{"id":90644,"date":"2020-06-06T09:06:29","date_gmt":"2020-06-06T09:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/contextul-muncii-initiatice-astazi-partea-2\/"},"modified":"2020-06-06T09:06:29","modified_gmt":"2020-06-06T09:06:29","slug":"contextul-muncii-initiatice-astazi-partea-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/contextul-muncii-initiatice-astazi-partea-2\/","title":{"rendered":"Contextul muncii ini\u021biatice ast\u0103zi \u2013 Partea 2"},"content":{"rendered":"<p>Din secolul al XV-lea \u00eencoace, mi\u0219carea Rozacrucian\u0103 a contestat \u00eentotdeauna dogmatismul religios dup\u0103 cum am spus deja, dar mai recent, de asemenea, \u0219i dogmatismul \u0219tiin\u021bific. \u0218tiin\u021ba, prin argumentul metodei \u0219tiin\u021bifice, afirm\u0103 c\u0103 \u00eentreaga cunoa\u0219tere este derivat\u0103 din experien\u021b\u0103, dar \u00eenl\u0103tur\u0103 realit\u0103\u021bile spirituale \u0219i suflete\u0219ti ale fiin\u021bei umane, pentru c\u0103 conceptele sale despre \u2018om\u2019 se bazeaz\u0103 exclusiv pe fizic.<\/p>\n<p>\u00cen trecut, Rozacrucea a luptat pentru a elibera \u0219tiin\u021ba urm\u0103rit\u0103 de influen\u021bele dogmatismului \u0219i supersti\u021biilor religioase, \u00eencerc\u00e2nd astfel s\u0103 pun\u0103 bazele unei \u0219tiin\u021be mai complete. Ast\u0103zi, munce\u0219te \u00een continuare pentru a reintroduce \u0219tiin\u021bei conceptul&nbsp; fiin\u021bei umane complete \u0219i interac\u021biunea acesteia cu lumea \u0219i via\u021ba, o abordare \u00een care \u0219tiin\u021bificul \u0219i spiritualul pot coexista, la fel ca \u0219i limbajul secular \u0219i simbolic.<\/p>\n<p>Totu\u0219i, este un fapt incontestabil c\u0103 accentul pe aspectele pur fizice ale fiin\u021bei umane \u0219i ale lumii noastre, impus de \u0219tiin\u021b\u0103, a contribuit la un materialism existen\u021bial care s-a dovedit a fi progresiv distructiv pentru planeta noastr\u0103. C\u0103ci \u00een dorin\u021ba sa de a nega existen\u021ba unui Dumnezeu \u0219i Creator antropomorf, a suprimat \u0219i cunoa\u0219terea care include partea spiritual\u0103 a vie\u021bii, \u0219i f\u0103c\u00e2nd aceasta, de asemenea, a trebuit s\u0103-\u0219i nege propria ineficien\u021b\u0103.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-63194\" src=\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/JZ.gif\" alt=\"\" title=\"\" width=\"570\" height=\"482\" \/><\/p>\n<p>Ceea ce se poate concluziona din aceasta este c\u0103 orice \u00eencercare din partea \u0219tiin\u021bei de a contracara deteriorarea actual\u0103 a mediului \u00eenconjur\u0103tor, trebuie s\u0103 e\u0219ueze pe toate nivelurile, dac\u0103 nu accept\u0103 \u00een calculele sale existen\u021ba dimensiunilor spirituale ale vie\u021bii care trebuie s\u0103 includ\u0103 regatele minerale, vegetale, animale \u0219i umane. Aceast\u0103 nou\u0103 direc\u021bie trebuie s\u0103 \u00eenceap\u0103 prin recunoa\u0219terea faptului c\u0103 P\u0103m\u00e2ntul \u0219i cosmosul, ca \u00eentreg, sunt de asemenea fiin\u021be vii, impregnate de aceea\u0219i idee \u0219i scop ca fiin\u021ba uman\u0103, fiecare \u00een parte \u0219i diferen\u021biat de propriul nivel de con\u0219tiin\u021b\u0103.<\/p>\n<p>\u00cen aceast\u0103 etap\u0103, va fi benefic s\u0103 abord\u0103m \u00een continuare filosofia Rozacrucian\u0103 mai \u00een detaliu, pentru a \u00een\u021belege mai bine principiile care stau la baza acesteia. Putem \u00eencepe prin a sublinia c\u0103 una dintre cele mai recente \u2018descoperiri\u2019 ale fizicii, \u2018c\u00e2mpul Higgs\u2019, a fost deja descris \u00een \u2018Cartea Perceptelor de Aur\u2019 care este unul dintre tratatele din \u2018Kalacakra Tantra\u2018, un compendium al str\u0103vechii \u00cen\u021belepciuni Orientale, vechi de c\u00e2teva mii de ani.