{"id":117573,"date":"2025-05-13T07:26:19","date_gmt":"2025-05-13T07:26:19","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=117573"},"modified":"2025-05-13T07:26:19","modified_gmt":"2025-05-13T07:26:19","slug":"cesta-k-maskulinnej-dievcine-a-femininnemu-mladikovi-cast-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/sk\/logon_article\/cesta-k-maskulinnej-dievcine-a-femininnemu-mladikovi-cast-2\/","title":{"rendered":"Cesta k maskul\u00ednnej diev\u010dine a femin\u00ednnemu mlad\u00edkovi \u2013 \u010das\u0165 2"},"content":{"rendered":"

N\u00e1vrat na \u010das\u0165 1<\/a><\/p>\n

Rozl\u00fa\u010dka s mocou prostredn\u00edctvom ve\u013emi \u0161peci\u00e1lneho oh\u0148a<\/strong><\/h3>\n

Nebude prekvapen\u00edm, \u017ee hierarchick\u00e1 dialektick\u00e1 \u0161trukt\u00fara nie je sol\u00eddnym z\u00e1kladom zak\u00fa\u0161ania jednoty, slobody a l\u00e1sky v ich neoddelite\u013enom spojen\u00ed so Svetlom. V du\u0161evnej sk\u00fasenosti hodn\u00f4t Vodn\u00e1ra nebude miesto pre \u017eiadnu hierarchiu, zalo\u017een\u00fa na moci.
\nMimoriadna energia androg\u00fdnnej bud\u00facej vodn\u00e1rskej \u013eudskej bytosti m\u00e1 nepozemsk\u00fd \u017eiarov\u00fd aspekt. Je to elektrick\u00fd ohniv\u00fd \u00e9ter, ktor\u00fd je charakterizovan\u00fd ako sila, ktor\u00e1 sa jav\u00ed ako vy\u017earovanie neosobnej l\u00e1sky.<\/p>\n

Hranica, ako je ur\u010den\u00e1 star\u00fdm svetom \u2013 pre Gr\u00e9kov to bol Chronos, o ktorom Plat\u00f3n hovoril, \u017ee ur\u010duje \u0161trukt\u00faru n\u00e1\u0161ho kozmu, pre Rimanov to bol Saturn \u2013 m\u00f4\u017ee by\u0165 t\u00fdmto teplom prelomen\u00e1, prekonan\u00e1, ako ohniv\u00fd plame\u0148 vzostupu. Ako m\u00f4\u017ee tento \u017eiar zohr\u00e1va\u0165 \u00falohu v manifest\u00e1cii androg\u00fdnnej vodn\u00e1rskej \u013eudskej bytosti?<\/p>\n

Nie je n\u00e1hoda, \u017ee Jan van Ruusbroec (1293 \u2013 1381), ktor\u00fd poukazuje na tento tepeln\u00fd proces, zvolil pre tento proces pojem \u201egeestelice bruloght\u201c alebo duchovn\u00e1 svadba.<\/p>\n

\u00dastredn\u00fdm bodom tu je vedomie vznietenej l\u00e1sky, pravej sl\u00fa\u017eiacej l\u00e1sky.<\/p>\n

Jan van Ruusbroec (\u201emystick\u00e9 svetlo zo stredoveku\u201c) bol s\u00fa\u010dasn\u00edkom Geerta Groteho (modern\u00e1 oddanos\u0165, Deventer). Van Ruusbroec p\u00edsal len po holandsky.<\/p>\n

