{"id":106452,"date":"2023-12-18T10:00:22","date_gmt":"2023-12-18T10:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/chciet-pochopit\/"},"modified":"2023-12-18T10:13:17","modified_gmt":"2023-12-18T10:13:17","slug":"chciet-pochopit","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/sk\/logon_article\/chciet-pochopit\/","title":{"rendered":"Chcie\u0165 pochopi\u0165"},"content":{"rendered":"

Jednoduch\u00e9 vysvetlenia?<\/strong><\/p>\n

Jedn\u00fdm z fenom\u00e9nov modernej informa\u010dnej spolo\u010dnosti je generovanie jednoduch\u00fdch vysvetlen\u00ed pre zlo\u017eit\u00e9 skuto\u010dnosti, kv\u00f4li tomu, aby \u00a0sa znovu nadobudol pocit ch\u00e1pania. Tak\u00e9to naivn\u00e9 vzorce vysvetlen\u00ed s\u00fa v dne\u0161nej dobe prostredn\u00edctvom digit\u00e1lnych m\u00e9di\u00ed tis\u00edckr\u00e1t priv\u00e1dzan\u00e9 do obehu ako takzvan\u00e9 \u201ekon\u0161pira\u010dn\u00e9 te\u00f3rie\u201c a zdie\u013ean\u00e9 mnoh\u00fdmi \u013eu\u010fmi. Pritom pomocou jednoduch\u00fdch modelov m\u00f4\u017eu by\u0165 nepreh\u013eadn\u00e9 incidenty rie\u0161en\u00e9 a sledovan\u00e9 sp\u00e4tne a\u017e k zdanlivo zn\u00e1mym pr\u00ed\u010din\u00e1m.<\/p>\n

A\u00a0tak, ur\u010dit\u00e1 situ\u00e1cia m\u00f4\u017ee by\u0165 st\u00e1le znepokojuj\u00faca, ale kv\u00f4li syst\u00e9mu domnienok je prinajmen\u0161om vysvetlite\u013en\u00e1 a \u201evinn\u00edci\u201c bud\u00fa zdanlivo demaskovan\u00ed. Pritom bud\u00fa, nevedomky, na\u0161e vlastn\u00e9 obsahy vedomia premietan\u00e9 na skupinu in\u00fdch \u013eud\u00ed. T\u00e1to skupina sa potom urob\u00ed zodpovednou za zlo vo svete. Tak\u00e9to sp\u00f4soby prira\u010fovania viny, teda obvi\u0148ovania (in\u00fdch), sa pou\u017e\u00edvaj\u00fa nato, aby sa \u010dlovek c\u00edtil pohodlnej\u0161ie vo svojom vn\u00fatornom \u017eivote a aby sa mohol zbavi\u0165 svojej osobnej zodpovednosti. T\u00fdm sa ale znemo\u017e\u0148uje hlb\u0161ie seba-poznanie a\u00a0nakoniec sa zv\u00e4\u010d\u0161uje nejasnos\u0165 a\u00a0zahmlievanie v \u017eivote.<\/p>\n

Interpretova\u0165 e\u0161te nepochopen\u00e9<\/strong><\/p>\n

Chcie\u0165 pochopi\u0165 je podstatn\u00fdm rysom \u013eudskej bytosti. V pozad\u00ed p\u00f4sob\u00ed na\u0161a t\u00fa\u017eba po domove a potreba bl\u00edzkosti, d\u00f4vernosti. Porozumenie napom\u00e1ha orient\u00e1cii \u2013 v spojen\u00ed s\u00a0pocitom, \u017ee je \u010dlovek integr\u00e1lnou s\u00fa\u010das\u0165ou celku. Ka\u017ed\u00e1 t\u00fa\u017eba po pochopen\u00ed je z\u00e1rove\u0148 z\u00e1pasom o\u00a0to, interpretova\u0165<\/em> to nezn\u00e1me, to e\u0161te \u00a0nepochopen\u00e9.<\/p>\n

Ke\u010f po\u010dujeme alebo \u010d\u00edtame slov\u00e1 v\u00a0jazyku, ktor\u00fd je pre n\u00e1s nezn\u00e1my, potom n\u00e1m ost\u00e1vaj\u00fa v\u00fdznam a zmysel slov uzamknut\u00e9, nepr\u00edstupn\u00e9. Na\u0161a t\u00fa\u017eba po pochopen\u00ed nar\u00e1\u017ea na odpor, nepreniknute\u013enos\u0165 a cudzos\u0165.<\/p>\n

