Este Lucifer diavolul \u0219i omologul lui Dumnezeu? Sau este el personificarea r\u0103ului \u00een lume sau a propriei noastre p\u0103r\u021bi interioare rele? Ce este \u201cr\u0103ul\u201d? Exist\u0103 un astfel de lucru ca „r\u0103ul” sau ceea ce noi numim r\u0103u depinde de defini\u021biile noastre diferite?<\/p>\n
Cuv\u00e2ntul Lucifer este latin \u0219i \u00eenseamn\u0103 \u201cpurt\u0103tor de lumin\u0103\u201d (lux <\/em>= lumin\u0103 \u0219i ferre <\/em>= a aduce). \u00cen mitologia roman\u0103 \u0219i greac\u0103, el denumea steaua dimine\u021bii. \u00cen Odiseea lui Homer sau \u00een teogonia lui Hesiod \u201cpurt\u0103torul de lumin\u0103\u201d, phosph\u00f3ros <\/em>(\u00een grece\u0219te phos <\/em>= lumin\u0103, phoros <\/em>= a aduce), el a fost asociat cu zei\u021ba Venus. \u00cen Vulgata, traducerea latin\u0103 a Bibliei, Lucifer simbolizeaz\u0103, de asemenea, steaua de diminea\u021b\u0103 \u0219i, prin urmare, pe Christos, purt\u0103torul de lumin\u0103 (\u00een Vechiul Testament \u0219i \u00een a doua scrisoare a lui Petru). \u201e\u015ei avem \u015fi mai sigur cuv\u00e2ntul profetic la care face\u0163i bine c\u0103 lua\u0163i aminte ca la o candel\u0103 ce str\u0103luce\u015fte \u00een loc \u00eentunecos p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd se va lumina de ziu\u0103 \u015fi va r\u0103s\u0103ri luceaf\u0103rul de diminea\u0163\u0103 \u00een inimile voastre.\u201d (a doua scrisoare a lui Petru, 1, 19).<\/p>\n \u00cen Apocalipsa lui Ioan, afl\u0103m c\u0103 Satan, care este simbolizat de dragon (sau balaurul), lupt\u0103 \u00eempotriva \u00eengerilor \u0219i este \u00eenvins, detronat \u0219i aruncat pe P\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n \u201c\u015ei \u00een cer s-a f\u0103cut un r\u0103zboi. Mihail \u015fi \u00eengerii lui s-au luptat cu balaurul. \u015ei balaurul cu \u00eengerii lui s-au luptat \u015fi ei, dar n-au putut birui; \u015fi locul lor nu li s-a mai g\u0103sit \u00een cer. \u015ei balaurul cel mare, \u015farpele cel vechi, numit diavolul \u015fi Satana, acela care \u00een\u015fal\u0103 \u00eentreaga lume, a fost aruncat pe P\u0103m\u00e2nt \u015fi \u00eempreun\u0103 cu el au fost arunca\u0163i \u015fi \u00eengerii lui.\u201d (Apocalipsa 12, 7 ff)<\/p>\n De la purt\u0103torul de lumin\u0103 la <\/strong>Satan<\/strong><\/p>\n Lucifer a fost din ce \u00een ce mai mult asociat cu \u00eengerul c\u0103zut \u0219i cu Satan de c\u0103tre numero\u0219i P\u0103rin\u021bi ai Bisericii din Evul Mediu. Ceea ce a fost decisiv au fost declara\u021biile lui Isaia \u0219i Luca.<\/p>\n <\/p>\n Cum ai c\u0103zut din ceruri,<\/em> – Isaia 14, 12-15<\/p>\n \u201cAm v\u0103zut pe Satana c\u0103z\u00e2nd ca un fulger din cer. \u201d (Luca 10, 18)<\/p>\n Putem rezuma c\u0103 Lucifer, care a fost c\u00e2ndva la nivelul de con\u0219tiin\u021b\u0103 al \u00eengerilor, a rezistat voin\u021bei divine cu voin\u021ba sa. El nu a vrut s\u0103 se subordoneze voin\u021bei divine \u0219i s\u0103 se conformeze. Prin aceast\u0103 aplicare a voin\u021bei sale, el a c\u0103zut din ordinul divin \u0219i a fost \u00eenfr\u00e2nt, ca s\u0103 spunem a\u0219a: \u201cAm v\u0103zut pe Satana c\u0103z\u00e2nd ca un fulger din cer.\u201d<\/p>\n \u00cen acela\u0219i timp, afl\u0103m \u00een Vechiul Testament despre o c\u0103dere a omului c\u00e2nd Eva a m\u00e2ncat din pomul cunoa\u0219terii numit \u0219i pomul binelui \u0219i r\u0103ului. Lucifer a fost astfel expulzat din Paradisul divin la fel ca omul.<\/p>\n Ne putem imagina c\u0103 dup\u0103 c\u0103derea lui, Lucifer \u0219i-a creat cu voin\u021ba sa propriul cosmos, propriul t\u0103r\u00e2m \u00een ordinea divin\u0103, dar complet desp\u0103r\u021bit de aceasta. Fiin\u021ba uman\u0103, care a c\u0103zut din ordinea divin\u0103 odat\u0103 cu el, a trebuit s\u0103 se supun\u0103 acestui domeniu nou creat.