{"id":130450,"date":"2026-10-19T17:08:41","date_gmt":"2026-10-19T17:08:41","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=130450"},"modified":"2026-10-19T17:08:41","modified_gmt":"2026-10-19T17:08:41","slug":"torii-poarta-catre-sanctuarul-unei-noi-viziuni","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/torii-poarta-catre-sanctuarul-unei-noi-viziuni\/","title":{"rendered":"Torii \u2013 Poarta c\u0103tre sanctuarul unei noi viziuni"},"content":{"rendered":"

Exist\u0103 simboluri care nu apar\u021bin unei singure culturi. De\u0219i \u00ee\u0219i au originea \u00eentr-un loc anume, ele ajung s\u0103 exprime o experien\u021b\u0103 universal\u0103.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

One such symbol is the Torii<\/strong>, the traditional gate marking the entrance to a Shinto shrine.<\/em><\/p>\n

\"Haniely
\u00a0 \u00a0 \u00a0Colaj<\/em> realizat de Haniely Tvazquez<\/figcaption><\/figure>\n

La prima vedere, pare a fi doar un element arhitectural: doi st\u00e2lpi verticali \u0219i dou\u0103 grinzi orizontale. O structur\u0103 simpl\u0103, f\u0103r\u0103 u\u0219i, f\u0103r\u0103 pere\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 niciun mecanism care s\u0103 \u00eempiedice trecerea. \u0218i totu\u0219i, tocmai aceast\u0103 simplitate ascunde o \u00eentrebare profund\u0103.<\/p>\n

Ce desparte o poart\u0103 care nu \u00eenchide nimic?<\/strong><\/p>\n

\u00cen tradi\u021bia japonez\u0103, Torii este poarta care marcheaz\u0103 intrarea \u00eentr-un jinja (altar \u0219intoist). Dar ceea ce este fascinant este faptul c\u0103 nu este o poart\u0103 \u00een sensul func\u021bional al cuv\u00e2ntului. Nu \u00eenchide nimic. Nu are u\u0219i. Nu opre\u0219te pe nimeni.<\/p>\n

\u00cen tradi\u021bia \u0219into, nu exist\u0103 o interpretare oficial\u0103 a arhitecturii acestei por\u021bi. Japonezii sunt surprinz\u0103tor de reticen\u021bi \u00een a atribui un simbolism fix obiectelor sacre. Pentru ei, torii este \u00een primul r\u00e2nd un semn al trecerii \u00een t\u0103r\u00e2mul kami, nu o diagram\u0103 metafizic\u0103.<\/p>\n

Cu toate acestea, putem spune c\u0103 torii este alc\u0103tuit din:<\/p>\n

    \n
  • dou\u0103 st\u00e2lpi verticali (hashira);<\/li>\n
  • grinda superioar\u0103 (kasagi);<\/li>\n
  • o a doua grind\u0103, situat\u0103 pu\u021bin mai jos (nuki).<\/li>\n<\/ul>\n

    Aceast\u0103 a doua grind\u0103 are, de fapt, o func\u021bie structural\u0103: leag\u0103 cei doi st\u00e2lpi. Dar aici intervine \u0219i simbolismul.<\/p>\n

    Cei doi st\u00e2lpi verticali pot sugera:<\/p>\n

      \n
    • p\u0103m\u00e2ntul \u0219i cerul;<\/li>\n
    • omul \u0219i transcendentul;<\/li>\n
    • finitul \u0219i infinitul.<\/li>\n<\/ul>\n

      Iar grinda orizontal\u0103 este cea care face posibil\u0103 aceast\u0103 rela\u021bie. Ea nu le amestec\u0103. Nu le confund\u0103. Le une\u0219te.<\/p>\n

      O metafor\u0103 extraordinar\u0103, la fel cum s-ar putea spune c\u0103 revela\u021bia nu une\u0219te dou\u0103 realit\u0103\u021bi diferite, ci face posibil\u0103 rela\u021bia dintre lucruri care par separate.<\/p>\n

      Un alt element este orizontul, care poate fi o imagine, un disc ro\u0219u stilizat sau chiar o linie orizontal\u0103. Cea mai comun\u0103 interpretare a discului ro\u0219u este soarele. \u00cen Japonia, discul ro\u0219u este asociat cel mai adesea cu soarele.<\/p>\n

      Nu este o coinciden\u021b\u0103 faptul c\u0103 steagul japonez prezint\u0103 un cerc ro\u0219u. Japonia se nume\u0219te Nihon \/ Nippon, ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u201e\u021aara Soarelui R\u0103sare\u201d.<\/p>\n

      Soarele reprezint\u0103 lumina, \u00eenceputul, via\u021ba \u0219i ordinea cosmic\u0103. \u00cen \u0219intoism, zei\u021ba soarelui Amaterasu este figura central\u0103. Prin urmare, o poart\u0103 torii amplasat\u0103 \u00een fa\u021ba discului solar poate sugera intrarea \u00een lumina ordinii cosmice.<\/p>\n

      \u00cen cultura japonez\u0103, exist\u0103 \u00eentotdeauna o interac\u021biune \u00eentre vertical \u0219i orizontal. Verticala semnific\u0103 via\u021ba, cre\u0219terea, aspira\u021bia. Orizontala semnific\u0103 stabilitatea, ordinea, armonia. Torii-ul exist\u0103 exclusiv prin echilibrul dintre acestea dou\u0103. Dac\u0103 verticala reprezint\u0103 ascensiunea, orizontala reprezint\u0103 lini\u0219tea.<\/p>\n

