A.P.: C\u00e2nd vorbim de \u201eboal\u0103, s\u0103n\u0103tate, leac\u201d, trebuie s\u0103 discut\u0103m \u0219i de fiin\u021ba uman\u0103: Ce anume este omul? Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ar trebui s\u0103 includem toate aspectele spirituale \u0219i emo\u021bionale ale oamenilor \u00een observa\u021bia noastr\u0103. A\u021bi scris \u00a0pe site-ul dumneavoastr\u0103 c\u0103 s\u0103n\u0103tatea este un flux armonios de for\u021be. Se refer\u0103 \u0219i la aspecte ale sufletului?<\/p>\n
K.B.: For\u021bele intr\u0103 \u00een sistemul nostru \u0219i pleac\u0103 din el; este un flux continuu – un flux de for\u021be ce vin \u0219i pleac\u0103; for\u021bele pe care le absorbim \u0219i for\u021bele pe care le eliber\u0103m – a\u0219a cum indic\u0103 ideea de \u201epanta rhei\u201d (Heraclit: \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b1 \u1fe5\u03b5\u1fd6, totul curge), \u0219i, desigur, acest lucru este valabil pentru toate aspectele existen\u021bei umane, fie ea sufleteasc\u0103 sau trupeasc\u0103. Corpul nu este \u00een cele din urm\u0103 altceva dec\u00e2t un mijloc de exprimare, o expresie a tuturor componentelor sufletului.<\/p>\n
Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, dac\u0103 suntem una cu miezul vie\u021bii noastre la nivelul sufletului, cu planul care st\u0103 la baza existen\u021bei noastre, putem vorbi de o armonie a sufletului la care corpul va reac\u021biona \u00een consecin\u021b\u0103. Cu alte cuvinte: corpul va fi atunci un instrument pentru a exprima aceast\u0103 armonie. La nivel fizic, s\u0103n\u0103tatea este foarte relativ\u0103, deoarece organismul nu poate fi cu adev\u0103rat s\u0103n\u0103tos, ci este \u00een continu\u0103 schimbare. Spunem c\u0103 este s\u0103n\u0103tos c\u00e2nd totul curge destul de lin. Doar sufletul poate fi cu adev\u0103rat s\u0103n\u0103tos. Ne referim aici la sufletul care trece printr-un mare proces de maturizare \u0219i schimbare \u0219i care apoi devine una cu misiunea spiritual\u0103 care st\u0103 la baza fiin\u021bei umane nu doar ca individ, ci \u0219i drept colectivitate – ca umanitate.<\/p>\n
Personalitatea – un atribut al sufletului<\/strong><\/p>\n A.P.: Spui c\u0103 organismul ca atare nu poate fi cu adev\u0103rat 100% s\u0103n\u0103tos, starea lui de s\u0103n\u0103tate va fi \u00eentotdeauna ceva relativ. Are de-a face cu faptul c\u0103 trupul nu este suficient de flexibil pentru a urma sufletul sau spiritul? C\u0103 este mai dens \u0219i mai inert dec\u00e2t acestea?<\/p>\n K.B.: Krishnamurti a ales o expresie foarte frumoas\u0103 pentru a descrie ceea ce este corpul, \u0219i anume \u201eatributul\u201d. A\u0219a c\u0103, atunci c\u00e2nd avea aproximativ 90 de ani, a spus: \u201eAtributul \u00ee\u0219i va \u00eencheia cur\u00e2nd treaba\u201d sau ceva de genul. \u00censeamn\u0103 c\u0103 trupul este pur \u0219i simplu un instrument, instrumentul nostru, pentru a ne exprima \u00een materie, pentru a ne \u00eendeplini sarcinile, pentru a r\u0103m\u00e2ne \u00een contact cu mediul nostru. Corpul este deci, \u00een realitate, un atribut exclusiv al sufletului. Dac\u0103 sufletul nostru este prea puternic orientat spre domeniul fizic, adic\u0103 spre exterior, materialul cap\u0103t\u0103 o prea mare importan\u021b\u0103, iar atunci abandon\u0103m ceea ce este simplu \u0219i lucrurile se complic\u0103. Dac\u0103, dimpotriv\u0103, suntem orienta\u021bi spre suflet, \u00een interiorul nostru \u0219i \u00een jurul nostru, iar sufletul nostru \u00eencepe s\u0103 rezoneze cu spiritualul, atunci \u00een\u021belegem \u0219i sim\u021bim c\u0103 trupul nu poate fi altceva dec\u00e2t un mijloc de exprimare care vine la un moment dat \u015fi care, de asemenea, la un alt moment dat trebuie s\u0103 plece.