<\/p>\n \u00cen paradisul divin omul era o fiin\u021b\u0103 cu mult mai multe capacit\u0103\u021bi. El tr\u0103ia \u00een unitatea divin\u0103, care nu cuno\u0219tea separarea bine \u0219i r\u0103u, b\u0103rbat \u0219i femeie, nici moartea, nici sentimentele de gol, depresie sau triste\u021be. El se sim\u021bea una cu Creatorul s\u0103u \u0219i Crea\u021bia Sa \u0219i, prin urmare, se sim\u021bea \u00eemplinit. El era dotat cu mai multe abilit\u0103\u021bi, ceea ce nu \u00eenseamn\u0103 totu\u0219i c\u0103 era mai inteligent, dar era mai conectat cu spiritul divin, astfel \u00eenc\u00e2t avea o cunoa\u0219tere superioar\u0103 \u0219i era auto-creator. Acum este sarcina omului s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la aceast\u0103 ordine divin\u0103, cu \u00eentreaga sa experien\u021b\u0103 adunat\u0103. Pentru a realiza acest lucru, trebuie s\u0103-l \u00eenving\u0103 pe Lucifer, creatorul acestui univers actual. El poate face acest lucru devenind \u00een\u021belept. El a ales un fruct din pomul cunoa\u0219terii \u0219i, odat\u0103 cu mu\u0219c\u0103tura din cunoa\u0219terea amar\u0103, el a primit posibilitatea de a recunoa\u0219te dualitatea noastr\u0103 cu for\u021bele binelui \u0219i r\u0103ului \u0219i de a se ridica deasupra lor, pentru a ajunge \u00eentr-un loc, dincolo de bine \u0219i r\u0103u.<\/p>\n Dep\u0103\u0219indu-l pe<\/strong> Lucifer<\/strong><\/p>\n Ce \u00eenseamn\u0103 a-l dep\u0103\u0219i pe Lucifer? Nu este o lupt\u0103 exterioar\u0103 \u00eempotriva r\u0103ului din lume, deoarece lupta pentru bine atrage cealalt\u0103 parte, r\u0103ul. Este ca un pendul care oscileaz\u0103 \u00eentre bine \u0219i r\u0103u; dac\u0103 ne \u00eenclin\u0103m \u00eentr-o parte, ne va trage \u00een mod inevitabil \u00eenapoi spre cealalt\u0103 parte \u2013 am putea spune c\u0103 atragem polul celeilalte p\u0103r\u021bi prin favorizarea unei p\u0103r\u021bi.<\/p>\n Nu exist\u0103 niciodat\u0103 un sentiment constant de satisfac\u021bie. Ceea ce omul nume\u0219te bine sunt lucrurile frumoase \u0219i pl\u0103cute din aceast\u0103 lume, la care el viseaz\u0103, ceea ce \u00eei ofer\u0103 bucurie, u\u0219urin\u021b\u0103 \u0219i fericire. Cu toate acestea, el va realiza imediat c\u0103, \u00een timp ce se bucur\u0103 de aceast\u0103 fericire, urm\u0103toarea nenorocire, urm\u0103toarea dezam\u0103gire se afl\u0103 dincolo de col\u021b. Dac\u0103 este cinstit, va sim\u021bi c\u0103 se poate bucura de ceea ce \u00eel face fericit pentru un timp, dar c\u0103 nu exist\u0103 o fericire constant\u0103 care s\u0103-l \u00eemplineasc\u0103 permanent \u00een fiin\u021ba sa interioar\u0103. Este binele legat de normele \u0219i valorile sociale, dar nu este BINELE, care se ridic\u0103 deasupra leag\u0103nului de contraste \u0219i deasupra normelor sociale, deasupra succesului \u0219i e\u0219ecurilor \u0219i a sentimentelor umane ale fericirii \u0219i mizeriei. BINELE este starea divin\u0103 originar\u0103 \u00eenainte de c\u0103dere \u0219i con\u021bine o \u00eemplinire \u00een unitatea cu Dumnezeu, o stare \u00een care omul \u00eencepe s\u0103 se deschid\u0103 for\u021belor divine originare, care va recrea eternul \u00een el \u0219i \u00een care este eliberat de team\u0103 \u0219i dorin\u021be.<\/p>\n Cum ajungem la aceast\u0103 stare, aceast\u0103 pace interioar\u0103 dincolo de bine \u0219i r\u0103u?<\/p>\n Am vorbit despre un Lucifer exterior, \u00eengerul c\u0103zut. Dar exist\u0103 oare \u0219i un Lucifer interior, \u00eengerul c\u0103zut \u00een noi? Fiin\u021ba uman\u0103 \u00een miezul ei nu este nimic r\u0103u, dar este ignorant\u0103. \u00cen cel mai bun caz este, dac\u0103 \u00ee\u0219i purific\u0103 sufletul, \u201cfal parsi\u201d, \u201cprostul pur\u201d din opera Parsifal a lui Richard Wagner. El a pierdut conexiunea cu BINELE, cu Creatorul s\u0103u m\u00e2nc\u00e2nd din Pomul Cunoa\u0219terii, fiind alungat din Paradis. De atunci, el a r\u0103t\u0103cit prin lume ca un c\u0103ut\u0103tor al bijuteriei pierdute timp de multe \u00eencarn\u0103ri. El are experien\u021bele sale, dob\u00e2nde\u0219te o \u00een\u021belegere \u0219i, astfel, se poate dezvolta dintr-un nebun prost \u00eentr-o persoan\u0103 \u00een\u021beleapt\u0103 \u0219i iluminat\u0103.