<\/p>\n<p>Aici descrierea celebrei \u2018Particule a lui Dumnezeu\u2019 se face \u00eentr-un limbaj clar simbolic \u0219i nu \u00eentr-un limbaj tehnic, dar nu ofer\u0103 niciun dubiu cu privire la rolul pe care \u00eel joac\u0103 \u00een men\u021binerea echilibrului manifest\u0103rii universale. Faptul este c\u0103 p\u0103trunz\u00e2nd p\u00e2n\u0103 la \u00eens\u0103\u0219i fundamentele Realit\u0103\u021bii a fost \u00een aten\u021bia tuturor impulsurilor spirituale mari, \u0219i nu ar fi posibil s\u0103 abord\u0103m o \u00een\u021belegere a acestei Realit\u0103\u021bi f\u0103r\u0103 ca, mai \u00eent\u00e2i, s\u0103 dezv\u0103luim misterul manifest\u0103rii materiale.<\/p>\n<p>Cu mult \u00eenainte de Einstein, rela\u021bia dintre energie \u0219i materie era bine cunoscut\u0103 \u00een \u0218colile Spirituale. Este o iluzie s\u0103 credem c\u0103 materia fizic\u0103 \u0219i energia se manifest\u0103 numai \u00een diferite st\u0103ri vibratorii. S\u0103 lu\u0103m de exemplu Evanghelia dup\u0103 Ioan, una dintre cele mai spirituale evanghelii cre\u0219tine, care \u00eencepe prin a afirma c\u0103 totul a ap\u0103rut din \u2018Cuv\u00e2nt\u2019, o ac\u021biune care duce la manifestare, cu alte cuvinte, Logosul. Este un cuv\u00e2nt atunci, mai mult dec\u00e2t o vibra\u021bie? Teoria coardelor fizicii moderne ar sprijini acest punct de vedere.<\/p>\n<p>Toate acestea \u00eent\u0103resc viziunea Rozacrucii conform c\u0103reia, de\u0219i o abordare pentru a demonstra obiectiv un postulat se face printr-o metodologie strict\u0103 \u0219i utilizarea unor aparate sofisticate, este de asemenea posibil s\u0103 ajungem la acelea\u0219i concluzii prin intui\u021bia \u0219i \u00een\u021belepciunea acelor alte instrumente mult mai sofisticate, mintea \u0219i corpul uman. \u00cen primul caz, rezultatul este considerat aproape \u00eentotdeauna ca un absolut de c\u0103tre cei care au formulat postulatul, cu toate acestea, r\u0103m\u00e2ne fundamental subiectiv \u0219i deschis dezbaterilor. Pe de alt\u0103 parte, Rozacrucea munce\u0219te neobosit pentru a elibera con\u0219tiin\u021ba individual\u0103 de toate condi\u021bion\u0103rile, conven\u021biile, tradi\u021biile \u0219i autorit\u0103\u021bile externe care ne influen\u021beaz\u0103 g\u00e2ndirea, pentru ca mintea s\u0103 se deschid\u0103 pentru adev\u0103rata Viziune \u0219i \u00cen\u021belepciune.<\/p>\n<p>Acesta este un proces dificil, \u00een care utilizarea tuturor facult\u0103\u021bilor inteligen\u021bei umane sunt angajate, \u00een special capacitatea lor de a evalua \u0219i m\u0103sura fiecare perspectiv\u0103 nou\u0103 \u00eempotriva naturii manifestate \u0219i lec\u021biile \u00eenv\u0103\u021bate \u00een via\u021ba practic\u0103 de zi cu zi. Aceast\u0103 metodologie este la fel de solicitant\u0103 ca \u0219i cea folosit\u0103 de omul de \u0219tiin\u021b\u0103 \u00een laboratorul s\u0103u, de artist \u00een studioul s\u0103u, sau de muzician \u00een momentele sale de medita\u021bie, c\u0103ci aceasta le cuprinde pe toate cele trei simultan. Prin urmare, pentru cei care au atins cele mai \u00eenalte niveluri de \u201etrezie\u201d,&nbsp; dup\u0103 cum Gautama Buddha a definit starea de iluminare suprem\u0103, singura lor posibilitate de a comunica altora ceea ce au descoperit, este de a folosi limbajul simbolismului \u0219i al analogiei.<\/p>\n<p>Pentru Rozacruce, starea normal\u0103 a majorit\u0103\u021bii umanit\u0103\u021bii este o stare similar\u0103 cu cea a vis\u0103rii, o supunere total\u0103 iluziei sim\u021burilor, deci o ignoran\u021b\u0103 a Realului, a \u2018ceea ce este\u2019. Prin urmare, toate eforturile lor sunt orientate spre trezirea Adev\u0103rului, pas cu pas, printr-un autocontrol constant \u0219i con\u0219tient.<\/p>\n<p>Realitatea planului nostru de existen\u021b\u0103 este destul de cumplit\u0103; mizeria uman\u0103, degenerarea etic\u0103 \u0219i moral\u0103, atrocit\u0103\u021bile zilnice comise \u00een toat\u0103 lumea, toate sunt suportabile de psihicul nostru numai dac\u0103 sunt asimilate \u00een doze mici. A contempla \u00eentreaga \u2018Realitate\u2019, care este poarta c\u0103tre o compasiune profund\u0103, necesit\u0103 o cre\u0219tere semnificativ\u0103 a sufletului. Aceast\u0103 maturitate sufleteasc\u0103 nu poate fi atins\u0103 numai prin credin\u021b\u0103, ci prin ra\u021biune \u0219i experien\u021b\u0103 derivat\u0103 dintr-o activitate \u0219i o atitudine pe deplin angajate \u00een via\u021b\u0103. Din trecut p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, u\u0219a oric\u0103rei ini\u021bieri \u00een Adev\u0103r va fi deschis\u0103 numai celor care se cunosc pe sine, a\u0219a cum a fost l\u0103murit de aforismul \u00eenscris pe pronaosul Templului din Delfi, \u2018Cunoa\u0219te-te pe tine \u00eensu\u021bi\u2019.