{"id":89227,"date":"2018-10-13T16:42:28","date_gmt":"2018-10-13T16:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/cisla-rozpravaju-pribeh-zivota-cast-2\/"},"modified":"2022-10-13T16:55:20","modified_gmt":"2022-10-13T16:55:20","slug":"cisla-rozpravaju-pribeh-zivota-cast-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/sk\/logon_article\/cisla-rozpravaju-pribeh-zivota-cast-2\/","title":{"rendered":"\u010c\u00edsla rozpr\u00e1vaj\u00fa pr\u00edbeh \u017eivota \u2013 \u010cas\u0165 2"},"content":{"rendered":"

Sp\u00e4\u0165 na \u010das\u0165 1<\/a><\/p>\n

Jednotka<\/strong><\/p>\n

Jednotkou <\/em>za\u010d\u00edna Stvorenie; z jedn\u00e9ho<\/em> povst\u00e1va svet. Jeden <\/em>je prv\u00fd energetick\u00fd impulz, prv\u00fd l\u00fa\u010d, ktor\u00fd sa vytvoril z pra-z\u00e1kladu, z pr\u00e1zdnoty. Jednotka<\/em> symbolizuje v\u00f4\u013eu Otca a zodpoved\u00e1 pra-t\u00f3nu, prv\u00e9mu Tvoriv\u00e9mu Slovu, z ktor\u00e9ho sa rozv\u00edja a manifestuje cel\u00e9 Stvorenie.<\/p>\n

Po\u010diatok vystupuje z bez\u010dasovej pra-skrytosti ako beztvar\u00e1 iskra.<\/p>\n

\n

Nebol ani biely ani \u010dierny, ani \u010derven\u00fd alebo zelen\u00fd, ani nemal nejak\u00fa in\u00fa farbu. A\u017e ke\u010f nadobudol priestor a\u00a0rozsiahlos\u0165, vytvoril farby, a\u00a0celkom vo vn\u00fatri iskry vytryskol prame\u0148, z\u00a0ktor\u00e9ho pr\u00fadili farby na v\u0161etko, \u010do bolo ni\u017e\u0161ie.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tak \u010d\u00edtame v knihe kabaly Zohar<\/em> (Zv. 1, s. 63).<\/p>\n

Z jednotky <\/em>sa tvoria v\u0161etky \u010d\u00edsla; s\u00fa v nej obsiahnut\u00e9, jednotka ich v\u0161etky zah\u0155\u0148a. V Tao Te \u0164ing<\/em>, \u010d\u00ednskej knihe m\u00fadrosti od Lao Tse, sa hovor\u00ed:<\/p>\n

\n

Z\u00a0Tao vznik\u00e1 jedna<\/em>, jeden\u00a0<\/em>vytv\u00e1ra dva<\/em>, dva <\/em>vytv\u00e1ra tri\u00a0<\/em>a\u00a0z\u00a0troch\u00a0<\/em>vznik\u00e1 desa\u0165tis\u00edc vec\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jednotka <\/em>predstavuje atrib\u00fat jednoty, celistvosti, nedelite\u013enosti. Z\u00e1rove\u0148 reprezentuje vh\u013ead. Vh\u013ead znamen\u00e1 by\u0165 schopn\u00fd vn\u00edma\u0165 jednotu v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed za mnohorakos\u0165ou sveta.<\/p>\n

Z toho sa ukazuje, \u017ee pochopenie jednotky<\/em>, n\u00e1vrat k jednotke<\/em>, je prv\u00fd a posledn\u00fd krok, ktor\u00fd \u010dlovek m\u00f4\u017ee vykona\u0165. Tu nach\u00e1dza svoj najvy\u0161\u0161\u00ed cie\u013e a zmysel svojho bytia.<\/p>\n

