{"id":117511,"date":"2025-05-05T15:18:14","date_gmt":"2025-05-05T15:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=117511"},"modified":"2025-05-05T15:18:14","modified_gmt":"2025-05-05T15:18:14","slug":"purtat-de-aripile-blande-ale-seninatatii","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/purtat-de-aripile-blande-ale-seninatatii\/","title":{"rendered":"Purtat de aripile bl\u00e2nde ale senin\u0103t\u0103\u021bii"},"content":{"rendered":"

Adev\u0103rata senin\u0103tate nu se poate baza pe suprimarea sentimentelor contrarii. <\/em><\/p>\n

Ne dorim nou\u0103 \u00een\u0219ine \u0219i celorlal\u021bi c\u00e2t mai mult\u0103 fericire posibil\u0103 dar dac\u0103 cel mai \u00eenalt sentiment de fericire, dac\u0103 adev\u0103rata senin\u0103tate presupune o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 care trebuie s\u0103 fi suferit \u0219i cea mai profund\u0103 durere?<\/em><\/p>\n

Este fericirea posibil\u0103 doar \u00eentr-o inim\u0103 care s-a maturizat prin pl\u0103cere \u0219i nepl\u0103cere?<\/p>\n

Bucuria adev\u0103rat\u0103 este o chestiune serioas\u0103. <\/i>Seneca<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nu, aceasta nu este o apologie a veseliei \u00een vremuri catastrofale. Motive pentru a nu fi vesel pot fi g\u0103site din abunden\u021b\u0103 \u00een fiecare ziar, \u00een talk-show-uri, \u00een post\u0103rile de pe internet – \u0219i \u00een via\u021ba noastr\u0103 de zi cu zi.<\/p>\n

S\u0103 facem testul. \u00centr-o zi oarecare, nu neap\u0103rat prima zi \u00eensorit\u0103, de var\u0103, dup\u0103 o lung\u0103 serie de zile reci, gri, \u00eennorate, s\u0103 ne plimb\u0103m pe str\u0103zile ora\u0219ului. P\u0103trunde\u021bi dincolo de umerii c\u0103zu\u021bi, de glugile trase \u00een jos, de fe\u021bele care exprim\u0103 un gol surd sau o disperare mut\u0103.<\/p>\n

Oare oamenii \u0219i-au pierdut z\u00e2mbetul? Este nep\u0103m\u00e2ntean, chiar provocator, s\u0103 \u00eendr\u0103zne\u0219ti s\u0103 z\u00e2mbe\u0219ti?<\/p>\n

\u00cen cartea sa foarte apreciat\u0103 \u00dcber die Heiterkeit in schwierigen Zeiten (Despre senin\u0103tate \u00een vremuri dificile)<\/em>, Axel Hacke scrie:<\/p>\n

Z\u00e2mbetul are un efect l\u0103untric \u0219i unul exterior. \u00cenvesele\u0219te persoana care z\u00e2mbe\u0219te \u0219i persoana c\u0103reia i se z\u00e2mbe\u0219te. Z\u00e2mbetul poate declan\u0219a o reac\u021bie \u00een lan\u021b. Z\u00e2mbe\u0219ti cuiva, el \u00ee\u021bi z\u00e2mbe\u0219te \u00eenapoi, astfel \u00eenc\u00e2t z\u00e2mbetul intr\u0103 \u00een lume \u0219i c\u0103l\u0103tore\u0219te mai departe. Trebuie doar s\u0103 \u00eencepe\u021bi.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00cen timp ce cur\u0103\u021bam podul casei noastre, o activitate care are un efect imediat vizibil de veselie \u0219i lejeritate, am g\u0103sit un articol din 2015. Dup\u0103 ce a eviden\u021biat pe larg crizele actuale, autorul sintetizeaz\u0103 dup\u0103 cum urmeaz\u0103:<\/p>\n

Este dificil de spus dac\u0103 negativismul \u0219i amenin\u021barea, dac\u0103 pesimismul \u0219i mizantropia au c\u00e2\u0219tigat deja controlul. Cu toate acestea, un lucru pare sigur: \u00centunericul a avansat deja at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t a devenit el \u00eensu\u0219i o for\u021b\u0103 dominant\u0103 \u00eempotriva c\u0103reia trebuie \u00eendreptat\u0103 puterea subversiv\u0103 a \u00eencrederii. De asemenea, este sigur c\u0103 oamenii vor da vina pe al\u021bii dac\u0103 nu descoper\u0103 puterea din ei \u00een\u0219i\u0219i. <\/em>(DIE ZEIT, 27.8.2015)<\/p><\/blockquote>\n

