A fi autonom \u00eenseamn\u0103 a fi liber. Un g\u00e2nditor liber, un creator liber.<\/p>\n
\u00censeamn\u0103 a fi la fel ca Dumnezeu, a\u0219a cum se vede din punctul de vedere al unei fiin\u021be muritoare, al unei fiin\u021be umane.<\/p>\n
\u00cen timpul nenum\u0103ratelor \u00eencarn\u0103ri s-a dezvoltat \u00een suflet o stare de victim\u0103, precum \u0219i un sentiment aproape complet de neputin\u021b\u0103 uman\u0103.<\/p>\n
Aceast\u0103 neputin\u021b\u0103 genereaz\u0103 o fric\u0103 uria\u0219\u0103 \u00eentr-o lume \u00een care se poate \u00eent\u00e2mpla aproape orice. Teama de a fi separat \u00een ceea ce prive\u0219te con\u0219tiin\u021ba \u0219i, prin urmare, de a experimenta o amenin\u021bare continu\u0103 \u00een existen\u021ba mea. \u00cen acela\u0219i timp, m\u0103 manifest at\u00e2t de dual: t\u00e2njesc dup\u0103 libertate, autonomie \u0219i vreau s\u0103 scap de frica de responsabilitate. Ceea ce lipse\u0219te este unitatea tr\u0103it\u0103, conexiunea \u0219i cunoa\u0219terea care vine cu ea.<\/p>\n
Lua\u021bi, de exemplu, punctul de vedere al microcosmosului. Cu mult timp \u00een urm\u0103 \u0219i-a schimbat autonomia pentru bog\u0103\u021bia s\u0103lb\u0103ticiei, experiment\u00e2nd via\u021ba. Nu mai tr\u0103ie\u0219te din ideea lui Dumnezeu, ci din g\u00e2ndurile create de sine, care se reflect\u0103 apoi \u00eentr-o realitate care nu mai este complet divin\u0103, \u00eentr-o realitate constant mai lent\u0103, p\u00e2n\u0103 \u00een cele din urm\u0103 \u00een materie, a\u0219a cum o experiment\u0103m acum.<\/p>\n
P\u00e2n\u0103 atunci microcosmosul era deja at\u00e2t de \u00eendep\u0103rtat de punctul s\u0103u de origine, a c\u0103zut at\u00e2t de ad\u00e2nc \u00een experien\u021be, \u00eenc\u00e2t \u2013 ca propriu observator, ca martor, ca stare corporal\u0103 de a fi – nu mai poate genera prin g\u00e2nduri, nu mai poate procrea.<\/p>\n
Diferitele specii au fost dezvoltate din lumea material\u0103, \u0219i \u00een cele din urm\u0103 a fost dezvoltat un prototip de fiin\u021b\u0103 uman\u0103 care ar putea fi inclus \u00een microcosmos.<\/p>\n
A fost creat\u0103 o fiin\u021b\u0103 dual\u0103, o fiin\u021b\u0103 uman\u0103: omul devine instrumentul Omului. Aceasta a fost ideea, g\u00e2ndul. Omul poate deveni instrumentul, dar \u00een acest scop am\u00e2ndoi (omul \u0219i Omul) trebuie s\u0103 fie restructura\u021bi, regenera\u021bi, vindeca\u021bi, restabili\u021bi.<\/p>\n
Un astfel de microcosmos \u00eencarneaz\u0103 apoi din nou, pentru a fi eliberat temporar de vinov\u0103\u021bia primar\u0103 \u00een timpul c\u0103derii sale, \u00een marea uitare a acestei \u00eencarn\u0103ri sau pentru a-\u0219i pl\u0103ti vina primar\u0103 \u0219i a-\u0219i rec\u00e2\u0219tiga autonomia.Vina primar\u0103 provine din g\u00e2ndirea creatoare \u00een afara lui Dumnezeu, de\u0219i, desigur, nu exist\u0103 de fapt nimic \u00een afara lui Dumnezeu.<\/p>\n
Simplul fapt al oportunit\u0103\u021bii de a \u00eencarna a costat microcosmosul o pierdere aproape complet\u0103 a reziduului s\u0103u de autonomie, a puterii sale r\u0103mase.<\/p>\n
Acesta \u00ee\u0219i permite s\u0103 fie capturat de o concep\u021bie uman\u0103, care tr\u0103ie\u0219te din sufletul vie\u021bii comune a doi copii umani de gen diferit. Crea\u021bie complex\u0103! Imagina\u021bi-v\u0103 pierderea libert\u0103\u021bii, din nou \u0219i din nou …<\/p>\n
Microcosmosul \u00ee\u0219i poart\u0103 vina primar\u0103 \u0219i, ad\u0103ugat\u0103 la aceasta, vina karmic\u0103 precum echilibrul care a evoluat de atunci: energia stelelor a fost oare folosit\u0103 pentru restaurare sau degenerare? Aceast\u0103 karma nu se conecteaz\u0103 lin cu via\u021ba sufletului noului concept, care \u00eencepe s\u0103 se dezvolte sub influen\u021bele conving\u0103toare ale s\u00e2ngelui p\u0103rin\u021bilor \u2013 a lor via\u021b\u0103 a sufletelor \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it\u0103 \u2013 \u0219i influen\u021bele determinate de karma. Nu exist\u0103 autonomie, nici libertate, nici putere. Con\u0219tiin\u021ba \u00een dezvoltare a embrionului \u0219i, mai t\u00e2rziu, a copilului renun\u021b\u0103 \u00een mod constr\u00e2ns la puterea sa \u00een favoarea creatorului s\u0103u, mama, pentru a fi l\u0103sat s\u0103 tr\u0103iasc\u0103. Apoi, de-a lungul vie\u021bii, copilul va lupta treptat \u0219i pas cu pas, pentru particule de autonomie \u0219i le va rec\u00e2\u0219tiga asupra educatorilor \u0219i a \u00eemprejurimilor sale.<\/p>\n
