{"id":104618,"date":"2023-09-08T15:12:32","date_gmt":"2023-09-08T15:12:32","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/premen-tien-na-svetlo\/"},"modified":"2023-09-08T15:46:12","modified_gmt":"2023-09-08T15:46:12","slug":"premen-tien-na-svetlo","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/sk\/logon_article\/premen-tien-na-svetlo\/","title":{"rendered":"Preme\u0148 tie\u0148 na svetlo"},"content":{"rendered":"

Ke\u010f \u013eudia vidia niektor\u00e9 veci ako kr\u00e1sne,<\/em><\/p>\n

in\u00e9 veci sa st\u00e1vaj\u00fa \u0161kared\u00fdmi.<\/em><\/p>\n

Ke\u010f \u013eudia vidia niektor\u00e9 veci ako dobr\u00e9,<\/em><\/p>\n

in\u00e9 veci sa st\u00e1vaj\u00fa zl\u00fdmi.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Bytie a\u00a0ne-bytie sa navz\u00e1jom vytv\u00e1raj\u00fa.<\/em><\/p>\n

\u0164a\u017eko a \u013eahko sa navz\u00e1jom podporuj\u00fa.<\/em><\/p>\n

Dlho a kr\u00e1tko sa navz\u00e1jom definuj\u00fa.<\/em><\/p>\n

Vysoko a n\u00edzko od seba navz\u00e1jom z\u00e1visia.<\/em><\/p>\n

Pred a po na seba nadv\u00e4zuj\u00fa.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Preto Majster<\/em><\/p>\n

kon\u00e1 bez toho, aby robil \u010doko\u013evek <\/em><\/p>\n

a u\u010d\u00ed bez toho, aby vravel \u010doko\u013evek.<\/em><\/p>\n

Veci vznikaj\u00fa a on ich nech\u00e1va pr\u00eds\u0165;<\/em><\/p>\n

veci mizn\u00fa a on ich nech\u00e1va \u00eds\u0165.<\/em><\/p>\n

On m\u00e1, ale nevlastn\u00ed,<\/em><\/p>\n

kon\u00e1, ale neo\u010dak\u00e1va.<\/em><\/p>\n

Ke\u010f je jeho pr\u00e1ca hotov\u00e1, zabudne na \u0148u.<\/em><\/p>\n

Preto trv\u00e1 ve\u010dne.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u2015 Lao Tse, Tao Te Ching<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Ten, kto \u017eije v svetle, nem\u00e1 tie\u0148, ten, kto \u017eije v svetle, vie, ako rozpozna\u0165, \u010do nie je v svetle, preto\u017ee vid\u00ed v tme. Ten, kto \u017eije v svetle, vid\u00ed to, \u010do svetlo ukazuje, v celistvosti bez odli\u0161nost\u00ed, v\u00a0plnej realite. Ten m\u00e1 v\u0161etky veci v sebe, je v jednote so v\u0161etk\u00fdm a so v\u0161etk\u00fdmi, a preto\u017ee nevy\u017eaduje ani neodmieta, netrp\u00ed \u017eiadnou stratou.<\/p>\n

Ke\u010f povieme \u201ekr\u00e1sne\u201c, oddel\u00edme to. Ak povieme \u201enie dobr\u00e9\u201c a mysl\u00edme tak, alebo dokonca c\u00edtime, potom vymedzujeme, ohrani\u010dujeme. A ak povieme \u201evysok\u00e9\u201c, tvor\u00edme n\u00edzke. \u010co je oddelen\u00e9, vytv\u00e1ra tie\u0148. Nezmizne to t\u00fdm, \u017ee to vyl\u00fa\u010dime, preto\u017ee ni\u010d nem\u00f4\u017ee zmizn\u00fa\u0165. Kam by to mohlo zmizn\u00fa\u0165? Nie je v\u0161etko jednotou? Ale to vyl\u00fa\u010den\u00e9 sa potom prejavuje in\u00fdm sp\u00f4sobom: ako vys\u00eddlen\u00e9, zotro\u010den\u00e9. Je to zjavn\u00e1 dualita, v ktorej polarita, protiklady, nie s\u00fa viden\u00e9 a prij\u00edman\u00e9 ako dva p\u00f3ly jednej reality jedn\u00e9ho a toho ist\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n