\u00centrebarea este: De unde provine aceast\u0103 \u00eencredere, aceast\u0103 for\u021b\u0103 interioar\u0103?<\/p>\n

\u00centotdeauna am admirat profund oamenii care, \u00een mijlocul celor mai mari provoc\u0103ri interne \u0219i externe, nu numai c\u0103 \u0219i-au p\u0103strat libertatea interioar\u0103 \u0219i demnitatea uman\u0103, dar s-au \u0219i ridicat \u00een mod minunat deasupra lor. La fel este \u0219i supravie\u021buitorul lag\u0103relor de concentrare Viktor Frankl, pentru a da doar un exemplu.<\/p>\n

Pare aproape de necrezut c\u0103 oameni afla\u021bi \u00een situa\u021bii de via\u021b\u0103 inimaginabil de \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare pot da dovad\u0103 de umor. Cu ani \u00een urm\u0103, am citit un articol de ziar care a r\u0103mas de neuitat pentru mine, despre prizonierii britanici dintr-un lag\u0103r nazist de prizonieri de r\u0103zboi. Prin tot felul de idei ingenioase, ei exprimau o batjocur\u0103 subtil\u0103 fa\u021b\u0103 de condi\u021biile lor, ceea ce le f\u0103cea captivitatea mai mult sau mai pu\u021bin suportabil\u0103.<\/p>\n

Capacitatea de a folosi umorul poate servi drept arm\u0103 \u00eempotriva suferin\u021belor inevitabile ale existen\u021bei noastre. Dup\u0103 cum spune Friedrich Schiller \u00een eseul s\u0103u<\/em> Sublim<\/em>, referitor la faptul c\u0103 omul posed\u0103 libertatea interioar\u0103 care \u00eel ridic\u0103 deasupra oric\u0103rei suferin\u021be.<\/p>\n

Senin\u0103tatea \u00een circumstan\u021be nefericite necesit\u0103 distan\u021barea de propriile a\u0219tept\u0103ri, adic\u0103 o atitudine de senin\u0103tate fa\u021b\u0103 de orice rezultat posibil.<\/p>\n

Serenitatea are de-a face cu renun\u021barea. Este similar\u0103 cu iertarea – a nu purta nicio ranchiun\u0103. A te sim\u021bi vesel nu are nimic de-a face cu acceptarea unei nedrept\u0103\u021bi sau cu negarea durerii. Senin\u0103tatea este o atitudine de gra\u021bie care merge m\u00e2n\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103 cu bun\u0103tatea \u0219i \u00een\u021belepciunea.<\/p>\n

Ar trebui s\u0103 plutim mereu prin via\u021ba de zi cu zi z\u00e2mbind senin \u0219i mul\u021bumindu-i pe semenii no\u0219tri cu o prezen\u021b\u0103 radiant\u0103 \u0219i s\u0103 fim mereu „bine dispu\u0219i”? Nu tr\u0103im deja \u00eentr-o „societate aflat\u0103 \u00eentr-o continu\u0103 stare de intoxicare”, precum filozoful Wilhelm Schmid afirm\u0103 cu regret \u00een cartea sa despre Fericire<\/i>?<\/p>\n

O societate caracterizat\u0103 de „dependen\u021ba de fericire”, incapabil\u0103 s\u0103 jeleasc\u0103 care, \u00een schimb, \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u0219i fac\u0103 via\u021ba mai mult sau mai pu\u021bin suportabil\u0103 cu ajutorul alcoolului, al drogurilor \u0219i al medicamentelor psihotrope sau prin vizionarea de seriale Netflix?<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Adev\u0103rata senin\u0103tate nu se poate baza pe suprimarea sentimentelor contrarii. Poetul german Christian Morgenstern scrie:<\/p>\n

C\u00e2t mai mult\u0103 fericire posibil\u0103, spun ei. Dar dac\u0103 cel mai \u00eenalt sentiment de fericire presupune o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 care trebuie s\u0103 fi suferit \u0219i cea mai profund\u0103 durere? Dar dac\u0103 fericirea ar fi posibil\u0103 doar \u00eentr-o inim\u0103 care s-a maturizat prin pl\u0103cere \u0219i nepl\u0103cere? Oricine cere c\u00e2t mai multe oportunit\u0103\u021bi pentru fericire trebuie s\u0103 cear\u0103 \u0219i c\u00e2t mai mult\u0103 nefericire, altfel anuleaz\u0103 condi\u021biile de baz\u0103 ale acesteia.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u0218i continu\u0103:<\/p>\n

