Tr\u0103im \u00een mod clar \u00eentr-un amestec a dou\u0103 sfere de via\u021b\u0103, dou\u0103 lumi, care sunt departe una de alta – dar totu\u0219i \u00eencruci\u0219\u00e2ndu-\u0219i reciproc de fiecare dat\u0103 grani\u021bele. Modul \u00een care societatea este impregnat\u0103 de acel diptic are leg\u0103tur\u0103 cu a\u0219a-numitele Scripturi Sfinte, \u00een special cu Biblia – cel pu\u021bin \u00een Occident. Nu \u00een mod special cartea \u00eens\u0103\u0219i \u2013 cei mai mul\u021bi oameni nu o v\u0103d niciodat\u0103 de aproape – dar, totu\u0219i, limbajul, educa\u021bia, cultura, literatura, arta, aproape toate straturile vie\u021bii cotidiene sunt influen\u021bate de aspecte \u0219i expresii biblice, chiar \u0219i articolele de tip quiz din mass-media.<\/p>\n
Cea mai mare parte a zilelor oficiale de s\u0103rb\u0103tori publice \u00ee\u0219i au \u0219i ele originea acolo, de\u0219i semnifica\u021bia \u0219i scopul acestor zile \u00eendep\u0103rtate au fost par\u021bial schimbate \u00een contextul seculariz\u0103rii din ce \u00een ce mai mari. Zilele sunt \u00eenc\u0103 \u00een calendar, dar pentru mul\u021bi oameni, Pa\u0219tele \u0219i Rusaliile \u00eenseamn\u0103 pu\u021bin mai mult dec\u00e2t un weekend extins iar \u00cenvierea se refer\u0103 mai mult la sta\u021biunile de vacan\u021b\u0103 dec\u00e2t la destina\u021biile cere\u0219ti.<\/p>\n
Pe de alt\u0103 parte, remarcabil, s\u0103rb\u0103toarea de Cr\u0103ciun continu\u0103 s\u0103 existe; de\u0219i bogat pres\u0103rat\u0103 cu elemente culinare, dar totu\u0219i \u021binut\u0103 de un grup considerabil \u00een cadrul c\u0103ruia aspectele mai \u00eenalte \u0219i-au p\u0103strat locul.<\/p>\n
Literatura, drama, filmul, pictura \u0219i, \u00een special, muzica men\u021bin tradi\u021bia, cultura \u0219i devotamentul, c\u0103ci aici metaforele \u0219i-au dob\u00e2ndit un loc propriu. <\/p>\n
Omul este un realist sentimental; capul vrea inima \u00een locul potrivit, inima vrea sigiliul ra\u021biunii: fapte, dovezi, cadru istoric. La prima vedere acest lucru nu cere prea mult, dar tocmai aici pantofii se ciocnesc: textul biblic nu ofer\u0103 niciun cadru; alfabetul s\u0103u const\u0103 doar din Alpha \u0219i Omega. Poate c\u0103 aceasta poate genera un sunet sau o imagine \u00eendep\u0103rtat\u0103 \u00eentr-o anumit\u0103 capacitate mental\u0103 – dar nu \u0219i cuvintele de interpretare a acelei con\u0219tientiz\u0103ri cu dalta sau stiloul.<\/p>\n
Acum, ne putem descurca mai mult sau mai pu\u021bin cu o abstrac\u021bie, dar \u00een cele din urm\u0103, dorim ceva \u00een m\u00e2inile noastre, ceva tangibil; dalt\u0103 \u0219i piatr\u0103, stilou \u0219i h\u00e2rtie. Dar nu este a\u0219a de simplu.<\/p>\n
Scriitorii \u00eencearc\u0103 s\u0103 exprime evenimente \u0219i idei \u00een cuvinte, iar apoi traduc\u0103torii le transform\u0103 \u00een alte limbi \u0219i forme, ad\u0103ug\u00e2nd astfel o zon\u0103 gri de opinii \u0219i interpret\u0103ri, colorate prin atingerile lor personale sau dogmatice.<\/p>\n
\u0218i dac\u0103 putem crede \u00een cantitatea luxuriant\u0103 de literatur\u0103, pot exista o mul\u021bime de rezerve cu privire la acest subiect.<\/p>\n
