Absolut toat\u0103 lumea, \u00een diferitele etape ale vie\u021bii lor, \u00een diferitele momente de percep\u0163ie a experimentat at\u00e2t sentimentul limit\u0103rilor impenetrabile c\u00e2t \u0219i sentimentul de a avea o gam\u0103 mai larg\u0103 de op\u021biuni.<\/p>\n
Conform dic\u021bionarului \u2018libertatea\u2019 este abilitatea unei persoane de a-\u0219i exersa voin\u021ba proprie. Dar s\u0103 ne g\u00e2ndim: este voin\u021ba noastr\u0103 ceva independent \u0219i nelimitat? Sau este condus\u0103 \u0219i ghidat\u0103 de \u00eemprejur\u0103ri \u0219i de trecutul personal (de\u0219i acestea nu sunt lucruri cu adev\u0103rat diferite)?<\/p>\n
Ce putem spune despre circumstan\u021be? … Sunt ele restrictive prin ele \u00eensele sau este mai degrab\u0103 atitudinea noastr\u0103 fa\u021b\u0103 de ele cea care ne blocheaz\u0103? Oricum, chiar dorin\u021ba de a schimba aceste circumstan\u021be este o dovad\u0103 suficient\u0103 a dependen\u021bei noastre.<\/p>\n
Oricare ar fi circumstan\u021bele, dorin\u021ba noastr\u0103 de eliberare este de obicei o form\u0103 de rezisten\u021b\u0103 \u00eempotriva lor \u0219i orice rezisten\u021b\u0103 conduce la cre\u0219terea sensibilit\u0103\u021bii externe \u0219i exacerbeaz\u0103 senza\u021ba de a fi limitat. Cu toate acestea, nu duce la eliberare.<\/p>\n
Ce putem spune despre trecutul personal? … Nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 voin\u021ba exercitat\u0103 ieri ne aduce \u00een mare parte la tipul manifest\u0103rii sale de azi? Precum Krishnamurti spune, ac\u021biunile noastre sunt determinate de ideile noastre, care \u00een schimb sunt determinate de experien\u021bele noastre de via\u021b\u0103.<\/p>\n
Libertatea relativ\u0103 \u0219i superficial\u0103 \u00een aceast\u0103 lume ne-a ajutat s\u0103 ne cre\u0103m lumea exact a\u0219a cum este acum. Cu toate acestea, raportat la starea sa actual\u0103, voin\u021ba noastr\u0103 se manifest\u0103 sub forma reac\u021biilor. \u0218i reac\u021biile sunt ceva secundar \u0219i condus, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu exist\u0103 creativitate \u00een ele deloc.<\/p>\n
Pentru noi, libertatea este dreptul de a alege sau a\u0219a-numitul liber arbitru care, se spune, este cel mai mare dar primit de om. Un simbol al liberului arbitru \u00een Vechiul Testament, de exemplu, este Eva. Adam care a primit acest dar, \u00eens\u0103, a beneficiat de toate calit\u0103\u021bile creatorului s\u0103u (ceea ce este exprimat prin faptul c\u0103 Dumnezeu a creat animalele \u0219i i le-a trimis lui Adam pentru a le da nume).<\/p>\n
Ce \u00eenseamn\u0103 atunci liberul pentru o astfel de integritate? Cum Eva a fost creat\u0103 din coastele sale, ea este personificarea posibilit\u0103\u021bii unei voin\u021be izolate de \u00eentreg. \u0218i, dup\u0103 cum s-a men\u021bionat, \u0219arpele a putut s\u0103 vorbeasc\u0103 numai cu ea. \u0218i Adam, care a ales s\u0103 fie separat, ca rezultat a fost obligat s\u0103 \u00eenchid\u0103 \u00een sine fiecare decizie, \u0219i aceast\u0103 decizie, ulterior, l-a condus p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u015fi-a epuizat sarcina.<\/p>\n
Ce sugereaz\u0103 acum nevoia de a alege? Nu este dorin\u021ba noastr\u0103 de a ne identifica pe noi \u00een\u0219ine \u2013 cu a fi ceva mai tangibil, mai stabil, mai semnificativ …? Dar toate aceste afirma\u021bii nu sunt ele opuse independen\u021bei \u0219i nelimit\u0103rii? \u00cen acest sens, fiecare alegere ne face din ce \u00een ce mai lipsi\u021bi de libertate.<\/p>\n