Jednota sa ukazuje n\u00e1\u0161mu duchu dvomi sp\u00f4sobmi: tak duchovne, ako aj materi\u00e1lne, tak skryte, ako aj otvorene. \u010co sa t\u00fdka rozsiahlosti, mat\u00e9ria je rovnako nemerate\u013en\u00e1 ako kozmos. St\u00e1va sa vidite\u013enou len v rozli\u010dn\u00fdch spojeniach a kombin\u00e1ci\u00e1ch.<\/p>\n

Nie\u010do podobn\u00e9 plat\u00ed pre svetlo: Keby neexistovala tma, svetlo by nebolo vidite\u013en\u00e9. Keby nebolo svetlo, tma by bola beztvar\u00e1 a nevn\u00edmate\u013en\u00e1.<\/p>\n

Aj \u201edobro\u201c ako tak\u00e9 je mo\u017en\u00e9 za\u017e\u00edva\u0165\u00a0 len vtedy, ke\u010f existuje aj \u201ezlo\u201c.<\/p>\n

Jednotka<\/em> teda v sebe nesie mo\u017enos\u0165 dvojky<\/em>, s\u00fa v nej obsiahnut\u00e9 dva p\u00f3ly. S pomocou polarity, p\u00e1ru protikladov, je mo\u017en\u00e9 nie\u010do charakterizova\u0165.<\/p>\n

Dvojka<\/strong><\/p>\n

V Genezis m\u00f4\u017eeme \u010d\u00edta\u0165:<\/p>\n

\n

A Boh oddelil Svetlo od tmy, a\u00a0Svetlo nazval d\u0148om, a\u00a0tmu nocou.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dvojka <\/em>je vyjadren\u00edm zjavenia sveta vo vedom\u00ed V\u0161e-Jedn\u00e9ho. Forma a druh a sp\u00f4sob, v ktorom sa svet zjavuje, s\u00fa formami a sp\u00f4sobmi polarity a mnohorakosti. \u017divot kol\u00ed\u0161e medzi protikladmi (svetl\u00fd \u2013 tmav\u00fd, tepl\u00fd \u2013 chladn\u00fd, tvrd\u00fd \u2013 m\u00e4kk\u00fd, plus \u2013 m\u00ednus, severn\u00fd p\u00f3l \u2013 ju\u017en\u00fd p\u00f3l, l\u00e1ska \u2013 nen\u00e1vis\u0165 …) a je udr\u017eiavan\u00fd pomocou rovnov\u00e1hy. Vo v\u00fdchodnej m\u00fadrosti je to vyjadren\u00e9 symbolmi jin \u2013 jang. Hoci oba p\u00f3ly s\u00fa navz\u00e1jom protikladn\u00e9, st\u00e1le s\u00fa len dvoma stranami jedn\u00e9ho bytia. Ich jednota poch\u00e1dza z ich pra-zdroja.<\/p>\n

Pra-impulz tvorenia spo\u010d\u00edva teda v delen\u00ed alebo polariz\u00e1cii jednotky<\/em>. Oddelenie obidvoch p\u00f3lov z jednoty sp\u00f4sobuje nap\u00e4tie, pohyb a t\u00fdm \u017eivot. Lebo kv\u00f4li svojej odl\u00fa\u010denosti sa p\u00f3ly sna\u017eia op\u00e4\u0165 spoji\u0165. To jedno <\/em>sa chce op\u00e4\u0165 manifestova\u0165. Prostredn\u00edctvom du\u00e1lnych foriem prejavenia stvoren\u00e9ho sveta vznikaj\u00fa sila a pohyb. My\u0161lienky, veci a vibr\u00e1cie sa pohybuj\u00fa v dvoch smeroch: bu\u010f s\u00fa poh\u00e1\u0148an\u00e9 od seba alebo v smere zjednotenia v pra-p\u00f4vode.<\/p>\n

T\u00fdmto sp\u00f4sobom p\u00f4sobia v univerze dve pra-sily: na jednej strane sily polariz\u00e1cie a diferenci\u00e1cie a na druhej strane zjednotenia a z toho plyn\u00faceho nov\u00e9ho tvorenia. To plat\u00ed pre cel\u00fa pr\u00edrodu a rovnako aj pre du\u0161u \u010dloveka.<\/p>\n

