{"id":116055,"date":"2025-02-20T08:27:56","date_gmt":"2025-02-20T08:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=116055"},"modified":"2025-02-20T08:27:56","modified_gmt":"2025-02-20T08:27:56","slug":"viata-noastra-o-existenta-moarta-dar-atunci-ce-este-viata","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/viata-noastra-o-existenta-moarta-dar-atunci-ce-este-viata\/","title":{"rendered":"Via\u021ba noastr\u0103 – o existen\u021b\u0103 moart\u0103? Dar atunci ce este via\u021ba?"},"content":{"rendered":"

Via\u021ba noastr\u0103 este o splendoare multicolor\u0103. Totu\u0219i, cel care se reflect\u0103 \u00een fiin\u021ba noastr\u0103 vrea s\u0103 fie g\u0103sit.<\/em><\/p>\n

Uneori, r\u00e2urile \u00ee\u0219i schimb\u0103 cursul. Izvorul r\u0103m\u00e2ne \u00een acela\u0219i loc, la fel ca marea, dar calea dintre cele dou\u0103 este diferit\u0103. Acolo unde odat\u0103 curgea apa, r\u0103m\u00e2n afluen\u021bi mor\u021bi, b\u0103l\u021bi, iazuri, lacuri. Acestea continu\u0103 s\u0103 fie alimentate de jos de apele subterane \u0219i de sus de ploi. Astfel, ele r\u0103m\u00e2n conectate indirect la p\u00e2r\u00e2u, dar, \u00een acela\u0219i timp, devin ceva propriu. \u00cen acest scop, \u00eenc\u00e2nt\u0103toarea natur\u0103 le \u00eempodobe\u0219te, decor\u00e2ndu-le pe fiecare \u00een felul s\u0103u \u0219i se creeaz\u0103 o paji\u0219te cu locuri minunate, biodiversitate \u0219i biotopuri minunate, \u201eimagini ale vie\u021bii\u201d (greac\u0103 bios=via\u021b\u0103, topos=imagine, loc).<\/p>\n

Tindem spre spiritualitate \u0219i vorbim despre a fi \u201e\u00een curent\u201d. Totul curge, chiar \u0219i substan\u021ba condensat\u0103 este \u00een mi\u0219care. Vrem \u00eens\u0103 s\u0103 \u201ecurgem\u201d la un nivel superior, \u00een fluxuri de lumin\u0103 spiritual\u0103. Pentru c\u0103 sim\u021bim: exist\u0103 unitate, exist\u0103 libertate, bucurie, iubire, via\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103. Dar – nu s-ar putea oare ca noi s\u0103 fim doar ni\u0219te b\u0103l\u021bi, iazuri, lacuri sau bra\u021be moarte ale unui r\u00e2u, mai frumoase \u0219i mai magnific echipate?<\/p>\n

Sufletele formeaz\u0103 \u0219i ele peisaje, minunate, \u00eenfloritoare, \u00eentunecate sau distruse, otr\u0103vite. \u00cen aproape toate, \u00eentr-un fel sau altul, exist\u0103 un conflict deschis \u0219i puternic sau subtil, ascuns \u00een spatele scenei. Avem nevoie unii de al\u021bii, lucr\u0103m \u00eempreun\u0103, poate ne place unul de cel\u0103lalt – \u0219i totu\u0219i exist\u0103 ceva care ne separ\u0103 \u0219i ne \u00eentoarce sau vrea s\u0103 ne \u00eentoarc\u0103 \u00eempotriva celuilalt. Acestea sunt adesea ocazii banale, \u00een care suntem prin\u0219i de individualitatea noastr\u0103, de separarea noastr\u0103, de faptul c\u0103 suntem speciali, de ie\u0219irea noastr\u0103 din curent. Voin\u021ba bun\u0103 de a tr\u0103i armonios \u00eempreun\u0103 exist\u0103. Dar exist\u0103 \u0219i o rea-voin\u021b\u0103 ascuns\u0103, un adversar interior. Iar acesta pare s\u0103 c\u00e2\u0219tige teren. Este individualitatea noastr\u0103 supus\u0103 unei tendin\u021be spre catastrofe tot mai mari? Scriitorul Hans-Magnus Enzensberger (1929-2022) a scris \u00een 1993 un eseu cu titlul: Perspective ale r\u0103zboiului civil (Aussichten auf den B\u00fcrgerkrieg).<\/p>\n

