{"id":89458,"date":"2019-02-26T14:19:53","date_gmt":"2019-02-26T14:19:53","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/misticul-dorothee-solle\/"},"modified":"2019-02-26T14:19:53","modified_gmt":"2019-02-26T14:19:53","slug":"misticul-dorothee-solle","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/misticul-dorothee-solle\/","title":{"rendered":"Misticul Dorothee S\u00f6lle"},"content":{"rendered":"<p>De cur\u00e2nd, am dat peste un film de R\u00fcdiger S\u00fcnner intitulat &#8222;Misticism \u0219i Rezisten\u0163\u0103&#8221; (Mystik und Widerstand). Se refer\u0103 la via\u021ba misticului german Dorothee S\u00f6lle \u0219i la c\u0103utarea ei de Dumnezeu (1929-2003). Pentru a-\u0219i rezuma par\u021bial c\u0103utarea interioar\u0103, a concluzionat: &#8222;Religia celui de-al treilea mileniu va fi fie mistic\u0103, fie va muri&#8221;.<\/p>\n<p><strong>Ce <\/strong><strong>se<\/strong><strong> \u00een\u021bele<\/strong><strong>ge<\/strong><strong> <\/strong><strong>prin<\/strong><strong> Misticism?<\/strong><\/p>\n<p>Cuv\u00e2ntul misticism provine din greac\u0103, \u0219i \u00eenseamn\u0103 &#8222;doctrin\u0103 secret\u0103&#8221;.Se refer\u0103 la o cale, o experien\u021b\u0103, o realizare care prive\u0219te &#8222;misterele&#8221;. Deci, este o tendin\u021b\u0103 religioas\u0103 care caut\u0103 s\u0103 aduc\u0103 omul la o uniune personal\u0103 cu Dumnezeu prin devo\u021biune \u0219i contempla\u021bie. Evul Mediu este cunoscut mai ales printr-o c\u0103utare mistic\u0103 a lui Dumnezeu.Misticismul a fost \u00eentotdeauna prezentat ca o experien\u021b\u0103 personal\u0103 a lui Dumnezeu, sau ca o c\u0103utare a unei con\u0219tiin\u021be a prezen\u021bei imediate a lui Dumnezeu. Adesea, astfel de experien\u021be spirituale, consider\u00e2ndu-le \u00een mod obiectiv, nu par a fi u\u0219or accesibile. Reprezentan\u021bii \u00een domeniul cre\u0219tin au fost, de exemplu, Angelus Silesius (1624-1677) \u0219i Meister Eckhart (1260-1328). Misticii \u00een lumea islamic\u0103 sunt sufi\u0219tii. \u00cen religii, misticii vorbesc despre o sc\u00e2nteie divin\u0103 care poate fi aprins\u0103 \u00een persoan\u0103.<\/p>\n<p><strong>Calea lui <\/strong><strong>Dorothee S\u00f6lle<\/strong><\/p>\n<p>Dorothee S\u00f6lle a studiat teologia, filosofia \u0219i literatura protestant\u0103. \u00cen diserta\u021bia sa, la Facultatea de Filosofie a Universit\u0103\u021bii din K\u00f6ln, a explorat rela\u021bia dintre teologie \u0219i poezie. Mai mul\u021bi ani, \u00eencep\u00e2nd din 1971, a predat noua istorie literar\u0103 german\u0103. Nu i s-a acordat \u00eens\u0103 o catedr\u0103 de profesor german \u00een teologie, din cauza opiniilor sale neconven\u021bionale cu privire la problemele de credin\u021b\u0103. \u00cen schimb, s-a \u00eent\u00e2mplat ca ea s\u0103 predea la Seminarul Uniunii Teologice de la New York \u00eentre 1975-1987.<\/p>\n<p>Opera poetic\u0103 a Dorotheei S\u00f6lle a fost scris\u0103 \u00eentre 1969 &#8211; 2000. Ea a \u00eencercat s\u0103 g\u0103seasc\u0103 un nou limbaj pentru a vorbi cu Dumnezeu. A fost deosebit de interesat\u0103 de cei s\u0103raci, persecuta\u021bi \u0219i de cei care au suferit \u00een urma r\u0103zboiului. Astfel s-a angajat s\u0103 participe la demonstra\u021biile de pace.