Najv\u00e4\u010d\u0161ia pravda o Pravde je to, \u017ee ak ju nedosiahne\u0161 s\u00e1m, nikdy sa nestane tvojou pravdou.<\/p>\n
Ak objekt\u00edvne analyzujeme presved\u010denia a n\u00e1zory \u013eud\u00ed, stretneme sa s cel\u00fdm spektrom vz\u00e1jomne si protire\u010diacich pr\u00e1vd. Niektor\u00ed \u013eudia s\u00fa si ist\u00ed, \u017ee po smrti existuje ve\u010dn\u00fd \u017eivot, niektor\u00ed veria, \u017ee maj\u00fa du\u0161u, zatia\u013e \u010do in\u00ed tvrdia, \u017ee existuje len mat\u00e9ria.<\/p>\n
Aby sme sa vyhli dogmatizmu, mali by sme zv\u00e1\u017ei\u0165 mo\u017enos\u0165, \u017ee v\u0161etky existenci\u00e1lne ot\u00e1zky kladieme zo strachu pred smr\u0165ou, z obavy pred nezn\u00e1mym. Tak mo\u017eno to nie je l\u00e1ska, ale strach, ktor\u00fd je hnacou silou, ktor\u00e1 n\u00e1s podnecuje k tomu, aby sme sa vydali na dlh\u00fa cestu k n\u00e1dhernej Skuto\u010dnosti, k oslobodeniu od il\u00fazie a strachu.<\/p>\n
Jedna vec rob\u00ed \u010dloveka odli\u0161n\u00fdm od v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch \u017eiv\u00fdch tvorov na Zemi. Len \u010dlovek m\u00f4\u017ee odhali\u0165 Bytie, ktor\u00e9 ho o\u017eivuje a vedome obnovi\u0165 jednotu s T\u00fdm, ktor\u00fd v\u017edy kr\u00e1\u010dal po jeho boku. Len \u010dlovek Ho dok\u00e1\u017ee rozpozna\u0165 a spoji\u0165 sa s N\u00edm.<\/p>\n
Chodn\u00edk le\u017e\u00ed ukryt\u00fd v ka\u017edom z n\u00e1s, bez oh\u013eadu na n\u00e1\u0161 sveton\u00e1zor a vedomosti.<\/p>\n
Dalo by sa poveda\u0165: Pravda je tak bl\u00edzko, zatia\u013e \u010do my ju h\u013ead\u00e1me na t\u00fdch najvzdialenej\u0161\u00edch miestach. Sme ako niekto, kto umiera od sm\u00e4du a pritom stoj\u00ed vo vode.<\/p>\n
Ak sa vyd\u00e1va\u0161 na najd\u00f4le\u017eitej\u0161iu cestu svojho \u017eivota, aby si na\u0161iel svoje prav\u00e9 bytie, potom najprv mus\u00ed\u0161 za sebou zanecha\u0165 v\u0161etko, \u010do je osobn\u00e9; v\u0161etko, \u010do vie\u0161; v\u0161etko, \u010domu ver\u00ed\u0161; v\u0161etko, \u010do si mysl\u00ed\u0161; v\u0161etko, \u010d\u00edm si! Tak\u00fdmto sp\u00f4sobom, \u201enah\u00fd\u201c, bezmocn\u00fd, akoby vyhnan\u00fd z raja svojho osobn\u00e9ho \u017eivota, sa mus\u00ed\u0161 vyda\u0165 na nezn\u00e1mu cestu.<\/p>\n
Av\u0161ak vn\u00fatorn\u00fd hlas st\u00e1le opakuje:<\/p>\n
\nZa\u010dni h\u013eada\u0165 Pravdu bez jedin\u00e9ho \u00fasudku, bez ak\u00e9hoko\u013evek vopred dan\u00e9ho predpokladu. Len t\u00fdmto sp\u00f4sobom sa stane\u0161 opravdiv\u00fdm h\u013eadaj\u00facim. Zaujat\u00e9 oko je slep\u00e9, srdce pln\u00e9 \u00fasudkov je m\u0155tve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ak dosiahne\u0161 stav oslobodenia sa od svojich n\u00e1zorov a presved\u010den\u00ed, len vtedy dospeje\u0161 do jadra probl\u00e9mu, s ktor\u00fdm mus\u00ed by\u0165 konfrontovan\u00fd ka\u017ed\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd h\u013ead\u00e1 oslobodenie. Potom bude\u0161 st\u00e1\u0165 pred tromi br\u00e1nami. Prejs\u0165 cez ne otv\u00e1ra cestu k ve\u010dnej slobode.<\/p>\n
Prechod cez tri br\u00e1ny<\/strong><\/p>\n