Posibilitatea unei fericiri din ce \u00een ce mai mari nu ar trebui s\u0103 stea \u00een cunoa\u0219tere \u0219i iubire din ce \u00een ce mai mari (\u00een forme din ce \u00een ce mai \u00eenalte)?<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Suntem noi oare capabili de asta – de o senin\u0103tate vesel\u0103 prin propria noastr\u0103 decizie \u0219i prin puterea noastr\u0103?<\/p>\n

Darul experien\u021belor dureroase ar putea fi acela c\u0103 ne oprim pe calea aleas\u0103 \u0219i \u00eencepem s\u0103 reflect\u0103m asupra noastr\u0103 \u0219i asupra vie\u021bii \u00een general. Probabil c\u0103 trebuie s\u0103 suferim pentru a elibera compasiunea, \u00een\u021belepciunea \u0219i senin\u0103tatea din \u00eenchisoarea lor, din noi.<\/p>\n

Nu toat\u0103 lumea trebuie s\u0103 experimenteze lovituri dure ale sor\u021bii pentru aceasta. Cu toate acestea, exist\u0103 un adev\u0103r profund \u00een cuvintele misticului medieval Meister Eckehart:<\/p>\n

Suferin\u021ba este cel mai rapid cal spre perfec\u021biune.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Cum putem ob\u021bine echilibrul care ne permite s\u0103 fim veseli, indiferent dac\u0103 ne afl\u0103m \u00een partea de sus sau de jos a Ro\u021bii Norocului? Aici, o u\u0219\u0103 se deschide \u0219i dezv\u0103luie un nou nivel. Nou? Ei bine, chiar a\u0219a? Grecii antici \u0219tiau deja c\u0103 o via\u021b\u0103 cu adev\u0103rat armonioas\u0103, eudaimon\u00eda<\/em>, poate fi realizat\u0103 doar \u00een armonie cu o ordine divin\u0103 a lumii, atunci c\u00e2nd ne experiment\u0103m pe noi \u00een\u0219ine ca parte a abunden\u021bei infinitului.<\/p>\n

Ceea ce constituie o problem\u0103 serioas\u0103 pentru mul\u021bi contemporani, pe l\u00e2ng\u0103 multitudinea de temeri, pl\u00e2ngeri \u0219i nepl\u0103ceri pe care existen\u021ba le aduce pe P\u0103m\u00e2nt, este c\u0103 nu se poate \u00een\u021belege nimic din ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103.<\/p>\n

Este greu de recunoscut<\/i> –<\/p><\/blockquote>\n

pentru a-l cita pe Faust al lui Goethe<\/p>\n

– ceea ce \u021bine lumea unit\u0103 la baza ei.<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Desigur, \u00eemi pot striga dispre\u021bul fa\u021b\u0103 de moarte cu spirit \u0219i umor \u00eentr-un univers aparent indiferent. Totu\u0219i, acest lucru nu m\u0103 elibereaz\u0103 de cunoa\u0219terea inevitabil\u0103 a mortalit\u0103\u021bii mele, a caracterului trec\u0103tor al tuturor lucrurilor, \u0219i a tuturor celor pe care i-am iubit. \u00cen retrospectiv\u0103, nu doar \u00een ceasul mor\u021bii, multe lucruri pe care le-am considerat odat\u0103 valoroase, toate dramele care au \u021binut roata vie\u021bii mele \u00een mi\u0219care, \u00ee\u0219i pierd importan\u021ba.<\/p>\n

Asta m-ar putea deprima profund. Sau asta ar trebui s\u0103 m\u0103 fac\u0103 mai vesel?<\/p>\n

A\u0219 putea, de asemenea, s\u0103 simt impulsul de a avea un r\u00e2s incredibil de vindec\u0103tor, eliberator, care s\u0103 r\u0103sune \u00een armonia unui univers binevoitor care r\u0103spunde la r\u00e2ndul s\u0103u.<\/p>\n

