O orchestr\u0103 simfonic\u0103, un trio de jazz, un cor, un solo de handpan, un concert de muzic\u0103 de camer\u0103; o sculptur\u0103 clasic\u0103 sau modern\u0103, o instala\u021bie \u00eentr-un spa\u021biu public sau \u00een natur\u0103, land art, arhitectur\u0103, o crea\u021bie efemer\u0103 colectiv\u0103 de art\u0103 de plaj\u0103, ceva care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pe strad\u0103; o pictur\u0103 \u00eentr-un muzeu sau galerie, o mandala, o fresc\u0103 \u00eentr-o biseric\u0103 sau capel\u0103, o pictur\u0103 trompe-l’oeil pe fa\u021bada cl\u0103dirii, un blog foto pe web, o etichet\u0103 urban\u0103, o propunere de art\u0103 conceptual\u0103; un balet, un demo de hip-hop, un spectacol de mim\u0103, art\u0103 de strad\u0103, o pies\u0103 de teatru, un spectacol de mod\u0103, o improviza\u021bie de scen\u0103, concurs de literatur\u0103 sau poezie; etc. Sute de forme de art\u0103, expresii artistice; milioane de arti\u0219ti din \u00eentreaga lume: o tapiserie multicolor\u0103 al c\u0103rei model general este confuz, incert; un caleidoscop \u00een rota\u021bie continu\u0103. Toate aceste voci mixte nu c\u00e2nt\u0103 \u00een acela\u0219i registru; mai multe acorduri se estompeaz\u0103 reciproc; tendin\u021bele \u0219i genurile se \u00eent\u00e2lnesc uneori, se completeaz\u0103 sau se confrunt\u0103, rareori se \u00een\u021beleg. Diversitatea este bogat\u0103, impresionant\u0103, \u00eenc\u00e2nt\u0103toare; unitatea lipse\u0219te.<\/p>\n
Arta exprim\u0103 bucurie; poate aduce \u0219i bucurie. Arta exprim\u0103 suferin\u021b\u0103; dar o \u0219i amelioreaz\u0103 uneori. \u00censo\u021be\u0219te violen\u021ba odioas\u0103 la fel de mult ca \u0219i medita\u021bia pa\u0219nic\u0103; este religioas\u0103, politizat\u0103 sau bestial\u0103. Arta provine din fiin\u021ba uman\u0103, este o tr\u0103s\u0103tur\u0103 tipic\u0103 a acesteia; manifest\u0103 \u0219i face perceptibile aspira\u021biile \u0219i limitele fiin\u021bei umane, descrie contururile acesteia aranj\u00e2ndu-le \u0219i rearanj\u00e2ndu-le, interpret\u00e2ndu-le. Dar imaginea unui magnific apus de soare pictat pe peretele unei \u00eenchisori nu \u00eel elibereaz\u0103 pe prizonier.<\/p>\n
Nu este vorba de a sc\u0103pa de orice cultur\u0103, de orice rafinament; aceste lucruri sunt utile \u0219i necesare \u00eentr-o anumit\u0103 m\u0103sur\u0103. Dincolo de acest punct de echilibru, diferit pentru fiecare dintre noi \u00een func\u021bie de gradul s\u0103u de educa\u021bie \u0219i de fondul social, devin poveri greoaie, cochilii grele, obstacole \u00een calea respira\u021biei libere a Spiritului din interiorul nostru. Supracultura, fie ea artistic\u0103, \u0219tiin\u021bific\u0103, politic\u0103 sau intelectual\u0103, rupe echilibrul natural dintre spirit \u0219i materie; hipertrofia persoanei, care este doar un mijloc \u00een sine, o face nepotrivit\u0103 pentru a servi scopului existen\u021bei sale: impulsul c\u0103tre Spiritul-din-Sine. O s\u0103geat\u0103 prea grea va veni, de \u00eendat\u0103 ce este tras\u0103, pentru a fi plantat\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2nt \u0219i nu va atinge niciodat\u0103 \u021binta.<\/p>\n
