\u00cen trecutul \u00eendep\u0103rtat fiziologia obi\u0219nuia s\u0103 fie o consecin\u021b\u0103 natural\u0103 a psihologiei. Cauza unei tulbur\u0103ri fizice se g\u0103sea \u00een psihic. Mai t\u00e2rziu, a devenit invers \u0219i aspectele fizice au condus la cercetarea psihicului. Aceast\u0103 inversare a transformat psihicul \u00eentr-un concept extern iar procesele interne au fost descrise pe baza unei logici mentale externe. Psihicul a fost supus logicii intelectuale. Suferin\u021bele psihologice au fost \u2013 printre alte lucruri \u2013 suprimate cu efectele pe care le au tot felul de substan\u021be chimice asupra corpului. Cu toate acestea, cauza simptomelor nu a fost rezolvat\u0103 \u00een acest fel.<\/p>\n
Totu\u0219i, psihologia extern\u0103 are calit\u0103\u021bile sale. \u00cen zilele noastre domeniul psihologiei se extinde \u00eentr-o oarecare m\u0103sur\u0103. Mul\u021bi psihoterapeu\u021bi aplic\u0103 programarea neurolingvistic\u0103, de exemplu, \u0219i antrenamentul mindfulness este recomandat \u0219i chiar cercetat \u0219tiin\u021bific. Al\u021bi terapeu\u021bi pot folosi idei despre karma \u0219i psihologia chakrelor. Se pare c\u0103 exist\u0103 o mai mare con\u0219tientizare c\u0103 emo\u021biile nu sunt legate numai de con\u0219tiin\u021ba de sine, c\u0103ci ele pot fi \u0219i reac\u021bii neutre ale sistemului personalit\u0103\u021bii. Dar ce este, de fapt, psihicul?<\/p>\n
Ps<\/strong>ihic<\/strong>-Logos<\/strong><\/p>\n \u00cen cuv\u00e2ntul \u2018psihologie\u2019 recunoa\u0219tem vechii termeni psihic<\/em> \u0219i logic<\/em>, sau logos<\/em>. Termenul psihic face referire la suflet sau la suflarea vie\u021bii. Iar cuv\u00e2ntul \u2018suflet\u2019 este, \u00een vechea \u00een\u021belepciune, o indica\u021bie pentru un vehicul al spiritului. Termenul l<\/em>ogic<\/em> provine din cuv\u00e2ntul grecesc logos<\/em> \u0219i este \u0219tiin\u021ba care se ocup\u0103 de regulile formale de g\u00e2ndire. Se lupt\u0103 pentru ra\u021bionamentul corect.<\/p>\n O alt\u0103 semnifica\u021bie a cuv\u00e2ntului logos este \u2018cuv\u00e2nt\u2019. Cuv\u00e2nt<\/em>, \u00een sensul unui \u2018cuv\u00e2nt secret\u2019, indic\u00e2nd un principiu creativ abstract. Fiecare aspect, de exemplu, fie un atom sau un univers, are un logos, un spirit. C\u00e2nd sufletul este pe deplin inspirat de logos, acesta va inspira personalitatea. Prin urmare, sufletul este o realitate intermediar\u0103 \u00eentre abstract \u0219i personalitate. Este activitatea \u00eentre cauz\u0103 \u0219i efect.<\/p>\n Urm\u0103torul mit va ar\u0103ta c\u0103 exist\u0103 o diferen\u021b\u0103 \u00eentre trinitatea logos-psihic-personalitate \u0219i realitatea noastr\u0103.