Ak sa Carl Gustav Jung st\u00e1le zaoberal harmonickou spolupr\u00e1cou mu\u017eskej a \u017eenskej energie prostredn\u00edctvom rast\u00faceho uvedomovania nevedom\u00e9ho \u017eensk\u00e9ho princ\u00edpu, tak u\u017e v stredoveku vid\u00edme dynamick\u00fd aspekt, nevyhnutn\u00fd na formovanie mu\u017ea\/\u017eeny, ktor\u00fdm\/ktorou sme pravdepodobne boli v pred-rajsk\u00fdch \u010dasoch. Ale aj v p\u00e4tn\u00e1stom, \u0161estn\u00e1stom a sedemn\u00e1stom storo\u010d\u00ed existuj\u00fa jasn\u00e9 znaky toho, \u017ee ohe\u0148 je nevyhnutn\u00fd pre vzne\u0161en\u00fa jednotu mu\u017esk\u00e9ho a \u017eensk\u00e9ho. Michael Maier uv\u00e1dza v Atalanta Fugiens (Prchaj\u00faca Atalanta)<\/em>:<\/p>\n

Pre hermafrodita, ktor\u00fd le\u017e\u00ed ako m\u0155tvy v tme, je ohe\u0148 nevyhnutn\u00fd. (1618)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

A v Knihe sv\u00e4tej Trojice (15. st.) vid\u00edme dve hlavy mu\u017ea a \u017eeny pod jednou<\/em> korunou a s jedn\u00fdm<\/em> telom, \u010do je odkaz na kr\u00e1\u013eovsk\u00fd stav bytosti.<\/p>\n

Odvaha by\u0165 slobodn\u00fd<\/strong><\/h3>\n

Prekro\u010denie hranice Chronosa, by\u0165 za touto hranicou \u2013 nie\u010do, \u010do od n\u00e1s vy\u017eaduje Uranos ako vl\u00e1dca vo veku Vodn\u00e1ra\u00a0\u2013 kedysi v\u00a0star\u00fdch \u010dasoch znamenalo chaos, a\u00a0teraz, v dvadsiatom prvom storo\u010d\u00ed, v prechode do \u00e9ry Vodn\u00e1ra, si vy\u017eaduje odvahu by\u0165 slobodn\u00fd.<\/p>\n

Osloboden\u00fd od \u201earchaizmu\u201c, slobodn\u00fd od prip\u00fatanosti k hierarchii, osloboden\u00fd od zvykov a z\u00e1vislost\u00ed, ktor\u00e9 n\u00e1s zadr\u017eiavaj\u00fa, brzdia v bezpe\u010d\u00ed pevnej \u0161trukt\u00fary.<\/p>\n

Osloboden\u00fd od zvykov, z ktor\u00fdch odvodzujeme svoju istotu existencie.<\/p>\n

Osloboden\u00fd od zml\u00fav s t\u00fdmi, ktor\u00ed s\u00fa pri moci. Nie prijat\u00edm anarchizmu a vedom\u00fdm vytv\u00e1ran\u00edm chaosu, ale osloboden\u00fd prostredn\u00edctvom \u017eitia zo sily f\u00e9nixovho oh\u0148a, kde je o\u010dista z\u00e1rove\u0148 splynut\u00edm v jednote a\u00a0v\u00a0l\u00e1ske, \u010do n\u00e1s udr\u017eiava pozdvihnut\u00fdch vo v\u00fd\u0161in\u00e1ch.<\/p>\n

Chaos by sa potom premenil na vzne\u0161en\u00e9 vzory nepozemsk\u00e9ho poriadku; anarchia by sa premenila na slobodu v\u00a0otvorenosti.<\/p>\n

Hermes and Afrodita<\/strong><\/h3>\n

Koncept hermafrodita z alch\u00fdmie mo\u017eno vysledova\u0165 sp\u00e4\u0165 k zdroju, ktor\u00fdm je Hermes a vzne\u0161en\u00e9 \u017eiarenie Venu\u0161e, ktor\u00e1 reprezentuje Afroditu: Hermes-Afrodita. Toto \u201esplynutie\u201c je oddelen\u00e9 od pr\u00edrody, je vzne\u0161en\u00e9. V tejto alch\u00fdmii sa zdanliv\u00fd chaos transformuje na kozmos vo vzne\u0161enom z\u00e1\u017eitku kr\u00e1sy.<\/p>\n

