In unserer Existenz lernen wir von klein auf, für das Leben zu „kämpfen“: zu studieren, zu arbeiten, zu produzieren.
Ist, was mich bedrückt, meine Seele,
die nach draußen zu gelangen sucht,
oder die Seele der Welt, die an das
Tor meines Herzens klopft?
Rabindranath Tagore – Streunende Vögel, Strophe 168
Was ist unsere wahre Berufung?
Wofür verwenden wir unsere Energie in der Welt?
Wir lernen, dass wir unabhängig, verantwortungsbewusst und sozial engagiert sein müssen, dass wir einen Beitrag zur Verbesserung dieser Welt leisten sollten, usw.
Tatsächlich leben wir die meiste Zeit unseres Lebens in Hektik, Überforderung und Stress. Und die größten Anstrengungen unseres Lebens werden nur unternommen, um das Überleben zu „sichern“.
Ja, das Überleben ist notwendig, um die von der Welt geschaffenen Bedingungen zu erfüllen. Aber leben wir nur dafür? Oder könnten wir auch anders Leben ?
Zum Beispiel ein Leben, in dem die Freiheit vollkommen ist, in dem die Gleichheit eine Realität ist und in dem die Brüderlichkeit immer vorherrscht… Ein Leben, in dem die Liebe wirklich erfahren werden kann!
Diese Sehnsüchte können im Rahmen eines materiellen Lebens wahrscheinlich nicht erfüllt werden? Und unser tägliches Leben hat wenig mit diesen Bedürfnissen zu tun.
Aber wenn uns dieses Problem quält, warum nutzen wir dann nicht unsere Energie, um nach einer Lösung zu suchen?
Das „normale“ Leben ist voll von Verpflichtungen. Ja, das stimmt; aber auch mit vielen Ablenkungen, Plänen und Projekten unserer völlig individualisierten, egozentrischen Persönlichkeit. Und so machen wir mit unserem Leben weiter.
Wir lassen uns vom „Schicksal“ leiten und hoffen, dass das Leben uns mit guten Dingen versorgt und dass wir irgendwann in der Zukunft unser Glück finden werden.
Wenn die unvermeidlichen Schwierigkeiten des Lebens auftauchen, wenden wir uns häufig mystischen, metaphysischen oder religiösen Lösungen zu, die oft durch das Wort Gott repräsentiert werden. In diesen Momenten suchen wir nach der Wahrheit oder versuchen verzweifelt den wahren Sinn unseres Lebens zu verstehen.
In diesem Zusammenhang ist eine Überlegung von Jiddu Krishnamurti interessant:
„Die Frage, ob Gott, die Wahrheit oder die Wirklichkeit – nennen Sie es, wie Sie wollen – existiert, wird niemals von Büchern oder von Priestern, Philosophen oder Erlösern beantwortet werden. Nichts und niemand kann diese Frage beantworten, nur du selbst, und deshalb musst du dich selbst kennen. Nur derjenige, der sich seiner selbst nicht bewusst ist, ist unreif. Selbsterkenntnis ist der Anfang der Weisheit“ (aus dem Buch „Freiheit vom Bekannten“).
Wo stehen wir im Moment?
Es gibt eine riesige Welt jenseits dessen, was in unserem täglichen Leben existiert. Wenn wir uns nach etwas jenseits unseres materiellen Lebens sehnen, sollten wir dem unsere Aufmerksamkeit widmen. Und wenn dieser grundlegende Wunsch vorhanden ist, kann alles gelöst werden, wenn wir den ersten und entscheidenden Schritt tun!
Der wirkliche Wunsch, einen Ausweg zu suchen, ist das, was uns auf dem Weg führt.
Und der Weg beginnt mit der Selbsterkenntnis. Wissen, auf das wir direkt zugreifen können, ohne Vermittler oder Meister.
Unser Leben, unsere Erfüllung, hängt nicht mehr von äußeren Veränderungen ab, die wir nicht kontrollieren können, egal wie sehr wir uns bemühen. Das Entscheidende ist, dass wir uns selbst verändern. Das ist die neue Wirklichkeit, die sich vor uns auftut.
Trotz Furcht, Angst und Sorge sind wir nicht mehr dieselben, wenn wir uns dessen bewusst sind, was wirklich wichtig ist, denn wir haben eine neue Perspektive für unser Leben.
Die Selbsterkenntnis beginnt mit der Fähigkeit zur Selbstbeobachtung, mit der Fähigkeit, wirklich zu sehen, wer wir sind, ohne zu urteilen. Das ist etwas Einfaches und doch Herausforderndes, denn wir leben im Moment auf „Autopilot“, geleitet von einem hochgradig individualisierten, egoistischen Bewusstsein. Die Welt ist da draußen, außerhalb von uns, und wir leben in Selbstverteidigung und kämpfen gegen alles, was uns vielleicht bedroht…
Die Selbstbeobachtung wird Stille erfordern. Nicht nur die Stille des Nichtsprechens, sondern eine tiefe Stille, die einen Raum in uns, in unserem Bewusstsein öffnet.
Wir alle haben dies irgendwann im Leben erlebt. Es sind Momente, die unerwartet kommen, die passieren, wenn wir „abgelenkt“ sind, frei vom Gefängnis unseres individualisierten, begrenzten Bewusstseins.
In diesen Momenten haben wir Zugang zu einer anderen Form des Bewusstseins, das auch in uns spricht. Ein universelles Bewusstsein, das nicht trennt, das nicht durch den Raum begrenzt ist, das mit allem und jedem gleichzeitig kommuniziert. Die Wahrnehmung dieses Bewusstseins ist ein bedeutender Schritt in Richtung Freiheit, in Richtung des Erkennens der Wahrheit aus erster Hand.
Wir beginnen, uns mit der Welt zu verbinden. Das ist jenes Gefühl, das in den Versen des Dichters Tagore zum Ausdruck kommt: „Ist es meine Seele, die mit dem Grenzenlosen verschmelzen will, oder ist es die Seele der Welt, die in mein Herz eindringen will?“.
Wir spüren es wie eine Offenbarung, wir erfahren die Wahrheit. Und wir wollen in das Herz der Welt gehen… geleitet von dem Verständnis, das von diesem universellen Bewusstsein ausgeht.
Diese Entdeckung ist überwältigend. Es ist ein unumkehrbarer Weg, der unser ganzes Leben ausfüllen wird.
Es ist eine große Freude zu erkennen, dass wir auf dieser Reise nicht allein sind, denn die Suche nach einem Ausweg aus den Leiden der Menschheit ist ein von vielen geteilter Wunsch. Diejenigen, die erwachen und diesen Weg beschreiten, sind sich bewusst, dass sie ihren Brüdern und Schwestern, die auf der Suche sind, helfen müssen.
Wir beginnen, ein Doppelleben zu führen. Äußerlich führen wir ein normales Leben, indem wir unsere Verpflichtungen in dieser materiellen Welt erfüllen; aber innerlich verbringen wir unsere Zeit und Energie damit, den Sinn des Lebens, der Welt zu verstehen… um das Spirituelle zu suchen.
Ist das vielleicht unsere wahre Berufung?
REFERENZEN
TAGORE, Rabindranath. Mystische Poesie (Kurze Lyrik). Übersetzt von Ivo Storniolo. 1. Auflage. São Paulo: Paulus, 2003
KRISHNAMURTI, Jiddu. Befreien Sie sich von der Vergangenheit. Übersetzt von Hugo Veloso. 1. Auflage. São Paulo: Cultrix, 1989
