{"id":89911,"date":"2019-11-09T12:30:52","date_gmt":"2019-11-09T12:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/celalalt-johann-valentin-andreae\/"},"modified":"2019-11-09T12:30:52","modified_gmt":"2019-11-09T12:30:52","slug":"celalalt-johann-valentin-andreae","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/celalalt-johann-valentin-andreae\/","title":{"rendered":"\u2018Cel\u0103lalt\u2019 Johann Valentin Andreae"},"content":{"rendered":"

Un educator adev\u0103rat trebuie s\u0103 fie echilibrat \u0219i s\u0103 exceleze \u00een patru virtu\u021bi: demnitate, sinceritate, s\u00e2rguin\u021b\u0103 \u0219i generozitate<\/em>. Oricine poate \u00eencuraja <\/em>munca<\/em>, s\u0103 <\/em>emit\u0103<\/em> reguli, precepte \u0219i s\u0103 <\/em>impun\u0103<\/em> <\/em>ordinea<\/em>. Dar pentru a identifica esen\u021bial<\/em>ul<\/em>, <\/em>a sus\u021bine eforturile<\/em>, <\/em>a genera<\/em> <\/em>s\u00e2rguin\u021ba<\/em> \u0219i <\/em>a<\/em> \u00eenv<\/em>\u0103\u021ba<\/em> utilizarea corect\u0103 a resurselor, <\/em>\u0219i \u00een cele din urm\u0103 s\u0103  raporteze totul de Christos<\/em>, <\/em>aceasta<\/em> lipse\u0219te. Aceasta este <\/em>munca<\/em> cre\u0219tin\u0103 <\/em>ce<\/em> nu poate fi pl\u0103tit<\/em>\u0103<\/em> cu comori <\/em>ce apar\u021bin acestui <\/em>p\u0103m\u00e2nt.<\/em><\/p>\n

Este una dintre numeroasele direc\u021bii pedagogice indicate de Johann Valentin Andreae pentru a oferi tinerilor vremii sale o perspectiv\u0103 mai bun\u0103 pentru viitor.<\/p>\n

Este cunoscut faptul c\u0103 Andreae (Herrenberg 1586 – Stuttgart 1654) \u00ee\u0219i datoreaz\u0103 faima faptului c\u0103 lui \u00eei este atribuit\u0103 scrierea Manifestelor Rozacruciene Fama <\/em>Fraternitatis<\/em> \u0219i Confess<\/em>io Fraternitatis,<\/em> <\/em>precum \u0219i Nunta Alchimic\u0103<\/em>. Cu toate acestea, faptul c\u0103 acest teolog german excep\u021bional dotat, poet, dramaturg \u0219i ministru a fost, de asemenea, un pionier reformator educa\u021bional \u0219i social, a fost de mult umbrit de dezbaterea asupra rolului s\u0103u \u00een apari\u021bia Manifestele Rozacruciene. Adesea el era prea modest pentru a-\u0219i prezenta ideile \u00een fa\u021ba publicului. El a preferat s\u0103 lase diseminarea larg\u0103 a ideilor sale pedagogice spiritului s\u0103u \u00eenrudit, mai t\u00e2n\u0103r, Comenius, cu care avea un contact \u00een scris.<\/p>\n

De-a lungul vie\u021bii sale, Andreae s-a str\u0103duit pentru \u201etransmiterea neadulat\u0103 a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu\u201d printre tineri \u0219i pentru o \u2018Fraternitate \u00eentru Christos\u2019 care ar promova fericirea omenirii. A tr\u0103it zeci de ani cu viziunea de a aduna \u00eentr-o Fr\u0103\u021bie prieteni \u00een\u021belep\u021bi din toat\u0103 Germania, care ar face schimb de g\u00e2nduri \u0219i idei, pentru a aduce bun\u0103starea \u00eentregii umanit\u0103\u021bi la un nivel superior, spiritual. Este for\u021ba motrice din spatele ac\u021biunilor \u0219i publica\u021biilor sale. Spre dezam\u0103girea lui, a trebuit s\u0103 concluzioneze, la sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii, c\u0103 aceast\u0103 idee nu a g\u0103sit niciodat\u0103 p\u0103m\u00e2nt fertil.<\/p>\n