\u00cen el afirm\u0103:<\/p>\n

Acesta [r\u0103zboiul civil] nu este purtat doar de terori\u0219ti \u0219i servicii secrete, mafio\u021bi \u0219i skinheads, bande de trafican\u021bi de droguri \u0219i escadroane ale mor\u021bii, neo-nazi\u0219ti \u0219i \u0219erifi negri, ci \u0219i de cet\u0103\u021beni discre\u021bi care se transform\u0103 peste noapte \u00een huligani, piromani, creatori de haos \u0219i criminali \u00een serie.<\/em><\/p>\n

\u0218i a descoperit un numitor comun:<\/p>\n

Acesta este, pe de o parte, caracterul autist al f\u0103pta\u0219ilor \u0219i, \u00een al doilea r\u00e2nd, incapacitatea lor de a distinge \u00eentre distrugere \u0219i autodistrugere. \u00cen r\u0103zboaiele civile din zilele noastre, toat\u0103 legitimitatea s-a evaporat. Violen\u021ba s-a eliberat de toate justific\u0103rile ideologice.<\/p><\/blockquote>\n

Acum 100 de ani, Rudolf Steiner, privind \u00een viitor, declara c\u0103 perioada noastr\u0103 cultural\u0103 se va \u00eencheia \u00eentr-o zi cu un \u201er\u0103zboi al tuturor \u00eempotriva tuturor\u201d:<\/p>\n

Trebuie doar s\u0103 realiz\u0103m care este baza, cauza real\u0103 a acestui r\u0103zboi. Aceast\u0103 baz\u0103 sau cauz\u0103 este prevalen\u021ba egoismului, a eului oamenilor. […] Oricine nu realizeaz\u0103 c\u0103 egoul este o sabie cu dou\u0103 t\u0103i\u0219uri, cu greu va \u00een\u021belege \u00eentregul sens al dezvolt\u0103rii omenirii \u0219i al dezvolt\u0103rii lumii. Pe de o parte, acest ego este cauza faptului c\u0103 oamenii se \u00eent\u0103resc \u00een ei \u00een\u0219i\u0219i, c\u0103 pun \u00een slujba acestui ego tot ceea ce le st\u0103 la dispozi\u021bie \u00een exterior \u0219i \u00een interior. Acest ego este cel care face ca toate dorin\u021bele umane s\u0103 fie \u00eendreptate spre satisfacerea egoului ca atare. Modul \u00een care egoul se str\u0103duie\u0219te s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 o parte din bunurile p\u0103m\u00e2nte\u0219ti comune ca fiind ale sale, ca fiind proprietatea sa, la fel cum acest ego se str\u0103duie\u0219te s\u0103 alunge toate celelalte egouri de pe teritoriul s\u0103u, s\u0103 se r\u0103zboiasc\u0103 cu ele, s\u0103 le combat\u0103: aceasta este o latur\u0103 a egoului. Dar, pe de alt\u0103 parte, nu trebuie s\u0103 uit\u0103m c\u0103 acest ego, acest sine, este \u00een acela\u0219i timp ceea ce \u00eei d\u0103 omului independen\u021ba, libertatea sa interioar\u0103, ceea ce \u00eel \u00eenal\u021b\u0103 pe om \u00een adev\u0103ratul sens al cuv\u00e2ntului. Demnitatea sa este fondat\u0103 \u00een ego, \u00een sine. Este dispozi\u021bia c\u0103tre divin \u00een om. (\u00een: Apocalipsa Sf\u00e2ntului Ioan)<\/p><\/blockquote>\n

Egoul nostru este factorul exploziv, \u00een el purt\u0103m \u00een noi c\u0103derea noastr\u0103. Dar \u0219i ascensiunea noastr\u0103. Singura \u00eentrebare este c\u00e2t de repede realiz\u0103m una sau alta. Enzensberger vorbe\u0219te despre autismul con\u0219tiin\u021bei noastre \u0219i despre autodistrugerea care vine odat\u0103 cu el. Le po\u021bi observa peste tot, actele de disperare, ruperea de singur\u0103tate. Eurile oamenilor sunt supra\u00eenc\u0103rcate cu tensiuni. Testele sf\u00e2\u0219ietoare se acumuleaz\u0103. Prea mult din incompatibil s-a acumulat \u00een con\u0219tient \u0219i incon\u0219tient. Mass-media alimenteaz\u0103 acest lucru, duc\u00e2nd \u00een noi fl\u0103c\u0103rile conflictelor din \u00eentreaga lume. \u0218i, la un moment dat, arunc\u0103m \u00een afar\u0103 focul nefast care se aprinde \u00een noi. Pentru c\u0103 tot ceea ce este \u00een\u0103untru \u00eempinge \u00een afar\u0103, \u00een conformitate cu procesul creativ. Cu toate acestea, avem marea oportunitate de a preda toate for\u021bele distructive care intr\u0103 \u0219i lucreaz\u0103 \u00een noi aspectului divin al fiin\u021bei noastre l\u0103untrice – \u0219i ele vor ie\u0219i din noi transformate.<\/p>\n

