Este realizarea spiritual\u0103 a omului o posibilitate sau un proces inevitabil?<\/p>\n
Fiecare dintre noi r\u0103spunde la aceast\u0103 \u00eentrebare \u00een felul s\u0103u propriu, dar r\u0103spunsul ar putea s\u0103 aib\u0103 de-a face cu rela\u021bia noastr\u0103 cu individualitatea \u0219i libertatea. Epoca noastr\u0103 este martor\u0103 la dezvoltarea am\u00e2ndurora, \u00een detrimentul vechilor afilia\u021bii religioase.<\/p>\n
Poate c\u0103 acum este timpul pentru o spiritualitate liber\u0103, \u00een mod esen\u021bial, liber\u0103 \u00een cel mai intens mod. Liber\u0103 s\u0103 fie, liber\u0103 s\u0103 fi fost, liber\u0103 s\u0103 manifeste un secol \u2013 sau mai pu\u021bin \u2013 de experien\u021be personale, liber\u0103 s\u0103 devin\u0103. Ce tr\u0103im, oare, \u00een aceste timpuri? Este absen\u021ba libert\u0103\u021bii?<\/p>\n
O viziune gnostic\u0103 asupra omului poate fi exprimat\u0103 ca libertatea absolut\u0103 a b\u0103rba\u021bilor \u0219i femeilor de a deveni liberi \u0219i vii. Omul intr\u0103 \u00een via\u021b\u0103 cu o con\u0219tiin\u021b\u0103 care nu poate fi considerat\u0103 absolut\u0103. Cufundat \u00eentr-o via\u021b\u0103 \u00een care experimenteaz\u0103, \u00eentr-o realitate pe care par\u021bial \u00eencepe s\u0103 o \u00een\u021beleag\u0103, el trebuie s\u0103 \u00ee\u0219i gestioneze propria natur\u0103 complex\u0103 \u0219i sim\u021burile imprecise. Acestea \u00eel aduc \u00een punctul de a-\u0219i crea propria viziune asupra vie\u021bii \u0219i asupra sinelui, o viziune individual\u0103 \u0219i personal\u0103. Fiin\u021bele umane nu tr\u0103iesc aceea\u0219i realitate \u00een sens absolut. Cel mai elaborat mod \u00een care oamenii \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc aceea\u0219i realitate r\u0103m\u00e2ne, probabil, limbajul.\u00a0\u201eExist\u0103, \u00eens\u0103, o alt\u0103 realitate mai ampl\u0103, transcendent\u0103 \u0219i spiritual\u0103.\u201d<\/em> Aceste cuvinte creeaz\u0103 \u00een fiecare dintre noi o realitate interioar\u0103 care este diferit\u0103 \u0219i individual\u0103.<\/p>\n Libertatea poate fi \u00een\u021beleas\u0103 \u00een moduri diferite. C\u00e2t timp sentimentul lipsei de libertate pare s\u0103 fie legat de constr\u00e2ngerile \u0219i limit\u0103rile inerente contextului vie\u021bii, atunci aceast\u0103 lips\u0103 de libertate este tr\u0103it\u0103 la un nivel de baz\u0103, acela al vie\u021bii cotidiene. Apoi, \u00eentr-o zi, urmele unei realit\u0103\u021bi diferite apar dintr-o dat\u0103 \u00een interior; apare o aspira\u021bie cu o intensitate pe care cuvintele nu o pot traduce.<\/p>\n Aceast\u0103 realitate se afl\u0103 dincolo de sim\u021burile fizice \u0219i dincolo de con\u0219tiin\u021ba care s-a dezvoltat. Oare poate g\u00e2ndirea uman\u0103 s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 aceasta? Devenind con\u0219tien\u021bi de o realitate mai ampl\u0103, este deja un proces care cere timp, iar adesea con\u0219tientizarea apare numai \u00een momente de criz\u0103, evenimente dureroase de via\u021b\u0103 \u0219i de autochestionare.<\/p>\n Poate omul s\u0103 defineasc\u0103 acea parte din el care nu este \u00eenc\u0103 articulat\u0103 \u0219i deplin\u0103? Se poate el confrunta cu aspira\u021bia sa profund\u0103 la o via\u021b\u0103 mai complet\u0103 \u0219i magnific\u0103? \u00cen via\u021ba sa, apare \u0219ansa de a \u00eentrevedea o posibilitate \u00eentr-o manier\u0103 palpabil\u0103. Poate el s\u0103 mearg\u0103 dincolo de propriul s\u0103u cadru de referin\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 g\u0103seasc\u0103 r\u0103spunsuri dincolo de acesta? Acest cadru de referin\u021b\u0103 este constant \u00eembog\u0103\u021bit de-a lungul istoriei umanit\u0103\u021bii. Ultimele dou\u0103 secole au modificat profund modul \u00een care ne reprezent\u0103m pe noi \u00een\u0219ine. Cadrul social are mai pu\u021bin\u0103 influen\u021b\u0103 asupra individului, a\u0219a \u00eenc\u00e2t, el sau ea poate acum s\u0103 \u00ee\u0219i accepte mult mai liber propria unicitate, propria libertate de alegere \u00een sferele esen\u021biale de via\u021b\u0103 precum profesia, alegerea unui partener, stilul de via\u021b\u0103, locul de trai, alimenta\u021bia, etc.