<\/p>\n Mitul<\/strong><\/p>\n \u00cen mitologia greac\u0103 Psyche este reprezentat\u0103 ca <\/em>o<\/em> fiic<\/em>\u0103<\/em> regal\u0103 <\/em>care este at\u00e2t de frumoas\u0103<\/em>, <\/em>\u00eenc\u00e2t<\/em> nimeni nu \u00eendr\u0103zne\u0219te s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 <\/em>cu ea<\/em>, pe care oracolul a indicat<\/em>-o<\/em> <\/em>ca fiind<\/em> destinat\u0103 s\u0103 fie mireasa un<\/em>ui<\/em> iubit nemuritor care <\/em>a\u0219teapt\u0103 <\/em>pe v\u00e2rful unui munte.<\/em><\/p>\n Pe acest v\u00e2rf de munte se afla un minunat castel, <\/em>unde <\/em>ea <\/em>\u00ee\u0219i \u00eent\u00e2lne\u0219te<\/em> iubitul numai noaptea, \u00een \u00eentuneric. <\/em>Cum s<\/em>urorile <\/em>ei<\/em> i-au spus c\u0103 iubitul <\/em>ei<\/em> era un monstru, Psyche <\/em>l-a<\/em> rugat <\/em>pe acesta <\/em>s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd <\/em>se <\/em>va <\/em>face<\/em> lumin\u0103, <\/em>pentru a-l putea vedea<\/em>. C\u00e2nd, <\/em>cu toate acestea<\/em>, el nu r\u0103spun<\/em>de<\/em> <\/em>cererii<\/em> ei, ea <\/em>decide<\/em> s\u0103 foloseasc\u0103 o lamp\u0103 cu ulei <\/em>pentru a-i z\u0103ri chipul<\/em>. <\/em>Astfel <\/em>a <\/em>descoperit<\/em> c\u0103 cel mai frumos dintre zei se afla l\u00e2ng\u0103 ea. Dar o pic\u0103tur\u0103 <\/em>din<\/em> lamp\u0103 a c\u0103zut pe <\/em>corpul<\/em> iubitul<\/em>ui<\/em> ei, <\/em>iar acesta<\/em> <\/em>s-a<\/em> trezit \u0219i a <\/em>plecat<\/em> instantaneu departe, <\/em>spun\u00e2nd<\/em>: \u2018<\/em>Iubirea<\/em> nu poate tr\u0103i acolo unde nu exist\u0103 \u00eencredere.\u2019 <\/em>Iar<\/em> Psyche s-a <\/em>trezit \u00eempreun\u0103<\/em> cu surorile ei \u00eentr-o c\u00e2mpie pustie; <\/em>apoi<\/em> surorile ei au murit pe m\u0103sur\u0103 ce au \u00eencercat s\u0103 urce din nou pe munte.<\/em><\/p>\n Psyche r\u0103t\u0103ce\u0219te \u00een jur <\/em>\u00een c\u0103utarea iubitului ei, <\/em>f\u0103r\u0103 m\u00e2ncare sau b\u0103utur\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd, <\/em>dup\u0103 c\u0103ut\u0103ri zadarnice, ajunge \u00een palatul<\/em> Afrodit<\/em>ei care<\/em> <\/em>o supune<\/em> <\/em>la<\/em> <\/em>\u00eencerc\u0103ri<\/em> <\/em>teribile<\/em>. De fiecare dat\u0103 Eros, iubitul ei, <\/em>pare<\/em> c\u0103 o <\/em>ajut\u0103.<\/em> La ultimul ei e\u0219ec, de asemenea, el <\/em>o<\/em> ajut<\/em>\u0103,<\/em> ating\u00e2nd-o cu una din<\/em>tre<\/em> s\u0103ge\u021bile sale. \u00cen cele din urm\u0103, Zeus <\/em>l-a<\/em> trimis pe Hermes pe <\/em>P<\/em>\u0103m\u00e2nt s\u0103 <\/em>o <\/em>aduc\u0103 <\/em>pe <\/em>Psyche. C\u00e2nd Psyche a sosit <\/em>\u00een<\/em> Olympus, Hermes <\/em>i-a<\/em> dat s\u0103 bea <\/em>ambrozie,<\/em> ceea ce a f\u0103cut-o nemuritoare. Psyche \u0219i Eros s-au reunit, <\/em>iar<\/em> Hermes a remarcat c\u0103 Eros nu ar fi fost \u00een stare s\u0103 se rup\u0103 de problemele pe care le-ar <\/em>fi avut, dar c\u0103 mariajul lor va fi etern<\/em>.