Objavenie zmyslu a v\u00fdznamu situ\u00e1cie vedie naproti tomu k pozit\u00edvnej sk\u00fasenosti. Tento moment mo\u017eno prirovna\u0165 k\u00a0spojeniu dvoch k\u00e1blov a toku elektrick\u00e9ho pr\u00fadu. Pred tokom pr\u00fadu existovalo nap\u00e4tie a blokovanie spojenia \u2013 nech\u00e1panie.<\/p>\n

Prek\u00e1\u017eky pri ch\u00e1pan\u00ed n\u00e1m d\u00e1vaj\u00fa podnet na prem\u00fd\u0161\u013eanie, uva\u017eovanie, dedukovanie z\u00e1verov a rozpozn\u00e1vanie s\u00favislost\u00ed. Do\u010dasn\u00e9 nech\u00e1panie je esenci\u00e1lne nevyhnutn\u00e9 pre proces evol\u00facie, pre vy\u0161\u0161\u00ed rozvoj vedomia. Ten je umo\u017enen\u00fd pr\u00e1ve nap\u00e4t\u00edm medzi ch\u00e1pan\u00edm a\u00a0nech\u00e1pan\u00edm. Ak by v\u0161etky otvoren\u00e9 ot\u00e1zky boli u\u017e zodpovedan\u00e9, potom by neexistovala \u010fal\u0161ia mo\u017enos\u0165 v\u00fdvoja.<\/p>\n

Duchovn\u00fd princ\u00edp sa manifestuje<\/strong><\/p>\n

Ako duchovne h\u013eadaj\u00faci vieme, \u017ee bytostn\u00fdm s\u00facnom poza vidite\u013en\u00fd zjav je v\u017edy duchovn\u00fd princ\u00edp, ktor\u00fd sa manifestuje, prejavuje, vo forme. Za miner\u00e1lom, rastlinou, zviera\u0165om a napokon \u013eudskou bytos\u0165ou p\u00f4sobia r\u00f4zne duchovn\u00e9 sily, aby vst\u00fapili do prejavenia.<\/p>\n

\u017divotn\u00fd princ\u00edp sa manifestuje s\u00e1m od seba a\u00a0dok\u00e1\u017ee s\u00e1m seba prostredn\u00edctvom toho vn\u00edma\u0165. Seba-vn\u00edmanie \u017eivota sa vyskytuje v \u017eivo\u010d\u00ed\u0161nej a rastlinnej r\u00ed\u0161i v zlo\u017eit\u00fdch procesoch a\u00a0sp\u00f4soboch spr\u00e1vania, ktor\u00e9 nasved\u010duj\u00fa o\u00a0seba-referencii, teda o\u00a0odkazovan\u00ed na seba.<\/p>\n

Ale iba u \u013eud\u00ed dosahuje seba-vn\u00edmanie vy\u0161\u0161iu kvalitu, preto\u017ee v nich p\u00f4sob\u00ed vy\u0161\u0161\u00ed princ\u00edp myslenia alebo vedomia, ktor\u00fd podnecuje k\u00a0\u010falej siahaj\u00facemu poznaniu. Tento princ\u00edp presahuje to, \u010d\u00edm je vn\u00edmanie a \u017eiadostivos\u0165 v \u017eivo\u010d\u00ed\u0161nej r\u00ed\u0161i. Je spojen\u00fd s\u00a0naliehavou t\u00fa\u017ebou po akt\u00edvnom porozumen\u00ed.<\/p>\n

Odkia\u013e presne poch\u00e1dza na\u0161a t\u00fa\u017eba pochopi\u0165? Pre\u010do nem\u00f4\u017eeme jednoducho prija\u0165 okolnosti a seba?<\/p>\n

Je to preto, \u017ee na\u0161e hlb\u0161ie bytie, na\u0161e najvn\u00fatornej\u0161ie bytie, siaha za hranice prirodzen\u00e9ho. V duchovnej trad\u00edcii sa hovor\u00ed o mikrokozme \u013eudskej bytosti, ktor\u00e1 v procese invol\u00facie postupne klesla dolu do pozemsk\u00e9ho, zhmotnen\u00e9ho sveta.<\/p>\n

P\u00f4vodn\u00e9 kozmick\u00e9 vedomie sa pritom stratilo a u\u017e si viac nem\u00f4\u017eeme, nedok\u00e1\u017eeme spomen\u00fa\u0165 na svoj skuto\u010dn\u00fd p\u00f4vod. Dnes \u017eijeme v stave nech\u00e1pania a v zabudnut\u00ed \u2013 v akomsi druhu amn\u00e9zie<\/em>.<\/p>\n

