{"id":89777,"date":"2019-07-26T17:40:05","date_gmt":"2019-07-26T17:40:05","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/inima-bolnava-partea-5\/"},"modified":"2019-07-26T17:40:05","modified_gmt":"2019-07-26T17:40:05","slug":"inima-bolnava-partea-5","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/inima-bolnava-partea-5\/","title":{"rendered":"Inima bolnav\u0103 – Partea 5"},"content":{"rendered":"

S\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 facem \u00eenc\u0103 un pas \u00een profunzimea cunoa\u0219terii noastre de sine astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 ne apropiem de \u00een\u021belegerea misterului inimii \u0219i a \u00eentreb\u0103rii de ce s-a \u00eemboln\u0103vit. Pentru aceasta, am dori s\u0103 arunc\u0103m o privire asupra experien\u021bei noastre care este stocat\u0103 \u00een c\u00e2mpul informa\u021bional universal numit Sophia perennis. <\/em>Toate m\u0103rturiile \u00een\u021belepciunii umanit\u0103\u021bii \u0219i mesajul lor neclintit sunt extrase din aceast\u0103 trezorerie cosmic\u0103 atemporal\u0103.<\/p>\n

Acolo vom afla c\u0103 fiin\u021ba uman\u0103 are o dubl\u0103 natur\u0103: este cet\u0103\u021beanul al celor dou\u0103 lumi. El este un nemuritor, fiul spiritual al \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei Cerurilor precum \u0219i un copil muritor, material al acestui p\u0103m\u00e2nt. Locuim \u00een \u201etemplul\u201d unui microcosmos spiritual \u00een calitate de personalit\u0103\u021bi muritoare.<\/p>\n

Aceast\u0103 fiin\u021b\u0103 dubl\u0103 cu \u201edou\u0103 inimi \u00een pieptul s\u0103u\u201d, precum Goethe o descrie din experien\u021ba sa, posed\u0103 \u0219apte aspecte esen\u021biale \u00een structura sa. Aici \u00eent\u00e2lnim, de asemenea, num\u0103rul special \u0219apte, num\u0103r care se repet\u0103 \u00een analogii ermetice cosmice pe mai multe niveluri.<\/p>\n

Personalitatea muritoare posed\u0103 patru purt\u0103tori:<\/p>\n

1. forma fizic\u0103 vizibil\u0103;<\/p>\n

2. corpul eteric invizibil, subtil, un corp vital energetic care p\u0103trunde \u0219i \u00eennobileaz\u0103 forma material\u0103;<\/p>\n

3. corpul astral la fel de invizibil, \u00een care \u0219i prin care ne sim\u021bim emo\u021biile;<\/p>\n

4. corpul mental energetic, cu ajutorul c\u0103ruia g\u00e2ndurile noastre se dezvolt\u0103 \u0219i posibilit\u0103\u021bile noastre creative se pot desf\u0103\u0219ura.<\/p>\n

Aceast\u0103 personalitate biologic\u0103 cvadrupl\u0103 a ie\u0219it din evolu\u021bia biologic\u0103.<\/p>\n

Odat\u0103 cu dezvoltarea corpului mental, a capacit\u0103\u021bii g\u00e2ndirii de sine con\u0219tiente, s-a dezvoltat con\u0219tiin\u021ba egoului. Expresia \u201eCogito ergo sum<\/em>\u201d, care a fost formulat\u0103 pentru prima dat\u0103 de Descartes, exemplific\u0103 acest lucru. \u00cen acela\u0219i timp, exist\u0103 acum marele pericol al iluziei c\u0103 fiin\u021ba uman\u0103 se vede pe sine ca apogeul crea\u021biei \u0219i \u00eencepe s\u0103 modeleze lumea \u00een func\u021bie de propria voin\u021b\u0103, separat\u0103 de cea a spiritului divin.<\/p>\n