      \u00cen Zen, se spune adesea c\u0103 iluminarea nu \u00eenseamn\u0103 a urca. \u00censeamn\u0103 a vedea. Linia orizontal\u0103 este privirea care s-a a\u0219ezat.<\/p>\n

      Torii este o poart\u0103 care nu separ\u0103 prin intermediul unui zid, ci prin con\u0219tiin\u021b\u0103. Treci prin ea \u0219i p\u0103\u0219e\u0219ti pe acela\u0219i p\u0103m\u00e2nt, sub acela\u0219i cer. Din punct de vedere fizic, nimic nu s-a schimbat. \u0218i totu\u0219i, tradi\u021bia sus\u021bine c\u0103 ai p\u0103truns \u00eentr-un mod diferit de a fi prezent.<\/p>\n

      \u00cen Occident, spa\u021biul sacru este adesea delimitat de ziduri; intri \u00eentr-o biseric\u0103, \u00eentr-o m\u0103n\u0103stire, \u00eentr-un templu. \u00cen Japonia, \u00eenceputul sacrului este marcat de o deschidere, nu de o \u00eenchidere. Este aproape un paradox. Poarta exist\u0103 tocmai pentru c\u0103 nu obstruc\u021bioneaz\u0103 trecerea.<\/p>\n

      Exist\u0103, de asemenea, un aspect simbolic. \u00cen \u0219intoism, lumea nu este \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een dou\u0103 universuri complet diferite, unul profan \u0219i unul sacru. Sacrul este deja prezent \u00een natur\u0103. Un copac, un izvor sau un munte pot fi l\u0103ca\u0219ul unui kami.<\/p>\n

      Cuv\u00e2ntul \u201ekami<\/strong>\u201d este aproape imposibil de tradus printr-un singur cuv\u00e2nt. Nu \u00eenseamn\u0103 neap\u0103rat Dumnezeu, un zeu sau un spirit. Se poate referi la un munte, un copac foarte b\u0103tr\u00e2n, un izvor, o cascad\u0103, un str\u0103mo\u0219 sau o for\u021b\u0103 a naturii. Chiar \u0219i la o anumit\u0103 prezen\u021b\u0103 care inspir\u0103 uimire \u0219i respect.<\/p>\n

      Kami reprezint\u0103 mai degrab\u0103 prezen\u021ba inefabilului \u00een lume. Nu este separat de lume. Se manifest\u0103 prin intermediul lumii.<\/p>\n

      Prin urmare, \u201espa\u021biul kami\u201d nu este doar un loc \u00een care locuie\u0219te Dumnezeu. Este, mai degrab\u0103, un loc \u00een care se recunoa\u0219te prezen\u021ba spiritului. Diferen\u021ba este important\u0103. Japonezii nu spun: \u201eAici \u00eencepe Dumnezeu\u201d, ci mai degrab\u0103 \u201eAici trebuie s\u0103 fii atent\u201d.<\/p>\n

      Este o schimbare subtil\u0103, dar profund\u0103. De aceea exist\u0103 torii. Torii nu spune: \u201eDincolo de acest punct \u00eencepe cerul.\u201d Ci mai degrab\u0103 spune: \u201eDincolo de acest punct, intri \u00eentr-un loc care cere un alt fel de aten\u021bie.\u201d \u00ce\u021bi aminte\u0219te s\u0103 \u00eencetine\u0219ti. S\u0103 taci. S\u0103 prive\u0219ti. S\u0103 nu te mai gr\u0103be\u0219ti.<\/p>\n

      Torii nu creeaz\u0103 sacrul. El spune: \u201eDe aici \u00eencolo, prive\u0219te altfel\u201d. Nu schimb\u0103 locul. Schimb\u0103 modul \u00een care prive\u0219ti.<\/p>\n

      Dintr-o perspectiv\u0103 filosofic\u0103, ai putea spune c\u0103 torii este un simbol al unei schimb\u0103ri de perspectiv\u0103, nu al unei schimb\u0103ri ontologice. Exact aceea\u0219i cale. Exact aceea\u0219i gr\u0103din\u0103. Dar o privire diferit\u0103, o viziune diferit\u0103. \u00cen Zen exist\u0103 o idee similar\u0103. Nu exist\u0103 dou\u0103 lumi, separate de o poart\u0103. Exist\u0103 aceea\u0219i lume v\u0103zut\u0103 diferit. Poarta nu te conduce \u00eentr-o alt\u0103 realitate. Este o poart\u0103 c\u0103tre o interpretare diferit\u0103 a aceluia\u0219i spa\u021biu.<\/p>\n

      \u201ePoarta c\u0103tre sanctuarul unui alt mod de a vedea.\u201d \u2013 Nu este intrarea \u00eentr-o nou\u0103 religie, o nou\u0103 doctrin\u0103 sau o nou\u0103 credin\u021b\u0103. Torii nu ne deschide o alt\u0103 lume; ne aminte\u0219te c\u0103 aceea\u0219i lume poate deveni un sanctuar atunci c\u00e2nd ni se schimb\u0103 perspectiva.<\/p>\n","protected":false},"author":927,"featured_media":130385,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110109],"tags_english_":[],"class_list":["post-130450","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/130450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/130385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130450"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=130450"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=130450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}