{"id":89443,"date":"2019-02-21T14:52:20","date_gmt":"2019-02-21T14:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/rugaciunea-catre-timp-de-caetano-veloso-si-arborii-sacri\/"},"modified":"2019-02-21T14:52:20","modified_gmt":"2019-02-21T14:52:20","slug":"rugaciunea-catre-timp-de-caetano-veloso-si-arborii-sacri","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/rugaciunea-catre-timp-de-caetano-veloso-si-arborii-sacri\/","title":{"rendered":"„Rug\u0103ciunea c\u0103tre timp” de Caetano Veloso \u0219i arborii sacri"},"content":{"rendered":"

\u00cen Brazilia, cultul religios de origine african\u0103 numit Candombl\u00e9 folose\u0219te un copac, gameleira alb\u0103, pentru a simboliza una dintre divinit\u0103\u021bile sale, Iroko<\/em>. Acest copac este considerat mitic, primordial, \u0219i reprezint\u0103 longevitatea, durabilitatea lucrurilor prin trecerea timpului. Gameleira alb\u0103 a inspirat unul dintre cei mai mari muzicieni brazilieni de ast\u0103zi, Caetano Veloso, s\u0103 compun\u0103 una dintre cele mai frumoase melodii ale sale, „Rug\u0103ciunea c\u0103tre timp”. Convingerea celor din cultul Candombl\u00e9 este c\u0103 \u00een coroana acestui copac tr\u0103ie\u0219te vr\u0103jitoarea p\u0103durii \u0219i prin ea toate zeit\u0103\u021bile au cobor\u00e2t pe P\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n

Ca o invocare ritual\u0103, c\u00e2nt\u0103rea\u021ba repet\u0103 de 80 de ori cuv\u00e2ntul „timp”, de 8 ori \u00een fiecare dintre cele 10 strofe. Ascult\u0103torul este condus la senza\u021bia de circularitate \u2013 cum ar fi trunchiul copacilor sau o melodie f\u0103r\u0103 cor. Melodia \u0219i armonia sunt practic f\u0103r\u0103 puncte de tensiune, ca \u00een c\u00e2ntecele orientale. \u00cen prima strof\u0103, versurile arat\u0103 clar c\u0103 va exista o solicitare, iar \u00een mijlocul melodiei, se face cererea:<\/p>\n

\u00ce\u021bi cer pl\u0103cerea legitim\u0103<\/em><\/p>\n

\u0218i mi\u0219carea precis\u0103<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

C\u00e2nd timpul este corect<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

Pentru c<\/em>a spiritul meu <\/em><\/p>\n

S<\/em>\u0103 c\u00e2\u0219tige o luminozitate <\/em>clar\u0103<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

Iar<\/em> eu <\/em>s\u0103<\/em> r\u0103sp\u00e2ndesc <\/em>beneficiile<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

Care ar fi pl\u0103cerea legitim\u0103 dorit\u0103 de c\u00e2nt\u0103re\u021b, care i-ar lumina spiritul, permi\u021b\u00e2ndu-i s\u0103 distribuie beneficii, \u0219i care i-ar putea fi date de timp? R\u0103spunsul este mai simplu dec\u00e2t ne putem imagina la prima vedere.<\/p>\n

Muzicianul brazilian nu este primul \u0219i nici singurul care este \u00eenc\u00e2ntat, s\u0103 c\u00e2nte \u0219i s\u0103 g\u0103seasc\u0103 semnifica\u021bii \u00een copaci. Multe mituri relateaz\u0103 istoria omului \u00een leg\u0103tur\u0103 cu copacii, cum ar fi copacul Paradisului.<\/p>\n

Pe continentul latino-american g\u0103sim tradi\u021bia indienilor Tupi. \u00cen cartea T\u0103r\u00e2mul celor o mie de popoare<\/em>, de Kak\u00e1 Wera, citim c\u0103 „Fiin\u021ba-tunet, care ne locuie\u0219te, atunci c\u00e2nd creeaz\u0103 un copac vibrator, un c\u00e2mp energetic, o \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 interioar\u0103.” Acest copac interior este con\u0219tiin\u021ba uman\u0103: el structureaz\u0103 credin\u021bele \u0219i valorile, viziunile lui \u0219i ale altora. Pentru ace\u0219ti indieni, con\u0219tiin\u021ba este mai important\u0103 dec\u00e2t timpul. Acesta din urm\u0103 este responsabil pentru conectarea ritmului cu ac\u021biunea \u0219i inac\u021biunea, coordonate de inim\u0103. Arborele interior al fiec\u0103rei fiin\u021be este vivificat de vibra\u021bia g\u00e2ndurilor, sentimentelor \u0219i senza\u021biilor sale.<\/p>\n