<\/p>\n Este de fapt un metabolism s\u0103n\u0103tos. Este atunci c\u00e2nd devenim con\u0219tien\u021bi c\u0103 principiul spiritual se afl\u0103 \u00een spatele tuturor \u0219i sufletul nostru \u00eencepe s\u0103 rezoneze cu acest principiu spiritual. Principiul spiritual are \u0219i o denumire veche: bucurie, frumoas\u0103 sc\u00e2nteie a zeilor (preluat\u0103 din poemul Oda bucuriei<\/em> de Friedrich Schiller, pe care Ludwig van Beethoven a pus-o \u00een muzic\u0103 \u00een ultima mar\u0219 al simfoniei a IX-a). Iar c\u00e2nd sufletul nostru \u00eencepe s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 c\u0103tre aceast\u0103 sc\u00e2nteie divin\u0103 spun\u00e2nd \u201eda\u201d, c\u00e2nd \u00eencepe s\u0103 o asculte din ce \u00een ce mai atent, atunci totul se va regla deosebit de bine \u0219i sensibil \u2013 tot \u00een corp. \u0218i mai presus de toate – \u0219i acesta este un punct foarte important – atunci \u0219tim, sim\u021bim c\u0103 toate procesele noastre fizice nu sunt altceva dec\u00e2t procese de purificare. Procese de purificare at\u00e2t pentru corp, c\u00e2t \u0219i pentru suflet.<\/p>\n A.P.: Putem vedea acest lucru \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 observ\u0103m o cale comun\u0103 a corpului \u0219i sufletului at\u00e2t \u00een \u200b\u200bboal\u0103, c\u00e2t \u0219i \u00een vindecare?<\/p>\n K.B.: Nu exist\u0103 alt\u0103 cale, sufletul trebuie s\u0103 mearg\u0103 mereu \u00eenainte. Ce este sufletul? Putem spune c\u0103 sufletul este con\u0219tiin\u021ba noastr\u0103. Dup\u0103 cum spune vechea axiom\u0103 a \u00cenv\u0103\u021b\u0103turii Universale: \u201eo asemenea stare de con\u0219tiin\u021b\u0103, o astfel de stare de via\u021b\u0103\u201d. Acest lucru se aplic\u0103 tuturor, \u00een toate locurile \u0219i \u00een orice moment. Dac\u0103 ne cufund\u0103m \u00a0\u00een ea complet, dac\u0103 intr\u0103m \u00eentr-un \u201eda\u201d, \u00eentr-o acceptare, atunci totul se va deschide \u0219i pentru noi. Dintr-o dat\u0103 vom \u00een\u021belege de ce a\u0219a \u0219i a\u0219a este. \u0218i chiar dac\u0103 nu o \u00een\u021belegem, o putem tolera pentru c\u0103 o accept\u0103m. Spunem \u201eda\u201d la tot ceea ce este. \u0218i apoi ne amintim de afirma\u021bia lui Pavel: \u201eFi\u021bi recunosc\u0103tori \u00een toate lucrurile\u201d (1 Tes. 5:18). A fi recunosc\u0103tor \u00een toate \u00eenseamn\u0103: a nu omite nimic, a nu exclude nimic. Recuno\u0219tin\u021ba este de fapt o putere de vindecare foarte puternic\u0103 pentru sufletul nostru \u0219i cum ar putea corpul nostru s\u0103 reac\u021bioneze la ea altfel dec\u00e2t \u00een \u200b\u200barmonie?<\/p>\n Medicul – asistentul t\u0103u<\/p>\n A.P.: Cred c\u0103 aceasta ne aduce la ceea ce este pentru mine o afirma\u021bie remarcabil\u0103 a lui Paracelsus \u0219i care cred c\u0103 este important\u0103 \u0219i pentru tine: \u201ePacientul s\u0103 fie propriul medic, iar doctorul asistentul lui\u201d. Aceasta este u\u0219a deschis\u0103 c\u0103tre autonomie. Cred c\u0103 aceast\u0103 autonomie \u00eencepe cu acceptarea, cu privirea atent\u0103, cu acceptarea a ceea ce este. Pot s\u0103 v\u0103d lucrurile foarte bine doar dac\u0103 le accept.<\/p>\n K.B.: Da, absolut. A\u0219a este: pacientul s\u0103 fie propriul lui medic, iar doctorul s\u0103-l ajute. Aceast\u0103 axiom\u0103 are 500 de ani. Paracelsus a fost pionierul Rena\u0219terii \u00een Europa de Nord. El a construit podul din Italia spre nord. \u0218i chiar \u00een acel moment – acum 500 de ani – el a eviden\u021biat ceea ce abia acum \u00eencepe s\u0103 fie de importan\u021b\u0103 primordial\u0103, \u0219i nu doar pentru unii, ci pentru mul\u021bi. Oricine \u00ee\u0219i dore\u0219te cu adev\u0103rat s\u0103-\u0219i revin\u0103 trebuie s\u0103 devin\u0103 autosuficient, cu alte cuvinte: s\u0103 devin\u0103 propriul doctor. Este esential. To\u021bi st\u0103p\u00e2nii umanit\u0103\u021bii din ultimele sute sau dou\u0103 sute de ani au \u00eendemnat oamenii s\u0103-\u0219i asume responsabilitatea, pentru ei \u00een\u0219i\u0219i, pentru sfera lor imediat\u0103 \u0219i mai larg\u0103 de via\u021b\u0103 \u0219i, prin urmare, \u0219i pentru \u00eentreaga umanitate. \u00cen acest fel, toate procesele de vindecare pot prinde via\u021b\u0103 \u00een propriul suflet, iar corpul va participa la ele \u00een m\u0103sura posibilit\u0103\u021bilor sale.<\/p>\n