<\/p>\n<p>Experien\u021ba i-a \u00eenv\u0103\u021bat pe Rozacrucieni realitatea lumilor intangibile, a \u2018super\u2019 dimensiunilor, toate \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ind acela\u0219i spa\u021biu infinit, poten\u021bial la \u00eendem\u00e2na noastr\u0103, totu\u0219i sigilate de legi vibratorii. Cu toate c\u0103 lumea noastr\u0103 este plin\u0103 de mizerie uman\u0103, \u00een acela\u0219i timp, exist\u0103 un domeniu de via\u021b\u0103 nepoluat plin de entit\u0103\u021bi care \u0219i-au dep\u0103\u0219it dualitatea \u0219i au ren\u0103scut spiritual, men\u021bin\u00e2nd totu\u0219i o leg\u0103tur\u0103 cu planul nostru de existen\u021b\u0103. Din perspectiva acestei noi con\u0219tiin\u021be suflete\u0219ti, Rozacrucea este ghidat\u0103 at\u00e2t \u00een mod cantitativ c\u00e2t \u0219i calitativ \u00een activitatea sa de a ajuta umanitatea.<\/p>\n<p>Am atins acum subiecte cum ar fi conceptul de suflet \u00een raport cu Monada Divin\u0103, existen\u021ba \u0219i rolul corpurilor mai subtile ale omului, \u0219i func\u021bionarea \u0219i activitatea legilor spirituale \u00een via\u021ba noastr\u0103 material\u0103, care pentru mul\u021bi pot fi subiecte extrem de interesante. Pentru Rozacrucieni totu\u0219i, ele sunt simple instrumente de \u00een\u021belegere folosite \u00een dezvoltarea unei con\u0219tiin\u021be noi, \u0219i prin aceasta o nou\u0103 raz\u0103 de ac\u021biune creatoare a sufletului care reflect\u0103 etica pur\u0103 a legilor spirituale.<\/p>\n<p>Toate acestea nu sunt patrimoniul exclusiv al unei \u0218coli Rozacruciene, de vreme ce au existat multe \u0218coli Spirituale at\u00e2t \u00een est, c\u00e2t \u0219i \u00een vest, care au adus filosofii identice sau similare. Poate cea mai proeminent\u0103 caracteristic\u0103 a filosofiei Rozacruciene, una \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it\u0103 \u00een Orient, se concentreaz\u0103 pe \u201e\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura inimii\u201c, sau pe doctrina sufletului, contopindu-se \u00eempreun\u0103 cu \u2018\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura ochiului\u2019, sau \u00eenv\u0103\u021barea prin sim\u021buri \u0219i minte.<\/p>\n<p>\u2018\u00cenv\u0103\u021b\u0103tura inimii\u2019 vizeaz\u0103 starea de leg\u0103tur\u0103 cu Spiritul \u0219i Curentul s\u0103u de Idea\u021bie, \u00een timp ce \u2018\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura ochiului\u2019 asimileaz\u0103 experien\u021ba manifest\u0103rii, realitatea noastr\u0103 \u0219i cerin\u021bele ei.<\/p>\n<p>Leg\u0103tura dintre aceste dou\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi este simbolizat\u0103 \u00een manuscrisele rozacruciene de cele dou\u0103 c\u0103r\u021bi g\u0103site \u00een morm\u00e2ntul lui Christian Rozacruce; Cartea T, cartea lui Dumnezeu, \u0219i Cartea M, Cartea Lumii. Acestea sunt chei, arta care-i permite Rozacrucianului s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 ceea ce Hermes Trismegistul a descris la \u00eenceputul \u2018Tablei de Smarald\u2019, cel mai proeminent text al Alchimiei Rozacruciene:<\/p>\n<p>\u2018Este adev\u0103rat! Este \u00eentregul adev\u0103r! Ceea ce este jos este asemenea cu ceea ce este sus, iar ceea ce este sus este asemenea cu ceea ce este jos, pentru ca miracolele celui Prea\u00eenalt s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103.\u2019<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9072,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110121],"tags_english_":[],"class_list":["post-90644","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90644"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90644"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}