{"id":89350,"date":"2019-01-11T14:42:19","date_gmt":"2019-01-11T14:42:19","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/arta-si-constientizarea-ca-o-calatorie-in-noi-insine-partea-3\/"},"modified":"2019-01-11T14:42:19","modified_gmt":"2019-01-11T14:42:19","slug":"arta-si-constientizarea-ca-o-calatorie-in-noi-insine-partea-3","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/arta-si-constientizarea-ca-o-calatorie-in-noi-insine-partea-3\/","title":{"rendered":"Arta \u0219i con\u0219tientizarea ca o c\u0103l\u0103torie \u00een noi \u00een\u0219ine &#8211;\tPartea 3"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Cub<\/em><\/strong><strong><em>ul<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Exist\u0103 \u00eenc\u0103 o tradi\u021bie remarcabil\u0103 \u00een ora\u0219ul sculptorilor indieni Mahabalipuram: sculpturile sunt scoase dintr-un cub de granit, care este \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een opt c\u00e2mpuri. Ei au folosit de multe ori propor\u021bia de 3: 5, care este media de aur. Conform acestei tradi\u021bii, universul este un cub cu o flac\u0103r\u0103 \u00een centrul s\u0103u, \u00een care o zei\u021b\u0103 danseaz\u0103. Dintre cele cinci corpuri platonice, cubul simbolizeaz\u0103 P\u0103m\u00e2ntul.<\/p>\n<p>\u00cen zilele noastre, exist\u0103 o mul\u021bime de muzee de art\u0103 care sunt construite sub forma unui cub. S\u0103 sper\u0103m c\u0103 exist\u0103 cu adev\u0103rat o zei\u021b\u0103 care s\u0103 danseze \u00een ele! Cu toate acestea, imaginea cubului, \u00een care arde o flac\u0103r\u0103, a devenit un simbol al alarmei \u00een centrala nuclear\u0103 de la Fukushima, \u00een care forma clar\u0103 a cubului nu a reu\u0219it s\u0103 \u00eembl\u00e2nzeasc\u0103 for\u021ba interioar\u0103 a soarelui, care a fost atunci dezl\u0103n\u021buit\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt &#8211; devenind o energie distructiv\u0103.<\/p>\n<p><strong><em>Dou\u0103sprezece<\/em><\/strong><strong><em> noduri<\/em><\/strong><\/p>\n<p>\u00cen templele complexe ale egiptenilor, Piramidele Soarelui \u0219i Lunii din Mexic, vechile cercuri de piatr\u0103 din Stonehenge, \u0219i cl\u0103dirile sacre din Asia \u0219i Europa, g\u0103sim propor\u021bii \u0219i compozi\u021bii armonice. Vechii mae\u0219tri nu au construit \u00een func\u021bie de intui\u021bia lor. Mai degrab\u0103, ei aveau o fr\u00e2nghie cu dou\u0103sprezece noduri legat\u0103 \u00een jurul mijlocului, cu ajutorul c\u0103reia au putut m\u0103sura totul.<\/p>\n<p>Din aceast\u0103 lungime de dou\u0103sprezece p\u0103r\u021bi, ei au dezvoltat, printre altele, propor\u021biile triunghiului pitagorician (care are propor\u021biile de 3 : 4 : 5), sec\u021biunea de aur (5 : 8), \u0219i floarea dubl\u0103 a vie\u021bii cu triunghiurile sale echilaterale \u0219i interpenetrate.<\/p>\n<p>For\u021be vii \u0219i modelatoare sunt active \u00een aceste propor\u021bii. Oriunde apar, ele aduc natura uman\u0103 \u00eentr-o rezonan\u021b\u0103 armonioas\u0103 \u0219i animat\u0103 cu ea \u00eens\u0103\u0219i, care va vindeca \u0219i aduce bucurie. Frumuse\u021bea const\u0103 \u00eentr-un echilibru dinamic al componentelor.