Upanishadele, scrise \u00eentre ca. 700-200 \u00ee.H., sunt considerate inima filosofiei indiene. Acestea apar\u021bin textelor antice ale hinduismului \u0219i sunt larg r\u0103sp\u00e2ndite \u0219i foarte recitate chiar \u0219i ast\u0103zi. Cele mai multe dintre ele fac parte din Vede, din cele patru colec\u021bii care formeaz\u0103 cel mai timpuriu corp al Scripturii indiene, format din Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda \u0219i Atharva Veda.<\/p>\n
\u00cen Tattiriya-Upanishad<\/em>, Partea II.3.1 citim: \u201e<\/em>Corpul spiritual al omului este<\/em> format din<\/em> Yahur-Veda <\/em>drept cap<\/em>, Rig-Veda ca bra\u021bul drept, Sama-Veda <\/em>este bra\u021bul st\u00e2ng<\/em>, <\/em>iar<\/em> <\/em>Upanishadele<\/em> <\/em>sunt inima<\/em>, <\/em>iar<\/em> Athar-Veda <\/em>este baza<\/em>.<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n Upanishadele sunt o colec\u021bie uria\u0219\u0103 \u0219i profund\u0103 de explica\u021bii \u0219i dialoguri, \u00een cea mai mare parte \u00eentre un maestru \u0219i ucenicul s\u0103u, dar \u0219i \u00eentre regi \u0219i \u00een\u021belep\u021bi. Ele transmit o multitudine de subiecte spirituale contempl\u00e2nd filosofia universal\u0103 \u0219i sunt centrate pe modul \u00een care se poate dep\u0103\u0219i roata na\u0219terii \u0219i a mor\u021bii, din unghiuri diferite \u0219i \u00een contexte diferite.<\/p>\n Chandogya Upanishad <\/em>ne introduce \u00een \u00een\u021belepciunea lui Shandilya <\/em>prin c\u00e2teva cuvinte:<\/p>\n Toate a<\/em>ce<\/em>stea sunt Brahman. Din <\/em>E<\/em>l, <\/em>iese <\/em>universul, \u00een e<\/em>l<\/em> <\/em>fuzioneaz\u0103 universul \u0219i \u00een e<\/em>l<\/em> universul respir\u0103. De aceea, un om ar trebui s\u0103 mediteze <\/em>la<\/em> Brahman cu o minte calm<\/em>\u0103<\/em>. Acum, \u00eentr-adev\u0103r, un om const\u0103 \u00een voin\u021b\u0103. A\u0219a cum dore\u0219te \u00een aceast\u0103 lume, <\/em>a\u0219a<\/em> el devine atunci c\u00e2nd el <\/em>pleac\u0103<\/em> de aici. L\u0103sa\u021bi-l cu aceast\u0103 cunoa\u0219tere din voin\u021ba sa.<\/em><\/p>\n El este Sinele meu \u00een inim\u0103, mai mic dec\u00e2t un bob de orez, mai mic dec\u00e2t un orz de orz, mai mic dec\u00e2t o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de mu\u0219tar, mai mic dec\u00e2t un bob de mei; El este Sinele meu \u00een inim\u0103, mai mare dec\u00e2t regiunea mijlocie, mai mare dec\u00e2t cerul, mai mare dec\u00e2t toate aceste lumi.<\/em><\/p>\n El a c\u0103rui crea\u021bie este acest univers, care pre\u021buie<\/em>\u0219te <\/em>toate dorin\u021bele, care con\u021bine toate <\/em>mirosurile<\/em>, care este \u00eenzestrat cu toate gusturile, care \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 toate acestea, care nu vorbe\u0219te niciodat\u0103 \u0219i care este f\u0103r\u0103 dor \u2212 El este Sinele meu \u00een inim\u0103, El este Brahman. C\u00e2nd voi pleca de aici, eu <\/em>voi <\/em>ajunge <\/em>la El <\/em>cu siguran\u021b\u0103: <\/em>cel<\/em> care are aceast\u0103 credin\u021b\u0103 \u0219i nu are nicio \u00eendoial\u0103, va atinge cu siguran\u021b\u0103 Dumnezeirea. Astfel a spus Sandilya, da, a\u0219a a spus el. (Part<\/em>ea<\/em> 3, 14. Khanda)<\/em><\/p>\n De milenii umanitatea a fost \u00eenv\u0103\u021bat\u0103 c\u0103 aceast\u0103 c\u0103utare \u00een afara noastr\u0103 