<\/p>\n<p>\u00cen scrierile sale, sus\u021bine c\u0103 misticismul nu trebuie s\u0103 fie un turn de filde\u0219 al interioriz\u0103rii, dar poate culmina \u00eentr-o via\u021b\u0103 activ\u0103. \u00cen ceea ce prive\u0219te orientarea ei mistic\u0103 \u00een via\u021b\u0103, a inventat termenul teo-poezie. Este vorbirea \u0219i vorbitul cu Dumnezeu \u00een imagini \u0219i reprezint\u0103 un c\u00e2nt\u0103re\u021b al intangibilului, care nu pot fi niciodat\u0103 \u00een\u021belese ra\u021bional. Dar, potrivit cuvintelor ei, este o expresie a vie\u021bii care, de asemenea, ne p\u0103trunde \u00een fiecare noapte \u00eenstelat\u0103, \u00een fiecare rela\u021bie de dragoste \u0219i \u00een fiecare pies\u0103 muzical\u0103 a lui Johann Sebastian Bach.<\/p>\n<p>Elementul mistic a fost cel care a atins-o \u0219i nu i-a dat drumul de-a lungul vie\u021bii ei, sentimentul de unitate cu tot ce tr\u0103ie\u0219te, imersiunea, sf\u00e2r\u0219itul egoului \u0219i descoperirea adev\u0103ratului sine. Potrivit ei, sensibilitatea mistic\u0103 cunoa\u0219te forme theiste, ateiste \u0219i panteiste. O experien\u021b\u0103 cheie este aceea c\u0103 izolarea sinelui nostru actual este \u00eentrerupt\u0103.<\/p>\n<p>Ea declar\u0103: &#8222;Suntem capabili de transcenden\u021b\u0103.&#8221; Con\u0219tiin\u021ba sa mistic-ecologic\u0103 se vede ca fiind implicat\u0103 \u00een tot ceea ce exist\u0103. Tot ceea ce tr\u0103ie\u0219te poate tr\u0103i \u0219i supravie\u021bui \u00een coexisten\u021ba rela\u021biei. Acest tip de coexisten\u021b\u0103 se conecteaz\u0103, de asemenea, cu trecutul, prezentul \u0219i viitorul.<\/p>\n<p>De fapt, ea explic\u0103: &#8222;Fericirea mea a \u00eenceput \u00eentotdeauna altruist.&#8221;<\/p>\n<p>Cartea poeziei Dorotheei S\u00f6lle intitulat\u0103 \u201cVerr\u00fcckt nach Licht\u201d (Nebun pentru Lumin\u0103) con\u021bine at\u00e2t theo-poezie c\u00e2t \u0219i poezie modern\u0103. \u00cen secolul al XX-lea, ea promoveaz\u0103 misticismul. Misticismul care permite omului s\u0103 intre \u00een \u0219i s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cu puterea divin\u0103.<\/p>\n<p>Ulrike Voigt scrie \u00een cartea sa &#8222;Mystikerinnen\u201d (Femeile mistice) despre Dorothee S\u00f6lle:<\/p>\n<p>Pentru Dorothee S\u00f6lle iubirea de Dumnezeu vine \u00eentotdeauna cu filantropia, ambele sunt \u00een centrul vie\u021bii mistice. Prin urmare, misticismul include \u00eentotdeauna suferin\u021ba, o al\u0103turare suferin\u021bei altora.<\/p>\n<p>\u0218i o citeaz\u0103 pe Dorothee S\u00f6lle dup\u0103 cum urmeaz\u0103:<\/p>\n<p>&#8222;Politeismul postmodern este distructiv, deoarece face ca singurele puteri de via\u021b\u0103 \u2013 cum ar fi munca, sexualitatea, na\u021biunea, banii, \u0219tiin\u021ba \u2013 s\u0103 devin\u0103 fal\u0219i dumnezei pentru care ne sacrific\u0103m vie\u021bile \u0219i vie\u021bile altora. Servind ace\u0219ti idoli, exclusiv \u0219i orbe\u0219te, \u00eenc\u0103lc\u0103m via\u021ba care-i apar\u021bine lui Dumnezeu.<\/p>\n<p>Am fost atras\u0103 de misticism prin visul de a g\u0103si o alt\u0103 form\u0103 de spiritualitate aici \u0219i acum. Mai pu\u021bin dogmatic, mai pu\u021bin mental este ceea ce caut. Ar trebui s\u0103 se bazeze pe experien\u021b\u0103, \u00een dublul sens al cuv\u00e2ntului, \u00eensemn\u00e2nd at\u00e2t geneza, c\u00e2t \u0219i consecin\u021bele vie\u021bii acestei iubiri de Dumnezeu. A\u0219adar, am c\u0103utat elementele mistice ale credin\u021bei \u00een Biblie \u0219i \u00een celelalte scripturi sfinte.