<\/em><\/p>\n Nelini\u0219tea<\/strong><\/p>\n Mitul, aici \u00eentr-o versiune abreviat\u0103, poveste\u0219te despre un iubit divin \u0219i despre Psyche incredibil de frumoas\u0103, care vine de pe P\u0103m\u00e2nt. Psyche era destinat\u0103 unui iubit nemuritor c\u0103ci era at\u00e2t de frumoas\u0103, \u00eenc\u00e2t niciun muritor nu \u00eendr\u0103znea s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu ea.<\/p>\n Nelini\u0219tea lui Psyche, la urma urmelor, este un simptom al vecin\u0103t\u0103\u021bii logosului,<\/p>\n reprezentat de Eros, c\u0103reia \u00eei este destinat\u0103. Numai acolo va g\u0103si odihn\u0103. Iar aici ni se arat\u0103 c\u0103 Psyche nu cunoa\u0219te \u00eenc\u0103 jocul iubirii nemuritoare. Este \u00eentr-adev\u0103r \u00eencercarea ei de a-l cunoa\u0219te pe Eros prin intermediul \u2018Eului\u2019 ei, al egoului, ceea ce o face s\u0103-l piard\u0103. Mitul ne spune cum Psyche, \u00een dorin\u021ba ei de a-\u0219i cunoa\u0219te iubitul, s-a concentrat pe experien\u021ba realit\u0103\u021bii surorilor sale \u0219i astfel s-a pus pe sine \u00eentr-o situa\u021bie aparent f\u0103r\u0103 speran\u021b\u0103. \u00cen acest mit putem citi printre r\u00e2nduri c\u0103 ar putea exista o psihologie diferit\u0103, chiar o \u201e\u0219tiin\u021b\u0103 a sufletului\u201c. Nu o psihologie extins\u0103, ci una care poate vindeca \u201enelini\u0219tea ad\u00e2nc\u0103 a sufletului\u201c \u0219i prin aceasta \u0219i pe cea a personalit\u0103\u021bii. \u00cen timp ce personalitatea sufer\u0103 din cauza credin\u021bei de a fi un \u2018Eu\u2019, povestea ne lumineaz\u0103 cum ar putea fi vindecat\u0103 de aceast\u0103 „boal\u0103” imposibil\u0103, pentru c\u0103 a fi inspirat de ego este \u00eentr-adev\u0103r o povar\u0103 grea pentru personalitatea.<\/p>\n Iubirea<\/strong><\/p>\n Este vorba despre unirea lui Psyche \u0219i Eros \u00eentr-o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 real\u0103. Cu alte cuvinte: aceast\u0103 psiho-logie are un punct de plecare diferit. Nu mai este vorba \u00een primul r\u00e2nd despre a explica \u0219i despre perfec\u021bionarea con\u0219tiin\u021bei de sine prin sine \u00eensu\u0219i.<\/p>\n \u00cen logica acelei lumini a l\u0103mpii, logosul dispare din vedere iar simplele nuan\u021be se schimb\u0103 \u00een interiorul condi\u021biei Eu, l\u0103s\u00e2nd boala originar\u0103 neatins\u0103.<\/p>\n \u2018Nelini\u0219tea sufletului\u2019 pune persoana \u00eentr-o situa\u021bie imposibil\u0103 dac\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 calmeze inspira\u021bia egoului folosind con\u0219tiin\u021ba de sine. Iubitul nemuritor, la urma urmei, r\u0103m\u00e2ne \u00een \u00eentunericul con\u0219tiin\u021bei de sine. Este necunoscutul cel care-i sperie surorile. Frica este un consilier ciudat, o conduce pe Psyche de pe munte p\u00e2n\u0103 la c\u00e2mpia infertil\u0103, unde ea fl\u0103m\u00e2nze\u0219te. \u00cen schimb, iubitul divin invizibil este cel care anuleaz\u0103 incapacitatea lui Psyche \u0219i-i stinge foamea \u0219i setea pentru el. Psyche nu poate for\u021ba unificarea \u00een starea ei de a fi iar surorile ei mor \u00eentr-o nou\u0103 \u00eencercare de a urca pe munte.