Z tak dobre zn\u00e1meho vz\u00e1jomn\u00e9ho p\u00f4sobenia polarity mu\u017ea a \u017eeny, a polarity mu\u017esk\u00e9ho a \u017eensk\u00e9ho, sa m\u00f4\u017eeme nau\u010di\u0165 rozli\u0161ova\u0165 podstatn\u00e9 a pravdiv\u00e9 od vonkaj\u0161ieho a pominute\u013en\u00e9ho. T\u00fdmto sp\u00f4sobom sa dost\u00e1vame k vy\u0161\u0161iemu poznaniu. To n\u00e1s u\u010d\u00ed prekon\u00e1va\u0165 a op\u00fa\u0161\u0165a\u0165 pochybnos\u0165, \u00a0rozpor a bezn\u00e1dej a obidva p\u00f3ly obnovene sp\u00e1ja\u0165 do vy\u0161\u0161ej jednoty. V nemeckom a holandskom jazyku maj\u00fa slov\u00e1 pochybnos\u0165 (Zweifel, twijfel<\/em>), rozpor (Zwietracht<\/em>) a bezn\u00e1dej (Ver-zwei-flung<\/em>) rovnak\u00fd kore\u0148 ako slovo dva (zwei, twee<\/em>).<\/p>\n

\u201eMus\u00ed\u0161 pochopi\u0165!\u201c<\/em>, vrav\u00ed \u010carodejnica v Goetheho Faustovi<\/em>,<\/p>\n

Z jednotky urob desiatku<\/em><\/p>\n

a dvojku<\/em> nechaj \u00eds\u0165,<\/p>\n

A trojku urob hne\u010f,<\/em><\/p>\n

tak bude\u0161 znovu bohat\u00fd<\/em>.<\/p>\n

…<\/p>\n

Goethe: Faust<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Slov\u00e1 \u201edvojku nechaj \u00eds\u0165\u201c <\/em>by sme tu chceli zd\u00f4razni\u0165.<\/p>\n

Trojka<\/strong><\/p>\n

Nap\u00e4tie medzi jednotkou a dvojkou <\/em>a rovnako tak nap\u00e4tie vo vn\u00fatri dvojky <\/em>medzi mu\u017esk\u00fdm a \u017eensk\u00fdm, medzi hore a dole, dobr\u00fdm a zl\u00fdm … je vyrie\u0161en\u00e9 trojkou. Trojka j<\/em>e princ\u00edp pohybu, dynamiky, obnovenia rovnov\u00e1hy a spojenia. Je to \u010d\u00edslo op\u00e4tovn\u00e9ho n\u00e1jdenia a n\u00e1vratu. Je to \u010d\u00edslo prekonania protikladov.<\/p>\n

Preto ju \u010c\u00ed\u0148ania prirovn\u00e1vaj\u00fa ku Tao. Tao zodpoved\u00e1 obom: jednotke <\/em>aj trojke<\/em>. Tao obsahuje obidva p\u00f3ly, zah\u0155\u0148a v sebe jin a jang a je v obidvoch obsiahnut\u00e9.<\/p>\n

V kres\u0165anskej terminol\u00f3gii mo\u017eno poveda\u0165: z Otca a Matky (Otca-Matky!) sa zrod\u00ed Syn, ktor\u00fd predstavuje a zjavuje vedomie a svetlo.<\/p>\n

Prenesen\u00e9 na n\u00e1\u0161 ka\u017edodenn\u00fd \u017eivot to znamen\u00e1, \u017ee niekto dok\u00e1\u017ee vyrie\u0161i\u0165 nap\u00e4tie medzi dvoma p\u00f3lmi len vtedy, ke\u010f sa nezamot\u00e1 v dualistickom ohrani\u010den\u00ed, ale zaujme vy\u0161\u0161\u00ed bod poh\u013eadu, nov\u00fa \u00farove\u0148 pozorovania a \u00favahy.<\/p>\n