Prv\u00e1 z br\u00e1n nesie n\u00e1pis: \u201eNaviazanos\u0165 a s \u0148ou s\u00favisiace t\u00fa\u017eby a \u017eiadosti\u201c. Na druhej br\u00e1ne je n\u00e1pis: \u201eIl\u00fazia osobnej existencie\u201c, a na tretej, poslednej br\u00e1ne, ktor\u00e1 otv\u00e1ra pr\u00edstup k ve\u010dnej slobode, je n\u00e1pis: \u201eT\u00fa\u017eba po \u017eivote, t\u00fa\u017eba po existencii\u201c.<\/p>\n
Chodn\u00edk, ktor\u00fd vedie k oslobodeniu, mus\u00ed ma\u0165 len jeden cie\u013e: umo\u017eni\u0165 h\u013eadaj\u00facim dospie\u0165 k uvedomeniu, \u017ee musia prejs\u0165 t\u00fdmito tromi br\u00e1nami, a poskytn\u00fa\u0165 im k\u013e\u00fa\u010de, aby ich mohli otvori\u0165 a prejs\u0165 cez ne.<\/p>\n
Ke\u010f naozaj za\u010dneme uva\u017eova\u0165 o podstate \u017eivota a chceme pochopi\u0165 svoje mot\u00edvy a \u010diny, potom sa bl\u00ed\u017eime k prvej br\u00e1ne. Za\u010d\u00edname jasne vidie\u0165, \u017ee v\u0161etky na\u0161e \u010diny s\u00fa motivovan\u00e9 naviazanos\u0165ou. Myse\u013e je viazan\u00e1 takmer na v\u0161etko. M\u00f4\u017ee to by\u0165 pozit\u00edvne puto, ke\u010f je z toho \u00fa\u017eitok, alebo negat\u00edvne puto, ke\u010f je z toho nutkanie danej veci unikn\u00fa\u0165. V obidvoch pr\u00edpadoch je to ot\u00e1zka ment\u00e1lnych v\u00e4zieb s ur\u010ditou vecou, bytos\u0165ou alebo situ\u00e1ciou.<\/p>\n
\u013dudsk\u00e1 myse\u013e je uchov\u00e1vaj\u00facim syst\u00e9mom. V\u017edy sa sna\u017e\u00ed udr\u017ea\u0165 si to, \u010do u\u017e m\u00e1. Nesna\u017e\u00ed sa o zmenu. Ka\u017ed\u00e1 zmena toti\u017e zapr\u00ed\u010di\u0148uje pohyb, ktor\u00e9mu myse\u013e kladie odpor. A tak ego bojuje proti realite zmeny.<\/p>\n
Av\u0161ak vesm\u00edr je jedn\u00fdm ve\u013ek\u00fdm procesom transform\u00e1cie, kde je nemo\u017en\u00e9 zastavi\u0165 pohyb.<\/p>\n
Jedin\u00fdm rie\u0161en\u00edm, ako prejs\u0165 touto br\u00e1nou, je \u00fapln\u00fd s\u00fahlas a prijatie energie, ktor\u00e1 sa pohybuje vo vesm\u00edre a tot\u00e1lne zos\u00faladenie sa so v\u0161etk\u00fdmi zmenami.<\/p>\n
Druh\u00e1 br\u00e1na priv\u00e1dza \u010dloveka k uvedomeniu si, \u017ee to, \u010do udr\u017eiava na\u0161e utrpenie, je il\u00fazia oddelenia, il\u00fazia, \u017ee sme izolovanou bytos\u0165ou.<\/p>\n
Ke\u010f si mysl\u00edme, \u017ee existujeme ako auton\u00f3mny celok, ktor\u00fd m\u00e1 svoju vlastn\u00fa v\u00f4\u013eu, m\u00f4\u017eeme sa len pohybova\u0165 od jedn\u00e9ho omylu k druh\u00e9mu, bojuj\u00fac s cel\u00fdm svetom, ktor\u00fd n\u00e1s obklopuje.<\/p>\n
Nau\u010d sa vidie\u0165 seba sam\u00e9ho ako jednotu so v\u0161etk\u00fdm vo Vesm\u00edre. H\u013eadaj cestu zo snov o \u017eivote k \u017divotu samotn\u00e9mu. Jednoducho bu\u010f pr\u00edtomn\u00fd \u2013 v\u017edy tam, kde si.<\/p>\n
Ni\u010d nevytv\u00e1raj: to znamen\u00e1, vr\u00e1\u0165 sa do \u201ebodu nula\u201c vedomia. Tento nulov\u00fd bod je \u010dist\u00e9 vedomie, prvotn\u00e9, absol\u00fatne, dokonal\u00e9, je to Pravda, ktor\u00e1 je nad existenciou a ne-existenciou.<\/p>\n
Existuje duchovn\u00e9 Slnko, ktor\u00e9 svieti neust\u00e1le. Existuj\u00fa tie\u017e mraky \u2013 to je na\u0161a il\u00fazia osobnej existencie. Tieto mraky s\u00fa obdaren\u00e9 inteligenciou a individualizmom. Niekedy s\u00fa ve\u013emi hutn\u00e9, m\u00f4\u017eu by\u0165 zl\u00e9, z\u00e1kern\u00e9, vrhaj\u00face blesky a hromy, m\u00f4\u017eu sp\u00f4sobova\u0165 z\u00e1plavy, krupobitie alebo hmlu. Ale m\u00f4\u017eu tie\u017e prij\u00edma\u0165 podobu jemn\u00fdch, pr\u00edjemn\u00fdch obl\u00e1\u010dkov, cez ktor\u00e9 svietia slne\u010dn\u00e9 l\u00fa\u010de. Osobnos\u0165 je potom mierna a priate\u013esk\u00e1. Ale oblak nie je auton\u00f3mnym byt\u00edm!<\/p>\n