<\/p>\n<p>Frumuse\u021bea poate fi experimentat\u0103 ca for\u021b\u0103. Faptul c\u0103 a fost \u0219i este \u00eentotdeauna folosit\u0103 \u00een mod abuziv, nu schimb\u0103 realitatea care, \u00een adev\u0103rata sa aparen\u021b\u0103, este o expresie a unui echilibru armonios al for\u021belor contrastante.<\/p>\n<p>\u00cen efectul s\u0103u poate neutraliza perturb\u0103ri disonante.<\/p>\n<p>Aceast\u0103 for\u021b\u0103 universal\u0103 de modelare a fost pus\u0103 \u00een mod critic sub semnul \u00eentreb\u0103rii \u00een arta modern\u0103, \u0219i astfel a fost deseori ignorat\u0103 \u00een calitate de \u00eendrumare limitatoare. Sunt necesari anumi\u021bi pa\u0219i pentru a provoca calit\u0103\u021bi universale, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 putem aprecia valoarea lor cu at\u00e2t mai clar \u0219i mai cuprinz\u0103tor. Adev\u0103rul este c\u0103 nicio lege divin\u0103 nu va restr\u00e2nge fiin\u021ba uman\u0103 &#8211; mai degrab\u0103 o vor conduce dincolo de limitele sale.<\/p>\n<p>\u00cen prezent, mul\u021bi arti\u0219ti au devenit reprezentan\u021bi ai libert\u0103\u021bii individuale \u00een vastele &#8222;ghetouri&#8221; ale arbitrarit\u0103\u021bii, care sunt reglementate de cerere \u0219i ofert\u0103.<\/p>\n<p>Pentru al\u021bii acest lucru nu este satisf\u0103c\u0103tor. Este necesar \u0219i posibil, pe baza<\/p>\n<p>libert\u0103\u021bii noastre individuale, de a \u00eendr\u0103zni s\u0103 facem pa\u0219ii necesari spre o con\u0219tiin\u021b\u0103 care ne va permite s\u0103 ne deschidem divinului, f\u0103r\u0103 a c\u0103dea \u00eenapoi \u00een sistemele vechi de credin\u021b\u0103. Este vorba despre o atitudine interioar\u0103, o orientare \u0219i o puritate a motivului, ceea ce poate sugera atitudinea iconografilor.<\/p>\n<p><strong><em>Icoane<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Iconografii sunt c\u0103lug\u0103ri care tr\u0103iesc \u0219i picteaz\u0103 cu o orientare spiritual\u0103. Ei picteaz\u0103 imagini ale sfin\u021bilor pe pl\u0103ci de lemn alese cu grij\u0103 \u0219i conform unui canon strict. \u00cen prealabil, ei se preg\u0103tesc prin a intra \u00eentr-o atitudine meditativ\u0103. Este o preg\u0103tire festiv\u0103 pentru \u201eintrarea \u00een sfin\u021benie\u201d.<\/p>\n<p>\u00cen icoane, fa\u021ba nu este descris\u0103 ca un portret personal, dar este o expresie a dezvolt\u0103rii umane &#8211; o dezvoltare care permite oamenilor s\u0103 aib\u0103 acces la ea prin art\u0103. Cineast \u0219i autor, Andrej Tarkowskij, care a realizat un film despre pictorul-c\u0103lug\u0103r Andreij Rublinow, sugereaz\u0103 c\u0103 acest lucru nu este \u00een sensul unui set de reguli, ci mai degrab\u0103 ca o apropriere a valorilor lumii, o descriere a unor forme de \u00een\u021belegere a modului \u00een care omul caut\u0103 s\u0103 cunoasc\u0103 &#8222;adev\u0103rul absolut&#8221;. El scrie \u00een cartea sa <em>Die versiegelte Zeit (Timpul sigilat<\/em>): \u201cPentru mine, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, acesta este scopul oric\u0103rui tip de art\u0103 care nu vrea s\u0103 fie pur \u0219i simplu &#8222;consumat\u0103&#8221; ca bunuri, de a explica sensul vie\u021bii \u0219i al existen\u021bei umane \u00een sine \u0219i \u00een lumea din jur. Aceasta va ar\u0103ta oamenilor care este motivul \u0219i scopul existen\u021bei lor pe aceast\u0103 planet\u0103 \u2013 nu pentru a le explica, ci pentru a pune aceste \u00eentreb\u0103ri \u00een fa\u021ba lor.