Educa\u021bia <\/strong>ce porne\u0219te din<\/strong> al \u0219aptelea an <\/strong><\/p>\n

Andreae a fost un critic social temut care, cu stiloul s\u0103u ascu\u021bit, pledeaz\u0103, printre altele, ca copiii s\u0103 fie educa\u021bi de la v\u00e2rsta de \u0219apte ani. El a proiectat o metod\u0103 vizual\u0103 pentru predarea matematicii, fiind cu mai mult de jum\u0103tate de secol \u00eenaintea lui Comenius cu aceasta. Andreae a fost inspirat mult de grupul de ultim\u0103 genera\u021bie din Amsterdam, \u2018Broeders in Lief de Bloeyende\u2019<\/p>\n

(Brothers in Love Blooming\/Fra\u021bi \u00een Iubire \u00eenflorind). A studiat lucr\u0103rile cartografilor Gerard Mercator \u0219i Ortelius, ale istoricului Van Meteren \u0219i a ale juristului de faim\u0103 mondial\u0103, Hugo de Groot. A tradus lucr\u0103ri ale acestuia din urm\u0103, precum \u0219i ale filosofului Leiden Justus Lipsius. De asemenea, el a apreciat foarte mult pe fondatorul Remonstran\u021bei Jacobus Arminius, pe care l-a numit \u2018atletul Cre\u0219tinismului\u2019.<\/p>\n

\u00cen 1605 el a devenit prieten cu librarul \u0219i c\u0103rturarul olandez Johannes van der Linde, care se stabilise \u00een T\u00fcbingen. Van der Linde i-a \u00eemprumutat c\u0103r\u021bi care erau greu de ob\u021binut \u00een Germania. Andreae a fost at\u00e2t de entuziasmat de dezvolt\u0103rile din Olanda \u00eenc\u00e2t, la recomandarea Margravului din Anspach (titlu dat odinioar\u0103 unor mici principi germani), a decis s\u0103 se stabileasc\u0103 acolo. Numirea sa ca predicator \u00een Vaihingen, Germania, cu toate acestea, a \u00eempiedicat acest lucru s\u0103 se \u00eent\u00e2mple.<\/p>\n

Obiectivele educa\u021bionale ale lui Andreae nu s-au concentrat \u00een primul r\u00e2nd pe educa\u021bia social\u0103. A sus\u021binut \u00eentotdeauna ceea ce era prioritar pentru el: \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia interioar\u0103, Dumnezeu \u00een om, sau \u00een cuvintele Famei: V\u00e2rsta de Aur.<\/p>\n

Militant pentru drepturile omului, Andreae, a luptat pentru drepturi egale pentru fete \u0219i femei:<\/p>\n

Nu \u0219tiu de ce acest gen, care nu este mai pu\u021bin <\/em>curios<\/em> <\/em>prin<\/em> <\/em>natura sa,<\/em> este <\/em>privat<\/em> de educa\u021bie \u00een timpul nostru.<\/em><\/p>\n

\u00cen idealul s\u0103u, statul utopic cre\u0219tin, la care se face referire \u00een cartea cu acela\u0219i nume Christianopolis (1619), toate birourile pot fi, de asemenea, ocupate de c\u0103tre femei.<\/p>\n

\u00centr-o astfel de societate cre\u0219tin\u0103, potrivit lui Andreae, omul va reu\u0219i \u00een cele din urm\u0103 s\u0103 lase tot ceea ce este p\u0103m\u00e2ntesc \u00een urm\u0103. Abia atunci se poate consulta singur pentru a \u00een\u021belege cu adev\u0103rat realitatea lui Dumnezeu, Adev\u0103rul \u0219i Frumosul. Cei care caut\u0103 acest lucru \u00een afara<\/em> <\/em>lor vor fi dezam\u0103gi\u021bi, c\u0103ci fiin\u021barea lor \u00een lume este ceea ce st\u0103 \u00een calea percep\u021biei pure.<\/p>\n

