O persoan\u0103 care \u00eencepe c\u0103l\u0103toria c\u0103tre centrul fiin\u021bei sale trece prin diferite aspecte ale timpului. Dac\u0103 se uit\u0103 la via\u021b\u0103 g\u00e2ndindu-se la asta, el se \u00eentreab\u0103: \u201eCe vrea s\u0103 devin\u0103?\u201d Dac\u0103 se uit\u0103 la aceasta cu inima, el experimenteaz\u0103: \u201eCe devine\u201d. \u0218i prin fiin\u021ba sa atemporal\u0103 vede: \u201eCe este\u201d.<\/p>\n
Cine nu ar vrea s\u0103 priveasc\u0103 \u00een viitor pentru a evita surprizele nepl\u0103cute? Prognoza meteo avertizeaz\u0103 asupra furtunilor. Multe companii folosesc metode statistice pentru a estima succesul ofertelor lor \u00een viitor.<\/p>\n
\u00cen fiecare moment \u00een care ne ocup\u0103m de \u00eentrebarea: \u201eCe vrea s\u0103 devin\u0103\u201d, ne mut\u0103m fizic \u00een a 4-a dimensiune, timpul. Fiecare proces de devenire sau dezvoltare este legat de timp.<\/p>\n
Timpul are diferite aspecte<\/strong><\/p>\n Economistul consider\u0103 timpul ca fiind ceva cantitativ: Cum pot structura procesele de produc\u021bie \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 pot s\u0103 produc din ce \u00een ce mai mult \u00een mai pu\u021bin timp \u0219i s\u0103-l convertesc \u00een bani? \u00cen zilele noastre se caut\u0103 produc\u021bia optim\u0103 \u0219i procesele de v\u00e2nzare de m\u00e2ine pentru a c\u00e2\u0219tiga din ce \u00een ce mai mult \u00een tot mai pu\u021bin timp. Pie\u021bele bursiere recompenseaz\u0103 acest lucru cu cre\u0219terea pre\u021burilor ac\u021biunilor. Aici, timpul este o variabil\u0103 pur cantitativ\u0103 prin intermediul c\u0103reia societatea noastr\u0103 bogat\u0103 \u00ee\u0219i m\u0103soar\u0103 succesul \u0219i prin intermediul c\u0103reia este posibil s\u0103 se determine c\u00e2t de rapid \u0219i durabil cre\u0219te o economie \u00een contextul concuren\u021bei.<\/p>\n Un pilon important al acestui succes este disponibilitatea ridicat\u0103 a cuno\u0219tin\u021belor. Am ajuns \u00een era informa\u021biei. \u0218i cel mai de succes canal de informare este cablul de fibr\u0103 optic\u0103, \u00een care lumina este utilizat\u0103 pentru a transmite informa\u021bii. Lumina este cel mai rapid mediu din univers. Cunoa\u0219terea se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te ast\u0103zi cu viteza luminii.<\/p>\n Comprim\u0103m timpul<\/strong><\/p>\n \u00cen trecut, \u00eentreb\u0103rile mai complexe care trebuiau rezolvate cu colaboratori la distan\u021b\u0103 erau trimise prin po\u0219t\u0103. Odat\u0103 ce scrisoarea era livrat\u0103 la oficiul po\u0219tal, \u00eencepea o faz\u0103 de a\u0219teptare sau reflec\u021bie ulterioar\u0103, \u00eentruc\u00e2t r\u0103spunsul era a\u0219teptat dup\u0103 o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 dac\u0103 era rapid. Ast\u0103zi, dac\u0103 \u00eentrebarea este trimis\u0103 prin Internet, va ajunge la destinatar \u00een c\u00e2teva secunde. \u00cen c\u00e2teva minute destinatarul ar putea primi deja un r\u0103spuns. Astfel, cre\u0219te num\u0103rul ac\u021biunilor posibile \u00eentr-o perioad\u0103 de timp. Am \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 comprim\u0103m timpul prin cre\u0219terea vitezei de ac\u021biune.