Nu at\u00e2t forma operei \u00een sine (vizual\u0103, tactil\u0103 sau sonor\u0103) este important\u0103, dar mai presus de toate starea de a fi a artistului din care eman\u0103, a c\u0103rui expresie este. Starea profund\u0103 de a fi a artistului, calitatea sa de a fi, acest strig\u0103t inaudibil din inim\u0103, se transmite inevitabil c\u0103tre forma creat\u0103, c\u0103tre opera legat\u0103 de ea \u0219i rezoneaz\u0103 \u00een ea \u0219i prin ea. Alegerea sunetelor, ritmului, materialelor, cuvintelor, gesturilor, propor\u021biilor, culorilor, decurge \u00een mod natural, spontan, din aceast\u0103 stare de a fi. Aceast\u0103 stare a fiin\u021bei este transmis\u0103 \u00een mod inevitabil \u0219i spectatorului sau ascult\u0103torului care se conecteaz\u0103 cu ea, care o \u201eabsoarbe\u201d \u0219i cu care rezoneaz\u0103 \u00een interiorul lor. Arta nu este altceva dec\u00e2t aceast\u0103 rezonan\u021b\u0103 comun\u0103 a c\u0103rei form\u0103, opera \u00een sine, este doar vectorul, mediul, pretextul.<\/p>\n
Prin urmare, forma artistic\u0103 utilizat\u0103 nu este arta \u00een sine, ci vehiculul ei, la fel cum un instrument muzical nu este muzica \u00een sine, ci doar mijlocul care permite s\u0103 se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 opera muzicianului. \u00cen acela\u0219i mod, exist\u0103 miliarde de forme de via\u021b\u0103 pe planeta noastr\u0103. Toate pot fi observate, studiate, analizate, disecate \u0219i clasificate. Dar via\u021ba \u00eens\u0103\u0219i, via\u021ba care le anim\u0103, scap\u0103 oric\u0103rei investiga\u021bii. Nu vom pune niciodat\u0103 via\u021ba la microscop; nu o vom observa niciodat\u0103 prin vizorul unui telescop. \u00cens\u0103\u0219i natura vie\u021bii r\u0103m\u00e2ne un mister complet. Cu toate acestea, este foarte prezent\u0103, perceptibil\u0103 \u00een toate formele at\u00e2t de variate \u00eenc\u00e2t anim\u0103.<\/p>\n
Forma perceptibil\u0103 nu este esen\u021ba; doar o manifestare a esen\u021bei. Dar ce este arta \u00een sine, dincolo de formele de art\u0103? Un impuls spre Frumuse\u021be, spre Adev\u0103r, c\u0103tre \u201emai mare dec\u00e2t sinele\u201d? Un \u021bip\u0103t de furie sau durere? Sau reproducerea compulsiv\u0103 a modelelor culturale \u00eenv\u0103\u021bate, cu singurul scop de a c\u00e2\u0219tiga recunoa\u0219tere, faim\u0103, avere sau pur \u0219i simplu pentru a-\u0219i c\u00e2\u0219tiga existen\u021ba? Fiec\u0103rui artist \u00eei revine sarcina s\u0103 r\u0103spund\u0103, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, prin lucr\u0103rile sale, dar \u0219i mai mult prin starea sa de a fi.<\/p>\n
Starea de a fi este rezultatul unei arte zilnice de a tr\u0103i: g\u00e2ndirea, sim\u021birea, respira\u021bia, mersul pe jos … Arta de a tr\u0103i, r\u0103d\u0103cina \u0219i sursa tuturor \u201eartelor\u201d, nu este un set de obiceiuri \u0219i practici elegante, o cercetare estetic\u0103 care urm\u0103re\u0219te s\u0103 se \u00eenconjoare cu obiecte frumoase \u0219i oameni frumo\u0219i. Nu este o cultur\u0103 a sinelui, un rafinament narcisist \u0219i nici nu este vorba despre a deveni o persoan\u0103 frumoas\u0103, o frumoas\u0103 pies\u0103 de art\u0103, o masc\u0103 atractiv\u0103 expus\u0103 privirilor admirative. \u00cen latin\u0103, \u201epersona\u201d \u00eenseamn\u0103 masc\u0103; \u00een termeni de marketing, o \u201epersona\u201d este un individ fictiv stereotip cu atribute socio-psihologice determinate de grupul social c\u0103ruia \u00eei apar\u021bine.<\/p>\n
Adev\u0103rata art\u0103 de a tr\u0103i este capacitatea de a r\u0103m\u00e2ne cu adev\u0103rat viu, adic\u0103 autentic, simplu, sincer cu sine \u0219i cu ceilal\u021bi, f\u0103r\u0103 m\u0103\u0219ti premeditate. \u00censeamn\u0103 a te distan\u021ba de cli\u0219ee, posturi, a\u0219tept\u0103ri, mod\u0103 \u0219i registre rela\u021bionale superficiale. Este s\u0103 r\u0103m\u00e2i \u00een pragul \u201epor\u021bii \u00eenguste\u201d, \u00een acest spa\u021biu privilegiat de deschidere, de observare a semnelor, de ascultare atent\u0103 \u0219i interioar\u0103 t\u0103cut\u0103 a ceea ce trebuie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00een noi, prin noi, de noi \u0219i, foarte des, \u00een ciuda noastr\u0103.<\/p>\n