Cel care las\u0103 natura \u00een urma <\/em>sa<\/em> \u0219i se pred\u0103 spiritului, <\/em>cel <\/em>c<\/em>are s-a eliberat de ea<\/em>, va fi asigurat \u00een singurul, adev\u0103ratul \u0219i bunul Dumnezeu. El va vedea \u0219i va experimenta, cu o bucurie de nedescris, modul \u00een care \u00eentreaga lume este \u00eentemeiat\u0103 \u00een centrul ei, nu sub un cer tulbure sau colorat<\/em>,<\/em> <\/em>ci<\/em> \u00een claritatea cristalin\u0103. \u0218i <\/em>astfel<\/em>, \u00een desf\u0103tarea suprem\u0103 a sim\u021burilor sale, el va descoperi primele linii de art\u0103, punct<\/em>ul<\/em> de plecare al lucrurilor.<\/em><\/p>\n

Iar punctul de plecare pentru Andreae este iubirea, o iubire atotcuprinz\u0103toare pentru crea\u021bie, pentru om ca miracol al crea\u021biei \u0219i pentru Christosul interior.<\/p>\n

Detalii<\/strong><\/p>\n

Johann Valentin Andreae a fost un fenomen la universitatea din sudul ora\u0219ului studen\u021besc german T\u00fcbingen. La v\u00e2rsta de dou\u0103zeci de ani, acest copil minune a absolvit ca un \u2018extremissimo doctus\u2019 (un \u00eenv\u0103\u021bat extraordinar). Dar i-a fost suficient acest mediu universitar. Acolo a v\u0103zut doar oameni cu min\u021bi mici, care \u00eencercau s\u0103 se lupte reciproc cu fleacuri. T\u00e2n\u0103rul Andreae p\u0103rea s\u0103 aib\u0103 o inim\u0103 mai larg\u0103:<\/p>\n

Mai degrab\u0103 a<\/em>\u0219 prefera s\u0103 fiu c<\/em>a <\/em>acei a\u0219a-numi\u021bi <\/em>venetici<\/em> eretici care au <\/em>reconciliat <\/em>via\u021b<\/em>a <\/em>\u0219i doctrin<\/em>a,<\/em> dec\u00e2t <\/em>ca<\/em> a\u0219a-numi\u021bii drep\u021bi credincio\u0219i de aici.<\/em><\/p>\n

Ace\u0219tia din urm\u0103 cred, de asemenea, c\u0103 proclam\u0103 credin\u021ba corect\u0103, dar \u00eentre timp nu \u00ee\u0219i dau seama c\u0103 neglijeaz\u0103 complet simpla regul\u0103 de via\u021b\u0103 a carit\u0103\u021bii.<\/em><\/p>\n

\u0218i-a c\u0103utat prieteni \u00een afara cercului universit\u0103\u021bii \u0219i l-a cunoscut pe Tobias Hess \u00een 1607.<\/p>\n

Hess era o persoan\u0103 extrem de erudit\u0103: un adev\u0103rat expert al Bibliei, alchimist \u0219i medic pe linia lui Paracelsus. Un alt prieten a devenit Wilhelm von Wense, un nobil din L\u00fcneburg, care l-a sprijinit \u00eentotdeauna fidel \u0219i financiar pe Andreae \u0219i l-a inspirat s\u0103 continue s\u0103 lucreze la inten\u021bionata sa fraternitate mondial\u0103. Von Wense l-a pus pe Andreae \u00een contact cu Christoph Besold, un scriitor \u0219i avocat de excep\u021bie. \u00cempreun\u0103 cu Andreae, Besold adesea se \u00eenfurie \u00eempotriva degrad\u0103rii morale, pierderii treptate a teritoriului religiei interioare pure \u0219i \u00eempotriva minciunilor \u00een \u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i guvernare. Acest grup de patru, \u00eempreun\u0103 cu al\u021bi prieteni, este numit \u2018Cercul din T\u00fcbingen\u2019.<\/p>\n