Majte na pam\u00e4ti, \u017ee ide o vn\u00fatorn\u00e9 procesy ohniv\u00e9ho zjednotenia, nie o kult\u00farne v\u00fddobytky!<\/p>\n

Romanticky kultivovan\u00fd \u010dlovek t\u00fa\u017ei po jednote s pr\u00edrodou, nie prostredn\u00edctvom jej poznania, ale prostredn\u00edctvom \u201esk\u00fasenostn\u00e9ho vnorenia, pohr\u00fa\u017eenia sa do nej\u201c. To, \u010do pre\u017e\u00edva, je bolestiv\u00e9 odcudzenie sa a nechce ni\u010d in\u00e9, len jeho odstr\u00e1nenie splynut\u00edm so V\u0161e-\u017eivotom. Pr\u00edklad romantickej t\u00fa\u017eby mo\u017eno n\u00e1js\u0165 v texte Friedricha Schleiermachera:<\/p>\n

Le\u017e\u00edm v lone nekone\u010dn\u00e9ho sveta: V tejto chv\u00edli som jeho du\u0161ou, lebo c\u00edtim v\u0161etky jeho sily a jeho nekone\u010dn\u00fd \u017eivot ako svoj vlastn\u00fd. V tejto chv\u00edli je moj\u00edm telom, preto\u017ee prenik\u00e1m do jeho svalov a kon\u010dat\u00edn ako do svojich vlastn\u00fdch a jeho najvn\u00fatornej\u0161ie nervy sa pohybuj\u00fa pod\u013ea mojej v\u00f4le a m\u00f4jho uchopenia ako moje vlastn\u00e9. Najmen\u0161ie naru\u0161enie, a posv\u00e4tn\u00e9 objatie mizne vo vetre.<\/em> [3]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Holandsk\u00fd filozof Th. C. W. Oudemans [4]<\/a> poznamen\u00e1va v na\u0161om 21. storo\u010d\u00ed toto:<\/p>\n

V\u0161etky tie s\u00fa\u010dasn\u00e9 pokusy o z\u00e1chranu Zeme, ochranu pr\u00edrody, udr\u017eate\u013en\u00fa recykl\u00e1ciu energie a materi\u00e1lov alebo o op\u00e4tovn\u00e9 v\u010dlenenie p\u00f4vodn\u00fdch druhov, v\u0161etky s\u00fa v\u00fdsledkom tej istej romantickej t\u00fa\u017eby po jednote.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nejde teda o jednotu s pr\u00edrodou z romantickej perspekt\u00edvy, podobnej na individu\u00e1lnej \u00farovni, pokia\u013e ide o sk\u00fasenos\u0165 sexuality, ako uva\u017eovala u\u017e Joan Grant v knihe Winged Pharao (Okr\u00eddlen\u00fd fara\u00f3n)<\/em>:<\/p>\n

By\u0165 jedn\u00fdm telom nie je trval\u00e9, nem\u00f4\u017ee pretrva\u0165.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n

To je prekvapuj\u00face, preto\u017ee vodn\u00e1rsky impulz bol skuto\u010dne viazan\u00fd s romantikou, ur\u010dite od \u010dias, ke\u010f boli formulovan\u00e9 takzvan\u00e9 osvietensk\u00e9 ide\u00e1ly.<\/p>\n

Ke\u010f na\u0161e vedomie rozpozn\u00e1va a\u00a0akceptuje, \u017ee jednota n\u00e1\u0161ho vedomia s pr\u00edrodou nikdy nem\u00f4\u017ee by\u0165 stabiln\u00e1 a\u00a0trval\u00e1, kv\u00f4li dialektickej dynamike tej istej pr\u00edrody, ako potom v\u00f4bec mo\u017eno dosiahnu\u0165 jednotu v spojen\u00ed so slobodou a l\u00e1skou? A ako m\u00f4\u017ee by\u0165 realizovan\u00fd stav androg\u00fdnnej \u013eudskej bytosti? M\u00f4\u017ee by\u0165 t\u00e1to mu\u017esk\u00e1 diev\u010dina vn\u00fatri n\u00e1s skuto\u010dne o\u017eiven\u00e1?<\/p>\n