Aici, bolile copil\u0103riei ofer\u0103 un frumos rol de sus\u021binere a mediului. Dorin\u021ba de autodezvoltare liber\u0103 este foarte intens\u0103 \u0219i conduce la situa\u021bii psihologice precum \u201etirania scaunului \u00eenalt\u201d, la acel moment al dezvolt\u0103rii unei fiin\u021be umane al unei concentr\u0103ri de putere real\u0103 \u0219i necesar\u0103.<\/p>\n
Cre\u0219tem pentru a deveni adul\u021bi tineri, independen\u021bi, liberi. Cu toate acestea, \u00eenc\u0103 dezvolta\u021bi din prima perioad\u0103, karma-for\u021bat\u0103 a vie\u021bii noastre. Prin urmare, vorbim despre o autonomie limitat\u0103 \u0219i, dup\u0103 adolescen\u021b\u0103, o influen\u021b\u0103 mai direct\u0103 a pachetului karmic al microcosmosului, \u00een detrimentul patrimoniului sanguin al p\u0103rin\u021bilor. De unde rezult\u0103 \u0219i conflictele din perioada pubert\u0103\u021bii. Cu toate acestea, cu o con\u0219tiin\u021b\u0103 individual\u0103.<\/p>\n
Adul\u021bii tineri fac comer\u021b de \u00eendat\u0103 cu cei care au luptat uneori cu greu pentru autonomie, pentru a avea ocazia de a-\u0219i c\u00e2\u0219tiga existen\u021ba \u2013 un alt produs al vinov\u0103\u021biei \u2013 \u0219i s\u0103-\u0219i tr\u0103iasc\u0103 via\u021ba. \u00centr-una sau \u00eentr-o secven\u021b\u0103 de profesii pentru care trebuie s\u0103 studieze mai \u00eent\u00e2i timp de aproximativ 20 de ani; \u00eentr-un domeniu de studiu pe care l-am ales \u00eenainte de a \u00eemplini 18 ani, \u0219i deci, \u00een acea alegere, se reg\u0103se\u0219te \u00eenc\u0103 o cantitate mare de patrimoniu sanguin.<\/p>\n
\u00cen propria noastr\u0103 familie am \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 navig\u0103m mai mult sau mai pu\u021bin \u00eentre autonomia personal\u0103 \u0219i schimbul acesteia, pentru a ne putea tr\u0103i via\u021ba. Exist\u0103 o echilibrare continu\u0103 \u00eentre eu \u0219i noi. Dezvolt\u0103m mecanismele necesare, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 reu\u0219im s\u0103 c\u00e2\u0219tig\u0103m c\u00e2t mai mult pentru \u201eeu\u201d. Impulsul de baz\u0103 din s\u00e2ngele nostru r\u0103m\u00e2ne \u00een via\u021b\u0103. Acea lupt\u0103 pe care o avem \u00een comun cu toat\u0103 via\u021ba de pe P\u0103m\u00e2nt. Concentr\u0103rile de putere \u0219i partajarea puterii cresc \u0219ansa de a supravie\u021bui. Concentrarea puterii \u00een propria persoan\u0103 \u00eemi m\u0103re\u0219te libertatea de a ac\u021biona \u0219i aceasta paralel cu responsabilitatea mea pentru fiecare act sau fapt\u0103. De asemenea, teama mea con\u0219tient\u0103 sau incon\u0219tient\u0103 pentru aceast\u0103 responsabilitate cre\u0219te \u00een acest fel. \u00cemp\u0103rt\u0103\u0219irea puterii cu ceilal\u021bi este o strategie diferit\u0103.<\/p>\n
Conform culturii \u00een care am crescut \u0219i tr\u0103im, echilibrul dintre eu \u0219i noi se afl\u0103 \u00eentr-un punct diferit. \u00cen general, europenii sunt mai mult \u201eeu\u201d dec\u00e2t africanii, care g\u00e2ndesc \u0219i tr\u0103iesc mai mult din principiul \u201enoi supravie\u021buim\u201d. Ei atribuie mai mult\u0103 autonomie familiei \u00een general, tribului, na\u021biunii. Cu at\u00e2t mai mult, dac\u0103 o astfel de atitudine este pedepsit\u0103 viguros de b\u0103t\u0103lia s\u00e2ngeroas\u0103 f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it dintre triburi sau na\u021biuni.<\/p>\n