Ten, kto odde\u013euje kv\u00f4li nedostatku akceptovania, str\u00e1ca kontakt s t\u00fdm, \u010do neakceptuje, av\u0161ak to neakceptovan\u00e9 existuje na\u010falej, a on si to nesie so sebou ako tie\u0148. On stoto\u017e\u0148uje svoju osobnos\u0165 s t\u00fdm, \u010do akceptuje. Toto sa st\u00e1va \u201eobrazom\u201c jeho sam\u00e9ho, ktor\u00fd nezodpoved\u00e1 realite.<\/p>\n

T\u00fdm, \u017ee sa pova\u017euje za spravodliv\u00e9ho, vylu\u010duje mo\u017enos\u0165, \u017ee je tentoraz alebo niekedy bol alebo bude nespravodliv\u00fd. Jeho vlastn\u00e1 spravodlivos\u0165 je potom hodnoten\u00e1 ve\u013emi vysoko, a vznik\u00e1 hodnotov\u00fd s\u00fad, ktor\u00fd po\u010d\u00edta a v\u00e1\u017ei v\u0161etko pre a proti. Takto sa stavia na t\u00fato stranu a nie na druh\u00fa, lebo jedna vec sa mu zd\u00e1 dobr\u00e1 a druh\u00e1 nie. Tendencia odvraca\u0165 sa od jedn\u00e9ho p\u00f3lu sa st\u00e1va zvykom, ktor\u00fd zanedlho vedie k zotro\u010deniu a zakotvuje sa v \u010dasti vedomia a\u00a0skres\u013euje, deformuje realitu.<\/p>\n

\u010coko\u013evek, \u010do nechceme akceptova\u0165 v\u00a0svojej identite, sa st\u00e1va, pre n\u00e1s, tie\u0148om, nie v svetle, nie v \u017eivote, nie v realite, nie v pravde \u2013 len pr\u00e1ve mimo. Tento tie\u0148 vznik\u00e1 priamo z ment\u00e1lnych obrazov, vytvoren\u00fdch nami, z obrazov, ktor\u00e9 si na\u0161e \u201eja\u201c predstavuje, ale ktor\u00fdch si nie sme vedom\u00ed.<\/p>\n

Tie\u0148mi naz\u00fdvame v\u0161etky zamietnut\u00e9 mo\u017enosti reality, ktor\u00e9 \u013eudsk\u00e1 bytos\u0165 nevid\u00ed alebo nechce vidie\u0165. Tie\u0148 je jej najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm nebezpe\u010d\u00edm, preto\u017ee ho vlastn\u00ed, bez toho, aby o tom vedela. V\u0161etko, \u010do \u010dlovek nevedome skr\u00fdva a \u010do sa najviac boj\u00ed n\u00e1js\u0165 v sebe samom, premieta ako anonymn\u00e9 zlo na vonkaj\u0161\u00ed svet. Tak to, \u010do by sa osoba najviac b\u00e1la vidie\u0165 v sebe samej, ju udr\u017eiava v\u00e4\u010d\u0161inu \u010dasu v neust\u00e1lom pohybe a rob\u00ed ju st\u00e1le bojazlivou a defenz\u00edvnou. Z\u00e1rove\u0148 nevie a nie je si vedom\u00e1 faktu, \u017ee strach vznik\u00e1 z odmietania jej vlastnej reality.<\/p>\n

V tejto slepote, v tomto ne-viden\u00ed, je \u013eudsk\u00e1 bytos\u0165 zabalen\u00e1. A\u017e do smrti bude prip\u00fatan\u00e1 k\u00a0svojim identifik\u00e1ci\u00e1m a projekci\u00e1m a bude nimi zotro\u010den\u00e1. Tieto projekcie a identifik\u00e1cie demon\u0161truj\u00fa vyl\u00fa\u010denie a ukazuj\u00fa tie\u0148, \u010do znamen\u00e1, \u017ee to, \u010do v sebe nechceme akceptova\u0165, pren\u00e1\u0161ame von, aby sme to videli a bojovali s t\u00fdm tam, na vonkaj\u0161ej strane. Potom u\u017e s t\u00fdm nem\u00e1me ni\u010d spolo\u010dn\u00e9, lebo sme sa od toho \u201eoslobodili\u201c. Av\u0161ak, to je il\u00fazia, preto\u017ee \u201eja\u201c, ktor\u00e9 je tvoren\u00e9 v\u00fdlu\u010dne z \u010dohoko\u013evek, s \u010d\u00edm sa identifikuje, je zodpovedn\u00e9 za na\u0161e oddelenie od v\u0161etkej existencie.<\/p>\n

