{"id":120310,"date":"2025-08-14T14:52:55","date_gmt":"2025-08-14T14:52:55","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=120310"},"modified":"2025-08-14T14:52:55","modified_gmt":"2025-08-14T14:52:55","slug":"frumusetea-este-un-mijloc-activ-de-exprimare-a-spiritualitatii","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/frumusetea-este-un-mijloc-activ-de-exprimare-a-spiritualitatii\/","title":{"rendered":"Frumuse\u021bea este un mijloc activ de exprimare a spiritualit\u0103\u021bii"},"content":{"rendered":"

Desigur, Arta are nevoie de mijloace. Dar, \u00een acela\u0219i timp, Spiritul sufl\u0103 unde vrea el. Spiritul sufl\u0103 \u0219i \u00een banal, \u00een benzile adezive dintr-un muzeu din Nordul Rinului \u2013 Westfalia.<\/em><\/p>\n

Poate c\u0103 nu este frumos, dar poate c\u0103 este spiritual.<\/strong><\/p>\n

Partea 2<\/p>\n

I.L. Ce mijloace are arta pentru a exprima spiritualul \u00een form\u0103 vizibil\u0103? Anul trecut a fost o expozi\u021bie William Turner la M\u00fcnchen. Turner a folosit mijloacele vremii sale pentru a \u00eencerca s\u0103 reprezinte lumina, uneori nimic altceva dec\u00e2t lumina. Acesta este unul dintre motivele pentru care a devenit faimos, dar a fost \u0219i ridiculizat de contemporanii s\u0103i. Unul dintre tablourile dumneavoastr\u0103 se nume\u0219te \u201eAlinierea\u201d, \u00een care a\u021bi aranjat crea\u021bii ale naturii \u00eentr-un cerc, iar din centru radiaz\u0103 o lumin\u0103 orbitoare. Ce mijloace are arta pentru a exprima spiritualul \u00een form\u0103 vizibil\u0103? M\u0103 g\u00e2ndesc la simboluri – v\u0103 place s\u0103 folosi\u021bi oul<\/i>, de exemplu – dar \u0219i la propor\u021bii precum sectio aurea<\/i>, raportul de aur sau culori. Ce folosi\u021bi \u00een lucr\u0103rile dumneavoastr\u0103?<\/p>\n

A.B. Bine\u00een\u021beles c\u0103 ai nevoie de mijloace. Dar, \u00een acela\u0219i timp, Spiritul sufl\u0103 unde vrea. Spiritul sufl\u0103 \u0219i \u00een banal, \u00een benzile adezive dintr-un muzeu din Nordul Rinului \u2013 Westfalia. Asta poate s\u0103 nu fie frumos, dar poate fi motivat spiritual. De aceea nu v\u0103d frumuse\u021bea ca pe un dictat, ci ca pe un mijloc activ de exprimare a Spiritualului. A\u0219adar, r\u0103spunsurile la \u00eentrebarea dumneavoastr\u0103 despre ce mijloace sunt potrivite pentru acest scop se refer\u0103 la prima mea fraz\u0103. Am spus c\u0103, \u00een calitate de artist, dezvol\u021bi \u0219i antrenezi for\u021ba din tine de a alinia cele mai mari contradic\u021bii care ac\u021bioneaz\u0103 \u00een noi – sentimente, ra\u021biune, viitor, trecut, tot ceea ce fiecare persoan\u0103 experimenteaz\u0103 \u00een felul s\u0103u individual, \u00een care este activ\u0103, cu care este construit\u0103, cu care \u00ee\u0219i construie\u0219te ea \u00eens\u0103\u0219i via\u021ba – de a alinia toate acestea cu aceast\u0103 totalitate, care este o dimensiune spiritual\u0103 care nu poate fi cuprins\u0103 de partea individual\u0103, dar care, \u00een acela\u0219i timp, cuprinde \u0219i, de asemenea, men\u021bine fiecare parte individual\u0103. \u0218i dac\u0103 aceast\u0103 aliniere reu\u0219e\u0219te \u00een procesul form\u0103rii lor artistice, atunci arti\u0219tii sunt liberi s\u0103 exprime acest lucru a\u0219a cum doresc, \u00een felul lor \u0219i \u00eentr-un mod care corespunde gestaltismului \u0219i condi\u021biilor vremii. Aceasta poate fi o sculptur\u0103 social\u0103, a\u0219a cum postulase Beuys. Nu trebuie s\u0103 fie o imagine pe perete. Poate fi un mod minunat de a purta o conversa\u021bie cu o alt\u0103 fiin\u021b\u0103 uman\u0103. Poate fi o \u00eent\u00e2lnire cu alte fiin\u021be umane sau cu natura, care este creat\u0103 prin deschiderea inimii cuiva. Acestea sunt toate mijloacele artei.<\/p>\n