<\/p>\n<p>Experien\u021ba mistic\u0103 este fericirea \u2013 dar, \u00een acela\u0219i timp, te las\u0103 f\u0103r\u0103 ad\u0103post. Aceasta conduce oamenii din casa \u00een care s-au stabilit \u00een lipsa de ad\u0103post, a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat cu t\u00e2n\u0103rul Gautama, Buddha de mai t\u00e2rziu.<\/p>\n<p>Distan\u021ba de realitatea de zi cu zi nu justific\u0103 \u00een mod necesar cuv\u00e2ntul mare &#8222;rezisten\u021b\u0103&#8221;, dar indic\u0103 o alt\u0103 via\u021b\u0103. Fericirea \u0219i lipsa unui ad\u0103post \u00eemplinire \u0219i c\u0103utare, apropierea de Dumnezeu \u0219i am\u0103r\u0103ciunea absen\u021bei Sale \u00een via\u021ba cotidian\u0103 a realit\u0103\u021bii dominate de violen\u021b\u0103 apar\u021bin \u00eempreun\u0103. &#8222;<\/p>\n<p><strong>Despre iubire<\/strong><\/p>\n<p>Dorothee S\u00f6lle scrie: \u201cIubirea nu se sf\u00e2r\u0219e\u0219te niciodat\u0103. Orice am putea spune despre iubire, ea nu se sf\u00e2r\u0219e\u0219te cu \u0219i \u00eentr-o fiin\u021b\u0103 uman\u0103. Ea transcende orice \u00eemplinire posibil\u0103, \u00eentotdeauna vrea mai mult. Limbajul tradi\u021biei nume\u0219te acest&nbsp; lucru care nu se sf\u00e2r\u0219e\u0219te niciodat\u0103: transcenden\u021b\u0103. Dar numele istoric real al aceluia\u0219i lucru este: suferin\u021b\u0103 &#8230; pentru c\u0103 iubirea lui Christos este infinit\u0103, pentru c\u0103 ea nu stabile\u0219te condi\u021bii care s\u0103 fie terminate c\u00e2nd sunt \u00eendeplinite; suferin\u021b\u0103 pentru c\u0103 iubirea nu se bazeaz\u0103 pe limit\u0103rile sale. Fiecare rela\u021bie cu o persoan\u0103 ne face vulnerabili; cu c\u00e2t este mai mare iubirea, cu at\u00e2t ne face mai vulnerabili.<\/p>\n<p>Oricine \u00ee\u0219i este autosuficient, nu are nevoie de nimeni, este autonom, va experimenta poate mai pu\u021bin\u0103 durere. Dar Christos, care ne cheam\u0103 \u00een iubire, nu a recomandat niciodat\u0103 s\u0103 se evite durerea, s\u0103 ne salv\u0103m pe noi \u00een\u0219ine, a\u0219a cum ne sf\u0103tuiau stoicii. A-l urma pe Christos sensibilizeaz\u0103 oamenii, \u00eei face aten\u021bi, aten\u021bi, sensibili \u0219i vulnerabili.<\/p>\n<p>Cel care a experimentat bun\u0103tatea necondi\u021bionat\u0103 a lui Dumnezeu, care \u00een\u021belege apropierea lui Dumnezeu ca iubire, respir\u0103, simte c\u0103 nu poate s\u0103-L \u021bin\u0103 pentru sine. &#8222;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Surse:<\/p>\n<p>Filmul lui R\u00fcdiger S\u00fcnner \u201cMystik und Widerstand \u2013 Zur Erinnerung an Dorothee S\u00f6lle\u201d (Misticism \u0219i Rezisten\u021b\u0103 \u2013 \u00cen memoria lui Dorothee S\u00f6lle), 2013<\/p>\n<p>Ulrike Voigt, \u201cMystikerinnen \u2013 Die Kraft spiritueller Frauen\u201d (Misticii \u2013 Puterea femeilor spirituale), 2017<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":5624,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110083],"tags_english_":[],"class_list":["post-89458","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89458"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89458"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}