Exist\u0103 o veche \u00een\u021belepciune indian\u0103 \u00een Upanishade, care spune:<\/p>\n
\u201eAdu-mi de acolo un fruct din arborele Nyagrodha.\u201d <\/em>\u201eIat\u0103 unul, domnule.\u201d \u201eSparge-l.\u201d \u201eEste spart, domnule.\u201d \u201e<\/em> Ce vezi acolo?\u201d \u201e<\/em> Aceste semin\u021be, aproape infinitezimale.\u201d<\/em> \u201eSparge una dintre ele.\u201d \u201eEste spart\u0103, domnule.\u201d \u201eCe vezi acolo?\u201d\u201e Nimic, domnule.\u201d<\/em><\/p>\n Tat\u0103l spuse: \u201eFiul meu, acea esen\u021b\u0103 subtil\u0103 pe care nu o percepi acolo, din chiar aceast\u0103 esen\u021b\u0103, acest mare copac Nyagrodha exist\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n \u201eCrede aceasta, fiule. Ceea ce este esen\u021ba subtil\u0103, \u00een ea, tot ceea ce exist\u0103 \u00ee\u0219i are Sinele. Este Adev\u0103rul. Este Sinele, iar tu, o Svetaketu, e\u0219ti aceasta.\u201d <\/em>[1]<\/p>\n \u201e<\/em>El este Sinele meu \u00een inim\u0103, mai mic dec\u00e2t un bob de orez, mai mic dec\u00e2t un bob de orz, mai mic dec\u00e2t o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de mu\u0219tar [\u2026]. De asemenea, El este Sinele meu \u00een inim\u0103, mai mare dec\u00e2t p\u0103m\u00e2ntul, mai mare dec\u00e2t cerul, mai mare dec\u00e2t raiul, mai mare dec\u00e2t toate aceste lumi.\u201d <\/em>[2]<\/p>\n Da, acel lucru mic, care este invizibil, este for\u021ba motrice a tot. Acel lucru mic este etern \u0219i transcende percep\u021biile temporale ale personalit\u0103\u021bii noastre, care ne determin\u0103 realitatea de zi cu zi. Exist\u0103 o for\u021b\u0103 nuclear\u0103 \u00een interiorul acestuia, care poate de asemenea s\u0103 se desprind\u0103 \u0219i s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 unde.<\/p>\n C\u00e2nd \u00eel atingem, sau mai degrab\u0103 c\u00e2nd ne retragem \u00een interior \u0219i-l l\u0103s\u0103m s\u0103 ne ating\u0103, atunci miezul mic se activeaz\u0103 \u0219i radiaz\u0103 \u00een jurul nostru o atmosfer\u0103 care ne afecteaz\u0103 imediat c\u00e2mpul respirator \u0219i ne scoate din grijile, temerile \u0219i anxiet\u0103\u021bile noastre, din dorin\u021bele \u0219i cerin\u021bele noastre, din g\u00e2ndurile noastre obi\u0219nuite \u0219i modul obi\u0219nuit de a g\u00e2ndi, pur \u0219i simplu din toate reac\u021biile noastre. \u00cenc\u0103lzirea acelui miez mic poate transforma treptat \u00eentreaga esen\u021b\u0103 uman\u0103, la nivel de spirit, suflet \u0219i corp. Este \u00eentr-adev\u0103r o reac\u021bie nuclear\u0103, care implic\u0103 fisiune, aprindere \u0219i r\u0103sp\u00e2ndirea \u00een unde de frecven\u021b\u0103, treptat \u00een \u00eentregul sistem. Este o cascad\u0103 de \u0219ocuri electromagnetice. \u0218i aceasta se mai nume\u0219te \u0219i calea spiritual\u0103 mistic.<\/p>\n Acest mic lucru con\u021bine o putere \u0219i o lumin\u0103 enorm\u0103, pentru c\u0103 este puterea \u00cenceputului \u0219i Lumina care a fost la \u00cenceput (ca \u00een Evanghelia dup\u0103 Ioan). Este, a\u0219a cum este scris \u00een Upanishade, puterea din care a crescut un copac uria\u0219. Imaginea arborelui apare adesea \u00een textele spirituale (\u00een Biblie sau \u00een Comenius \u0219i alte scrieri) pentru a descrie via\u021ba unei persoane sau a unei comunit\u0103\u021bi sau pur \u0219i simplu Via\u021ba \u00een sine ca o ordine \u0219i o matrice.