<\/p>\n Aceast\u0103 cantitate de informa\u021bii \u0219i ac\u021biune \u00een timp este \u00een cele din urm\u0103 o baz\u0103 a societ\u0103\u021bii noastre occidentale. \u00cen multe domenii se tr\u0103ie\u0219te \u00een conformitate cu premisa \u201ecantitate \u00een loc de calitate\u201d. Cantitatea creeaz\u0103 o anumit\u0103 superficialitate \u00een experien\u021b\u0103 \u0219i o foame nedefinibil\u0103 care nu poate fi satisf\u0103cut\u0103. Cu aceast\u0103 foame omul modern caut\u0103 experien\u021be de consum din ce \u00een ce mai mari \u0219i mai exclusive. \u00cen interior, experien\u021bele dispar ca \u00eentr-o gaur\u0103 neagr\u0103 mare, \u00een care totul se cade f\u0103r\u0103 un sentiment de satura\u021bie.<\/p>\n Gaura neagr\u0103<\/strong><\/p>\n Toate structurile de timp, adic\u0103, \u201eCe vrea s\u0103 devin\u0103\u201d, \u201eCe devine\u201d \u0219i \u201eCe este\u201d sunt deja prezente \u00een noi \u0219i pot fi experimentate. \u00cen func\u021bie de locul \u00een care omul \u00ee\u0219i concentreaz\u0103 aten\u021bia, el le experimenteaz\u0103 pe una dintre ele. Dac\u0103 privim omul ca pe un titirez, atunci vedem cum el se stabilizeaz\u0103 \u00een via\u021ba lui prin rotire cu vitez\u0103 mare. Conform dinamicii \u00eentr-un titirez rotitor, via\u021ba lui are o vitez\u0103 mare la marginea exterioar\u0103 \u2013 \u00een timp ce la mijloc timpul se opre\u0219te complet.<\/p>\n Aceast\u0103 form\u0103 giroscopic\u0103 este mai u\u0219or de recunoscut \u00een univers. Calea Lactee este o nebuloas\u0103 spiral\u0103, \u00een care P\u0103m\u00e2ntul nostru se mi\u0219c\u0103 odat\u0103 cu ea \u0219i a c\u0103rei form\u0103 ne aminte\u0219te de un titirez. Conform descoperirilor \u0219tiin\u021bifice, centrul s\u0103u este format dintr-o gaur\u0103 neagr\u0103. G\u0103urile negre sunt materie foarte condensat\u0103 \u0219i surse de for\u021be gravita\u021bionale enorme. Ele ofer\u0103 spa\u021biului o nou\u0103 structur\u0103, o \u00eendoaie \u0219i \u00eencetinesc timpul. \u00cen cele din urm\u0103, gaura neagr\u0103 confer\u0103 galaxiei form\u0103 \u0219i mi\u0219care. \u00cenghite cantit\u0103\u021bi mari de materie \u0219i le comprim\u0103 \u00een cel mai mic spa\u021biu. \u00cen punctul s\u0103u cel mai interior, timpul st\u0103 \u00een loc \u0219i devine \u201enontimp\u201d, iar spa\u021biul este comprimat \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t devine un \u201enonspa\u021biu\u201d.<\/p>\n Omul este un \u201emicrocosmos\u201d, precum spune filozofia hermetic\u0103, simbolic o miniatur\u0103 a \u00eentregului univers \u0219i, privit din punct de vedere spiritual, omul ar putea, \u00eentr-o oarecare m\u0103sur\u0103, s\u0103 fie comparat cu o nebuloas\u0103 spiral\u0103. Conform dinamicii unei astfel de nebuloase, c\u00e2nd omul \u00ee\u0219i \u00eendep\u0103rteaz\u0103 aten\u021bia de centru, el experimenteaz\u0103 c\u0103 viteza vie\u021bii sale cre\u0219te. Mul\u021bi oameni merg ast\u0103zi pe aceast\u0103 orbit\u0103 exterioar\u0103, ceea ce le ofer\u0103 experien\u021ba acelei orbite rapide a vie\u021bii a\u0219a cum o experiment\u0103m zilnic, c\u0103ut\u00e2nd mereu ceea ce vrea s\u0103 devin\u0103. La un moment dat, experien\u021bele freneziei lor de vitez\u0103 devin at\u00e2t de condensate \u0219i comprimate \u00eenc\u00e2t acolo ac\u021bioneaz\u0103 for\u021be care amintesc de for\u021bele gravita\u021bionale dintr-o gaur\u0103 neagr\u0103.