Symbolom tohto procesu poznania je rovnostrann\u00fd trojuholn\u00edk.<\/p>\n

Strana le\u017e\u00ed oproti vrcholu, ktor\u00fd ukazuje v smere vy\u0161\u0161ieho transcendentn\u00e9ho cie\u013ea. Rovnostrann\u00fd trojuholn\u00edk predstavuje jedin\u00fd geometrick\u00fd \u00fatvar, ktor\u00fdm vzh\u013eadom na geometriu nemo\u017eno pohn\u00fa\u0165: nemo\u017eno ho privies\u0165 k ot\u00e1\u010daniu. T\u00fdm symbolizuje stabilitu a silu, ktor\u00fa nem\u00f4\u017ee dosiahnu\u0165 \u017eiaden in\u00fd mnohouholn\u00edk.<\/p>\n

\"blue<\/p>\n

S trojkou <\/em>je zah\u00e1jen\u00fd proces zrodenia, z ktor\u00e9ho vznik\u00e1 nov\u00e1 dimenzia, nov\u00e1 \u00farove\u0148 vn\u00edmania. V mnoh\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1ch je najvy\u0161\u0161\u00ed Tvorca predstavovan\u00fd ako trojn\u00e1sobn\u00fd: v kres\u0165anskej trad\u00edcii ako Otec, Syn a Sv\u00e4t\u00fd Duch, v indickej ako Brahma, Vi\u0161nu a \u0160iva.<\/p>\n

Prebuden\u00ed z rajsk\u00e9ho, av\u0161ak st\u00e1le nevedom\u00e9ho pra-stavu Jednoty, mus\u00edme prejs\u0165 svetom duality a il\u00fazie, aby sme mohli vystupova\u0165 v trojke<\/em> k novej a u\u017e vedomej Jednote s Duchom.<\/em><\/p>\n

Tane\u010dn\u00fd krok raz-dva-tri, raz-dva-tri predstavuje z\u00e1kladn\u00fd vzorec chodn\u00edka v\u00fdvoja, ktor\u00fd sa zrkadl\u00ed vo ve\u013ekom aj v malom, v stvoren\u00ed aj v osobnom, individu\u00e1lnom, vo v\u0161etk\u00fdch f\u00e1zach bytia:<\/p>\n

Zroden\u00e1 z Jednoty, prech\u00e1dza du\u0161a oddelen\u00edm, pochybnos\u0165ami a kr\u00edzami, aby sa dostala k poznaniu a rastu, a tak na\u0161la cestu sp\u00e4\u0165 k Jednote. V\u017edy odznovu po dosiahnutom zjednoten\u00ed nasleduje nov\u00e1 polariz\u00e1cia, aby pred n\u00e1s prostredn\u00edctvom svojej novej tematiky postavila pred nov\u00fa \u00falohu, pred nov\u00fd stupe\u0148 vedomia.<\/p>\n

Tento princ\u00edp zais\u0165uje, \u017ee sa ni\u010d nestrat\u00ed, a \u017ee existencia polarity nepovedie k z\u00e1niku, ale \u017ee vedie k vy\u0161\u0161iemu bytiu, v ktorom s\u00fa obsiahnut\u00e9 sk\u00fasenosti, l\u00e1ska a vy\u0161\u0161ie vedomie. Predpokladom toho je, \u017ee v\u00fdzvu prijmeme a pre\u017e\u00edvame ju. V tej miere, v akej rastie na\u0161e vedomie, rastie tie\u017e n\u00e1\u0161 du\u0161evn\u00fd princ\u00edp.<\/p>\n

Pokra\u010dovanie na \u010das\u0165 3<\/a><\/p>\n

\n

Zdroj: Michael Stelzner, Die Weltformel der Unsterblichkeit (Svetov\u00e1 formula nesmrte\u013enosti)<\/em><\/sub>, 1996<\/em><\/sub><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3582,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110435],"tags_english_":[],"class_list":["post-89227","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-sk"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89227"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89227"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}