Mijloacele pictorului sunt, desigur, culorile \u0219i formele, precum \u0219i rela\u021bia dintre vid \u0219i diversitatea Crea\u021biei, vidul ca baz\u0103 pur\u0103 – ca \u00een Pia\u021ba Neagr\u0103 a lui Malevich – ca vid primordial – la \u00eenceput a fost neantul, deci vidul ca baz\u0103, ca poten\u021bial, din care se formeaz\u0103 totul pe care noi \u00eel recunoa\u0219tem apoi ca diversitate. \u0218i pentru c\u0103 suntem creaturi dependente de orientare, c\u0103ut\u0103m \u00een diversitate concordan\u021ba cu sinele nostru. Colectiviz\u0103m identitatea noastr\u0103 individual\u0103 par\u021bial\u0103 cu ceilal\u021bi \u00een grupuri \u0219i partide \u0219i apoi c\u0103ut\u0103m unitatea \u00een acest fel. Dar \u00eentregul unificat este mai mult dec\u00e2t suma p\u0103r\u021bilor sale mici \u0219i mari. Este ceea ce con\u021bine totul. \u0218i pentru c\u0103 acesta con\u021bine totul, este, de asemenea, \u00een fiecare detaliu, \u0219i une\u0219te contrariile.<\/p>\n

Prin urmare, trebuie doar s\u0103 m\u0103 ad\u00e2ncesc \u00een interiorul meu, \u00een centrul meu, \u0219i acolo sunt conectat la \u00eentreg. Fiecare persoan\u0103 dispune de aceast\u0103 conexiune. Aceasta este cheia. \u00cen fiecare persoan\u0103 exist\u0103 o caracteristic\u0103 specific\u0103 care \u00eei permite o conexiune specific\u0103 cu \u00centregul. Practic, este vorba despre dezvoltarea capacit\u0103\u021bii de a se preg\u0103ti pentru aceasta, de a se deschide fluxului de energie care vine din \u00eentreg \u0219i se condenseaz\u0103 \u00een forme. \u0218i aici artistul lucreaz\u0103 \u00een mod natural cu propor\u021biile. Exist\u0103, la urma urmei, mai multe posibilit\u0103\u021bi de a crea forme care deschid sensul prin sim\u021buri. \u00cen primul r\u00e2nd, exist\u0103 principii polare universale, cum ar fi cercurile \u0219i razele, care lucreaz\u0103 \u00eempreun\u0103 pentru a produce, \u00eentr-o manier\u0103 juc\u0103u\u0219\u0103, ca s\u0103 spun a\u0219a, figurile vitale ale spiralei \u00een varia\u021bii aproape nelimitate. Acesta este motivul pentru care toate aspectele vie\u021bii noastre prezint\u0103 forme spiralate. Apoi avem \u0219i mijloacele staticii \u0219i dinamicii, care se completeaz\u0103 reciproc prin simetrie \u0219i raportul de aur. \u00cen corpul nostru \u0219i, de asemenea, \u00een imagini, avem nevoie de un echilibru, un echilibru \u00eentre static\u0103 \u0219i dinamic\u0103. Acest lucru se aplic\u0103 \u00een natur\u0103 \u0219i este deosebit de evident \u0219i minunat de recunoscut \u00een geometria dansant\u0103 a florilor, precum \u0219i \u00een muzic\u0103. Astfel, ca mijloace fundamentale de proiectare, avem cercul \u0219i raza, din care rezult\u0103 spirala, calmul echilibrat al simetriei, dinamica raportului de aur \u0219i culorile.<\/p>\n

