{"id":91111,"date":"2020-10-24T07:37:35","date_gmt":"2020-10-24T07:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/micul-print-povestea-intoarcerii-partea-4\/"},"modified":"2020-10-24T07:37:35","modified_gmt":"2020-10-24T07:37:35","slug":"micul-print-povestea-intoarcerii-partea-4","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/micul-print-povestea-intoarcerii-partea-4\/","title":{"rendered":"Micul Prin\u021b \u2013 povestea \u00eentoarcerii &#8211; Partea 4"},"content":{"rendered":"<p>C\u0103tre&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.logon.media\/ro\/micul-print-povestea-intoarcerii-partea-3\">partea 3<\/a><\/p>\n<h3><strong>SPERAN\u021aA<\/strong><\/h3>\n<p>F\u00e2nt\u00e2na plin\u0103 de via\u021b\u0103, care pare a fi venit dintr-un sat de basm, este \u00een contrast puternic cu de\u0219ertul Sahara. Cei doi scot ap\u0103 din f\u00e2nt\u00e2na magic\u0103. Scripetele c\u00e2nt\u0103 \u0219i soarele p\u00e2lp\u00e2ie \u00een apa tremur\u00e2nd\u0103 din g\u0103leat\u0103 \u2013 o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 de lumin\u0103, o surs\u0103 de speran\u021b\u0103 izvor\u00e2t\u0103 din credin\u021b\u0103. \u201e<em>Sunt \u00eensetat dup\u0103 aceast\u0103 ap\u0103\u201d spune Micul Prin\u021b \u0219i el este primul care bea.<\/em>&nbsp;Apoi pilotul, de asemenea, \u00ee\u0219i potole\u0219te setea. Protagonistul \u00eei aminte\u0219te de promisiunea sa de a desena o botni\u021b\u0103 pentru oaia sa, pentru a o \u00eempiedica astfel s\u0103 m\u0103n\u00e2nce trandafirul. Desenul este terminat \u2013 este incomplet, dup\u0103 cum se dovede\u0219te mai t\u00e2rziu \u2013 \u0219i pilotul simte c\u0103 Micul Prin\u021b are planuri secrete. El afl\u0103 c\u0103 se apropie aniversarea sosirii protagonistului pe P\u0103m\u00e2nt, ceea ce este o ocazie perfect\u0103 pentru el de a se \u00eentoarce la trandafirul s\u0103u aflat pe asteroidul s\u0103u, travers\u00e2nd de\u0219ertul. El va pleca \u00een c\u0103l\u0103torie pornind de l\u00e2ng\u0103 f\u00e2nt\u00e2n\u0103, a\u0219a c\u0103 \u00ee\u0219i petrece noaptea acolo.<\/p>\n<p>A doua zi pilotul \u00eel vede pe Micul Prin\u021b a\u0219ezat deasupra vechiului zid de piatr\u0103 (diviziunea dintre speran\u021b\u0103 \u0219i iubire) l\u00e2ng\u0103 f\u00e2nt\u00e2n\u0103, vorbind cu un \u0219arpe veninos \u2013 pe care l-a \u00eent\u00e2lnit la sosirea pe P\u0103m\u00e2nt. \u00centoarcerea lui acas\u0103 este posibil\u0103 doar cu ajutorul ambiguu al \u0219arpelui. Este un calvar teribil: el trebuie s\u0103 moar\u0103 (\u201eVoi ar\u0103ta de parc\u0103 a\u0219 suferi<em>.&nbsp;<\/em><em>Voi ar\u0103ta pu\u021bin ca \u0219i cum a\u0219 muri\u201d<\/em>) de mu\u0219c\u0103tura veninoas\u0103 de \u0219arpe. Pilotul nu poate opri planul Micului Prin\u021b. El, de asemenea, se preg\u0103te\u0219te s\u0103 plece acas\u0103, deoarece a reu\u0219it s\u0103 repare motorul avionului (sincronicitate).<\/p>\n<p>Doctrinele tradi\u021biei esoterice au proclamat dintotdeauna \u0219tiin\u021ba \u201cmor\u021bii de aur\u201d \u0219i a ideii de \u201c a muri fa\u021b\u0103 de via\u021b\u0103\u201d explic\u00e2nd aceasta ca momentul c\u00e2nd un individ las\u0103 \u00een urm\u0103, \u00ee\u0219i ucide sinele p\u0103m\u00e2ntean \u0219i se desparte de poverile \u0219i lan\u021burile sale lume\u0219ti.