Teraz je jasn\u00e9, \u017ee sa to t\u00fdka ohniv\u00e9ho vn\u00fatorn\u00e9ho procesu. To znamen\u00e1, \u017ee po\u010diatok mus\u00edme predov\u0161etk\u00fdm n\u00e1js\u0165 vn\u00fatri n\u00e1s sam\u00fdch. Kto za\u010dne s h\u013eadan\u00edm tejto jednoty, ten sa u\u017e nach\u00e1dza v stretnut\u00ed s Bohom, to znamen\u00e1, \u017ee v\u0161adepr\u00edtomn\u00fd duch tejto jednoty je v\u017edy obsiahnut\u00fd vn\u00fatri n\u00e1s. V\u0161etko, \u010do mus\u00edme \u010dini\u0165, je len takpovediac \u201euhn\u00fa\u0165 z cesty\u201c. Potom sa v n\u00e1s m\u00f4\u017ee za\u010da\u0165 ohniv\u00fd proces. \u201eUhn\u00fa\u0165 z cesty\u201c je to ist\u00e9 ako ne-bytie vodn\u00e1rskej osobnosti: otv\u00e1ra br\u00e1nu k neosobn\u00e9mu s\u00facitu, transformuje spiritualitu orientovan\u00fa na pr\u00edrodn\u00fa \u013eudsk\u00fa bytos\u0165, do univerz\u00e1lnej spirituality.<\/p>\n

Vn\u00fatorn\u00e1 monarch<\/em>ia<\/strong><\/h3>\n

Turbulencie s\u00fa\u010dasnosti s\u00fa medziin\u00fdm sp\u00f4soben\u00e9 aj planet\u00e1rnym efektom zv\u00fd\u0161enej vibr\u00e1cie, ale aj energetick\u00fdmi impulzmi, ktor\u00e9 koreluj\u00fa s aktivitou Vodn\u00e1ra.<\/p>\n

Preto je teraz pre vedomie akoby o nie\u010do menej n\u00e1ro\u010dn\u00e9 rezonova\u0165 so vzne\u0161en\u00fdm trojuholn\u00edkom jednoty, slobody a l\u00e1sky, za predpokladu, \u017ee s\u00fa minimalizovan\u00e9 prek\u00e1\u017eky strachu a ob\u00e1v.<\/p>\n

Je tu e\u0161te jeden ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fd faktor, a to je vn\u00fatorn\u00e1 sila, moc. Je to tie\u017e \u201earch\u201c element, \u00e1no. \u017diadna anarchia, \u017eiadna hierarchia, \u017eiadny matriarch\u00e1t, \u017eiaden archont, ale vlastn\u00e1 monarchia, kr\u00e1\u013eovsk\u00fd p\u00e1r vo vn\u00fatri. O\u010disten\u00fd oh\u0148om, premenen\u00fd na zlato. Korunovan\u00fd androg\u00fdnny \u010dlovek, \u017eensk\u00fd, femin\u00ednny mlad\u00edk.<\/p>\n

 <\/p>\n

Zdroje:<\/h3>\n

[3]<\/a> Schleiermacher, Fr.:\u00a0 Religion als Anschauung und Gef\u00fchl des Universums (N\u00e1bo\u017eenstvo ako vn\u00edmanie a c\u00edtenie univerza), <\/em>1799<\/p>\n

[4]<\/a> Oudemans, Th.C.W., Moeder Natuur, de plaats van de mens in de kosmos<\/em> (Matka Pr\u00edroda, miesto \u010dloveka vo vesm\u00edre)<\/em>, Ten Have, Utrecht 2020<\/p>\n","protected":false},"author":934,"featured_media":66448,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110437],"tags_english_":[],"class_list":["post-117573","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-sk"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/117573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/934"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117573"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=117573"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=117573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}