{"id":88944,"date":"2018-03-16T13:51:13","date_gmt":"2018-03-16T13:51:13","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/peter-deunov-maestrul-intelepciunii-iubirii\/"},"modified":"2018-03-16T13:51:13","modified_gmt":"2018-03-16T13:51:13","slug":"peter-deunov-maestrul-intelepciunii-iubirii","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/peter-deunov-maestrul-intelepciunii-iubirii\/","title":{"rendered":"Peter Deunov \u2013 Maestrul \u00cen\u021belepciunii Iubirii"},"content":{"rendered":"

Morm\u00e2ntul lui este asemenea unui program de via\u021b\u0103 f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it. \u00cenconjurat de un grilaj alb de metal, plin cu pentagrame, morm\u00e2ntul ne arat\u0103 cheile c\u0103ii noului om spiritual: \u00een\u021belepciunea, adev\u0103rul, virtutea, iubirea \u0219i dreptatea.<\/em><\/p>\n

Zilnic, zeci de bulgari vin \u00een luxurianta gr\u0103din\u0103 cu trandafiri din inima capitalei bulgare Sofia, unde se afl\u0103 \u00eengropat \u00eenv\u0103\u021b\u0103torul \u00een\u021belepciunii \u0219i mo\u0219tenitorul bogomililor, Peter Deunov. Ei reflecteaz\u0103, c\u00e2nt\u0103 \u00een surdin\u0103 sau citesc un text din mo\u0219tenirea sa spiritual\u0103 imens\u0103.<\/em><\/p>\n

Acest testament spiritual include peste 7000 de prelegeri. Cu aproxima\u021bie, ele pot fi \u00eemp\u0103r\u021bite \u00een patru categorii. \u00cen timpul discursurilor de duminic\u0103 diminea\u021ba (la ora cinci), Deunov (1864-1944), cunoscut \u0219i sub numele de Beinsa Doumo, le vorbe\u0219te studen\u021bilor \u0219i ascult\u0103torilor despre „cerul cel nou”. Duminic\u0103 dup\u0103-amiaz\u0103, de asemenea la ora cinci (five o`clock), despre „p\u0103m\u00e2ntul cel nou”. Miercuri, la orele cinci ale serii (five o`clock), se concentreaz\u0103 asupra „for\u021belor vii ale naturii \u0219i ale cosmosului”, iar vineri, mereu la aceea\u015fi or\u0103, „noul om” ocup\u0103 locul central. (n. t. – five o`clock – ora ceaiului)<\/p>\n

Iubire, \u00een\u021belepciune \u0219i adev\u0103r<\/strong><\/p>\n

Iube\u0219te perfecta cale a adev\u0103rului \u0219i a vie\u021bii, <\/strong><\/em><\/p>\n

folose\u0219te Binele ca temelie pentru casa ta, <\/strong><\/em><\/p>\n

Dreptatea ca m\u0103sur\u0103,<\/strong><\/em><\/p>\n

Iubirea ca bijuterie,<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00cen\u021belepciunea ca o \u00eenvelitoare,<\/strong><\/em><\/p>\n

\u0219i Adev\u0103rul ca o lamp\u0103<\/strong><\/em><\/p>\n

iar Eu m\u0103 voi dezv\u0103lui \u021bie.<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00cen \u00eemplinirea voin\u021bei lui Dumnezeu, <\/strong><\/em><\/p>\n

se afl\u0103 puterea sufletului omenesc.<\/strong><\/em><\/p>\n

Acest citat descrie fundamentul pe care Deunov \u0219i-a construit ” noile \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi”. Sunt trei principii de baz\u0103. \u00cen primul r\u00e2nd, iubirea ce aduce adev\u0103rata via\u021b\u0103, apoi \u00een\u021belepciunea care genereaz\u0103 lumina, dar \u0219i adev\u0103rata cunoa\u0219tere, iar, la final, adev\u0103rul care aduce o libertate deplin\u0103 \u0219i nelimitat\u0103. Dar dintre toate acestea trei, tema ce reapare mereu, este iubirea: „\u00cenv\u0103\u021b\u0103tura mea este despre natura vie, despre oameni \u0219i despre realiz\u0103rile intelectuale ale acestei lumi, dar mai presus de toate, este despre Dumnezeu, pentru c\u0103 este o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 a iubirii”. Nu f\u0103r\u0103 motiv, pe f\u00e2nt\u00e2na din gr\u0103dina cu trandafiri, st\u0103 scris, cu litere mari, chirilice: „DUMNEZEU ESTE IUBIRE”.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00cenflorirea sufletului uman<\/strong><\/p>\n