<\/p>\n Dincolo de ra\u021bionalitatea de zi cu zi<\/p>\n Con\u0219tientizarea \u0219i realiz\u0103rile interioare pot r\u0103s\u0103ri ca o nou\u0103 auror\u0103 \u00een con\u0219tiin\u021ba noastr\u0103. Dar sunt adesea urmate de o negare sceptic\u0103. Este cunoscutul \u201eprincipiu al realit\u0103\u021bii\u201d cel care poate nega via\u021ba, f\u0103c\u00e2ndu-ne s\u0103 ne \u00eendoim de \u00een\u021belegerea \u0219i de intui\u021bia noastr\u0103. Ra\u021bionalitatea de zi cu zi poate exclude descoperirea dat\u0103 de con\u0219tiin\u021b\u0103. Dar dac\u0103 acest spa\u021biu al con\u0219tiin\u021bei deschide u\u0219a adev\u0103rului \u00een noi, c\u0103tre o posibilitate transcendent\u0103, atunci cum \u00ee\u0219i va putea evalua propria acurate\u021be? Cu propria sa percep\u021bie? \u201eCred c\u0103 a\u0219a e corect.\u201d Cu propria sa con\u0219tiin\u021b\u0103? \u201eCred c\u0103 a\u0219a e corect.\u201d C\u00e2t de mult pot educa\u021bia \u0219i normele internalizate s\u0103 influen\u021beze acele percep\u021bii \u0219i sentimente? Poate spa\u021biul con\u0219tiin\u021bei s\u0103 r\u0103spund\u0103 clar \u0219i precis la \u00eentrebarea \u201ecine sunt eu?\u201d? Oare poate r\u0103spunsul la aceast\u0103 \u00eentrebare s\u0103 fie decisiv?<\/p>\n Prin aceste \u00eentreb\u0103ri, la care nu poate fi g\u0103sit niciun r\u0103spuns final \u0219i irevocabil, omul poate s\u0103 \u00ee\u0219i l\u0103rgeasc\u0103 percep\u0163ia \u0219i c\u00e2mpul de con\u0219tiin\u021b\u0103. Rezisten\u021bele interioare sunt mult mai multe \u0219i sunt adesea mult mai imperative dec\u00e2t rezisten\u021bele exterioare.<\/p>\n Este dificil de acceptat c\u0103 umanitatea se \u00eentemni\u021beaz\u0103 \u00een iadul unei crea\u021bii colective, \u00een care indivizii nu risc\u0103 s\u0103 renun\u021be la construc\u021biile lor mentale \u0219i emo\u021bionale, ca s\u0103 aspire la o \u00een\u021belegere de sine. Ei nu risc\u0103 o descoperire interioar\u0103 care le-ar chestiona radical fiin\u021ba. Nepreg\u0103tit s\u0103 \u00ee\u0219i piard\u0103 imaginea fix\u0103 a cine i-ar pl\u0103cea s\u0103 fie, omul este l\u0103sat numai cu monotonia existen\u021bei cotidiene. Dar este inevitabil condus prin secole, de chem\u0103ri nemuritoare precum \u201ecunoa\u0219te-te pe tine \u00eensu\u021bi \u0219i vei cunoa\u0219te universul \u0219i zeii.\u201d<\/p>\n Omul sf\u00e2r\u0219e\u0219te prin a se \u00eentreba care este sensul libert\u0103\u021bii, al paradigmei vie\u021bii sale, al cadrului s\u0103u de referin\u021b\u0103. El \u00eentreab\u0103 opozi\u021biile din el, cele aparent ireconciliabile. Da, dou\u0103 realit\u0103\u021bi locuiesc \u00eempreun\u0103 \u00een el: una pe care o percepe \u0219i o \u00een\u021belege cu sim\u021burile sale, cu con\u0219tiin\u021ba sa; alta pe care o \u00een\u021belege cu atomii s\u0103i, cu vibra\u021bia \u0219i cu sensibilitatea sa interioar\u0103, pe care o percepe cu propria sa lumin\u0103. Iar devenind din ce \u00een ce mai con\u0219tient, mai sensibil la propria sa lumin\u0103, el o face mai str\u0103lucitoare. El devine o lumin\u0103 vie, care se lupt\u0103 cu propriul s\u0103u \u00eentuneric. El devine mai sensibil la lumina celorlal\u0163i. El devine o expresie a adev\u0103rurilor eterne. Cadrul s\u0103u obi\u0219nuit de referin\u021b\u0103 nu mai este \u00eenchis. Universul \u00eei vorbe\u0219te \u0219i aprinde ceva etern \u00een acesta.