{"id":88656,"date":"2017-11-21T08:31:58","date_gmt":"2017-11-21T08:31:58","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/greutatile-sunt-covoare-purtatoare-de-gratie\/"},"modified":"2017-11-21T08:31:58","modified_gmt":"2017-11-21T08:31:58","slug":"greutatile-sunt-covoare-purtatoare-de-gratie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/greutatile-sunt-covoare-purtatoare-de-gratie\/","title":{"rendered":"„Greut\u0103\u021bile sunt Covoare purt\u0103toare de Gra\u0163ie”"},"content":{"rendered":"

O bro\u0219ur\u0103 scris\u0103 de Ibn \u2019Ata\u2019 Allah, \u0219i cunoscut\u0103 azi sub titlul Hikam \u2013 \u00ab<\/em>Cuvinte de \u00een\u021belepciune<\/em>\u00bb<\/em>, a devenit destul de faimoas\u0103. Precum Maestrul Sufit al-Mursi a afirmat, aceasta transmite chintesen\u021ba celei mai mari lucr\u0103ri sufite a Evului Mediu Arab, scris\u0103 de Abu Hamid Muhammad al-Ghazali (\u2020. 1111): Ihiyah Ulum ad-Din [Re\u00eennoirea \u0219tiin\u021bei despre religie]. <\/em>Printre colec\u021biile de citate arabe, cea a lui Ibn \u2019Ata\u2019 Allah este cea mai r\u0103sp\u00e2ndit\u0103, \u0219i ast\u0103zi r\u0103m\u00e2ne o surs\u0103 de inspira\u021bie, pentru oricine este \u00een c\u0103utarea unei credin\u021be profunde \u0219i ferme.<\/p>\n

Ibn \u2019Ata\u2019 Allah s-a n\u0103scut \u00een 1252 \u00een Alexandria, Egipt. Ca descendent al unei familii de savan\u021bi, el a fost la \u00eenceput printre oponen\u021bii c\u0103ii mistice. C\u00e2nd avea 20 sau 25 de ani, l-a vizitat pe Abu\u2019l\u2019-\u2019Abbas al-Mursi. Conversa\u021bia cu el l-a transformat pe Ibn \u2019Ata\u2019 Allah. S-a al\u0103turat discipolilor lui al-Mursi \u0219i \u00een cele din urm\u0103, c\u00e2nd al-Mursi a murit \u00een 1288, el a devenit succesorul s\u0103u.<\/p>\n

Bro\u0219ura \u00eencepe cu o critic\u0103 sever\u0103 \u00eempotriva celor care \u00eenc\u0103 mai consider\u0103 c\u0103 sunt importante propriile lucr\u0103ri \u2013 \u0219i, prin urmare sunt dezam\u0103gi\u021bi atunci c\u00e2nd nu au succes. Din nou \u0219i din nou Ibn \u2019Ata\u2019 Allah subliniaz\u0103:<\/p>\n

Este Dumnezeu <\/em>Cel <\/em>care ac\u021bioneaz\u0103<\/em>:<\/p>\n

Nu v\u0103 a\u0219tepta\u021bi <\/em>la <\/em>nicio recompens\u0103 pentru o lucrare <\/em>pe <\/em>care, de fapt, <\/em><\/p>\n

nu a\u021bi <\/em>f\u0103cut-o.<\/em><\/p>\n

Este o recompens\u0103 suficient\u0103 c\u0103 EL<\/em> v\u0103 <\/em>accept\u0103 munca<\/em>. <\/em>(Versetul 114)<\/p>\n

\u00cen momentele de \u00eentuneric profund ale sufletului, \u0219i c\u00e2nd nu mai prime\u0219te ajutor de la al\u021bii, Omul experimenteaz\u0103 c\u0103 Dumnezeu este singurul r\u0103mas c\u0103ruia i se poate adresa. \u0218i se poate \u00eent\u00e2mpla ca din mizeria aparent\u0103 a acestei experien\u021be s\u0103 i se dea mai mari fructe spirituale dec\u00e2t ar fi putut s\u0103-i dea succesul cel mai formidabil din lume.<\/p>\n

Nimic nu poate <\/em>cer\u0219i<\/em> \u00een numele t\u0103u la fel de izbitor <\/em>precum o face<\/em> necazul,<\/em><\/p>\n

\u0218<\/em>i nimic nu <\/em>\u00ee\u021bi<\/em> aduce daruri de har a\u0219a de repede <\/em>precum o fac <\/em>ru\u0219ine<\/em>a<\/em> <\/em>\u0219i <\/em>nevoi<\/em>a<\/em>. <\/em>(Versetul 121)<\/p>\n

Se poate \u00eent\u00e2mpla ca \u00eentunericul s\u0103 <\/em>te<\/em> <\/em>fure,<\/em><\/p>\n

A<\/em>stfel \u00eenc\u00e2t El s\u0103 <\/em>\u00ee\u021bi<\/em> permit\u0103 s\u0103 percepi valoarea darurilor Sale.<\/em><\/p>\n

Cine nu \u00een\u021belege valoarea binecuv\u00e2nt\u0103rilor Sale c\u00e2t<\/em> timp sunt acolo,<\/em><\/p>\n

O<\/em> va \u00een\u021belege atunci c\u00e2nd <\/em>le<\/em> va pierde. <\/em>(Verse<\/em>tul<\/em> 185)<\/em><\/p>\n