Nu putem nega predestinarea c\u0103reia ne-am supus, destinul evocat de propriul nostru trecut \u0219i nesupunerea fa\u021b\u0103 de legile naturii.<\/p>\n
Cu mult timp \u00een urm\u0103 religiile orientale \u0219i, mai recent, fizica modern\u0103 ne arat\u0103 c\u0103 \u00een Univers nu exist\u0103 o singur\u0103 particul\u0103 care s\u0103 aib\u0103 o existen\u021b\u0103 separat\u0103 \u0219i totul este rezultatul interac\u021biunii a toate.<\/p>\n
\u00centr-un astfel de caz, exist\u0103 oare libertate?<\/p>\n
Bine\u00een\u021beles c\u0103 exist\u0103, dar numai pentru \u00centregul cuprinz\u00e2nd toate posibilit\u0103\u021bile, \u0219i nu pentru ocazia individual\u0103 manifestat\u0103, c\u0103ut\u00e2nd s\u0103 c\u00e2\u0219tige teren pentru sine, devenind astfel fix\u0103 \u0219i imobil\u0103, adic\u0103 nereceptiv\u0103 \u0219i lipsit\u0103 de via\u021b\u0103.<\/p>\n
Care este calea \u00eenapoi? Nu este nimic concret (cuv\u00e2ntul \u201cconcret\u201d \u00een latin\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201cgreu\u201d), pe care trebuie s\u0103-l facem pentru a ne dep\u0103\u0219i limitele personale sau s\u0103 ne eliber\u0103m de ele, dar s\u0103 con\u0219tientiz\u0103m imediat aceste limit\u0103ri. Privindu-ne grani\u021bele vedem de fapt legile prin care opereaz\u0103 natura.<\/p>\n
Baza tuturor dependen\u021belor este dorin\u021ba noastr\u0103 de a fi mai semnificativi \u0219i mai proeminen\u021bi \u00een mijlocul tuturor celorlal\u0163i. O putem numi \u0219i dorin\u021ba de libertate personal\u0103. Aceast\u0103 libertate este cea mai mare limitare a noastr\u0103. \u0218i pentru c\u0103 aceast\u0103 libertate este evocat\u0103 de dorin\u021ba noastr\u0103 de a fi semnificativi, atunci efectele gestion\u0103rii sale sunt orientate spre aceast\u0103 dorin\u021b\u0103.<\/p>\n
A fi lipsi\u021bi de impulsul egoist pentru libertatea personal\u0103 \u0219i semnifica\u0163ie \u00eendep\u0103rteaz\u0103 punctul de sprijin al tuturor dependen\u021belor \u0219i astfel ele \u00ee\u0219i pierd capacitatea de a ne controla. C\u00e2nd peretele pe care \u00eel ridic\u0103m \u00een\u0103untrul nostru pentru a rezista \u0219i pentru a face fa\u021b\u0103 tuturor provoc\u0103rilor dispare, atunci nu mai este posibil ca ceva s\u0103 ne loveasc\u0103 sau s\u0103 exercite presiune. Curen\u021bii vie\u021bii curg natural, at\u00e2t \u00een general, c\u00e2t \u0219i pentru individualitatea pe care o reprezent\u0103m.<\/p>\n
Nu exist\u0103 contrarii, nu exist\u0103 nicio confruntare, nicio dependen\u021b\u0103.<\/p>\n
A\u0219a cum am spus mai \u00eenainte, toate oportunit\u0103\u021bile sunt prezente numai \u00een totalitate, \u0219i privarea dorin\u021bei individului de a fi important duce la relaxare \u0219i receptivitate, ceea ce este \u2013 deschidere pentru tot. \u0218i libertatea a fost \u00eentotdeauna acolo. De fapt, \u00een ceea ce prive\u0219te omul, tocmai deschiderea este libertatea. C\u00e2nd acest om devine receptiv la ceva mai universal \u0219i absolut, acest lucru poate fi denumit chiar pe bun\u0103 dreptate Libertate.<\/p>\n
Nu este personal. Este Libertatea \u00eens\u0103\u0219i.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2208,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110109],"tags_english_":[],"class_list":["post-88541","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88541"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88541"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}