Na\u0161e ja nos\u00ed toto vyl\u00fa\u010denie ako tie\u0148 okolo n\u00e1s. Ten tie\u0148 je tmav\u00fd, sk\u013eu\u010duj\u00faci, vzbudzuje strach a sp\u00fatava v\u00e4z\u0148a ako re\u0165az. Av\u0161ak, tie\u0148 nikdy neexistuje s\u00e1m osebe, je napojen\u00fd na svetlo reality, a ak m\u00e1 zmizn\u00fa\u0165, mus\u00ed sa vr\u00e1ti\u0165 k svetlu. Mus\u00ed sa sta\u0165 svetlom. Preto ten, kto h\u013ead\u00e1 svetlo, sa bude st\u00e1le stret\u00e1va\u0165 so svoj\u00edm vlastn\u00fdm tie\u0148om, bude musie\u0165 najprv prenies\u0165 svoj vlastn\u00fd tie\u0148 do svetla. Tak\u00fdto \u010dlovek bude musie\u0165 akceptova\u0165 to odporn\u00e9, ni\u010domn\u00e9, prija\u0165 a vzia\u0165 na seba to vyl\u00fa\u010den\u00e9, uvo\u013eni\u0165 to neslobodn\u00e9, \u017eij\u00fac oba p\u00f3ly v\u00a0sebe samom, nielen v duchu, ale celou du\u0161ou a\u00a0cel\u00fdm svoj\u00edm telom. Preto\u017ee, ke\u010f v n\u00e1s zostane \u010do i len najmen\u0161ia predstava dobra alebo zla, vysil\u00edme sa kv\u00f4li svojmu tie\u0148u. Tie\u0148 n\u00e1s vedie k smrti, ktor\u00e1 je tie\u0148om \u017eivota. Tie\u0148 n\u00e1s dr\u017e\u00ed pevne, nepust\u00ed n\u00e1s, br\u00e1ni n\u00e1m \u017ei\u0165 \u017eivot naplno. Navy\u0161e, dokonca pri najmen\u0161ej predstave tie\u0148a, sa neocitneme v plnosti svetla, ani v plnosti \u017eivota, ani v jednote. Smr\u0165, tie\u0148, a zlo s\u00fa potom tie\u017e vz\u00e1jomne \u010do naju\u017e\u0161ie spojen\u00e9 a s\u00fa temnou str\u00e1nkou dobra.<\/p>\n

Do obrazu tie\u0148a sme zahrnuli v\u0161etko, \u010do nepova\u017eujeme za dobr\u00e9, a \u010do naz\u00fdvame zlom. \u010co nepova\u017eujeme za dobr\u00e9, to nechceme vidie\u0165, potl\u00e1\u010dame to, prem\u00e1hame, tlm\u00edme to, a \u010do potl\u00e1\u010dame, to vytl\u00e1\u010dame zo svojho vedomia. Tla\u010d\u00edme do nevedomia v\u0161etko, \u010do nechceme a\u00a0\u010do nem\u00e1me radi; potom s t\u00fdm nechceme ma\u0165 ni\u010d spolo\u010dn\u00e9. Nepozn\u00e1me to. Ale je to tam. Ako temn\u00e1 realita, ktor\u00e1 sa neust\u00e1le pripom\u00edna, ako nap\u00e4tie v oblastiach nevedomia. Toto nap\u00e4tie rozprestiera svoje ch\u00e1padl\u00e1 smerom von, a kde vn\u00edmame to zl\u00e9 a nechcen\u00e9, budeme proti nemu bojova\u0165. Tak\u00e9to konanie je pre n\u00e1s nevyhnutnos\u0165ou. Zd\u00e1 sa nielen opr\u00e1vnen\u00e9, ale dokonca eticky a mor\u00e1lne nevyhnutn\u00e9, bojova\u0165 a zni\u010di\u0165 tento tie\u0148, toto zlo, kdeko\u013evek a akoko\u013evek sa prejavuje. A\u00a0\u013eudsk\u00e1 bytos\u0165, ktor\u00e1 to za\u017e\u00edva, nevid\u00ed, \u017ee v in\u00fdch bojuje s vlastn\u00fdm podvedom\u00edm, s vlastn\u00fdm tie\u0148om, a\u00a0s vlastn\u00fdm potla\u010dovan\u00edm.<\/p>\n