Atmosf\u00e9rick\u00e9 mraky s\u00fa vytvoren\u00e9 z mili\u00e1rd nepatrn\u00fdch kvapiek vody a kry\u0161t\u00e1likov \u013eadu. Kvapky, najsk\u00f4r mali\u010dk\u00e9, sa zhlukuj\u00fa okolo zrnie\u010dok prachu a in\u00fdch mikroskopick\u00fdch \u010dast\u00edc. Aby sa utvoril mrak, mus\u00ed existova\u0165 bod kondenz\u00e1cie, okolo ktor\u00e9ho sa zhroma\u017e\u010fuj\u00fa kvapky vody. To s\u00fa na\u0161e my\u0161lienky, koncepty, na\u0161a predstavivos\u0165. Ke\u010f vy\u010dist\u00ed\u0161 tento \u201eprach\u201c, mraky il\u00fazie sa nebud\u00fa m\u00f4c\u0165 objavi\u0165.<\/p>\n
Prechod cez tretiu br\u00e1nu je naj\u0165a\u017e\u0161\u00ed, preto\u017ee sa dot\u00fdka najz\u00e1kladnej\u0161ieho in\u0161tinktu ka\u017ed\u00e9ho stvorenia, ktor\u00e9 \u017eije a c\u00edti. T\u00fa\u017eba existova\u0165 m\u00f4\u017ee by\u0165 prirovnan\u00e1 k plame\u0148u. Jedin\u00fdm sp\u00f4sobom n\u00e1jdenia Skuto\u010dnosti a oslobodenia sa z kolobehu narodenia a smrti je uhasenie hnac\u00edch s\u00edl \u017eivota \u2013 t\u00fa\u017eob, \u017eiadostivosti a v\u0161etk\u00fdch druhov polariz\u00e1cie.<\/p>\n
Oslobodenie<\/strong><\/p>\n
Ve\u013ea sa hovor\u00ed o zrieknut\u00ed sa ega. Av\u0161ak to sa ned\u00e1 urobi\u0165 len tak, zahodi\u0165 ego. Je to ako st\u00e1\u0165 v tme \u2013 nem\u00f4\u017ee\u0161 sa zriec\u0165 tmy, ke\u010f si v tmavej miestnosti. Mo\u017eno len do nej prinies\u0165 svetlo. Tma ako tak\u00e1 neexistuje, je to len nedostatok svetla.<\/p>\n
Nemo\u017eno ovplyvni\u0165 samotn\u00fa tmu. Mo\u017eno len pou\u017ei\u0165 svetlo. Vst\u00fapenie do seba sam\u00e9ho a skuto\u010dn\u00e1 duchovn\u00e1 medit\u00e1cia p\u00f4sob\u00ed ako svetlo, ktor\u00e9 rozo\u017eenie tmu. Ke\u010f sa stane\u0161 svetlom, ego zmizne.<\/p>\n
Prav\u00e1 medit\u00e1cia je \u017eivot a sk\u00fasenos\u0165 \u017eivota bez slov, mimo slov. Vst\u00fapenie do takejto medit\u00e1cie je neoby\u010dajn\u00fdm duchovn\u00fdm spojen\u00edm so v\u0161etk\u00fdm, \u010do n\u00e1s obklopuje \u2013 s predmetmi, rastlinami, zvieratami, \u013eu\u010fmi. Celkom bez slov. To znamen\u00e1 vn\u00edmanie ich najhlb\u0161ej existencie, bez slova.<\/p>\n
Potom si v\u0161imne\u0161, \u017ee existuje tak\u00e9 miesto, ktor\u00e9 nem\u00f4\u017ee by\u0165 pomenovan\u00e9. Existuje tak\u00fd priestor, kde \u017eivot a smr\u0165 nenasleduj\u00fa navz\u00e1jom po sebe. Existuje miesto, kde neexistuje narodenie ani smr\u0165. Toto miesto je v ka\u017edom z n\u00e1s. Je to miesto mimo \u017eivota a smrti. Prebudenie sa do tejto skuto\u010dnosti, do tohto priestoru, je ve\u013ek\u00fdm osvieten\u00edm, ve\u013ek\u00fdm osloboden\u00edm.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":2052,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110436],"tags_english_":[],"class_list":["post-88432","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spirit-soul-sk"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88432"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88432"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}