Na dne hlbok\u00e9ho jazera<\/strong><\/p>\n

Tento proces je porovnate\u013en\u00fd s pot\u00e1pan\u00edm sa na dno hlbok\u00e9ho jazera. \u010c\u00edm hlb\u0161ie sa dost\u00e1vame, t\u00fdm sa v\u0161etko st\u00e1va menej jasn\u00fdm a rozmazanej\u0161\u00edm. Po nejakom \u010dase dosiahneme dno vody \u2013 nadir materi\u00e1lnosti. M\u00f4\u017eeme sa tu dolu usadi\u0165 \u2013 alebo sa zo dna silne odrazi\u0165, aby sme sa vr\u00e1tili k jasnosti. Ke\u010f to urob\u00edme, za\u010d\u00edna rozhoduj\u00faca f\u00e1za v evol\u00facii vedomia.<\/p>\n

V d\u00f4sledku nazna\u010denej invol\u00facie sa v s\u00fa\u010dasnosti nach\u00e1dzame vo svete, v ktorom mus\u00edme bojova\u0165 o svoje pre\u017eitie, o\u00a0svoju existenciu. V \u010dasopriestorovej dimenzii prevl\u00e1daj\u00fa neust\u00e1le starosti o\u00a0seba sam\u00e9ho a t\u00fa\u017eba pochopi\u0165 vlastn\u00fa realitu s jej pr\u00ed\u010dinami, v\u00e4\u010d\u0161inou nevidite\u013en\u00fdmi.<\/p>\n

Zd\u00e1 sa, \u017ee na\u0161e \u017eivoty s\u00fa riaden\u00e9 zdanlivo n\u00e1hodn\u00fdmi udalos\u0165ami a vonkaj\u0161\u00edmi vplyvmi, ktor\u00e9 n\u00e1m ned\u00e1vaj\u00fa \u017eiaden zmysel. Nem\u00f4\u017eeme svoj \u017eivot slobodne formova\u0165, ale sme neust\u00e1le konfrontovan\u00ed s nepredv\u00eddate\u013en\u00fdmi udalos\u0165ami. Z\u00e1rove\u0148 je pre n\u00e1s vo veku globaliz\u00e1cie dne\u0161n\u00e1 spolo\u010dnos\u0165, s jej rozmanit\u00fdmi mechanizmami p\u00f4sobenia a zlo\u017eit\u00fdmi vz\u00e1jomn\u00fdmi vz\u0165ahmi, \u010doraz viac nepreh\u013eadn\u00e1 a \u0165a\u017e\u0161ie pochopite\u013en\u00e1, ment\u00e1lne aj emocion\u00e1lne.<\/p>\n

To v\u0161etko m\u00e1 za n\u00e1sledok pocit bezdomovectva a odcudzenia.<\/p>\n

Pok\u00fdm kon\u00e1me \u00faplne z\u00a0vedomia, ktor\u00e9 sa pritom vyvinulo, potom sa nach\u00e1dzame v r\u00ed\u0161i il\u00fazie. Neust\u00e1le vytv\u00e1rame formy, ktor\u00e9 nadob\u00fadaj\u00fa tvar vo svetoch my\u0161lienok, pocitov a napokon hmoty.<\/p>\n

Na\u0161e my\u0161lienkov\u00e9 v\u00fdtvory m\u00f4\u017eu by\u0165 pritom st\u00e1le znova a znova odzrkad\u013eovan\u00e9. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee tieto odzrkadlenia pokra\u010duj\u00fa donekone\u010dna. Ment\u00e1lne koncepty maj\u00fa okrem toho tendenciu, navz\u00e1jom sa prep\u00e1ja\u0165 a vytv\u00e1ra\u0165 energetick\u00e9 \u0161trukt\u00fary so svetom pocitov (\u201eastr\u00e1lnym svetom\u201c). Pritom sa st\u00e1le viac zastiera pra-p\u00f4vodn\u00fd, bo\u017esko-duchovn\u00fd impulz a str\u00e1ca sa kontakt s komplexnou realitou.<\/p>\n

Nevyhnutn\u00fdm n\u00e1sledkom na\u0161ej s\u00fa\u010dasnej situ\u00e1cie s\u00fa nejasnos\u0165 a klam.<\/p>\n

Otvori\u0165 sa komplexnej realite<\/strong><\/p>\n

M\u00f4\u017eeme sa v\u0161ak tie\u017e otvori\u0165 komplexnej realite a necha\u0165 sa vies\u0165 \u010dist\u00fdm duchovn\u00fdm princ\u00edpom, ktor\u00fd n\u00e1s v\u017edy nanovo zdu\u0161ev\u0148uje a in\u0161piruje.<\/p>\n

M\u00f4\u017eeme sa sna\u017ei\u0165 prenikn\u00fa\u0165 k nov\u00e9mu sp\u00f4sobu ch\u00e1pania duchovn\u00fdch pr\u00ed\u010din<\/em>. Potom sa sna\u017e\u00edme dosta\u0165 k jadru vec\u00ed.<\/p>\n