&nbsp;<em>\u201cNu pot c\u0103ra acest corp cu mine<\/em><em>.&nbsp;<\/em><em>Este prea greu<\/em><em>\u201d<\/em><em>&nbsp;spune Micul Prin\u021b<\/em>. Moartea fizic\u0103 este doar o analogie pentru \u201emoartea\u201d p\u0103m\u00e2ntescului din noi, dar cele dou\u0103 pot coincide. Aici povestea Micului Prin\u021b se potrive\u0219te cu descrierile Evangheliilor \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Misterul de pe Golgota. Textele ofer\u0103 o descriere \u00eengrozitoare a r\u0103stignirii \u0219i spaima \u00eembibat\u0103 de s\u00e2nge care ducea spre ea. Trebuie s\u0103 cobor\u00e2m c\u00e2t mai ad\u00e2nc pentru a face ca \u00eenvierea magnific\u0103 s\u0103 fie c\u00e2t mai complet\u0103 \u0219i cathartic\u0103.<\/p>\n<p>Ultimele cuvinte ale Micului Prin\u021b subliniaz\u0103 responsabilitatea sa fa\u021b\u0103 de trandafirul s\u0103u. Apoi \u0219arpele de culoarea soarelui \u2013 ca un fulger galben \u2013 \u00eei ofer\u0103 veninul vindec\u0103tor micu\u021bului om ce c\u0103uta s\u0103 lase P\u0103m\u00e2ntul \u00een urm\u0103 \u0219i s\u0103 plece acas\u0103. Din moment ce pentru Micul Prin\u021b, datorit\u0103 inocen\u021bei \u0219i purit\u0103\u021bii sale, mu\u0219c\u0103tura de \u0219arpe este un s\u0103rut iubitor (conform lui Mikhail Naimy), \u0219arpele joac\u0103 un rol similar cu al lui Iuda (dup\u0103 cum indic\u0103 \u0219i numele) cu s\u0103rutul s\u0103u \u00een Misterul Golgotei. F\u0103r\u0103 acesta, \u00eenvierea mistic\u0103 nu ar putea fi terminat\u0103.<\/p>\n<p>Micul Prin\u021b nu doar merge acas\u0103 pe asteroidul s\u0103u, ci intr\u0103 pe t\u0103r\u00e2mul Iubirii.<\/p>\n<h3>IUBIREA<\/h3>\n<p>Ani dup\u0103 aceste evenimente, pilotul afl\u00e2ndu-se acas\u0103 spune c\u0103: \u201e<em>Dar \u0219tiu c\u0103 s-a \u00eentors pe planeta sa,<\/em><em>&nbsp;pentru c\u0103 nu i-am g\u0103sit trupul \u00een zori. Nu era un corp at\u00e2t de greu &#8230;\u201d<\/em><\/p>\n<p>C\u00e2nd \u00eentunericul (frica, \u00eendoiala, cea\u021ba) dispar \u0219i soarele str\u0103luce\u0219te peste o Nou\u0103 Zi \u00een de\u0219ert \u2013 scena mor\u021bii vie\u021bii \u2013 se repet\u0103 minunea Evangheliilor: corpul celor \u00eenvia\u021bi dispare de pe P\u0103m\u00e2nt. Odat\u0103 dintr-o pe\u0219ter\u0103, acum din de\u0219ert noaptea. Acesta este un semn al transfigur\u0103rii, al \u201ca muri pentru via\u021b\u0103.\u201d<\/p>\n<p>Oaia desenat\u0103 de Micul Prin\u021b are un rol enigmatic \u00een poveste. C\u00e2nd protagonistul \u00eel \u00eent\u00e2lne\u0219te pe pilot la apus, \u00eel treze\u0219te cu aceast\u0103 cerere: \u201e<em>Dac\u0103 voie\u0219ti, te rog<\/em><em>&nbsp;\u2012&nbsp;<\/em><em>deseneaz\u0103-mi o oaie!\u201d Cererea uimitoare venit\u0103 \u00eentr-un loc \u0219i un moment nea\u0219teptat ,de la o creatur\u0103 surprinz\u0103toare,<\/em>&nbsp;este un apel de trezie pentru omul adormit. \u00cel scoate din vis, din g\u00e2ndurile sale, din problemele \u201epreferate\u201d \u0219i \u00eei ofer\u0103 o nou\u0103 perspectiv\u0103.