Nu este vorba despre o re\u021bet\u0103 de buc\u0103t\u0103rie, ci despre modelele \u0219i tendin\u021bele g\u00e2ndirii care determin\u0103 direc\u021bia culturilor \u0219i civiliza\u021biilor. Deoarece ‘Cuv\u00e2ntul’ a devenit trup. \u0218i la fel ca tot ce se prezint\u0103 \u00een lumea materiei \u00eei este dat imediat opusul s\u0103u, acest moment unic nu este cru\u021bat; a fost anun\u021bat chiar ca fiind ‘un semn de contradic\u021bie’. Cuv\u00e2ntul, ascuns \u00eentr-o mul\u021bime de cuvinte – fiecare cuv\u00e2nt fiind un obiect de disput\u0103. Cu Biblia \u00een m\u00e2n\u0103, pute\u021bi dovedi sau respinge totul, pute\u021bi s\u0103 respinge\u021bi totul sau s\u0103-l justifica\u021bi. Un dar de m\u00e2ntuire, forjat \u00eentr-o arm\u0103.<\/p>\n
Dar Cuv\u00e2ntul este mai mult dec\u00e2t o combina\u021bie de semne pentru a exprima o \u00een\u021belegere sau un sunet. Acestea sunt doar purt\u0103torii, canalele pentru ideea de m\u00e2ntuire care \u00eempline\u0219te universul \u0219i doarme ve\u0219nic \u00een inima omului, a\u0219tept\u00e2nd o minte care s\u0103 poat\u0103 clarifica cuv\u00e2ntul \u0219i r\u0103spunde p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00een cele din urm\u0103 r\u0103m\u00e2ne doar Alpha-Omega; mesajul minunat, Buna Vestire care se manifest\u0103 nu doar o singur\u0103 dat\u0103 sau \u00eentr-un singur loc, ci este realizat\u0103 aici \u0219i acum \u2013 \u00een tine \u0219i \u00een mine, \u00een noi to\u021bi.<\/p>\n
Trimiterile voalate la procesele interioare se g\u0103sesc \u00een basmele \u0219i scrierile din toate timpurile. De exemplu \u00een Bhagavad Gita \u00een care eroul se afl\u0103 pe c\u00e2mpul de lupt\u0103 opus propriilor prieteni \u0219i rude \u0219i apoi este \u00eendemnat de Krishna (Mintea) s\u0103 duc\u0103 lupta. Aparent absurde, condi\u021bii ireale pot totu\u0219i s\u0103 trezeasc\u0103 ceva \u00een noi.<\/p>\n
Dincolo de ra\u021biune \u0219i forme, nu pur \u0219i simplu pentru a fi \u00een\u021belese \u00een formule precum „inima \u0219i capul”. Fiecare aspect al acestui complex care este „uman” este implicat \u00een proces; \u00een fiecare camer\u0103 a casei numit\u0103 „Eu”, putem \u00eent\u00e2lni Nenumitul.<\/p>\n
Aceasta este Biblia adev\u0103rat\u0103, cartea vie\u021bii, cartea vie care continu\u0103 s\u0103 scrie \u0219i s\u0103 rescrie pagini noi. \u00cen aceasta fiecare cuv\u00e2nt include Unicul Cuv\u00e2nt, separat de form\u0103 \u0219i semn; pe piatr\u0103 \u0219i pe h\u00e2rtie dac\u0103 este necesar, \u00een lumin\u0103 \u0219i for\u021b\u0103, ancorat \u00een mod inconfundabil \u00een atmosfer\u0103 ca o Prezen\u021b\u0103 etern\u0103 inspiratoare; probabil ca o relicv\u0103 vag\u0103 \u00eentr-un loc uitat \u00een casa noastr\u0103 sau poate ca o ‘Perl\u0103 de Mare Pre\u021b’ \u00een inimile noastre.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":4080,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110121],"tags_english_":[],"class_list":["post-89409","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89409"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89409"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}