Atunci c\u00e2nd o folosim pentru a crea \u0219i a ac\u021biona, ceva universal valabil se deschide prin existen\u021ba noastr\u0103 subiectiv\u0103. Este perceput de al\u021bi oameni \u00een modul lor subiectiv, \u00een ochii lor, ca atare. Nu este adev\u0103rat c\u0103 ceea ce percepem ca fiind frumos este doar \u00een ochii celui care \u00eel prive\u0219te – nu sunt chiar de acord cu aceast\u0103 afirma\u021bie. Exist\u0103 anumite armonii de baz\u0103 care ac\u021bioneaz\u0103 asupra vibra\u021biilor umane. La un moment dat, ceva devine prea luminos, prea zgomotos. Exist\u0103 un echilibru, rezonan\u021be ale efectului, care nu sunt arbitrare. De aceea \u00eemi place s\u0103 spun, oarecum ironic: \u201eDa, este \u00een ochiul privitorului, dar uita\u021bi-v\u0103 la ochiul privitorului cu aten\u021bie. De obicei este frumos\u201d.<\/p>\n

Fraza spune c\u0103 prerogativa interpret\u0103rii se afl\u0103 \u00een ochii privitorului, indiferent dac\u0103 acesta g\u0103se\u0219te ceva frumos sau nu. Acest lucru este par\u021bial adev\u0103rat, este condi\u021bionat cultural \u0219i personal, dar nu este complet adev\u0103rat. Altfel, toat\u0103 puterea calitativ\u0103 a frumuse\u021bii ar fi arbitrar\u0103. Iar acest lucru nu este adev\u0103rat. Armonia ca \u0219i octava \u00een muzic\u0103 nu este arbitrar\u0103, ci absolut precis\u0103. Este o lege. Iar aceste legi stau la baza crea\u021biei \u0219i noi suntem \u00een rezonan\u021b\u0103 cu ele, pentru c\u0103 provenim din ele. Ele sunt \u00eentruchipate \u00een noi. Atunci c\u00e2nd rezon\u0103m cu ele, experiment\u0103m o deschidere \u0219i o afirmare a propriei noastre existen\u021be, ceea ce ne face capabili s\u0103 primim intui\u021bii. Pentru aceasta, trebuie s\u0103 cre\u0103m spa\u021biu. Acesta este atelierul nostru interior. Acesta este pentru mine un lucru foarte important pe care l-a\u0219 recomanda fiec\u0103rei persoane: s\u0103 aib\u0103 foarte mare grij\u0103 de acest atelier interior, s\u0103 p\u0103streze masa de lucru curat\u0103 \u0219i, de asemenea, s\u0103 lucreze cu adev\u0103rat \u00een el. Aceast\u0103 munc\u0103 este iremediabil\u0103. Atelierul corespunde capacit\u0103\u021bii spa\u021biului inimii \u00een care au loc procesele alchimice. Aceasta este munca artistic\u0103 de proiectare \u0219i deschidere \u0219i manifestare \u00een atelierul interior.<\/p>\n