Manifest<\/strong>ele<\/strong><\/p>\n

Cercul de prieteni din T\u00fcbingen a vrut s\u0103 dezvolte noi perspective asupra \u0219tiin\u021bei cu o minte deschis\u0103. Dar pericolul unei dezvolt\u0103ri prea materialiste a \u0219tiin\u021bei a fost, de asemenea, recunoscut. Spiritele \u00eenrudite din T\u00fcbingen g\u00e2ndeau liber \u0219i nest\u0103vilit, dar niciodat\u0103 f\u0103r\u0103 Christos. Ei au fost inspira\u021bi de popularele \u00een acea vreme, Patru c\u0103r\u021bi ale adev\u0103ratului cre\u0219tinism <\/em>(80 de edi\u021bii!) ale predicatorului Johannes Arndt, cu care Andreae a corespondat pentru o lung\u0103 perioad\u0103 de timp. Titlurile: Cartea con\u0219tiin\u021bei<\/em>; Cartea Vie\u021bii<\/em>: Chris<\/em>tos<\/em>; <\/em>Cartea Omului interior<\/em> <\/em>\u0219i Cartea Naturii<\/em>. \u00cenv\u0103\u021b\u0103turile lui Paracelsus, pentru care a patra carte a lui Arndt face concesii, erau de asemenea foarte atr\u0103g\u0103toare pentru cercul de prieteni.<\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 atmosfer\u0103 au fost create manifestele Rozacrucienilor. Fama Fraternitatis <\/em>\u0219i Confessio Fraternitatis <\/em>se spune c\u0103 au fost scrise de Andreae \u00een 1608 \u0219i 1609. \u00cen autobiografia sa Vita ab Ipso Conscripta <\/em>el a scris c\u0103 ar fi produs chiar Nunta<\/em> Alchimic\u0103<\/em> <\/em>\u00een 1605 \u2013 deci la o v\u00e2rst\u0103 improbabil de t\u00e2n\u0103r\u0103.<\/p>\n

Calw<\/strong><\/p>\n

De remarcat este leg\u0103tura lui Andreae cu pitorescul ora\u0219 Calw, din sudul Germaniei (23 000 locuitori, W\u00fcrttemberg), care are o istorie spiritual\u0103 milenar\u0103. \u00cenc\u0103 din secolul al XI-lea, a atras aten\u021bia, deoarece M\u0103n\u0103stirea Hirsau, situat\u0103 \u00een Calw, a fost centrul unei reforme influente, reforma inovatoare a sistemului monahal, care viza finalizarea practic\u0103 a idealului monahal.<\/p>\n

Din 1620 \u00een 1638, \u00een timpul R\u0103zboiului de treizeci de ani, Andreae a fost principalul predicator \u00een acela\u0219i Calw \u0219i … \u00ee\u0219i va l\u0103sa amprenta acolo.<\/p>\n

A \u00eenfiin\u021bat o funda\u021bie caritabil\u0103 cu dona\u021bii excelente, funda\u021bie care a r\u0103mas activ\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een 1979. Datorit\u0103 acestei ini\u021biative, Calw a fost \u00eentotdeauna capabil s\u0103 se recupereze relativ repede din numeroasele acte de r\u0103zboi c\u0103rora le-a c\u0103zut prad\u0103. Exist\u0103 o cas\u0103 Andreae \u00een Calw, care este de\u021binut\u0103 de Biserica Evanghelic\u0103. Stema lui Andreae poate fi v\u0103zut\u0103 \u00een Capela lui Nicolae de pe podul de peste r\u00e2ul Nagold, precum \u0219i \u00een multe alte locuri din ora\u0219. \u00cen biserica din Bad Teinach din apropiere exist\u0103 un altar baroc unic: Die Kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia<\/em>. Unul dintre tablouri prezint\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile universale cu semne cabalistice \u0219i simboluri rozacruciene. Andreae – el \u00eensu\u0219i – a fost implicat \u00eendeaproape \u00een crearea acestui tablou \u0219i ar fi \u00eencurajat-o puternic pe prin\u021bes\u0103 s\u0103 continue aceast\u0103 oper\u0103 de art\u0103.<\/p>\n

