Die große Arkana Nummer XVI des Tarot de Marseille heißt la Maison Dieu, das Haus Gottes
Der Traum von Christiaan Rosenkreuzer [1] spielt sich in einem Turm ab. Er sieht sich in seinem Traum als aktiver Teilnehmer einer Gruppe von kämpfenden Menschen am Fuße des Turms, im Erdgeschoss. Mit großer Anstrengung von außen wird der Deckel des Turms abgeschoben und eine begrenzte Anzahl von Insassen wird nach oben gehoben und befreit. Sie schließen sich dann sofort dort oben den sich um Rettung bemühten Menschen an.
Die große Arkana Nummer XVI des Tarot de Marseille heißt la Maison Dieu, das Haus Gottes. Nicht das Gotteshaus. Im englischen Tarot heißt sie The Tower, im niederländischen The Tower. Manche Dinge gehen in der Übersetzung verloren. Diese Bedeutungsverschiebung spiegelt sich auch in den Bildern wider. Der abgebildete Turm wird oft durch einen Blitzeinschlag gründlich zerstört, und man sieht Menschen fallen. Die Karte ist Teil der dritten Sieben in der Reihe der 22 großen Arkana.
Von La Maison Dieu aus dem Tarot de Marseille geht eindeutig nur das Dach ab. Ein Dach in Form einer Krone. Es gibt keine Szene der Zerstörung. Die Öffnung ermöglicht zwei Bewegungen: Etwas, ein wolkenartiges, buntes Bündel, verschafft sich Zugang zum Turm. Wir wissen nicht, ob diese Ansammlung von Kräften zuvor auch die Krone angehoben hat. Das Haus Gottes spuckt daraufhin einen Regen von Münzen oder Bonbons oder Manna in verschiedenen Farben aus, für jeden, der seine geräumige Umgebung betritt, ohne Unterschied. Am Fuße des Turms stürzen zwei Männer. Sind es Kunsthandwerker, die auf dem Platz vor der Kathedrale Aufmerksamkeit erregen? Oder sind sie vom Turm gestürzt? Einer scheint aus dem Tor zu kriechen. In der Erde hinterlassen sie einige goldene Fußabdrücke.
Wir können das Bild analysieren. Psychologisch gesehen kann man den Turm als eine wirksame Hülle sehen, eine Schutzstruktur, in der sich das Bewusstsein nach oben und unten bewegen kann, um nach dem Öffnen des Turms Weisheit oder Liebe oder Energie zu verströmen.
Was folgt, ist eine eher intuitive Betrachtung einer möglichen Bedeutung des Drucks, ein Spiel. Sie möchte den Leser einfach dazu einladen, selbst zu denken. Sie beginnt mit der Sehnsucht.
XVI. Der Turm
Ein Bedürfnis, ein Wunsch, mein Verlangen.
Ein unbefriedigtes Bedürfnis kann einen Mangel erzeugen.
Ein Mangel behindert das Begehren.
Das Bedürfnis wird sich als relativ erweisen
im Licht des Bewusstseins, das das Verlangen kennt.
Das Bewusstsein, das sich erinnert,
das sich an den Bruder erinnert, der im Land des Lichts geblieben ist.
Das Verlangen und der Wille, das Land des Wunders zu suchen
um den verlorenen Bruder dort wieder zu treffen.
Ein Bruder ist ein anderer Sohn des Vaters.
Vielleicht, aber ich bin mir fast sicher.
Vielleicht wird mein Bruder aus dem Land des Lichts kommen
um mich zu finden und mir zu helfen
in dieser Realität der Dunkelheit.
In jedem Fall ist es nicht an mir
das Dach des Turms meines Seins zu öffnen
und mir die falsche Krone meines Selbst vom Kopf zu schlagen.
All das ist das Werk des Odems Gottes.
Ich kann nur das Verlangen leben,
das Verlangen, das nur ein Spiegelbild meiner Seele ist,
und bereit sein, zu dekonstruieren
und von den Teilpersönlichkeiten zu fallen, die, wie ich, ihr Leben
ihr Leben im Erdgeschoss führen.
Nur der offene Turm, gefüllt mit dem Atem Gottes,
wird die Fähigkeit haben, Kraft und Licht zu verbreiten
für alle, die das Verlangen kennen.
Wenn die Zeit gekommen ist,
wird derjenige, der ist, den Turm verlassen,
um seinen verlorenen Bruder wiederzufinden.
Seinen Bruder,
seinen Engel,
er, der ist.
Goldene Fußabdrücke in der Erde.
[1] J. van Rijckenborgh, Die alchemistische Hochzeit von Christiaan Rozenkruis, Pink Cross Press, Haarlem 1988
Der Traum von Christiaan Rozenkruis während des ersten Tages der Alchemistischen Hochzeit | Pentagramm-Buchhandlung (spiritueleteksten.nl)