I.L. \u00cenv\u0103\u021b\u0103turile \u00een\u021belepciunii antice \u0219tiau deja c\u0103 \u00eentreaga lume \u0219i corpul uman sunt construite conform legilor vibra\u021bionale. Acest lucru a fost recunoscut \u00een dansul sacru indian. De exemplu, Vedele ofer\u0103 cuno\u0219tin\u021be despre sinestezie, despre culori, sunete \u0219i structuri \u0219i despre modul \u00een care st\u0103rile vibra\u021bionale sunt legate \u0219i interac\u021bioneaz\u0103. \u00centrebarea este \u00een ce m\u0103sur\u0103 vom fi capabili, a\u0219a cum spune\u021bi, s\u0103 devenim capabili s\u0103 rezon\u0103m cu legile vibra\u021bionale cosmice. Prin prezen\u021ba noastr\u0103 aici, at\u00e2t ca fiin\u021be fizice, c\u00e2t \u0219i ca suflete spirituale, aceste legi vibra\u021bionale pot avea efect. Dac\u0103 suntem prezen\u021bi \u00een lume \u0219i \u00een via\u021b\u0103 \u00een acest fel, atunci acest lucru poate radia \u00een exterior ca o frumuse\u021be care poate fi v\u0103zut\u0103 \u0219i sim\u021bit\u0103 \u0219i \u00een \u00eent\u00e2lnirile dintre oameni.<\/p>\n

A.B. Da, cu siguran\u021b\u0103. Aceasta este munca interioar\u0103 pe care fiecare persoan\u0103 o \u00eentreprinde \u00een sine prin armonizarea diversit\u0103\u021bii fluxului s\u0103u, care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een mod constant, cu individul din exterior, cu individul din interior, cu niveluri fizice, cu niveluri karmice, cu niveluri emo\u021bionale, \u0219i armonizarea sau transformarea creativ\u0103 a acestora. Este o complexitate incredibil\u0103. O lu\u0103m de bun\u0103 \u00een via\u021ba noastr\u0103 de zi cu zi, este o dinamic\u0103 curg\u0103toare. Fiecare fiin\u021b\u0103 uman\u0103 este un microcosmos, o lume. Realizarea acestei \u00eentregi dimensiuni \u00een toat\u0103 complexitatea ei este deja un pas mare. Este important s\u0103 abord\u0103m aceast\u0103 complexitate f\u0103r\u0103 a avea nevoie de un inamic extern. A \u00eenfrunta aceast\u0103 complexitate \u00eenseamn\u0103 a avea curajul de a face fa\u021b\u0103 dezorient\u0103rii asociate cu ea. Unde este identitatea mea? Unde sunt eu cu adev\u0103rat acas\u0103? Ce \u00eenseamn\u0103 aceast\u0103 trecere de la na\u0219tere la moarte? Unde este sensul \u00een asta? Sensul tuturor acestor dimensiuni \u0219i \u00eentreb\u0103ri, al tuturor acestor realit\u0103\u021bi ale sentimentelor, al \u00eemprumuturilor direc\u021bionate de al\u021bii care m\u0103 fac om, al condi\u021bion\u0103rii, al amprentelor de gen pe care le-am \u00eentrupat \u0219i pe care le reprezent\u0103m? Ca artist, a\u0219 spune c\u0103 acesta este materialul meu brut, acesta este ecranul meu de proiec\u021bie, acestea sunt culorile mele, ace\u0219tia sunt agen\u021bii mei de legare \u0219i cu asta pot \u00eencepe, pot s\u0103 m\u0103 deschid pentru a re-crea. Nu pot alege materia prim\u0103 care sunt. Nu vreau s\u0103-mi pierd timpul \u0219i energia spun\u00e2nd: fii neam\u021b, nu fi b\u0103rbat, a\u0219 prefera s\u0103 tr\u0103iesc \u00een secolul al XV-lea… Pot s\u0103 m\u0103 lupt \u0219i s\u0103 m\u0103 cert cu tot ceea ce mi s-a dat. \u00centotdeauna pot da vina pe circumstan\u021be pentru faptul c\u0103 sunt blocat. Elementul artistic const\u0103 \u00een a spune: bine, acesta este materialul meu de baz\u0103. Lucrez cu asta. \u00cencerc s\u0103-mi transform trauma \u00eentr-un vis B. \u0218i apoi iau ini\u021biativa \u0219i sunt responsabil pentru ceea ce exprim. Dac\u0103 sunt agresiv, bine, pot fi, dar dac\u0103 transform aceast\u0103 agresivitate \u00een umor inteligent sau dac\u0103 o transform \u00eentr-un solo de tobe grozav, atunci este posibil s\u0103 fie revigorant pentru al\u021bii, dar cu siguran\u021b\u0103 pentru mine, pentru c\u0103 m\u0103 elibereaz\u0103 de ghetoul meu. Toat\u0103 aceast\u0103 crea\u021bie \u0219i transformare este \u00een esen\u021b\u0103 o lucrare de eliberare din ghetourile care apar ne\u00eencetat \u0219i care \u00eenconjoar\u0103 con\u0219tiin\u021ba.<\/p>\n