Doar o demascatoare cunoa\u0219tere de sine ne poate elibera de iluzia c\u0103 starea \u00een care suntem ast\u0103zi este deja scopul final al dezvolt\u0103rii. Suntem, mai presus de toate, mijloacele cu ajutorul c\u0103rora esen\u021ba noastr\u0103 interioar\u0103 cea mai profund\u0103  poate atinge evolu\u021bia contiin\u021bei. Ken Wilber ne-a spus la sf\u00e2r\u0219itul secolului trecut c\u0103 nu am ajuns dec\u00e2t la mijlocul evolu\u021biei. Friedrich Nietzsche ne-a spus, de asemenea, \u00een \u201eZarathustra\u201d c\u0103 homo sapiens de ast\u0103zi are sarcina de a fi o punte de leg\u0103tur\u0103 \u00eentre animale \u0219i suprauman. Dezvoltarea acestei fiin\u021be umane perfecte, care se poate vedea pe sine ca imagine a concep\u021biei divine, este posibil\u0103 numai dac\u0103 ne punem \u00een slujba fiin\u021bei spirituale nemuritoare a microcosmosului nostru. Aceasta const\u0103 \u00een trei aspecte:<\/p>\n

1. spiritul pur, numit \u0219i Atman,<\/p>\n

2. sufletul nemuritor, denumit \u0219i Buddhi,<\/p>\n

3. ra\u021biunea superioar\u0103 creatoare, numit\u0103 \u0219i Manasul superior.<\/p>\n

Aceste principii spirituale sunt \u00eenn\u0103scute \u00een noi, personalit\u0103\u021bi muritoare, ca o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. Majoritatea oamenilor nu sunt \u00eens\u0103 con\u0219tien\u021bi de identitatea lor spiritual\u0103 \u0219i de \u00eenalta lor noble\u021be.<\/p>\n

Inima noastr\u0103 se afl\u0103 \u00een centrul microcosmosului nostru. Acolo este ascuns\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021ba cereasc\u0103 a miezului nostru nemuritor de suflet, pe care o desemn\u0103m simbolic ca \u201eRoza inimii\u201d. \u00cen \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile \u00een\u021belepciunii asiatice, este de asemenea denumit\u0103 \u201ebijuteria din floarea de lotus\u201d.<\/p>\n

\u00cen via\u021ba noastr\u0103 controlat\u0103 mai mult sau mai pu\u021bin con\u0219tient, vom vedea dac\u0103 inima noastr\u0103 este un templu al sufletului, un suflet, care este \u00een unitate cu sufletul lumii \u0219i cu spiritul f\u0103r\u0103 nume, sau dac\u0103 inima este un loc al muncii cu for\u021bele inferioare, egoiste, \u00een care domin\u0103 dicotomia \u0219i ambivalen\u021ba.<\/p>\n

Primul duce la vindecare, al doilea la o viitoare ruptur\u0103 \u0219i disperare.<\/p>\n

Sarcina creatoare \u00eenalt\u0103 a fiin\u021belor umane const\u0103 \u00een a nu \u00ee\u0219i mai l\u0103sa personalitatea inferioar\u0103, egocentric\u0103 s\u0103 se manifeste ca un conduc\u0103tor \u00een sistemul lor \u0219i \u00een lume. Dac\u0103 s-ar l\u0103sa s\u0103 devin\u0103 un servitor voluntar al sufletului lor spiritual-intrinsec, acesta \u00eei va ghida cu \u00een\u021belepciune, \u00een conformitate cu ordinea creatoare, transform\u00e2nd astfel fiin\u021ba muritoare, \u00een cele din urm\u0103, \u00een nemuritoare.<\/p>\n

Aceasta \u00eenseamn\u0103 o inversare con\u0219tient\u0103 \u0219i fundamental\u0103 dintr-o activitate centrat\u0103 pe egocentricitatea noastr\u0103 spre devotamentul centrifugal al Unio mystica <\/em>cu sufletul lumii \u0219i cu ordinea lui \u00een\u021beleapt\u0103.<\/p>\n

