{"id":91754,"date":"2021-04-28T13:01:43","date_gmt":"2021-04-28T13:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/semnificatia-actuala-a-unui-grup-spiritual-partea-2\/"},"modified":"2021-04-28T13:01:43","modified_gmt":"2021-04-28T13:01:43","slug":"semnificatia-actuala-a-unui-grup-spiritual-partea-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/semnificatia-actuala-a-unui-grup-spiritual-partea-2\/","title":{"rendered":"Semnifica\u021bia actual\u0103 a unui grup spiritual \u2013 Partea 2"},"content":{"rendered":"

(Partea 1<\/a>)<\/p>\n

Desf\u0103\u015furarea unei ordini sacre<\/strong><\/p>\n

Procesul de remodelare \u00een Dumnezeu, a\u0219a cum spune Meister Eckhart, este desf\u0103\u0219urarea ordinii sacre la toate nivelurile existen\u021bei umane. Se exprim\u0103 ca o perspectiv\u0103 f\u0103r\u0103 cuvinte \u00een mental, ca pur\u0103 claritate \u00een sentiment, ca sfin\u021bire \u00een voin\u021b\u0103 \u0219i ca o transformare structural\u0103 a fiin\u021bei. Sf\u00e2r\u0219itul interior al cunoa\u0219terii \u00een necunoa\u0219terea vital\u0103 seam\u0103n\u0103 astfel cu deschiderea unei u\u0219i pentru \u00eenflorirea unei noi calit\u0103\u021bi, la fel \u00een individ, \u00een grup \u0219i nu numai.<\/p>\n

Munca \u0219i unitatea unui astfel de grup const\u0103 \u00een libertatea interioar\u0103 a nara\u021biunilor, al c\u0103ror loc este luat de o percep\u021bie-ac\u021biune vital\u0103. Un astfel de grup nu mai spune \u00een interior lucrurile ce sau cum sunt; dar ofer\u0103 un spa\u021biu pentru mi\u0219carea care se desf\u0103\u0219oar\u0103 constant a crea\u021biei pentru a dezv\u0103lui pentru sine ceea ce este. \u0218i prin individ, prin grupul de indivizi, natura creativului se desf\u0103\u0219oar\u0103 \u00een con\u0219tiin\u021ba umanit\u0103\u021bii \u00een moduri din ce \u00een ce mai profunde \u0219i mai ample.<\/p>\n

Fizicianul cuantic David Bohm (1917-1992) a abordat aceast\u0103 poten\u021bialitate ce se afl\u0103 \u00eentr-o comunitate de oameni \u00een 1982, \u00eentr-un interviu cu teosofa german\u0103 Ren\u00e9e Weber: [1]<\/p>\n

Bohm: […] Fiecare individ este propriul s\u0103u contact particular [cu totalitatea cosmic\u0103]. Fiecare individ este \u00eentr-un total contact cu ordinea implicit\u0103, cu tot ce este \u00een jurul nostru. Prin urmare, \u00eentr-un fel, el face parte din \u00eentreaga omenire \u0219i, \u00eentr-un alt sens, poate trece dincolo de ea. […]<\/p>\n

Ceea ce propun este posibilitatea ca un num\u0103r de indivizi ce sunt \u00een rela\u021bie str\u00e2ns\u0103 \u0219i care au trecut prin aceasta \u0219i pot avea \u00eencredere unul \u00een cel\u0103lalt s\u0103 stabileasc\u0103 o minte unic\u0103 a \u00eentregului set de indivizi. Cu alte cuvinte, acea con\u0219tiin\u021b\u0103 este una, ac\u021bion\u00e2nd ca una. Dac\u0103 ar avea p\u00e2n\u0103 la zece oameni, sau o sut\u0103 de oameni, care ar putea fi \u00eentr-adev\u0103r a\u0219a, ar avea o putere cu mult peste una.<\/p>\n

Weber: Pentru c\u0103 nu este o aditivitate matematic\u0103.<\/p>\n

B: Nu.<\/p>\n

W: Este o cu totul alt\u0103 augmentare.<\/p>\n

Bohm: O intensificare imens\u0103, da. \u0218i cred c\u0103 acest lucru ar \u00eencepe s\u0103 \u00eenfl\u0103c\u0103reze, \u00eentr-adev\u0103r, toat\u0103 aceast\u0103 con\u0219tiin\u021b\u0103 a omenirii. Ar avea un asemenea efect. […]. Spun doar c\u0103 luarea acestui punct de vedere, con\u0219tiin\u021ba, \u00een ad\u00e2ncul sufletului, este una, \u00eentreaga omenire. Dar atunci orice parte a omenirii poate stabili o unitate \u00een acea parte a con\u0219tiin\u021bei. \u0218i dac\u0103 zece oameni pot avea partea lor de con\u0219tiin\u021b\u0103 to\u021bi ca unul, aceasta este o energie care \u00eencepe s\u0103 se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 \u00een \u00eentreg.<\/p>\n

Weber: \u0218i \u00eel schimb\u0103; este obligat s\u0103 schimbe cel pu\u021bin o parte din el.<\/p>\n

B: Da. Poate doar unele p\u0103r\u021bi \u2013 sau poate profund.<\/p>\n

Urc\u00e2nd spre adev\u0103r<\/strong><\/p>\n

Filosoful \u0219i prietenul indian al lui Bohm, Jiddu Krishnamurti (1895-1986) a abordat acest aspect al grupului \u00eenc\u0103 din 1929 \u00eentr-unul dintre primele sale discursuri independente:<\/p>\n