<\/p>\n Prin urmare, psihologia care transmut\u0103 este deja acolo; provine din Eros. Poate arunca o lumin\u0103 asupra realit\u0103\u021bii dintre persoan\u0103 \u0219i necunoscut \u0219i, astfel, arat\u0103 ce este \u00een esen\u021b\u0103 omul. Dar Eros arat\u0103 acest lucru sufletului \u00een felul s\u0103u. \u00cen afara \u2018Eului\u2019, iubirea se aprinde \u00een acest extraordinar loc de \u00eent\u00e2lnire pe munte.<\/p>\n Hedonismul<\/strong><\/p>\n \u00cen afar\u0103 de acest \u2018cuv\u00e2nt secret\u2019, grecescul \u2018logos\u2019 are \u00eenc\u0103 un \u00een\u021beles: \u2018cuv\u00e2ntul pierdut\u2019. Cuv\u00e2ntul pierdut al iubitului o va inspira pe Psyche din nou \u00eentr-un mod nou, infinit. Acesta este motivul pentru care sf\u00e2r\u0219itul mitului (care nu este citat aici) ne vorbe\u0219te despre Hedone.<\/p>\n Din uniunea lui Psyche cu Eros apare un copil cunoscut ca zei\u021ba Hedone. Hedone \u00eenseamn\u0103 pl\u0103cere \u0219i \u00eenc\u00e2ntare, care, desigur, ar putea fi traduse ca o senza\u021bie pe care o are cineva. La urma urmei, hedonismul se refer\u0103 la ceea ce ofer\u0103 cea mai mare pl\u0103cere. Dar spre deosebire de \u00eenc\u00e2ntarea p\u0103m\u00e2ntean\u0103, care este \u00een general inten\u021bionat\u0103 atunci c\u00e2nd oamenii folosesc cuv\u00e2ntul „hedonism”, problema aici este \u00eenc\u00e2ntarea infinit\u0103. Acest mit este foarte clar \u00een aceast\u0103 privin\u021b\u0103: c\u0103s\u0103toria este etern\u0103. Hedone, fructul uniunii \u00een acest mit, nu se refer\u0103 la pl\u0103cerea relativ\u0103. Deci, nu se refer\u0103 la un tip de etic\u0103 pe care cineva \u00eel practic\u0103 ca o atitudine fa\u021b\u0103 de via\u021b\u0103; \u2018ra\u021bionamentul corect\u2019 apare \u00een lipsa eului. Este necondi\u021bionata „bucurie t\u0103cut\u0103”. Nu este o emo\u021bie de care cineva este ata\u0219at. Este fiin\u021ba liber\u0103, f\u0103r\u0103 cauz\u0103 sau motiv. Este ceea ce \u00een sanscrit\u0103 se nume\u0219te Ananda. Astfel \u00eei putem g\u0103si pe Eros, Psyche \u0219i Hedone \u00een sanscritul – Ananda \u2013 antica triad\u0103 egiptean\u0103 Osiris-Isis-Horus, triada latin\u0103 animus-anima-persona \u0219i triada cre\u0219tin\u0103 Tat\u0103-Fiu-Spirit. Omul adev\u0103rat: Spirit, Suflet \u0219i Corp \u00een unul.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":3994,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110083],"tags_english_":[],"class_list":["post-89379","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89379"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89379"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}