Nie je to svet, ktor\u00fd je zl\u00fd, ale perspekt\u00edva toho, kto sa stoto\u017e\u0148uje s dobrom a bojuje proti zlu. O\u010di osamel\u00e9ho m\u00f4\u017eu len vn\u00edma\u0165 oddelenie a rozdelenie. \u013dudsk\u00e1 bytos\u0165 je pod \u010darom tak\u00e9ho, ako sa jej zd\u00e1, nevyhnutn\u00e9ho boja proti zlu, \u017ee si neuvedomuje, \u017ee v\u0161etky jej \u00fasilia s\u00fa m\u00e1rne a \u017ee mus\u00ed neust\u00e1le zlyh\u00e1va\u0165, preto\u017ee dobro a zlo s\u00fa dva aspekty jednoty, a preto z\u00e1visia jeden od druh\u00e9ho, aby na\u010falej existovali. Dobro \u017eije zo zla, a zlo \u017eije z dobra. Ktoko\u013evek vedome podporuje dobro, nevedome \u017eiv\u00ed zlo. Bojovanie proti zlu n\u00e1m umo\u017e\u0148uje prece\u0148ova\u0165 dobro. T\u00fdmto prece\u0148ovan\u00edm \u010dasto prikr\u00e1\u0161\u013eujeme pokrytectvo, zdanliv\u00fa dobrotu, ktor\u00fdmi tak horlivo maskujeme na\u0161u ni\u010dotu a na\u0161u podr\u00e1\u017edenos\u0165. Lebo to nie je dobro, ktor\u00e9 jedin\u00e9 m\u00f4\u017ee by\u0165 dobr\u00fdm, preto\u017ee len sl\u00fa\u017ei jednote, ale je to dobro, ktor\u00e9 vylu\u010duje, a preto nem\u00f4\u017ee by\u0165 dobr\u00fdm, lebo sp\u00f4sobuje nap\u00e4tie a spor.<\/p>\n

N\u00e1ro\u010dn\u00e9 seba-sk\u00famanie, ktor\u00e9 mus\u00ed podst\u00fapi\u0165 ka\u017ed\u00fd, neznamen\u00e1 utrpie\u0165 ve\u013ek\u00e9 straty, obetovania, ale je v\u017edy konfront\u00e1ciou so svoj\u00edm vlastn\u00fdm tie\u0148om. Zah\u0155\u0148a sk\u013eu\u010duj\u00faci pocit, \u017ee sa mus\u00edte pozera\u0165 do tv\u00e1re v\u0161etk\u00e9mu, \u010do ste kedysi odmietli. Tv\u00e1r a ruky s\u00fa jedin\u00e9 nezakryt\u00e9 \u010dasti tela. Pozera\u0165 sa niekomu alebo nie\u010domu do tv\u00e1re znamen\u00e1 vidie\u0165 to otvoren\u00e9, vidie\u0165 to tak\u00e9, ak\u00e9 to je. Znamen\u00e1 to skuto\u010dne vn\u00edma\u0165 a ch\u00e1pa\u0165. Akceptova\u0165 svojimi hol\u00fdmi rukami znamen\u00e1: u\u017e viac neodmieta\u0165, sp\u00e1ja\u0165 to oddelen\u00e9, zmierova\u0165 to nezmierite\u013en\u00e9. Potom bude l\u00e1ska vznieten\u00e1, a bez l\u00e1sky neexistuje \u017eivot.<\/p>\n

Akceptovanie zla ako svojej vlastnej polarity a duality si vy\u017eaduje odvahu. Odvaha je sila. Av\u0161ak, je to odvaha bez boja, je to pokoj. Znamen\u00e1 to z\u00edskanie tak\u00e9ho druhu odvahy, \u017ee vytrv\u00e1me v rovnov\u00e1he bez n\u00e1pravy, bez od\u010dinenia krivdy. \u00c1no, na tejto ceste budete b\u00fdva\u0165 otrasen\u00ed, vyru\u0161en\u00ed a vystra\u0161en\u00ed. V\u00e1\u0161 mier a podpora v\u00e1m bud\u00fa odobrat\u00e9, a prostredn\u00edctvom straty tejto podpory naraz\u00edte na svoje ego, ktor\u00e9 si vytvorilo t\u00fato z\u00e1klad\u0148u mieru ako n\u00e1hradu, ako obranu proti tomu, \u010do neakceptujeme. Sme otrokmi krvi t\u00fdchto n\u00e1hrad; br\u00e1nia n\u00e1m vidie\u0165 pravdu. Na ist\u00fd \u010das n\u00e1m tieto n\u00e1hrady d\u00e1vaj\u00fa uspokojenie. Pon\u00fakaj\u00fa n\u00e1m uvo\u013enenie v \u010dase a dualite, a ke\u010f\u017ee sme potom do\u010dasne osloboden\u00ed, u\u017e viac neh\u013ead\u00e1me. Uspokoj\u00edme svoj hlad, sme uspokojen\u00ed, ale \u017eiadne skuto\u010dn\u00e9 naplnenie, \u017eiadna skuto\u010dn\u00e1 sloboda, neexistuje. Nap\u00e4tie vibruje pod poko\u017ekou, v ka\u017edom vl\u00e1kne, potom ako vn\u00fatorn\u00fd tlak, ktor\u00fd zintenz\u00edv\u0148uje reakcie \u00faniku a potl\u00e1\u010dania, a tu u\u017e viac nie je mo\u017en\u00e9 vybi\u0165 ho inak ako n\u00e1sil\u00edm, \u00fazkos\u0165ou, strachom a zlozvykmi \u010di neres\u0165ou. Nap\u00e4tie sa prejavuje aj z inej strany, v opa\u010dnom smere: ke\u010f ide o boj za ide\u00e1ly, humanizmus, cnos\u0165, at\u010f., preto\u017ee nap\u00e4tie je energia, a energia vedie k pohybu. Energia mus\u00ed pr\u00fadi\u0165, a s pomocou energie m\u00f4\u017eeme realizova\u0165 na\u0161e idey, d\u00e1va\u0165 im formu a prejavova\u0165 ich.<\/p>\n