nu ne poate elibera. Doar „\u00eentorc\u00e2ndu-ne” \u0219i c\u0103ut\u00e2nd \u00een noi \u00een\u0219ine ne permite s\u0103 dep\u0103\u0219im \u0219i s\u0103 rezolv\u0103m contrariile care sunt at\u00e2t de proeminente \u0219i at\u00e2t de puternice \u00een lumea exterioar\u0103. Dac\u0103 putem uni Atman \u2014, cel mai interior Sine \u2014 cu Brahman \u2014 creatorul universului \u2014 atunci nu mai exist\u0103 nicio separare sau dualitate, nicio alternan\u021b\u0103 \u00eentre via\u021b\u0103 \u0219i moarte.<\/p>\n De aceea, Prasshna Upanishad <\/em>(\u00eentrebarea VI) afirm\u0103:<\/p>\n Ca aceste r\u00e2uri care curg, <\/em>legate de<\/em> ocean, <\/em>dispar \u00een<\/em> ocean <\/em>dup\u0103 ce l-au atins<\/em>, numele \u0219i formele lor fiind distruse <\/em>\u0219i fiind numite simplu<\/em> ocean \u2212 chiar \u0219i a\u0219a, aceste \u0219aisprezece p\u0103r\u021bi<\/em>1 <\/em>ale v\u0103z\u0103torului, al c\u0103rui scop este Purusha<\/em>2<\/em>, <\/em>dispare \u00een<\/em> Purusha <\/em>dup\u0103 ce L-a atins<\/em>, numele \u0219i formele lor fiind distruse <\/em>\u0219i fiind numite simplu<\/em> Purusha. El devine lipsit de p\u0103r\u021bi \u0219i nemuritor. <\/em><\/p>\n La aceasta se afl\u0103 urm\u0103torul verset :<\/p>\n Cunoa\u0219te\u021bi-L, <\/em>pe <\/em>Purusha, care singur trebuie s\u0103 fie cunoscut \u0219i \u00een care p\u0103r\u021bile se odihnesc <\/em>ferm<\/em>, ca \u0219i spi\u021bele din butucul unei ro\u021bi, <\/em>\u00een care<\/em> moartea nu te poate afecta.<\/em><\/p>\n Pippalada <\/em>le-a spus<\/em>: P\u00e2n\u0103 acum, \u00eentr-adev\u0103r, <\/em>cunosc<\/em> Brahmanul Suprem; nu este nimic mai mare dec\u00e2t <\/em>acesta.<\/em><\/p>\n Butucul ro\u021bii, unde toate manifest\u0103rile devin una, \u0219i sursa din care provin, este Sinele<\/em> <\/em>a c\u0103rei realizare duce la o stare de con\u0219tiin\u021b\u0103 care nu este „din aceast\u0103 lume”. Este ca omniscien\u021ba oceanului \u00een care curg r\u00e2urile, renun\u021b\u00e2nd la individualitatea lor. Pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 stare de con\u0219tien\u021b\u0103 toate manifest\u0103rile – inclusiv roata na\u0219terii \u0219i a mor\u021bii – p\u0103lesc.<\/p>\n Upanishadele apar\u021bin marilor m\u0103rturii despre calea omenirii, calea care va fi finalizat\u0103 prin completarea cu recunoa\u0219terii Sinelui. „Omule, cunoa\u0219te-te pe tine \u00eensu\u021bi!” \u2013 aceast\u0103 porunc\u0103 care \u00eencoroneaz\u0103 frotispiciul Templului din Delphi este steaua universal\u0103 care ghideaz\u0103 \u00eentreaga cale.<\/p>\n Cauta\u021bi Sinele adev\u0103rat \u0219i uni\u021bi-v\u0103 cu el!<\/p>\n <\/p>\n 1. Conform acestei \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi, fiin\u021ba uman\u0103 este compus\u0103 din 16 p\u0103r\u021bi.<\/p>\n 2. \u00cen func\u021bie de surs\u0103 \u0219i de cronologia istoric\u0103, Purusha \u00eenseamn\u0103 Omul Cosmic<\/p>\n sau Sinele, Con\u0219tiin\u021ba, \u0219i Principiul Universal.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":5762,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110083],"tags_english_":[],"class_list":["post-89515","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89515"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89515"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}