<\/p>\n<p>Oaia \u201c\u00eenchis\u0103 \u00een\u201d sau ascunz\u00e2ndu-se \u00eentr-o cutie este \u00eensu\u0219i Micul Prin\u021b \u2013 astfel nu este de mirare c\u0103 acesta este desenul care \u00eei place \u2013 c\u0103ci oaia este cel mai vechi \u0219i mai proeminent simbol al lui Iisus Christos (mielul lui Dumnezeu). Ca animal \u00eembl\u00e2nzit, nevinovat, este oferit drept sacrificiu \u00een credin\u021ba Vechiului Testament, la fel cum Iisus Christos este oferit \u00een miracolul \u00cenvierii. Micul Prin\u021b, la r\u00e2ndul s\u0103u, face sacrificii pentru trandafirul s\u0103u, care este ascuns \u00een interiorul s\u0103u la fel ca metafora oii \u00een cutie. Aceast\u0103 floare magic\u0103 captiv\u0103 \u00een corpul s\u0103u este inima rozei \u0219i roza inimii \u2013 Roza.<\/p>\n<p>Dar de ce este \u00eengrijorat Micul Prin\u021b c\u0103 oaia va m\u00e2nca trandafirul la \u00eentoarcerea acas\u0103? O alt\u0103 fric\u0103 \u2013 \u00eendoial\u0103 \u2013 se al\u0103tur\u0103 acesteia, provenind de la pilot \u00een epilogul pove\u0219tii. \u00ce\u0219i d\u0103 seama c\u0103 a uitat s\u0103 adauge botni\u021ba oii atunci c\u00e2nd a desenat-o (lipsa de aten\u021bie \u0219i con\u0219tientizare), prin urmare este inutil: dac\u0103 Micul Prin\u021b uit\u0103 s\u0103-\u0219i \u00eenchid\u0103 trandafirul sub globul de sticl\u0103, oaia \u00eel poate m\u00e2nca \u00eentr-o secund\u0103. Oaia este, de asemenea, un simbol dublu \u00een acest sens: este un animal \u00eembl\u00e2nzit, dar din\u021bii s\u0103i reprezint\u0103 o amenin\u021bare pentru plantele comestibile, chiar \u0219i pentru cele cu spini. \u00cen timp ce r\u0103t\u0103cea \u00een de\u0219ert, Micul Prin\u021b \u2013 precum un \u201cmiel\u201d \u2013 se temea c\u0103 s-ar putea certa din nou cu trandafirul s\u0103u, motiv pentru care a cerut desenul ca scut protector. Nu ar fi avut cum s\u0103 \u0219tie ce rezultate va aduce sacrificiul s\u0103u de sine \u2013 ce schimb\u0103ri va aduce faza Iubirii. La \u00eentoarcerea din de\u0219ert, pilotul nu a trecut de faza Credin\u021bei, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 uneori cade din nou \u00een necredin\u021b\u0103. Uneori se g\u00e2nde\u0219te la problema botni\u021bei oii cu optimism, uneori cu disperare. El pune \u00eentrebarea, care este critic\u0103 pentru mul\u021bi, pe baza st\u0103rii sale de spirit:<\/p>\n<p><em>Prive\u0219te c\u0103tre cer.<\/em><em>&nbsp;<\/em><em>\u00centreab\u0103-te<\/em><em>:&nbsp;<\/em><em>este da sau nu<\/em><em>?&nbsp;<\/em><em>Oare oaia<\/em><em>&nbsp;a m\u00e2ncat&nbsp;<\/em><em>floarea? \u0218i vei vedea cum se schimb\u0103 totul &#8230;<\/em><\/p>\n<p>\u0218i astfel povestea neterminat\u0103 a Micului Prin\u021b ne las\u0103 s\u0103 privim \u00een sus la cerul din noi \u00een\u0219ine, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne p\u0103r\u0103seasc\u0103 niciodat\u0103 \u0219i s\u0103 ne oblige s\u0103 medit\u0103m asupra ei. \u00cen acest sens, este asem\u0103n\u0103toare formulelor de \u00eencheiere ale povestirilor care \u00eei \u00eendeamn\u0103 pe cititori sau ascult\u0103tori s\u0103 foloseasc\u0103 mesajul pove\u0219tii \u00een via\u021ba lor \u2013 intern, nu extern.