Ten, kto h\u013ead\u00e1 svetlo, h\u013ead\u00e1 \u017eivot, h\u013ead\u00e1 len svetlo. Svetlo je v\u0161ade, vn\u00fatri a vonku. Ten, kto h\u013ead\u00e1 svetlo, h\u013ead\u00e1 len spojenie, spojenie so svetlom. Nezadr\u017eiava ho \u017eiadne in\u00e9 spojenie: peniaze, moc, vplyv, zn\u00e1mosti, d\u00f4stojnos\u0165, spokojnos\u0165, jedlo, ask\u00e9za, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 ment\u00e1lne obrazy, be\u017en\u00e9 ment\u00e1lne obrazy, at\u010f. Ka\u017ed\u00fa udalos\u0165 vid\u00ed ako pr\u00edle\u017eitos\u0165, ako pozvanie k\u00a0pravde. Skrz ka\u017ed\u00fa udalos\u0165, skrz ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, m\u00f4\u017eeme pozn\u00e1va\u0165 seba sam\u00fdch, m\u00f4\u017eeme pozorova\u0165 svoje reakcie ako v zrkadle.<\/p>\n

Toto je l\u00e1ska: premie\u0148a\u0165 svoj vlastn\u00fd tie\u0148 na svetlo. Konfrontova\u0165 svoje vlastn\u00e9 ja s jeho odde\u013eovan\u00edm, s jeho vylu\u010dovan\u00edm, s jeho vyl\u00fa\u010den\u00edm, aby napokon zmizla v\u0161etka identifik\u00e1cia a projekcia. Toto je z\u00e1rove\u0148 koniec seba, koniec tie\u0148a. Realita, to prav\u00e9 ja, potom nap\u013a\u0148a formu, telo. Forma sa potom sp\u00e1ja so zdrojom l\u00e1sky a vo v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch form\u00e1ch vid\u00ed rovnak\u00fa mo\u017enos\u0165 l\u00e1sky. Preto Lao Tse hovor\u00ed, \u017ee volanie nap\u013a\u0148a \u017eivot, preto\u017ee obsahuje v\u0161etky veci.<\/p>\n

Toto je posolstvo na\u0161ej doby. Toto posolstvo vibruje v \u00e9teroch na\u0161ej plan\u00e9ty; je to impulz \u017eivota. Nechajte v\u0161etku dualitu zomrie\u0165. Pri smrti nezostane ni\u010d zo star\u00e9ho, ni\u010d! A ke\u010f nezostalo ni\u010d, existuje len \u017eivot, svetlo, \u017eiaden tie\u0148, \u017eiadna smr\u0165. U\u017e sa viac nehovor\u00ed o ego-osobnosti, \u013eudsk\u00e1 bytos\u0165 sa pozdvihla k jednote. Novo-naroden\u00e1 du\u0161a a svetlo s\u00fa jedno, u\u017e viac neexistuje tie\u0148.<\/p>\n

\n

* \u010cl\u00e1nok vych\u00e1dza z\u00a0\u010dl\u00e1nku, uverejnen\u00e9ho v\u00a0\u010dasopise Pentagram \u010d. 3\/1986.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":101997,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110436],"tags_english_":[],"class_list":["post-104618","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spirit-soul-sk"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/104618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104618"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=104618"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=104618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}