\u201eAdev\u0103rul nu poate fi dobor\u00e2t, mai degrab\u0103 individul trebuie s\u0103 fac\u0103 efortul de a se ridica la el. […] Organiza\u021biile nu te pot face liber. […] Folose\u0219ti o ma\u0219in\u0103 de scris pentru a scrie scrisori, dar nu o pui pe un altar \u0219i te \u00eenchini. Dar aceasta este ceea ce faci atunci c\u00e2nd organiza\u021biile devin preocuparea ta principal\u0103. […] Cei care doresc cu adev\u0103rat s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103, care caut\u0103 s\u0103 g\u0103seasc\u0103 ceea ce este etern, f\u0103r\u0103 \u00eenceput \u0219i f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it, vor merge \u00eempreun\u0103 cu o intensitate mai mare, vor fi un pericol pentru tot ceea ce este neesen\u021bial, pentru irealit\u0103\u021bi, pentru umbre. \u0218i se vor concentra, vor deveni o flac\u0103r\u0103, pentru c\u0103 \u00een\u021beleg.\u201d [2]<\/p>\n

Legat de \u00eenceputul articolului, un grup spiritual \u00een zilele noastre are astfel urm\u0103toarele caracteristici noi:<\/p>\n

\u201eSarcina lor principal\u0103 \u00een exterior nu este \u201es\u0103 explice lumea\u201d, ci s\u0103 se sus\u021bin\u0103 \u00een a dezv\u0103lui limit\u0103rile pe care cunoa\u0219terea le aduce cu ea \u00een interior. \u00cen epoca unui flux infinit de informa\u021bii \u0219i con\u021binut, ea arat\u0103 astfel calea de la o con\u0219tiin\u021b\u0103 legat\u0103 de con\u021binut, care se pierde din ce \u00een ce mai mult, c\u0103tre o con\u0219tiin\u021b\u0103 a percep\u021biei-ac\u021biuni. \u201d[3]<\/p>\n

Explic\u00e2nd aceast\u0103 cale, ce duce \u00een interior la terenul necunoa\u0219terii, pildele pot fi utile, \u00eens\u0103 nara\u021biunile constituie un obstacol. Nara\u021biunile umane despre dezn\u0103dejdea iminent\u0103, de exemplu, nu primesc r\u0103spuns cu o nara\u021biune \u00eencurajatoare, deoarece aceasta ar fi doar o form\u0103 de distragere a aten\u021biei, o evadare interioar\u0103 din faptul dezn\u0103dejdii. \u00cen acest proces, r\u0103d\u0103cina lipsei de speran\u021b\u0103 r\u0103m\u00e2ne \u00eentotdeauna nev\u0103zut\u0103 \u00een incon\u0219tient, departe de afec\u021biunea con\u0219tientiz\u0103rii f\u0103r\u0103 alegere. R\u0103spunsul la aceasta const\u0103, mai degrab\u0103, \u00een dezv\u0103luirea faptului c\u0103 numai \u00een con\u0219tientizarea neclintit\u0103 a acestei lipse de speran\u021b\u0103 \u00een prezent, exist\u0103 posibilitatea unei transform\u0103ri structurale fundamentale \u00een con\u0219tiin\u021ba omului.<\/p>\n

A\u0219adar, un astfel de grup tr\u0103ie\u0219te \u00eentotdeauna \u00een starea interioar\u0103 de percep\u021bie-ac\u021biune care nu cunoa\u0219te nicio autoritate, cu excep\u021bia adev\u0103rului a ceea ce este. \u00cen acest fel, se afl\u0103 pe un teren \u0219tiin\u021bific, care merge m\u00e2n\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103 cu arta realiz\u0103rii imediate.<\/p>\n

Prin fiin\u021ba sa, grupul d\u0103 m\u0103rturie despre puterea care vine odat\u0103 cu aceasta. Prin \u00eentoarcerea constant\u0103 la golul interior al necunoa\u0219terii, iluziile nu g\u0103sesc un teren de reproducere, iar grupul se transform\u0103 \u00eentr-un punct focal pentru re\u00eennoirea spiritual\u0103 continu\u0103.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Ken Wilber (Ed.), \u201eUniversul care se desf\u0103\u015foar\u0103\u201d<\/em> \u00een Paradigma holografic\u0103 \u0219i alte paradoxuri, Shambhala, <\/em>1982, ISBN-13: 978-0877732389<\/p>\n

[2]<\/a> Jiddu Krishnamurti, Ommen,<\/em> \u021a\u0103rile de Jos, 1929, Adev\u0103rul este un p\u0103m\u00e2nt f\u0103r\u0103 cale: Discursul de dizolvare al \u201eOrdinului Stelei \u00een Est\u201c<\/em><\/p>\n

[3]<\/a>  <\/em>Vezi \u0219i un articol anterior \u00een LOGON<\/em> \u201eCeea ce g\u00e2ndim c\u0103 suntem, nu suntem\u201d, https:\/\/www.logon.media\/en\/what-we-think-what-we-are-we-are-not<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":13436,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110121],"tags_english_":[],"class_list":["post-91754","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91754"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91754"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}