Un artist cu adev\u0103rat viu (\u0219i suntem cu to\u021bii chema\u021bi la aceast\u0103 devenire) se plaseaz\u0103 \u0219i r\u0103m\u00e2ne \u00een Via\u021ba \u00eens\u0103\u0219i ca un flux universal de energie. Acest lucru nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu amestecul de instrumente, unelte, accesorii, \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi \u0219i tehnici artistice, tradi\u021bionale sau moderne, disponibile din abunden\u021b\u0103 pe fiecare continent. Fiin\u021ba uman\u0103, \u00een cele mai bune cazuri, este doar un interpret atent, alert, con\u0219tient. Numai Via\u021ba creeaz\u0103; fiin\u021ba uman\u0103 \u0219tie doar s\u0103 se reproduc\u0103, s\u0103 imite, s\u0103 multiplice; \u0219i foarte des, doar cum s\u0103 se reproduc\u0103, s\u0103 se imite, s\u0103 se \u00eenmul\u021beasc\u0103. „Lucrarea care trebuie realizat\u0103 are autoritate asupra artistului \u0219i nu artistul autoritate asupra operei” (\u00c9tienne Souriau). Via\u021ba este universal\u0103 \u00een esen\u021b\u0103, etern\u0103; fiin\u021ba uman\u0103 este contingent\u0103 prin natur\u0103, trec\u0103toare. Rolul adev\u0103ratului artist, \u0219i anume al t\u0103u \u0219i al meu, este s\u0103 ne al\u0103tur\u0103m \u0219i s\u0103 unific\u0103m universalul \u0219i contingentul, eternul \u0219i trec\u0103torul, via\u021ba universal\u0103 \u0219i fiin\u021ba uman\u0103.<\/p>\n
Momentul prezent este r\u0103d\u0103cina materiei \u00een sine, substan\u021ba din care este alc\u0103tuit\u0103 Via\u021ba. El sau ea care aspir\u0103 s\u0103-\u0219i fac\u0103 propria via\u021b\u0103 o oper\u0103 de art\u0103 trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een cel mai permanent contact posibil cu prezentul, momentul omniprezent, materialul brut \u0219i unic al capodoperei sale. Momentul prezent este o \u00eentrebare mereu re\u00eennoit\u0103. \u0218i r\u0103spunsul de ieri, sau chiar din minutul anterior, la aceast\u0103 \u00eentrebare vital\u0103 \u0219i vie, nu poate fi niciodat\u0103 adecvat. \u0218i r\u0103spunsul corect la Via\u021b\u0103 trebuie re\u00eennoit din moment \u00een moment. M\u00e2na trebuie s\u0103 renun\u021be inevitabil la ceea ce \u00een\u021belege pentru a se deschide.<\/p>\n
Cum poate un astfel de artist (<\/strong>tu \u0219i cu mine<\/strong>, <\/strong>apoi<\/strong>) <\/strong>s\u0103 se ridice la Arta Suprem\u0103<\/strong>? Adic\u0103, cum poate el s\u0103 \u00eenve\u021be s\u0103 manifeste \u00een via\u021ba sa de zi cu zi, at\u00e2t \u00een interior, c\u00e2t \u0219i \u00een exterior, altceva dec\u00e2t cli\u0219eele culturale, emo\u021biile programate sau conceptele discutabile?<\/strong><\/p>\n Cum poate el s\u0103 devin\u0103 un intermediar, un punct de leg\u0103tur\u0103 \u00eentre Spirit \u0219i materie, \u00eentre Divinitate \u0219i umanitate? Prin golirea lui \u00eensu\u0219i de tot, \u0219i \u00een primul r\u00e2nd de el \u00eensu\u0219i; a culturii sale artistice, religioase sau \u0219tiin\u021bifice, a \u00eendoielilor, ambi\u021biilor \u0219i planurilor sale, a cuno\u0219tin\u021belor sale \u0219i mai ales a cuno\u0219tin\u021belor dob\u00e2ndite prin instruire.