<\/p>\n Jan van Rijckenborgh de asemenea scrie \u00een cartea Gnoza \u00een manifestarea ei prezent\u0103 <\/em>despre s\u0103m\u00e2n\u021ba pieritoare \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021ba nepieritoare. \u201eS\u0103m\u00e2n\u021ba care este numit\u0103 nepieritoare, pe care o putem folosi pentru Na\u0219terea \u00een Lumin\u0103 a lui Dumnezeu, este s\u0103m\u00e2n\u021ba Rozei inimii. Acesta este un erotism complet nou, pe care Platon l-a numit Eros. [\u2026] S\u0103m\u00e2n\u021ba, pe care avem voie s\u0103 o folosim pentru Na\u0219terea \u00een Lumin\u0103, este cea a Rozei inimii. Aceasta nu se poate explica din natur\u0103. S\u0103m\u00e2n\u021ba naturii nu poate fi folosit\u0103 pentru na\u0219terea \u00een Lumin\u0103 a lui Dumnezeu. [\u2026] Gnoza lucreaz\u0103 cu o altfel de for\u021b\u0103, o putere creatoare foarte pur\u0103, pe care trebuie s\u0103 o eliber\u0103m pe calea \u00eentoarcerii. Este poten\u021bialul creator al Rozei. \u00cen acest scop trebuie \u00eenf\u0103ptuit\u0103 o nunt\u0103, despre care am vorbit at\u00e2t de des, c\u0103s\u0103toria dintre suflet \u0219i inima rozei..”<\/em>[3]<\/p>\n Un copac imens a crescut dintr-un nucleu invizibil. Acest nucleu este principiul crea\u021biei sfinte. Poate te-ai \u00eentrebat \u0219i dac\u0103 exist\u0103 putere creatoare pur\u0103. De asemenea, poate<\/p>\n te-ai \u00eentrebat despre for\u021ba creatoare natural\u0103 obi\u0219nuit\u0103, care are o form\u0103 divers\u0103 \u0219i un impuls extraordinar \u00een om. \u00cel po\u021bi descoperi adesea ca un stimul pentru multe dintre rela\u021biile noastre obi\u0219nuite. \u0218i dac\u0103 te-ai uitat mai atent, poate ai v\u0103zut \u0219i c\u0103 toat\u0103 via\u021ba natural\u0103 obi\u0219nuit\u0103 provine din s\u0103m\u00e2n\u021ba natural\u0103.<\/p>\n \u0218i doar dup\u0103 \u201efruct\u201d putem distinge bine, dou\u0103 ordine naturale diferite, cea divin\u0103 \u0219i cea natural\u0103. Niciunul dintre ele nu este r\u0103u. La urma urmei, dragostea uman\u0103 \u0219i via\u021ba uman\u0103 sunt daruri grozave. Ceea ce este uman, temporar asem\u0103n\u0103tor unei urgen\u021be, este un instrument foarte important, v\u0103zut din punctul de vedere al ordinii divine \u0219i permanent eterne. Dar nicio cultivare a semin\u021belor naturale nu va cre\u0219te un trandafir divin.<\/p>\n \u0218i dac\u0103 suntem prea cople\u0219i\u021bi de fructele obi\u0219nuite din t\u0103r\u00e2mul natural, s\u0103 nu uit\u0103m niciodat\u0103, fie c\u0103 tr\u0103im ceva pl\u0103cut sau invers, c\u0103 \u00een spatele tuturor se ascunde s\u0103m\u00e2n\u021ba minuscul\u0103, invizibil\u0103 \u0219i adesea uitat\u0103 a Eternit\u0103\u021bii, care include toat\u0103 via\u021ba noastr\u0103 \u0219i \u00eencarn\u0103rile microcosmosului. Ea este chiar acel copac uria\u0219. Atunci putem experimenta u\u0219urare, ca \u00een Biblie, c\u00e2nd Iisus ne spune s\u0103 venim la El atunci c\u00e2nd suntem \u00eempov\u0103ra\u021bi, pentru c\u0103 povara lui nu este grea, ci u\u0219oar\u0103. Acest arbore divin al crea\u021biei are un num\u0103r imens de ramuri \u0219i s\u0103la\u0219uri, \u00eenc\u00e2t nu suntem singuri \u0219i nici lipsi\u021bi de hran\u0103.