Pentru Deunov, omenirea se \u00eendreapt\u0103, spiritual vorbind, spre un punct de cotitur\u0103 al timpurilor. P\u00e2n\u0103 \u00een prezent, sufletul omului nu s-a dezvoltat cu mult mai mult dec\u00e2t „un mugure”. Dar \u00een noua er\u0103, acest mugure se va deschide. Este unul dintre cele mai mari evenimente din univers \u0219i se nume\u0219te „\u00eenflorirea sufletului uman”. „Sunte\u021bi suflete, primite c\u00e2ndva \u00een Spiritul lui Dumnezeu, iar acum ave\u021bi ocazia de a \u00eenflori \u0219i de a da roade. Aceasta va fi pe placul Domnului. Acest g\u00e2nd ar trebui a\u0219ternut la baza vie\u021bii voastre, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 pute\u021bi s\u0103 \u00eencepe\u021bi s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi semnifica\u021bia vie\u021bii \u0219i s\u0103 pute\u021bi s\u0103 g\u0103si\u021bi \u00eentotdeauna Singura Cale.”<\/p>\n

Exist\u0103 totu\u0219i, pe aceast\u0103 cale, capcane \u0219i suferin\u021be pe care nici chiar Deunov nu le poate nega. La urma urmei, omul trebuie s\u0103 \u021bin\u0103 permanent cont de sf\u00e2\u0219ierea sa interioar\u0103, de natura sa dual\u0103: materie \u0219i spirit. Acest element material este „\u00eenf\u0103\u0219urat” \u00een „personalitatea I” (n.t . – Inspira\u021bional, Interactiv, Impresionant, Implicat, Influen\u021beaz\u0103). Se caracterizeaz\u0103 printr-o alternan\u021b\u0103 constant\u0103 a propriet\u0103\u021bilor duale, opuse, cum ar fi bucuria \u0219i triste\u021bea, dragostea \u0219i ura, invidia \u0219i devotamentul. C\u00e2nd omul se eviden\u021biaz\u0103 doar prin personalitatea sa, se afl\u0103 pe „cea mai de jos treapt\u0103” a vie\u021bii sale.<\/p>\n

Originea acelei personalit\u0103\u021bi se afl\u0103 \u00een con\u0219tiin\u021ba fiec\u0103ruia, mama<\/em> personalit\u0103\u021bii. „Egoul” este tat\u0103l<\/em> personalit\u0103\u021bii. Prezentat\u0103 \u00een acest fel, con\u0219tiin\u021ba – sinele inferior – \u0219i Egoul – sinele superior- formeaz\u0103 nucleul din care deriv\u0103 personalitatea. Deasupra acestui nucleu se afl\u0103 monada divin\u0103, iar peste monad\u0103 se a\u0219terne sufletul divin \u0219i deasupra sufletului divin st\u0103 spiritul divin.<\/p>\n

 <\/p>\n

Clasa preg\u0103titoare<\/strong><\/p>\n

„Via\u021ba personalit\u0103\u021bii este, de fapt, doar clasa preg\u0103titoare a marii \u0218coli a Vie\u021bii”, spune Deunov. „La om, personalitatea reprezint\u0103 via\u021ba c\u0103rnii (a materialului), iar divinitatea reprezint\u0103 via\u021ba spiritului. Dac\u0103 pentru un om, mintea se afl\u0103 pe primul loc, atunci personalitatea trebuie s\u0103 fie mul\u021bumit\u0103 cu un loc inferior.<\/p>\n

Acolo unde tr\u0103ie\u0219te spiritul, c\u0103rnurile mor. Iar dac\u0103 tr\u0103ie\u0219te carnea, spiritul moare. De ce? Hrana lor nu este aceea\u0219i. Spiritul nu se poate dezvolta cu hrana pentru personalitate – ea \u00ee\u0219i tr\u0103ie\u0219te propria via\u021b\u0103.”<\/p>\n