<\/p>\n Dar cum poate s\u0103 g\u0103seasc\u0103 din nou leg\u0103tura cu divinul?<\/p>\n \u00cengerul c\u0103zut, care a creat lumea prin propria-i voin\u021b\u0103, vrea supu\u0219i conform voin\u021bei sale, el \u00eencearc\u0103 s\u0103 influen\u021beze voin\u021ba oamenilor, \u00eencearc\u0103 s\u0103 p\u0103trund\u0103 psihicul oamenilor prin mintea sa \u0219i s\u0103-i c\u00e2\u0219tige pentru valorile sale. Vedem seduc\u021biile pretutindeni, puterea banilor, lupta pentru fericirea uman\u0103, considerat\u0103 bog\u0103\u021bie \u0219i putere. \u0218i omul se las\u0103 sedus. Prin nevoia sa puternic\u0103 de satisfac\u021bie \u0219i dorin\u021ba de fericire \u0219i convingerea c\u0103 el poate ajunge la ele prin propria sa voin\u021b\u0103, el \u00ee\u0219i tr\u0103ie\u0219te propriul Lucifer interior. El poate decide chiar \u00een mod con\u0219tient pentru seduc\u021bia luciferic\u0103, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 se poate identifica cu r\u0103ul;\u2026 sau va ob\u021bine maturitatea necesar\u0103 care \u00eel va ajuta s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 unde se afl\u0103 calea de ie\u0219ire din fiin\u021ba sa rupt\u0103 \u00eentre lupta pentru valorile acestei lumi pe de o parte \u0219i deziluzia \u0219i dezam\u0103girea pe cealalt\u0103 parte.<\/p>\n La un moment dat, el va sim\u021bi r\u0103spunsul \u00een fiin\u021ba sa cea mai interioar\u0103 \u0219i va \u0219ti c\u0103 este chemat s\u0103 stea lini\u0219tit, s\u0103 ia o pauz\u0103 \u00een graba acestei lumi, s\u0103 neutralizeze contrariile prin faptul c\u0103 nu le acord\u0103 nicio aten\u021bie, s\u0103 \u00eendure tensiunile care vor ap\u0103rea \u0219i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 spre fiin\u021ba sa cea mai interioar\u0103 care posed\u0103 \u00eenc\u0103 leg\u0103tura cu originarul, cu ceea ce a nu c\u0103zut, cu lumea divin\u0103, \u00een care contrariile au fost ridicate \u00een BINELE a TOATE. Pentru aceasta nu este nevoie de lupt\u0103, ci trebuie doar s\u0103 ascult\u0103m Vocea interioar\u0103, lumina interioar\u0103.<\/p>\n <\/p>\n Literatur\u0103:<\/p>\n Biblia<\/em>, versiunea standard englez\u0103 Flasch, Kurt: Der Teufel und seine Engel: Die neue Biographie<\/em>, C.H. Beck Verlag, 2. Auflage 2016.<\/p>\n Novum Testamentum Latine<\/em>, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, 3. Aufl. 2014.<\/p>\n Rijckenborgh, Jan van: Gnoza egiptean\u0103 str\u0103veche<\/em> vol. 1<\/em>, Rozekruis Pers, Haarlem, 2. edi\u021bia 1982.<\/p>\n Wagner, Richard: Parsifal<\/em>, Reclam Verlag, Ditzingen, 1983.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3825,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110083],"tags_english_":[],"class_list":["post-89320","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89320"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89320"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nO, <\/em>luceaf\u0103r str\u0103lucitor, fiu al zorilor!
\nCum ai fost dobor\u00e2t la p\u0103m\u00e2nt,
\ntu, asupritorul neamurilor!
\nTu ai zis \u00een inima ta:
\n\u2018M\u0103 voi \u00een\u0103l\u0163a la cer;
\n\u00eemi voi ridica tronul
\nmai presus de stelele lui Dumnezeu!
\nVoi \u015fedea pe muntele adun\u0103rii,
\npe \u00een\u0103l\u0163imile din nord!
\nM\u0103 voi \u00een\u0103l\u0163a deasupra norilor,
\n\u015fi m\u0103 voi face asemenea Celui Prea\u00eenalt!\u2019
\nDar ai fost cobor\u00e2t \u00een Locuin\u0163a Mor\u0163ilor,
\n\u00een ad\u00e2ncimile gropii. <\/em><\/p>\n