Puterea este un subiect ce \u201edefine\u0219te lumea \u0219i umanitatea\u201d. Pentru a restric\u021biona puterea, am inventat democra\u021bia \u0219i, de asemenea, \u201etrias politica\u201d: separarea dintre puterea judiciar\u0103, executiv\u0103 \u0219i cea juridic\u0103. Dar aceasta este doar teoria. Rela\u021biile celor cu putere din lume spun, \u00een general, o poveste complet diferit\u0103; merg chiar p\u00e2n\u0103 la a spune pove\u0219ti extrem de grave. La un nivel mai redus, cum ar fi \u00een familii, \u0219coli \u0219i companii, abuzul de putere are loc baz\u00e2ndu-se pe fric\u0103. A\u0219a func\u021bioneaz\u0103 fiin\u021ba uman\u0103, este lupta, de-a lungul vie\u021bii, \u00eentre instinct \u0219i intui\u021bie.<\/p>\n
Principiul puterii se bazeaz\u0103 de fapt pe opresiune \u0219i supunere, fie ea subtil\u0103, fie mai pu\u021bin subtil\u0103. Bine\u00een\u021beles, exist\u0103 \u0219i puterea dat\u0103 de o func\u021bie, transferul puterii realiz\u00e2ndu-se ca modalitate de a face situa\u021biile \u0219i societ\u0103\u021bile controlabile. \u00cen general, acest lucru este acceptabil. Aceasta este privit\u0103 ca fiind ceva logic, o necesitate. Dac\u0103 nu men\u021bine\u021bi distan\u021ba de un metru \u0219i jum\u0103tate \u00eentre oameni, natural c\u0103 trebuie s\u0103 existe un mijloc al puterii care s\u0103 v\u0103 oblige s\u0103 face\u021bi acest lucru. Sau, este acesta un act de a for\u021ba prea mult? Utilizarea puterii este exagerat\u0103, devine abuz de autoritate? Dac\u0103 da, atunci ob\u021binem rezisten\u021ba. Apoi, puterea maselor \u00eencearc\u0103 s\u0103 preia controlul, iar autorit\u0103\u021bile aflate la putere \u00eencearc\u0103 din nou s\u0103 distrug\u0103 r\u0103scoala. Arunca\u021bi o privire la Hong-Kong, Rusia Alb\u0103, Mexic etc.<\/p>\n
Am putea filosofa la nesf\u00e2r\u0219it cu privire la beneficiul puterii, inevitabilitatea puterii, men\u021bin\u00e2nd \u00een acela\u0219i timp societatea pe drumul cel bun, dar vedem cu to\u021bii c\u0103 acesta este un bandaj imperfect, dup\u0103 cum totul \u00een aceast\u0103 lume este imperfect. Mi\u0219carea valurilor puterii, ce alterneaz\u0103, se succed \u00eentr-un nesf\u00e2r\u0219it curent \u00een mi\u0219care.<\/p>\n
Dar ce zici de atotputernicia lui Dumnezeu? \u201eEi bine, nu m\u0103 face s\u0103 r\u00e2d\u201d, spune persoana laic\u0103. \u201eDa, dar Dumnezeu nu a dorit acest lucru\u201d, spun al\u021bii. \u201eEi bine, ce Dumnezeu care nici m\u0103car nu \u0219tie cum s\u0103 previn\u0103 acest lucru, a\u0219 putea s\u0103 m\u0103 duc la Malieveld [1]<\/sup> \u0219i s\u0103 primesc ajutor de acolo\u201d.<\/p>\n Deci, atotputernicia trebuie s\u0103 fie altceva, o alt\u0103 ordine, o ordine de care habar n-avem. Faptul c\u0103 respira\u021bi incon\u0219tient, c\u0103, dorind sau nu, sunte\u021bi \u00eendreptat s\u0103 face\u021bi acest lucru \u00een timp ce citi\u021bi acest articol, ce putere se afl\u0103 la baza acestui proces al respira\u021biei? Trebuie s\u0103 folosim cuv\u00e2ntul \u201ede mod\u0103 veche\u201d, \u201eDumnezeu\u201d pentru aceasta? A p\u0103trunde \u00een tot ceea ce include aceast\u0103 atotputernicie este o mare c\u0103utare c\u0103tre via\u021ba interioar\u0103, pentru oricine este preg\u0103tit pentru ea. \u00cen timp ce puterea pe p\u0103m\u00e2nt se bazeaz\u0103 pe fric\u0103, atotputernicia se bazeaz\u0103 pe iubire. \u00centr-o iubire nesf\u00e2r\u0219it\u0103 pentru umanitate, Omnipotentul ne permite s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m adesea lec\u021bii p\u0103m\u00e2nte\u0219ti foarte dureroase \u0219i, \u00een prim\u0103 instan\u021b\u0103, de ne\u00een\u021beles. Este o eliberare c\u00e2nd po\u021bi \u00eencepe s\u0103 vezi via\u021ba ca o \u0219coal\u0103 necesar\u0103 pentru ca \u00een cele din urm\u0103, dup\u0103 multe \u00eentrup\u0103ri, s\u0103 fii plin de experien\u021be, s\u0103 renun\u021bi la nevoia p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 de putere \u0219i s\u0103 te \u00eendrep\u021bi spre Atotputernicul. Iar aceasta, pentru a deveni cu adev\u0103rat uman, precum s-a inten\u021bionat s\u0103 fie fiin\u021ba uman\u0103.<\/p>\n
\n