Dac\u0103 egoul refuz\u0103, reprim\u0103 sau ignor\u0103 pur \u0219i simplu \u00eendeplinirea acestei sarcini pentru c\u0103 se teme s\u0103 se piard\u0103, atunci sufletul-spirit intrinsec nu are alt\u0103 posibilitate dec\u00e2t a-l ghida spre o perspectiv\u0103 mai \u00eenalt\u0103 asupra sensului vie\u021bii sale, prin \u201eviziuni\u201d.<\/p>\n

Sufletul <\/em><\/strong>\u00een calitate de<\/em><\/strong> obstetrician pentru trezirea noastr\u0103 spiritual\u0103<\/em><\/strong><\/p>\n

Acesta va fi apoi \u201eajutor pentru dezvoltare\u201d, care se na\u0219te din iubirea pur\u0103, pe care ni-l ofer\u0103 fiin\u021ba noastr\u0103 microcosmic\u0103, pentru a permite descoperirea unei noi con\u0219tiin\u021be transpersonale dincolo de timp \u0219i spa\u021biu.<\/p>\n

Dac\u0103 ne uit\u0103m la aceste corela\u021bii fin \u021besute \u0219i \u00eencepem s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 \u201eprima cauz\u0103 a st\u0103rii de a fi bolnav const\u0103 \u00een c\u0103derea din ordinea creatoare\u201d, precum maestrul medicinii europene, Paracelsus, a afirmat, atunci \u0219i abordarea terapeutic\u0103 a terapiei cardiace va avea o evaluare complet diferit\u0103.<\/p>\n

O terapie pentru bolile de inim\u0103, care vizeaz\u0103 vindecarea cu adev\u0103rat a unei persoane, nu se poate limita niciodat\u0103 la un tratament care va suprima simptomele doar prin m\u0103suri farmaceutice \u0219i chirurgicale de reparare.<\/p>\n

\u00cen situa\u021bii de criz\u0103, aceste m\u0103suri sunt \u00eentotdeauna indispensabile \u0219i deseori pot fi salvatoare, \u0219i, prin urmare, acestea sunt \u201ela mare stim\u0103\u201d \u00een zilele noastre pentru c\u0103 medicinii moderne \u0219i industriei farmaceutice, precum \u0219i sistemelor de asigur\u0103ri le pas\u0103 de o persoan\u0103, doar dac\u0103 aceasta s-a \u00eemboln\u0103vit grav. Acestea manifest\u0103 pu\u021bin interes pentru m\u0103surile de men\u021binere a s\u0103n\u0103t\u0103\u021bii \u0219i prevenire a bolii.<\/p>\n

Fiul Cerului \u0219i Copilul P\u0103m\u00e2ntului se ating reciproc \u00een inima fiin\u021bei umane. Prin urmare, contemplarea noastr\u0103 \u00een centrul inimii este cheia cunoa\u0219terii de sine. Acolo, ne vom \u00eent\u00e2lni sinele nostru adev\u0103rat \u0219i acolo vom g\u0103si \u00eemplinirea de sine.<\/p>\n

Dac\u0103 suprim\u0103m sau rat\u0103m aceast\u0103 \u00eentoarcere spre interior, orbi\u021bi de iluzia importan\u021bei de sine, atunci vom avea nevoie de crize, pierderi \u0219i atacuri de inim\u0103, prin care sufletul nostru ne admonesteaz\u0103 s\u0103 facem un pas c\u0103tre o nou\u0103 con\u0219tiin\u021b\u0103.<\/p>\n

\u00cen special, \u00een a doua jum\u0103tate a vie\u021bii, o inversare de la extraversiune la introversie este esen\u021bial\u0103. Acesta este adesea momentul \u00een care inima se \u00eemboln\u0103ve\u0219te pentru a ne ar\u0103ta necesitatea unei astfel de invers\u0103ri fundamentale.<\/p>\n

S\u0103 ne amintim c\u0103, dac\u0103 suntem pe o cale de ini\u021biere, toate suferin\u021bele \u0219i toate bolile devin rampe pentru o via\u021b\u0103 nou\u0103, care \u00ee\u0219i g\u0103sesc sensul \u00een experien\u021ba \u0219i m\u0103rturia unei realit\u0103\u021bi transcendente.<\/p>\n