Exist\u0103 chiar influen\u021be \u201edemografice\u201d ale familiei lui Andreae \u00een Calw. Dou\u0103 fiice s-au c\u0103s\u0103torit cu demnitari din ora\u0219, iar aceste conexiuni ar fi \u00eenceput s\u0103 dea roade. Acum optzeci de ani, un studiu a descoperit c\u0103 p\u00e2n\u0103 la zece la sut\u0103 dintre elevii de gimnaziu erau \u00een descenden\u021b\u0103 cu urma\u0219ii lui Andreae.<\/p>\n

\u0218i apoi exist\u0103 acel special munte Wimberg! Povestea spune c\u0103 Andreae a urcat pe acest munte cu c\u00e2\u021biva oameni fideli, atunci c\u00e2nd Calw s-a confruntat cu mari \u00eencerc\u0103ri \u00een timpul R\u0103zboiului de treizeci de ani. Acolo s-a rugat lui Dumnezeu s\u0103 salveze cetatea de la dezastre ulterioare. Pe acela\u0219i munte Wimberg acum exist\u0103 un centru de conferin\u021be ce apar\u021bine Rozacrucii moderne Lectorium Rosicrucianum.<\/p>\n

Calea str\u0103lucitoare<\/strong><\/p>\n

Johann Valentin Andreae trebuie s\u0103 se fi sim\u021bit adesea singur \u00een timpul vie\u021bii sale de pionierat, din cauza ne\u00een\u021belegerii. Inima \u0219i capul \u00eei c\u0103l\u0103toreau adesea cu mult \u00eenaintea lui.<\/p>\n

La mai pu\u021bin de patru secole de la moartea sa, se dovede\u0219te c\u0103 Viitorul – \u00een retrospectiv\u0103 – a devenit cel mai bun prieten al lui Andreae. Calea str\u0103lucitoare, pe care Andreae a creat-o, \u00een timp ce de multe ori a fost dispre\u021buit pentru aceasta, este \u00eenc\u0103 de o mare \u00eensemn\u0103tate pentru mul\u021bi oameni zilnic.<\/p>\n

\u00cen bucurie, vreau s\u0103 c\u00e2nt<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00cen bucurie, vreau s\u0103 c\u00e2nt \u00een aceast\u0103 diminea\u021b\u0103,<\/em><\/p>\n

Inima mea va vibra \u00een iubirea lui Dumnezeu.<\/em><\/p>\n

\u00cen bucurie, vreau s\u0103-I mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru fiecare dar,<\/em><\/p>\n

Vreau s\u0103-mi lini\u0219tesc g\u00e2ndurile, \u00een Dumnezeu am toate lucrurile.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00cen bucurie, vreau s\u0103 construiesc lucrarea lui Dumnezeu,<\/em><\/p>\n

S\u0103-mi \u00eent\u0103resc bra\u021bele, s\u0103 nu m\u0103 tem de pantele abrupte ale muntelui.<\/em><\/p>\n

\u00cen bucurie, vreau s\u0103 mor \u00een ceea ce am c\u00e2\u0219tigat,<\/em><\/p>\n

S\u0103 mo\u0219tenesc fericirea; mintea mea este \u00eendreptat\u0103 spre cer!<\/em><\/p>\n

(adaptat din Johann Valentin Andreae)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Refer<\/strong>in\u021be<\/strong>:<\/strong><\/p>\n

Jan Peter Burger, Coornhert-Licht in Europa<\/em>, Rozekruis Pers, Haarlem 2019 (3rd edition).<\/p>\n

Ernst Harnischfeger, Mystik im Barock das Weltbild der Teinacher Lehrtafel<\/em>, Stuttgart 1980. A\u0219 dori s\u0103-mi exprim sincerele mul\u021bumiri angaja\u021bilor Bibliotecii ora\u0219ului din Herrenberg din centrul cultural Hofscheuer.<\/p>\n

Govert Snoek, De Rozenkruisers in Nederland, voornamelijk in de eerste helft van de zeventiende eeuw<\/em>, Rozekruis Pers, Haarlem 2006.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":6913,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110083],"tags_english_":[],"class_list":["post-89911","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89911"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89911"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}