Pentru Ibn \u2019Ata\u2019 Allah, Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00eentotdeauna transcendent \u2013 chiar \u0219i \u00eentr-un moment \u00een care omul simte c\u0103 El este mai aproape de el dec\u00e2t<\/em> <\/em>vena g\u00e2tului s\u0103u<\/em>, precum spune Coranul (Surata 50:16).<\/p>\n

Mul\u021bi mae\u0219tri sufi\u021bi vorbesc despre Omul perfect, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 atributele divine ale lui Dumnezeu pot evolua \u00een Om dac\u0103 el se pred\u0103 \u00een totalitate lui Dumnezeu. Atunci \u201eunica realitate\u201c se poate ridica \u00een interiorul s\u0103u. Omul perfect nu ac\u021bioneaz\u0103 pentru el \u00eensu\u0219i. El \u0219i-a pierdut sinele \u00een Dumnezeu. Orice face este f\u0103cut de Dumnezeu prin el.<\/p>\n

Misticii din Persia spun: Din noaptea \u00eentunecat\u0103 apare \u00ab<\/em>Soarele <\/em>la miezul nop\u021bii\u00bb<\/em>. \u2013 Ibn \u2019Ata\u2019 Allah leag\u0103 multe g\u00e2nduri de \u2039Versetul-Lumin\u0103\u203a al Coranului (Surata 24:35), unde Dumnezeu este denumit \u00abLumina Cerului \u0219i a P\u0103m\u00e2ntului\u00bb<\/em> care str\u0103luce\u0219te dintr-o lamp\u0103 st\u00e2nd \u00eentr-o ni\u0219\u0103.<\/p>\n

Dumnezeu a rostit primul cuv\u00e2nt c\u00e2nd s-a adresat Omului \u00een Prima Eternitate a existen\u021bei lui \u00eenc\u0103 necreate: \u00abNu sunt eu Domnul t\u0103u?\u00bb <\/em>\u2013 \u0218i Omul, \u00eenc\u0103 \u00een necreat, \u00eenc\u0103 \u00een t\u0103r\u00e2murile spirituale, a r\u0103spuns: \u00ab<\/em>Da: am constatat.<\/em>\u00bb <\/em>(Surata 7:171) \u2013 Acesta a fost a\u0219a-numitul Prim acord<\/em>. \u0218i mai departe, Dumnezeu este cel care ia ini\u021biativa:<\/p>\n

Neglijentul<\/em> <\/em>se \u00eentreab\u0103 de diminea\u021b\u0103<\/em> : \u00ab<\/em>Ce voi face<\/em>?\u00bb<\/em><\/p>\n

Rezonabilul spune: \u00abCe va face acum Dumnezeu cu mine?\u00bb <\/em>(Versetul 106)<\/p>\n

Pentru Ibn \u2019Ata\u2019 Allah, ca \u0219i predecesorii \u0219i urma\u0219ii s\u0103i, cel mai bun mod de a veni mai aproape de Dumnezeu \u0219i de a exprima dragostea \u0219i recuno\u0219tin\u021ba fa\u021b\u0103 de EL, este <\/em>A-\u0219i aminti de<\/em> Dumnezeu <\/em>(Dhikr<\/em>). El a scris, de asemenea, o bro\u0219ur\u0103 despre utilizarea celor 99 de nume frumoase ale lui Dumnezeu, \u00een func\u021bie de diferitele etape ale evolu\u021biei spirituale (\u00een \u00ab<\/em>Cheia salv\u0103rii<\/em>\u00bb<\/em>). \u2013 Ibn \u2019Ata\u2019 Allah \u00ee\u0219i avertizeaz\u0103 cititorii s\u0103 nu cread\u0103 c\u0103 \u00eentr-un anumit moment altceva se poate \u00eent\u00e2mpla dec\u00e2t ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de fapt. Devotatul va g\u0103si o semnifica\u021bie \u00een tot ceea ce i se \u00eent\u00e2mpl\u0103 sau \u00eei apare. Pentru el, chiar \u0219i greut\u0103\u021bile vor deveni \u00ab<\/em>un covor plin de Gra\u021bie<\/em>\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Cosmos<\/em>ul<\/em> este <\/em>\u00een \u00eentregime<\/em> \u00ce<\/em>ntuneric.<\/em><\/p>\n

Doar prezen\u021ba luminoas\u0103 a lui Dumnezeu \u00een el<\/em> <\/em>\u00eel ilumineaz\u0103<\/em>.<\/em><\/p>\n

Oricine prive\u0219te astfel Cosmos<\/em>ul<\/em> \u0219i nu-L vede pe El,<\/em><\/p>\n

\u00een acesta<\/em>, <\/em>sau cu acesta<\/em>,<\/em> \u00eenaintea sa sau dup\u0103 acesta<\/em>,<\/em><\/p>\n

este lipsit de<\/em> t<\/em>oate luminile,<\/em><\/p>\n

\u0219i <\/em>de <\/em>Soarele cunoa\u0219terii <\/em>ce este<\/em> ascuns \u00eenaintea lui<\/em><\/p>\n

de norii semnelor create. <\/em>(Versetul 14)<\/p>\n

 <\/p>\n

Sursa principal\u0103: Ibn \u2019Ata\u2019 Allah, Bedr\u00e4ngnisse sind Teppiche voller Gnaden [Greut\u0103\u021bile devin un covor plin de Gra\u021bie]<\/em>, traducere \u00een german\u0103 \u0219i un cuv\u00e2nt introductiv de Annemarie Schimmel, Freiburg (Germania), 1987<\/p>\n","protected":false},"author":922,"featured_media":1922,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110083],"tags_english_":[],"class_list":["post-88656","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88656"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88656"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}