<\/p>\n \u0218i \u00een cele din urm\u0103, din aceast\u0103 mic\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, avem poten\u021bialul de a construi un templu \u0219i o \u0219coal\u0103 spiritual\u0103 \u00een propriul corp \u0219i microcosmos. Desigur, nu singuri, pentru c\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 poten\u021bialul semin\u021bei spirituale, exist\u0103 predominant \u0219i for\u021be naturale. De aceea exist\u0103 focare spirituale energetice precum \u0219colile spirituale \u0219i Lan\u021bul Fraternit\u0103\u021bii.<\/p>\n Jan van Rijckenborgh declar\u0103 \u00een cartea Fraternitatea Shamballei<\/em>: \u201eActivitatea Fraternit\u0103\u021bii \u00een sanctuarul inimii se refer\u0103 la o dezvoltare mistic\u0103; iar activitatea \u00een sanctuarul capului la o dezvoltare magic\u0103. \u0218tiin\u021ba prin care sunt evocate aceste efecte se nume\u0219te Arta Regal\u0103. Puterea prin care aceast\u0103 art\u0103 este executat\u0103 este \u00cen\u021belepciunea divin\u0103, rodul Pomului Vie\u021bii. Acest har divin este pentru oricine este pierdut dup\u0103 sine, care vrea s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 trocul \u0219i s\u0103 \u00eenceap\u0103 c\u0103l\u0103toria pentru a g\u0103si Patria pierdut\u0103. [\u2026] \u00cen propriul t\u0103u microcosmos, trebuie s\u0103 construie\u0219ti at\u00e2t un templu, c\u00e2t \u0219i o \u0219coal\u0103 spiritual\u0103. [\u2026]C\u00e2nd c\u0103ut\u0103torul devine cu adev\u0103rat un membru al Bisericii Universale \u0219i un discipol al Fraternit\u0103\u021bii Universale, la un moment dat se leag\u0103 de \u00eens\u0103\u0219i Arta Regal\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 p\u0103trunde la \u00een\u021belepciunea ritmului Arborelui Vie\u021bii. Cine are urechi s\u0103 aud\u0103, s\u0103 aud\u0103! \u00cen acest ritm, acela devine un l\u0103star pe Pomul Vie\u021bii, cufundat \u00een ad\u00e2ncurile cunoa\u0219terii, st\u00e2nd al\u0103turi de mul\u021bi al\u021bii pe calea serviciului.\u201d <\/em>[4]<\/p>\n Da, prin aceasta recunoa\u0219tem \u0219i c\u0103, \u00een calitate de oameni obi\u0219nui\u021bi, n\u0103scu\u021bi din natur\u0103, tr\u0103im din arborele cunoa\u0219terii binelui \u0219i r\u0103ului, din ordinea dialectic\u0103.<\/p>\n Dac\u0103 g\u0103se\u0219ti \u00een interiorul t\u0103u micu\u021ba s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 a Eternit\u0103\u021bii, ca o constant\u0103 neschimbat\u0103, \u00een dorin\u021ba cresc\u00e2nd\u0103 de eliberare a acestei semin\u021be, ea va \u00eencepe s\u0103 germineze, cresc\u00e2nd din Ap\u0103 \u0219i din Spirit p\u00e2n\u0103 la ramura Pomului Vie\u021bii.<\/p>\n Pe m\u0103sur\u0103 ce s\u0103m\u00e2n\u021ba cre\u0219te astfel, \u00eencepe urm\u0103toarea etap\u0103 a activit\u0103\u021bii \u0219i ac\u021biunii sale. Lucrarea din via lui Dumnezeu s\u0103 fie mereu re\u00eennoit\u0103 \u00een acest fel.<\/p>\n [1]<\/a>M\u00fcller, F. Max (traducere): C\u0103r\u021bile sacre ale Orientului, vol. I, Upanishadele, 1879, Chandogya Upanishad VI, 12.<\/em><\/p>\n [2]<\/a>Ibidem<\/em>, Chandogya Upanishade III<\/em>, 14.3.<\/p>\n
\n