\u00cen Edda \u2013 o colec\u021bie de c\u00e2ntece scandinave din secolul al XII-lea \u2013, cenu\u0219a este considerat\u0103 primul copac al P\u0103m\u00e2ntului, o imagine a copacului paradisului \u0219i a sistemului focului de \u0219arpe sacru, care, \u00een tradi\u021bia indian\u0103, simbolizeaz\u0103 energia creativ\u0103 a fiin\u021bei umane. C\u00e2nd copacul a fost t\u0103iat, omul \u0219i-a pierdut divinitatea, devenind doar o umbr\u0103 creat\u0103 din materie p\u0103m\u00e2nteasc\u0103. Cu toate acestea, focul \u0219arpelui al trunchiului uscat poate deveni crucea victoriei prin endura, un proces care conduce la rena\u0219tere.<\/p>\n

Aceast\u0103 linie de g\u00e2ndire se g\u0103se\u0219te \u00een multe alte credin\u021be \u0219i \u00een ea \u00ee\u0219i poate g\u0103si explica\u021bia dorin\u021bei lui Caetano Veloso. Pentru a efectua endura \u0219i \u00eentoarcerea \u00een starea divin\u0103 care i-ar aduce „pl\u0103cerea legitim\u0103” el are nevoie de ajutorul timpului, pentru dezvoltarea \u0219i maturarea con\u0219tiin\u021bei sale prin experien\u021bele tr\u0103ite, pentru c\u0103 a se reconecta la s\u0103m\u00e2n\u021ba divin\u0103 care locuie\u0219te \u00een inima sa este diferit de a porni pur \u0219i simplu un comutator. Trebuie s\u0103 g\u0103sim calea \u00een timpul vie\u021bii \u0219i s\u0103 lu\u0103m decizia de a p\u0103\u0219i pe ea.<\/p>\n

Ca un copac vibra\u021bional, con\u0219tient, ce este Caetano \u0219i precum sunt toate fiin\u021bele, el c\u00e2nt\u0103 timpului un c\u00e2ntec de slav\u0103 \u0219i frumuse\u021be, solicit\u00e2ndu-i ajutorul. Cit\u00e2nd-o pe Kak\u00e1 Wera, „cu c\u00e2t mai mult\u0103 frumuse\u021be, recuno\u0219tin\u021b\u0103 \u0219i laud\u0103 radiaz\u0103 din cuv\u00e2nt, cu at\u00e2t mai mult\u0103 calitate rezoneaz\u0103 \u0219i se manifest\u0103 \u00een natur\u0103 \u0219i \u00een spa\u021biul temporal al vie\u021bii.” Caetano \u00eei c\u00e2nt\u0103 timpului, cer\u00e2ndu-i timp, pentru a-\u0219i g\u0103si pl\u0103cerea legitim\u0103.<\/p>\n

Aceast\u0103 idee poate fi extins\u0103 la interpretarea mor\u021bii ca pl\u0103cere legitim\u0103 \u2013 nu moartea trupului, ci cea a omului vechi pentru apari\u021bia celui nou. C\u00e2nd cererea este f\u0103cut\u0103, artistul \u00ee\u0219i termin\u0103 versurile prin proiectarea zilei \u00een care va p\u0103r\u0103si cercul timpului:<\/p>\n

\u0218i c\u00e2nd am plecat<\/em><\/p>\n

Din cercul t\u0103u<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

Nu voi fi \u0219i nu ve\u021bi fi fost<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

De\u0219i \u00eenc\u0103 mai cred <\/em>c\u0103<\/em><\/p>\n

Este posibil s\u0103 ne reunim<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

Pe un alt nivel de leg\u0103tur\u0103<\/em><\/p>\n

Timp <\/em>timp timp timp<\/em><\/p>\n

Rela\u021bia actual\u0103 a omului cu timpul \u00eel \u00eentemni\u021beaz\u0103, mai mult din punctul s\u0103u de vedere dec\u00e2t din realitatea acestei divinit\u0103\u021bi misterioase, care este timpul. Din acest motiv, versurile sunt lini\u0219titoare c\u00e2nd se refer\u0103 la posibilitatea omului \u0219i a timpului de a se g\u0103si  pe un alt nivel de leg\u0103tur\u0103, poate cel al eternit\u0103\u021bii, mai liber dec\u00e2t timpul contorizat  de un ceas?<\/p>\n

Prin urmare, s\u0103 ne aliniem acum cu atemporalul: zeul Tup\u00e3, sunetul universal, muzica sferelor, pomul vie\u021bii.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4155,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110070],"tags_english_":[],"class_list":["post-89443","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89443"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89443"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}