Wilhelm Schmid vorbe\u0219te despre „fericirea coeren\u021bei”, despre o „abunden\u021b\u0103 de experien\u021be de transcenden\u021b\u0103 \u00een metafizic\u0103”:<\/p>\n

Este foarte u\u0219or s\u0103 ne imagin\u0103m c\u0103 aceasta este contribu\u021bia esen\u021bial\u0103 la realizarea unei vie\u021bi \u00eemplinite: S\u0103 deschizi via\u021ba c\u0103tre o dimensiune a transcenden\u021bei care dep\u0103\u0219e\u0219te limitele vie\u021bii finite …<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Astfel de perspective pot fi de un mare ajutor, dar este important s\u0103 nu le recunoa\u0219tem doar mental. Observ\u0103m adesea cu uimire c\u0103 oamenii continu\u0103 s\u0103 sufere \u00een loc s\u0103-\u0219i ia adio de la tiparele lor obi\u0219nuite de g\u00e2ndire \u0219i sentimente. Cercet\u0103rile moderne atribuie acest lucru c\u0103ilor neuronale din creier, care se transform\u0103 \u00een \u0219an\u021buri ad\u00e2nc s\u0103pate de inputurile noastre repetate \u00een mod constant, care ne fac dependen\u021bi de doza noastr\u0103 toxic\u0103 obi\u0219nuit\u0103 de negativitate. Pare c\u0103 ne sim\u021bim foarte bine. \u00cen orice caz, mass-media prosper\u0103 \u0219i tr\u0103ie\u0219te din dorin\u021ba general\u0103 de pesimism \u0219i triste\u021be.<\/p>\n

Vestea bun\u0103 este c\u0103 putem crea noi c\u0103i neuronale \u00een creier. Inima noastr\u0103 este cheia atunci c\u00e2nd se deschide \u00een cele din urm\u0103 \u0219i \u00ee\u0219i joac\u0103 rolul cu dragoste \u0219i bucurie \u00een procesele de re\u00eennoire.<\/p>\n

Atunci c\u00e2nd suntem dispu\u0219i s\u0103 p\u0103r\u0103sim nivelul familiar al realit\u0103\u021bii, lucrurile se dizolv\u0103 \u00een cele din urm\u0103 \u00een senin\u0103tate. Dac\u0103 suntem „serio\u0219i” \u00een ceea ce prive\u0219te procesul de transformare mental\u0103 \u0219i spiritual\u0103, suferin\u021ba se transform\u0103 \u00een bucurie. Observ\u0103m, sau mai degrab\u0103 descoperim, bucuria ca fiind dreptul nostru din na\u0219tere. Ea este deja inerent\u0103 fiin\u021bei noastre.<\/p>\n

\u201cHeiterkeit\u201c<\/em>, cuv\u00e2ntul german pentru veselie \u0219i senin\u0103tate, a fost ini\u021bial un termen meteorologic care descria lumina cerului. Bucuria profund\u0103, f\u0103r\u0103 cauz\u0103, care este independent\u0103 de circumstan\u021bele externe. Lumina, culoarea, sunetul sunt manifest\u0103ri ale fiin\u021bei noastre cere\u0219ti.<\/p>\n

Pe aripile bl\u00e2nde ale acestei vibra\u021bii celeste, ne putem ridica \u00een aer \u0219i putem privi cu ochi de pas\u0103re via\u021ba noastr\u0103 \u0219i activitatea uman\u0103.\u00a0Cu toat\u0103 compasiunea \u2013 asta este foarte amuzant, tragic-comic \u0219i enorm de eliberator!<\/p>\n

Atunci nu mai este vorba at\u00e2t de mult despre a face fa\u021b\u0103 gravit\u0103\u021bii vie\u021bii, ci despre a o transforma \u00eempreun\u0103 cu al\u021bii care \u00eenva\u021b\u0103 \u0219i ei s\u0103 „zboare”.<\/p>\n

Senin\u0103tatea vesel\u0103 nu este un ocoli\u0219 spiritual. Ea lumineaz\u0103 \u00eentunericul \u0219i arat\u0103 calea de ie\u0219ire. Ea conduce de la durerea \u0219i triste\u021bea separ\u0103rii la bucuria de a fi conectat la sursa sacr\u0103, vindec\u0103toare, a tuturor fiin\u021belor.<\/p>\n","protected":false},"author":927,"featured_media":109377,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110109],"tags_english_":[],"class_list":["post-117511","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/117511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117511"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=117511"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=117511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}