<\/p>\n For\u021bele eman\u0103 din centru<\/strong><\/p>\n Similar for\u021belor gravita\u021bionale ale unei g\u0103uri negre din univers sunt for\u021bele care eman\u0103 din centrul fiin\u021bei umane, care schimb\u0103 experien\u021ba spa\u021biului \u0219i a timpului. \u00cen acest fel, mistici precum Jacob B\u00f6hme, Rumi sau Maestrul Eckhart au experimentat dinamici care le-au dezechilibrat lumea.<\/p>\n Exist\u0103 unii oameni de \u0219tiin\u021b\u0103 ast\u0103zi care cred c\u0103 spa\u021biul-timp se destram\u0103 \u00eentr-o gaur\u0103 neagr\u0103. Acest lucru ar \u00eensemna, de asemenea, c\u0103 exist\u0103 o structur\u0103 fizic\u0103 mai profund\u0103, cu legi diferite, \u00een care gaura neagr\u0103 \u00ee\u0219i are r\u0103d\u0103cinile. \u00cen istoria intelectual\u0103 a omenirii, exist\u0103 \u0219i ideile diferi\u021bilor filozofi \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103tori ai omenirii care presupun c\u0103 omul este \u00eenr\u0103d\u0103cinat \u00eentr-o alt\u0103 natur\u0103 \u00een fiin\u021ba sa cea mai profund\u0103, \u00een propria \u201egaur\u0103 neagr\u0103\u201d.<\/p>\n Aspectul calitativ al timpului<\/strong><\/p>\n Condensarea experien\u021belor atrage \u00eencet aten\u021bia de la marginea exterioar\u0103 a nebuloasei spirale spre centru. Hermann Hesse \u00eel las\u0103 pe Siddharta, \u00een povestea sa indian\u0103 cu acela\u0219i nume, s\u0103 determine ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci. Omul transform\u0103 timpul \u00een medita\u021bie profund\u0103. Aspectul s\u0103u calitativ iese \u00een prim plan. Acel \u201eC\u00e2t de mult pot experimenta?\u201d devine \u201eCe experimentez?\u201d Fiin\u021ba uman\u0103 este astfel conectat\u0103 cu dimensiunea ad\u00e2ncimii. \u00cen societ\u0103\u021bile occidentale, mul\u021bi oameni devin \u00een prezent con\u0219tien\u021bi de lipsa de profunzime. Datorit\u0103 situa\u021biei pandemice, viteza experien\u021bei a \u00eencetinit. pe t\u0103r\u00e2mul spiritual, a\u0219a o \u201efr\u00e2n\u0103 de experien\u021b\u0103\u201d este creat\u0103 prin medita\u021bie. Omul \u00ee\u0219i \u00eenchide temporar organele senzoriale pentru lumea exterioar\u0103, se las\u0103 atras spre interior \u0219i devine con\u0219tient de profunzimea sa.<\/p>\n U\u0219a spre profunzime<\/strong><\/p>\n Dac\u0103 cineva \u00eencepe s\u0103 reflecteze \u0219i s\u0103-\u0219i pun\u0103 la \u00eendoial\u0103 via\u021ba, atunci pot fi experimentate diferitele calit\u0103\u021bi ale timpului. Timpul \u00eenseamn\u0103 unicitate. Fiecare moment trece \u0219i este imposibil s\u0103 ne \u00eentoarcem la el. Fiecare moment \u00een timp este unic \u0219i nu poate fi \u00een\u021beles dec\u00e2t atunci c\u00e2nd se pune \u00eentrebarea \u201eCe vrea s\u0103 devin\u0103?