<\/p>\n<p>Exist\u0103 o deficien\u021b\u0103 logic\u0103 \u00een poveste \u00een ceea ce prive\u0219te pericolul inutilit\u0103\u021bii botni\u021bei oii. Chiar dac\u0103 ar func\u021biona, ar depinde \u00een continuare de con\u0219tiin\u021ba Micului Prin\u021b s\u0103 o pun\u0103 oii pe timp de noapte. Dac\u0103 uit\u0103, oaia va putea m\u00e2nca trandafirul. Dac\u0103 Micul Prin\u021b \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103 botni\u021ba nu este de niciun folos, va depinde de asemenea de con\u0219tientizarea sa dac\u0103 uit\u0103 s\u0103-\u0219i protejeze trandafirul sub globul de sticl\u0103 sau nu. Oricum ar fi, con\u0219tientizarea sa este crucial\u0103. Cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t el este, de fapt, oaia.<\/p>\n<p>A\u0219a cum el este trandafirul, de asemenea.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-63955\" src=\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/image-3.png\" alt=\"flower\" title=\"\" width=\"158\" height=\"160\" srcset=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/image-3.png 158w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/image-3-24x24.png 24w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/image-3-36x36.png 36w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/image-3-48x48.png 48w\" sizes=\"(max-width: 158px) 100vw, 158px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><sup>Image:&nbsp;<em><strong>&nbsp; <\/strong><\/em>\u00c9va<em>&nbsp;<\/em>Budah\u00e1zy<\/sup><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p><em><strong>Trebuie s\u0103 crezi \u00een revela\u021bie,<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>ca unul care nu \u0219tie \u0219i nu are experien\u021be,<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 cre<\/strong><\/em><em><strong>zi,<\/strong><\/em><em><strong>&nbsp;pentru a cunoa\u0219te \u0219i a experimenta. (&#8230;)<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>Unde nu exist\u0103 nicio reac\u021bie,<\/strong><\/em><em><strong>&nbsp;<\/strong><\/em><em><strong>ac\u021biunea se opre\u0219te inevitabil. (&#8230;)<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>Dar cu c\u00e2t avem mai mult\u0103 credin\u021b\u0103, cu at\u00e2t vin mai multe revela\u021bii,<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>sau adev\u0103ruri, ascunse \u00een \u00eentuneric, care&nbsp;acum se desf\u0103\u0219oar\u0103<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>\u0219i nu pot \u00eenflori dec\u00e2t prin \u00eencrederea noastr\u0103.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; Karl von Eckartshausen<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><em><strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong><em>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":10884,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110070],"tags_english_":[],"class_list":["post-91111","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91111"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91111"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}