<\/p>\n O nou\u0103 realitate<\/p>\n Eternitatea din om este o realitate. Ea este legat\u0103 de acesta prin materie, prin realitatea material\u0103 a fiin\u021bei sale, astfel \u00eenc\u00e2t acesta s\u0103 o poat\u0103 st\u0103p\u00e2ni. El trebuie s\u0103 realizeze aceasta prin modificarea propriei sale realit\u0103\u021bi. Nu exist\u0103 nicio alt\u0103 cale de \u00eendumnezeire. Omul trebuie s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 \u0219i s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 legile binelui \u0219i r\u0103ului. El trebuie s\u0103 parcurg\u0103 drumul cunoa\u0219terii, apoi pe cel al transfigur\u0103rii. Trebuie s\u0103 extrag\u0103 eternul din temporar. Croindu-\u0219i drumul prin t\u0103r\u00e2murile timpului \u0219i ale materiei, \u00eei sunt conferite mijloacele necesare de a \u00eenv\u0103\u021ba din acestea \u0219i de a le transcende. De\u0219i acest proces nu este automat, fiin\u021ba uman\u0103 va str\u0103punge, la un moment dat, voalurile iluziei \u0219i \u00ee\u0219i va descoperi adev\u0103rata natur\u0103, pentru a o des\u0103v\u00e2r\u0219i. Acest lucru va continua p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd fiecare om va fi g\u0103sit calea libert\u0103\u021bii absolute.<\/p>\n Dincolo de lumea material\u0103, realitatea spiritual\u0103 este o realitate vast unificatoare \u0219i transformatoare. Posesia unui corp este esen\u021bial\u0103 pentru individ, ca s\u0103 mearg\u0103 de-a lungul drumului autocunoa\u0219terii, \u00een unitate cu expresia cea mai m\u0103rea\u021b\u0103 a aceastei naturi spirituale.<\/p>\n \u00cens\u0103 dac\u0103 procesul \u00eendumnezeirii individului are un impact inevitabil asupra mai multor vie\u021bi umane, cum poate fi reconciliat cu faptul c\u0103 oamenii sunt din ce \u00een ce mai ata\u0219a\u021bi de propria lor unicitate ca indivizi? Omul accept\u0103 privarea de libertate \u00een contextul profesional sau din respect pentru obliga\u021biile sociale care sunt necesare vie\u021bii comunit\u0103\u021bii. Educa\u021bia l-a \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 \u00ee\u0219i tempereze impulsivitatea nevoilor \u0219i dorin\u021belor, pentru a respecta aceste reguli, fiecare individ dob\u00e2ndind acest lucru \u00een felul s\u0103u propriu. Dac\u0103 apartenen\u021ba de un grup \u00eei poate galvaniza \u0219i hr\u0103ni emo\u021bionalitatea mistic\u0103, deschiz\u00e2ndu-l, prin sufletul s\u0103u, la sentimentul de comunitate, oare nu constituie, de asemenea, o alienare \u0219i o pierdere a libert\u0103\u021bii?<\/p>\n Fiind un individ autonom, liber…<\/p>\n Ne putem transforma \u00een timp ce ignor\u0103m progresul celorlal\u021bi? Acesta este un mare paradox al acestei c\u0103i. Individul trebuie s\u0103 \u00ee\u0219i dezlege lipsa libert\u0103\u021bii p\u00e2n\u0103 la cel mai str\u00e2ns nod. Atunci el sau ea poate r\u0103spunde la \u00eentrebarea cu privire la libertate, descoperind octava superioar\u0103 a libert\u0103\u021bii \u0219i a unit\u0103\u021bii. Astfel unitatea devine o tonalitate a vie\u021bii \u0219i a conexiunii, care exist\u0103 ca poten\u021bial \u00een to\u021bi, \u00eens\u0103 fiecare dintre noi este chemat ca s\u0103 contribuie la crearea acesteia. Atunci, pentru acesta, lumea nu va mai fi separat\u0103 sau exterioar\u0103.<\/p>\n","protected":false},"author":914,"featured_media":2672,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110096],"tags_english_":[],"class_list":["post-88852","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88852"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88852"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}