Snaha dosta\u0165 sa k zdroju tie\u017e znamen\u00e1, rozpozna\u0165 pr\u00ed\u010dinu v\u0161etk\u00e9ho toho, \u010do n\u00e1s od neho oddelilo a priviedlo do stavu\u00a0zabudnutia: Je to postupn\u00e9 pon\u00e1ranie du\u0161\u00ed do sveta foriem hrubo-hmotnej mat\u00e9rie a\u00a0kontakt so silami kry\u0161taliz\u00e1cie a\u00a0smrti, ktor\u00fd z\u00a0tohto ponorenia vznikol.<\/p>\n

Ve\u013emi \u010dasto sa stoto\u017e\u0148ujeme s prejavmi formy, s na\u0161\u00edm telom, jeho my\u0161lienkami a pocitmi. Tak vznik\u00e1 il\u00fazia, \u017ee na\u0161e ja je forma<\/em>. Zdanlivo je potom formou v\u0161etko<\/em>, \u010do existuje.<\/p>\n

Ke\u010f niekedy vedome za\u017eijeme, ako ideme cez dvere do priestoru, a\u00a0pritom zanech\u00e1me za sebou v\u0161etky v\u00fdtvory svojho ja: my\u0161lienky, pocity, aktivity v\u00f4le, predstavy o \u010dase a priestore, predstavy o n\u00e1s sam\u00fdch, cel\u00fa na\u0161u osobn\u00fa hist\u00f3riu s jej n\u00e1dejami, prianiami, konceptmi a syst\u00e9mami presved\u010den\u00ed, ke\u010f v\u0161etko toto nech\u00e1me za sebou \u2013 \u010do zostane?<\/p>\n

Zase \u010fal\u0161ia il\u00fazia, alebo nie\u010do hlb\u0161ie, podstatnej\u0161ie?<\/p>\n

Svetlo v poli vedomia<\/strong><\/p>\n

Mo\u017eno vtedy spozorujeme v poli vedomia du\u0161e svetlo. Nie\u010do, \u010do pozost\u00e1va z beztvarej \u201esubstancie\u201c a chce sa vyjavi\u0165 v na\u0161om byt\u00ed.<\/p>\n

Toto svetlo n\u00e1m sl\u00fa\u017ei ako znamenie na na\u0161ej duchovnej ceste. \u010c\u00edm viac mu d\u00e1me priestor, t\u00fdm jasnej\u0161ie bude na\u0161e ch\u00e1panie. Vznik\u00e1 intuit\u00edvna schopnos\u0165, ako \u010dist\u00fd n\u00e1stroj na odzrkad\u013eovanie pravdy a svetla.<\/p>\n

Ak\u00fd je n\u00e1\u0161 skuto\u010dn\u00fd p\u00f4vod?<\/strong><\/p>\n

Je to duch-du\u0161a \u2013 duchovn\u00fd aspekt na\u0161ej existencie, ako zjednotenie duchovnej v\u00f4le a duchovnej l\u00e1sky. Prostredn\u00edctvom nich m\u00f4\u017eeme dospie\u0165 k pochopeniu toho podstatn\u00e9ho.<\/p>\n

Ke\u010f sa zameriame na impulzy z najvy\u0161\u0161ej \u00farovne n\u00e1\u0161ho bytia, potom sily z\u00a0duchovno-du\u0161evnej dimenzie sa v\u00a0n\u00e1s dostan\u00fa do plnej p\u00f4sobnosti. Takto vzniknut\u00fa jasnos\u0165 vysielame do ka\u017edej bunky tela a\u00a0tie\u017e navonok do sveta vonkaj\u0161\u00edch prejaven\u00ed. Tak prin\u00e1\u0161ame nov\u00e9 impulzy do kolekt\u00edvneho po\u013ea vedomia.<\/p>\n

Potom u\u017e nie je potrebn\u00e9 upracova\u0165 sa na nepochopite\u013enom<\/em>, v e\u00f3ny1<\/sup> dlhej n\u00e1mahe, s nespo\u010detn\u00fdmi pokusmi o\u00a0interpret\u00e1ciu a anal\u00fdzami. Kone\u010dne ich m\u00f4\u017eeme zanecha\u0165.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Pozn. prekl.<\/p>\n

1<\/sup> e\u00f3ny \u2013 vo v\u00fdzname ve\u013emi dlh\u00e9ho \u010dasov\u00e9ho obdobia, \u201edlh\u00e9 veky\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":11437,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110437],"tags_english_":[],"class_list":["post-106452","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-sk"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/106452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106452"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=106452"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=106452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}