I.L. Este o chestiune de con\u0219tiin\u021b\u0103, dac\u0103 m\u0103 simt ca un fragment, ca un antagonist, sau dac\u0103 recunosc imaginea de ansamblu \u0219i simt c\u0103 \u00een cele din urm\u0103 – \u00een ciuda diversit\u0103\u021bii \u0219i individualit\u0103\u021bii – fac parte din aceast\u0103 imagine de ansamblu \u0219i lupt pentru ea. Ca artist, a\u021bi fost, de asemenea, foarte preocupat de polarit\u0103\u021bi \u0219i de modul \u00een care acestea pot fi aduse \u00een armonie.<\/p>\n

A.B. Da, polarit\u0103\u021bile sunt importante. Eu fac distinc\u021bie \u00eentre dualitate \u0219i polaritate. \u00cen contrast cu dualitatea bine – r\u0103u, polaritatea este o expresie a unit\u0103\u021bii. Ca element creator, polaritatea are \u00eentotdeauna ca rezultat o nou\u0103 unitate. Acesta este principiul vie\u021bii. Polaritatea d\u0103 \u00eentotdeauna na\u0219tere unei noi dimensiuni creatoare, deoarece \u00eentreaga via\u021b\u0103, \u00eentreaga via\u021b\u0103 evolutiv\u0103, este \u00eentotdeauna orientat\u0103 c\u0103tre un nivel superior de organizare. Dimensiunea spiritual\u0103, acest \u00eentreg, invit\u0103 fiin\u021ba \u0219i devenirea material\u0103 s\u0103 se alinieze unui \u00eentreg superior, mai complex. Atunci cre\u0219tem \u0219i pe vertical\u0103 \u0219i nu prolifer\u0103m doar \u00een l\u0103\u021bime. Dar dac\u0103 nu alegem polaritatea ca un c\u00e2mp de tensiune, care nu este confortabil, dac\u0103 nu putem suporta polaritatea \u0219i nu cre\u0103m nimic din ea, ci c\u0103dem \u00een capcana bine – r\u0103u, atunci ne cre\u0103m identitatea prin diviziune \u0219i spunem: Iat\u0103-m\u0103 pe mine, eu sunt cel bun, iar tu e\u0219ti acolo \u0219i tu e\u0219ti cel r\u0103u. Imaginile du\u0219m\u0103noase sunt un truc pentru a crea o identitate care simuleaz\u0103 o aparent\u0103 totalitate, dar r\u0103m\u00e2ne \u00eentotdeauna un aspect par\u021bial. Prin du\u0219m\u0103nie, nu vor exista niciodat\u0103 elemente constructive de cre\u0219tere. \u00cen loc de gr\u0103dini, exist\u0103 c\u00e2mpuri de lupt\u0103. Acest lucru nu este benefic pe termen lung. Elementul distructiv este, desigur, \u0219i el parte a \u00eentregului. Este momentul \u00een care oul se sparge. Coaja perfect\u0103 trebuie s\u0103 fie spart\u0103 pentru ca via\u021ba s\u0103 se poat\u0103 desf\u0103\u0219ura. Dar dac\u0103 distrugerea devine un principiu, guvernat de fric\u0103, \u0219i nu este spargerea necesar\u0103 a unor forme mai mature care se abandoneaz\u0103 pentru via\u021b\u0103, atunci nu mai exist\u0103 plenitudine. Cei care \u00ee\u0219i construiesc identitatea pe o imagine a inamicului \u0219i nu sunt dispu\u0219i nici s\u0103 preia \u00eenapoi toate for\u021bele \u0219i dinamicile pe care le externalizeaz\u0103 \u00een imaginea inamicului, nici s\u0103 \u00ee\u0219i realizeze integralitatea cu aceste for\u021be nu se pot dezvolta \u00eentr-o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 integral\u0103.<\/p>\n