\u201d \u2013 credoul timpului cantitativ dinamic \u2013 se schimb\u0103 \u00een \u201eCe devine\u201d ca expresie a unui timp calitativ reflectat con\u0219tient. \u00cen \u201eacum\u201d doar, se deschide o u\u0219\u0103 c\u0103tre o \u00een\u021belegere complet nou\u0103 a spa\u021biului \u0219i a timpului.<\/p>\n Timpul calitativ are o u\u0219\u0103 c\u0103tre dimensiunea profunzimii. Mul\u021bi mistici au \u00eencercat s\u0103 con\u0219tientizeze oamenii \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceast\u0103 dimensiune. Se deschide c\u0103tre un spa\u021biu care nu este limitat. Centrul s\u0103u este \u201enonspa\u021biu\u201d, \u201etimpul\u201d acolo este \u201enontimp\u201d. Fiecare \u201ece vrea s\u0103 devin\u0103\u201d ajunge \u00eentr-un impas acolo \u0219i se schimb\u0103 \u00een „ce devine” \u00eentr-o contemplare t\u0103cut\u0103.<\/p>\n Fiin\u021ba omniprezent\u0103<\/strong><\/p>\n Acest \u201ece devine\u201d este conectat cu o prezen\u021b\u0103 total\u0103 \u00een momentul absolut al prezentului. Via\u021ba se dezv\u0103luie din moment \u00een moment. Herman Hesse descrie \u00een continuare o stare care ajunge s\u0103 se \u00eent\u00e2mple la sf\u00e2r\u0219itul nara\u021biunii sale Siddharta<\/em>. \u00cen marea viziune \u00een care Siddharta \u00eel las\u0103 pe prietenul s\u0103u Govinda s\u0103 participe, exist\u0103 un \u201ece este\u201d care con\u021bine experien\u021ba c\u0103 totul este deja, c\u0103 totul exist\u0103 simultan ca aspect al unit\u0103\u021bii. Govinda revine din aceast\u0103 experien\u021b\u0103 cu inima arz\u0103toare.<\/p>\n G\u0103urile negre nu sunt \u00eentunecate deoarece nu con\u021bin lumin\u0103, ci pentru c\u0103 nimic perceptibil nu pare s\u0103 le scape. \u0218i totu\u0219i ele radiaz\u0103 energie sub form\u0103 de informa\u021bii cuantice \u00eentortocheate. Aceste informa\u021bii nu par a fi supuse legilor spa\u021biului-timp, dar au ceva \u201eomniprezent\u201d. Aceste legi sunt extrem de abstracte din punct de vedere matematic. Dar exist\u0103 filozofi \u0219i mistici \u00een istoria omenirii cu experien\u021be care le corespund. Herman Hesse scrie despre acestea \u00een cartea sa Siddharta<\/em>.<\/p>\n C\u00e2nd aspectul \u00een care se afl\u0103 o persoan\u0103 este \u201eBuddha\u201d, se treze\u0219te \u0219i suferin\u021ba ajunge la sf\u00e2r\u0219it iar din profunzimea fiin\u021bei sale el vede totul cu ochii \u00eenchi\u0219i, atunci a ajuns la \u201ece este\u201d. El este precum o glaxie din al c\u0103rui centru for\u021bele \u201eg\u0103urii negre\u201d aduc \u00eentreaga \u201egalaxie\u201d \u00eentr-o nou\u0103 ordine.<\/p>\n <\/p>\n Referin\u021be:<\/strong><\/p>\n Hermann Hesse, Siddharta<\/em><\/p>\n Marianne Oesterreicher (Ed.), Hans-Peter D\u00fcrr, Auch die Wissenschaft spricht nur in Gleichnissen <\/em>(\u0218i \u0219tiin\u021ba vorbe\u0219te numai \u00een pilde<\/em>), 2004<\/p>\n https:\/\/www.quantamagazine.org\/the-black-hole-information-paradox-comes-to-an-end-20201029\/?s=08<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":11044,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110121],"tags_english_":[],"class_list":["post-91156","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91156"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91156"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}