Mijlocul vie\u021bii, ca prag c\u0103tre dup\u0103-amiaza vie\u021bii, are propriul sens \u0219i sarcina sa intrinsec\u0103. De acum \u00eenainte, nu mai este loc pentru dezvoltare, cre\u0219tere \u0219i via\u021b\u0103 exuberant\u0103, ci pentru interiorizare, dorin\u021ba de a se reduce pe sine \u0219i contemplarea \u00een centrul inimii.<\/p>\n

Exist\u0103 o zical\u0103 care exprim\u0103 esen\u021ba acestui fapt: \u201eDac\u0103 mori \u00eenainte de a muri, nu vei muri atunci c\u00e2nd vei muri.\u201d<\/p>\n

Lini\u0219tea<\/em><\/strong> inimii ca p\u00e2ntecele na\u0219terii unei noi creaturi <\/em><\/strong><\/p>\n

Suntem conecta\u021bi cu sufletul nostru doar dac\u0103 mintea care controleaz\u0103 a fost redus\u0103 la t\u0103cere. Energia pur\u0103 a inimii este for\u021ba de via\u021b\u0103 conduc\u0103toare. Centrul inimii precede timpul, logica inimii func\u021bioneaz\u0103 \u00een afara egologiei min\u021bii.<\/p>\n

Calea c\u0103tre aceast\u0103 \u00eenalt\u0103 nobilitate care a fost p\u0103strat\u0103 pentru fiin\u021ba uman\u0103 \u00een evolu\u021bie, conduce la lini\u0219tea inimii, prin care se poate men\u021bine o leg\u0103tur\u0103 constant\u0103 cu sinele nostru adev\u0103rat \u0219i cu sufletul lumii. \u00cen aceast\u0103 prezen\u021b\u0103 spiritual\u0103, \u00een acest moment, suntem conecta\u021bi cu omniprezen\u021ba, \u00een afara timpului liniar. Ajungem \u00eentr-o con\u0219tiin\u021b\u0103 absolut\u0103, care opereaz\u0103 intercalarea orizontal\u0103 precum \u0219i integrarea vertical\u0103 \u0219i suntem purta\u021bi de o compasiune atotcuprinz\u0103toare.<\/p>\n

S\u0103 ne ascult\u0103m inima \u0219i s\u0103 o lu\u0103m \u00een ambele m\u00e2ini, pentru ca prin marea sa putere s\u0103 devenim noi \u00een\u0219ine schimbarea, pe care am dori s\u0103 o vedem realizat\u0103 \u00een aceast\u0103 lume. \u00cen M<\/em>icul Prin\u021b, <\/em>cartea lui <\/em>St. Exup\u00e9ry, se spune:<\/p>\n

\u201eP<\/em>o\u021bi<\/em> vedea bine numai cu inima, esen\u021bialul este invizibil pentru ochii t\u0103i.”<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Literatur\u0103 suport:<\/p>\n

Sri Aurobindo: Via\u021ba divin\u0103<\/em>, Sri Aurobindo Ashram Press, India<\/p>\n

Dahlke R\u00fcdiger: Herzensprobleme<\/em>, Droemersche Verlagsanstalt, M\u00fcnchen 1990<\/p>\n

Dispenza, Joe: Devenind supranatural<\/em>, Hay House, 2017<\/p>\n

Jan van Rijckenborgh: Misterul vie\u021bii \u0219i al mor\u021bii<\/em>, Rozekruis Pers, Haarlem<\/p>\n

Schleske, Martin: Herzt\u00f6ne, Lauschen auf den Klang des Lebens<\/em>, adeo Verlag, Asslar 2016<\/p>\n

Wehr, Gerhard: Lebensmitte<\/em>, Claudius Verlag, M\u00fcnchen 1991<\/p>\n

Wilber, Ken: Sex, <\/em>Ecologie,<\/em> <\/em>Spiritualitate:<\/em> Spiritul evolu\u021biei<\/em>, 2001<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":6553,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110096],"tags_english_":[],"class_list":["post-89777","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89777"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89777"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}