\u201d<\/p>\n<p><strong><em>Perspectiva central\u0103<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Icoana pictat\u0103, precum \u0219i arta islamului (minunat descris\u0103 \u00een cartea lui Orham Pamuk: <em>Rot sei mein Name \u2013 <\/em><em>Ro\u0219u este numele meu<\/em>), \u00ee\u0219i are originea \u00een dezvoltarea Rena\u0219terii.<\/p>\n<p>Cercet\u0103torul rus, preotul \u0219i filosoful Pavel Florenskij, care a murit \u00een exilul s\u0103u siberian \u00een timpul lui Stalin, scrie c\u0103 omul \u0219i-a pierdut accesul la lume divin\u0103 c\u00e2nd s-a ridicat pentru a fi conduc\u0103torul cardinal al vie\u021bii sale. A pune omul \u00een centru \u2013 idee pe care Florenskij o vede exprimat\u0103 \u00een aceast\u0103 perspectiv\u0103 central\u0103 \u2013 con\u021bine pericolul autoglorific\u0103rii egoismului eului.<\/p>\n<p>Arti\u0219tii Rena\u0219terii trebuie, de asemenea, s\u0103 fi fost con\u0219tien\u021bi de aceast\u0103 problem\u0103, din moment ce au folosit pentru prima dat\u0103 perspectiva central\u0103, \u00een sensul unei orient\u0103ri spirituale. Patrimoniul pitagorician, cu secretele propor\u021biei \u0219i armoniei, a intrat \u00een compozi\u021bii precum, de exemplu, &#8222;\u0218coala din Atena&#8221; a lui Raphael, \u0219i a oferit arti\u0219tilor \u0219ansa de a dezvolta o individualitate liber\u0103 pornind din propriul lor punct de vedere cu privire la divinitate. \u00cendep\u0103rtarea de divin nu a fost necesar\u0103.<\/p>\n<p>Divinul, spiritualul, sau oricum vrem s\u0103-i spunem, nu a fost contestat la \u00eenceput. \u00cen celebra<em> Cina Domnului <\/em>a lui Leonardo da Vinci, care m\u0103rturise\u0219te o complexitate inimaginabil\u0103 a propor\u021biilor, \u00een compozi\u021bia \u0219i con\u021binutul artistic, Christos este aproape exact \u00een mijlocul perspectivei centrale. Dar numai aproape &#8211; astfel \u00eenc\u00e2t aceast\u0103 imagine se refer\u0103 la un principiu, care este \u00een spatele Christosului vizibil \u0219i este activ prin intermediul S\u0103u: misterul divin.<\/p>\n<p>Rena\u0219terea a fost un c\u00e2mp de for\u021b\u0103 pulsatoriu, creator de forme, \u00een care spiritele \u00eenalte au putut s\u0103 se dezvolte. Din geniul universal s-a n\u0103scut arhetipul &#8222;omului complet &#8222;: o persoan\u0103 ca arhitect, pictor, sculptor, poet, om de \u0219tiin\u021b\u0103. De exemplu, Leonardo da Vinci, Michelangelo \u0219i Raphael au preg\u0103tit trecerea de la con\u0219tiin\u021ba colectiv\u0103 la con\u0219tiin\u021ba individual\u0103 eu, \u0219i au reprezentat-o \u00eentr-un grad \u00eenalt. Cu toate acestea, modul \u00een care Florenskij o descrie, inven\u021bia perspectivei centrale prin Brunelleschi a devenit un simbol vizual pentru \u00eentruparea eului, ca un fel de \u00eendumnezeire a omului \u00een dezvoltarea sa ulterioar\u0103.<\/p>\n<p>(va continua)<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3919,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110070],"tags_english_":[],"class_list":["post-89350","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89350"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89350"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}