<\/p>\n Aceast\u0103 Art\u0103 suprem\u0103 nu se \u00eenva\u021b\u0103 \u00een \u0219colile de art\u0103 sau \u00een academii, prin repetarea neobosit\u0103 a gesturilor predate. Standardele de frumuse\u021be se schimb\u0103, valorile efemere care marcheaz\u0103 civiliza\u021biile sunt \u0219i ele efemere. Arta suprem\u0103 const\u0103 \u00een extragerea de sine progresiv\u0103, f\u0103r\u0103 a for\u021ba, dar cu determinare, de la orice influen\u021b\u0103 normativ\u0103, de la toate condi\u021biile spa\u021bio-temporale, socio-culturale, pentru a ne deschide, a face loc \u00een sine, \u0219i \u00een a dezv\u0103lui ceea ce nu apar\u021bine domeniului sim\u021burilor, al formelor, al contingen\u021belor; ceea ce nu variaz\u0103 \u00een decursul mileniilor; ceea ce apar\u021bine umanit\u0103\u021bii noastre profunde, esen\u021biale, dimensiunii noastre divine imaculate, nerelative, neanalizabile, nerecuperabile, inexprimabile. Pentru a atinge aceast\u0103 \u021bint\u0103 omniprezent\u0103 \u0219i a r\u0103m\u00e2ne acolo trebuie s\u0103 fii un adev\u0103rat Artist.<\/p>\n Diferitele forme de expresie artistic\u0103, v\u0103zute din acest punct central \u0219i necondi\u021bionat al fiin\u021bei noastre, sunt doar agita\u021bie periferic\u0103. C\u0103ut\u0103m \u00een ele o frumuse\u021be, un adev\u0103r, o transcenden\u021b\u0103 pe care doar t\u0103cerea \u0219i goliciunea le pot manifesta. Goliciunea interioar\u0103 \u0219i t\u0103cerea ne sculpteaz\u0103 con\u0219tiin\u021ba sc\u0103p\u00e2nd-o de superfluu.<\/p>\n Arta suprem\u0103 nu sta mai presus de toate artele sau de toate disciplinele artistice; nu reprezint\u0103 nici realizarea \u00eencununat\u0103 \u0219i nici sinteza tuturor expresiilor culturale. Arta suprem\u0103 este orice altceva dec\u00e2t o manifestare mental-emo\u021bional\u0103. Este expresia Vie\u021bii Universale prin intermediul unei fiin\u021be umane care a devenit con\u0219tient\u0103 de omniprezen\u021ba sa, deschis\u0103 mesajelor sale, docil\u0103 fa\u021b\u0103 de influen\u021bele sale. Arta suprem\u0103 este ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd Via\u021ba umple via\u021ba; c\u00e2nd g\u00e2ndurile, cuvintele \u0219i faptele se aliniaz\u0103 pe aceast\u0103 ax\u0103 vertical\u0103 care une\u0219te transcenden\u021ba \u0219i imanen\u021ba, eternitatea \u0219i via\u021ba de zi cu zi. Persoana, „artistul” el \u00eensu\u0219i, a devenit instrumentul, unealta, \u0219i de asemenea lucrarea.<\/p>\n Actele sale, tot comportamentul s\u0103u, au devenit manifest\u0103ri divine care sunt \u00eenscrise prin el \u00een materie. Spiritul este creatorul; iar fiin\u021ba uman\u0103, instrumentul s\u0103u, canalul s\u0103u, slujitorul s\u0103u. Arta suprem\u0103 este apoi atins\u0103, experimentat\u0103 concret: arta \u0219i formele sale binecunoscute dispar \u00een lumina Sa pa\u0219nic\u0103.<\/p>\n Arta suprem\u0103 \u00eenseamn\u0103 a asculta respira\u021bia Spiritului Universal care \u00ee\u0219i transmite mesajele \u00een \u00eent\u00e2mpinarea fiec\u0103rui moment, a fiec\u0103rei situa\u021bii.<\/p>\n \u00censeamn\u0103 a asculta b\u0103t\u0103ile senine \u0219i regulate ale Sufletului lumii r\u0103sun\u00e2nd \u00een propria noastr\u0103 inim\u0103.<\/p>\n \u00censeamn\u0103 a contempla cu mirare unirea lor, care na\u0219te o nou\u0103 con\u0219tiin\u021b\u0103, un nou b\u0103rbat, o nou\u0103 femeie, o nou\u0103 materie profund\u0103 \u0219i puternic magic\u0103 \u00een simplitatea ei.<\/p>\n Arta Suprem\u0103 este reflectarea Spiritului \u00eentr-un suflet purificat.<\/p>\n","protected":false},"author":935,"featured_media":12433,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110070],"tags_english_":[],"class_list":["post-91498","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/935"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91498"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91498"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}