De ce nu poate tr\u0103i personalitatea \u00een armonie cu spiritul? Aceasta este \u00eentrebarea care, adeseori cu disperare, i-a fost adresat\u0103 lui Deunov. „Pentru c\u0103 cei doi \u0219i-au schimbat locul. Dar \u00eentr-o zi, c\u00e2nd totul va reveni la ordinea fireasc\u0103, personalitatea \u0219i spiritul vor tr\u0103i \u00eentr-o uniune armonioas\u0103, \u00eempreun\u0103. La un moment dat, personalitatea va realiza, prin trezirea elementului divin \u00een interiorul ei, c\u0103 nu tr\u0103ie\u0219te doar pentru sine \u0219i c\u0103 trebuie s\u0103 predea sufletului nemuritor sarcina de ocrotitor al purit\u0103\u021bii, sfin\u021beniei, fr\u0103\u021biei, armoniei \u0219i p\u0103cii.”<\/p>\n

 <\/p>\n

Gandhi<\/strong><\/p>\n

Adesea, Peter Deunov este v\u0103zut ca un mo\u0219tenitor a profund \u00eenr\u0103d\u0103cinatei tradi\u021bii spirituale ce a \u00eenceput cu misterele Urma\u0219ilor lui Orpheu ale tracilor est-europeni, puternic sus\u021binute de c\u0103tre bogomili. Cu mesajul s\u0103u de iubire, a c\u0103l\u0103torit \u00een lumea \u00eentreag\u0103. \u00cen India, chiar \u0219i Gandhi se num\u0103ra printre studen\u021bii s\u0103i. \u00cen propria \u021bar\u0103, avea zeci de mii de urma\u0219i, urma\u0219i ce s-au reunit \u00een Fr\u0103\u021bia Alb\u0103. El a fost temut de autorit\u0103\u021bi, dar \u0219i respectat. Acest lucru a fost evident \u00een special \u00een timpul celui de-al doilea r\u0103zboi mondial, c\u00e2nd a fost consultat \u00een secret despre posibila persecu\u021bie a evreilor din \u021bara sa. Autoritatea natural\u0103 a lui Deunov a fost at\u00e2t de mare \u00eenc\u00e2t mesajul s\u0103u de iubire a fost decisiv: \u00een Bulgaria nu a fost persecutat nici m\u0103car un singur evreu!<\/p>\n

Dup\u0103 revolu\u021bia din 1989, Deunov a c\u00e2\u0219tigat un loc de onoare \u00een memoria colectiv\u0103 a bulgarilor, loc reflectat mai cu seam\u0103 cu ocazia alegerii \u201ccelui mai mare bulgar din istorie\u201d, clasament \u00een care \u00een\u021beleptul \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor Deunov a fost a\u0219ezat pe locul al doilea, imediat dup\u0103 lupt\u0103torul pentru libertatea bulgarilor \u0219i totodat\u0103, eroul na\u021bional Vasil Levski (1837-1873).<\/p>\n

 <\/p>\n

Literatur<\/strong><\/em>\u0103<\/strong><\/em> :<\/strong><\/em><\/p>\n

Beinsa Douno \u2013 Peter Deunov, Frumuse\u021bea Vie\u021bii<\/em>, colec\u021bie de prelegeri, <\/em>Sofia 2005<\/p>\n

Peter Deunov, \u00cenaltul Ideal<\/em>, <\/em>prelegere<\/em> <\/em>pentru<\/em> clas<\/em>a<\/em> general\u0103 ocult\u0103, <\/em>\u021binut\u0103 de<\/em> <\/em>Maestrul<\/em> Beinsa Douno <\/em>\u00een<\/em> Septemb<\/em>rie<\/em> 11, 1923 <\/em>\u00ee<\/em>n Sofia, <\/em>Sofia 2003<\/p>\n

Maestrul Peter Deunov \u2013 Beinsa Douno, Inima con\u0219tient\u0103<\/em>, <\/em>colec\u021bie de prelegeri<\/em>, Sofia 2003<\/p>\n

Beinsa Douna (Maestrul Peter Deunov), Sarea,<\/em> <\/em>prelegeri de duminic\u0103<\/em>, 1917 \u2013 1919, <\/em>seriile Puterea \u0219i Via\u021ba<\/em>, vol. III, Sofia 2003<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":2793,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110083],"tags_english_":[],"class_list":["post-88944","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88944"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88944"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}