I.L. A\u0219adar, noi, ca fiin\u021be umane, suntem pe o cale a experien\u021bei \u0219i ac\u021bion\u0103m cu for\u021be pe care \u00eenc\u0103 nu le st\u0103p\u00e2nim \u0219i nu le \u00een\u021belegem cu adev\u0103rat. Care este atunci elementul de leg\u0103tur\u0103 dintre oameni, \u00een ciuda tuturor diferen\u021belor lor \u0219i a violen\u021bei care domne\u0219te \u00eentre ei? Care este rezultatul final?<\/p>\n

A.B. Este bucuria, este iubirea. \u00cen cele din urm\u0103, este iubirea. Acesta este un cuv\u00e2nt care este, desigur, folosit \u00een moduri foarte diferite. \u00cen ultim\u0103 instan\u021b\u0103, este ceea ce este dispus s\u0103 se abandoneze. Nimic nu ar exista dac\u0103 lumina nu s-ar d\u0103rui. Lumina se pred\u0103 permanent fiec\u0103rei fiin\u021be. Elementul de leg\u0103tur\u0103 este d\u0103ruirea. Iubirea este eficient\u0103 \u00een d\u0103ruire. Iubirea este o expresie a \u00eentregului perfect; iubirea este \u00eentotdeauna o expresie a abunden\u021bei. Noi, \u00eens\u0103, r\u0103m\u00e2nem \u00een starea de lips\u0103 \u0219i apoi cerem iubire, puterea luminii pentru noi \u00een\u0219ine; pentru a compensa lipsa, ceea ce este \u00een regul\u0103. Dac\u0103 vrem s\u0103 d\u0103ruim iubire, trebuie s\u0103 d\u0103ruim din abunden\u021ba noastr\u0103, dar mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 intr\u0103m \u00een abunden\u021ba noastr\u0103. Iubirea este puterea care se revars\u0103, care are mult, mult mai mult dec\u00e2t are ea \u00eens\u0103\u0219i nevoie. Soarele are mult mai mult\u0103 putere dec\u00e2t are nevoie pentru sine, a\u0219a c\u0103 se pred\u0103. Acesta este principiul divin. Acesta se ofer\u0103 liber. Acesta este motivul pentru care creativitatea este o expresie a puterii iubirii. Este vorba despre exprimarea abunden\u021bei. \u0218i asta este fericirea, adev\u0103rata fericire uman\u0103. C\u00e2nd suntem bucuro\u0219i, c\u00e2nd suntem inspira\u021bi, c\u00e2nd reu\u0219im ceva, indiferent la ce nivel, atunci suntem ferici\u021bi, atunci inimile noastre sunt pline, atunci vrem s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im, s\u0103 d\u0103ruim, s\u0103 d\u0103ruim Avem o abunden\u021b\u0103 de via\u021b\u0103 \u00een noi, dar nu suntem con\u0219tien\u021bi de aceast\u0103 abunden\u021b\u0103 sau nu \u00eendr\u0103znim s\u0103 avem \u00eencredere \u00een noi \u00een\u0219ine de team\u0103 s\u0103 nu pierdem ceea ce este al nostru. \u00cen acest sens, este cu adev\u0103rat o sarcin\u0103 a con\u0219tiin\u021bei s\u0103 ne descoperim ca fiin\u021be ale abunden\u021bei \u0219i s\u0103 implement\u0103m acest lucru \u00een realitate.<\/p>\n

I.L. Minunat. Aceasta este o concluzie frumoas\u0103. V\u0103 mul\u021bumesc foarte mult pentru aceast\u0103 conversa\u021bie.<\/p>\n","protected":false},"author":927,"featured_media":119579,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110070],"tags_english_":[],"class_list":["post-120310","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/120310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120310"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=120310"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=120310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}