Fluxul este \u00eenc\u0103 acolo, simpatia este \u00eenc\u0103 acolo, iubirea, empatia, spiritualitatea. Ele continu\u0103 s\u0103 bat\u0103, dorind s\u0103 se \u00eentoarc\u0103, s\u0103 ne purifice \u0219i s\u0103 ne \u00eemplineasc\u0103. Dar nu prea func\u021bioneaz\u0103, eforturile noastre r\u0103m\u00e2n fragmentate. Prea multe au fost depuse \u00een noi, rezultatele a mii de ani de certuri.<\/p>\n

Las\u0103 mor\u0163ii s\u0103-\u015fi \u00eengroape mor\u0163ii lor, iar tu mergi de veste\u015fte \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu.<\/em> (Luca 9:60). Acestea sunt cuvinte neobi\u0219nuite – este posibil s\u0103 le fi citit. Acum ele r\u0103sun\u0103 \u00een interior, complet noi, ca prin nori \u0219i vapori interiori. \u201eAcum sunte\u021bi mor\u021bi, dar via\u021ba v\u0103 a\u0219teapt\u0103\u201d. Dar unde este ea, via\u021ba? O singur\u0103 afirma\u021bie ne vine \u00een minte: \u00cen reflec\u021bia colorat\u0103 avem via\u021ba<\/em> (Goethe, Faust partea a doua, actul 1, Peisajul gra\u021bios). C\u00e2t timp trebuie s\u0103 lucreze o propozi\u021bie \u00een noi \u00eenainte de a-\u0219i dezv\u0103lui cu adev\u0103rat sensul?<\/p>\n

Corpul meu cu forma sa minunat\u0103, structura sa organic\u0103 \u0219i membrele sale, ego-ul meu \u0219i chiar via\u021ba mea – acestea sunt reflec\u021bii, sunt o splendoare colorat\u0103. Ele vin de undeva, nu sunt pur \u0219i simplu acolo. Toat\u0103 lumea are o origine, un arhetip a c\u0103rui imagine este. Libertatea arhetipurilor este, de asemenea, proiectat\u0103 \u00een oameni. \u00cen aceast\u0103 libertate am mers mai departe, ne-am \u00eendep\u0103rtat de ceea ce este \u00een ad\u00e2ncul fiin\u021bei noastre. Dar acum ne cheam\u0103 s\u0103 ne \u00eentoarcem, s\u0103 fim din nou una cu El, cu noi \u00een\u0219ine. Cel mai ad\u00e2nc interior vrea s\u0103 ne \u00eenv\u0103luie, s\u0103 ne poarte matern ca pe copilul s\u0103u, s\u0103 ne ghideze pe m\u0103sur\u0103 ce ne maturiz\u0103m. Plecarea noastr\u0103, progresul nostru, se dovede\u0219te a fi o plimbare \u00een instabil, \u00een nedezvoltat, \u00eentr-un exterior care a pierdut contactul cu interiorul s\u0103u. Consecin\u021ba acestui fapt este, potrivit filosofului Peter Sloterdijk, \u201epsihoza\u201d, \u201etema primordial\u0103 latent\u0103 a modernit\u0103\u021bii\u201d. Procesul modernit\u0103\u021bii [implic\u0103] o ini\u021biere a umanit\u0103\u021bii \u00een exteriorul absolut.<\/em> (Sloterdijk, Sfere [Sph\u00e4ren])<\/p>\n

Noi consider\u0103m c\u0103 formele materiale ale lumii sunt singura realitate. Binecuv\u00e2ntarea \u0219tiin\u021bei deschide u\u0219a \u0219i c\u0103tre o supersti\u021bie cu cele mai mari consecin\u021be, credin\u021ba \u00een exteriorul absolut. Adic\u0103, credin\u021ba \u00een moarte ca sf\u00e2r\u0219it al vie\u021bii. Am uitat de polul activ, de polul constant creator, de polul vie\u021bii, \u0219i astfel atragem \u00een dezechilibrele con\u0219tiin\u021bei noastre tot ceea ce ar putea s\u0103 ne stabilizeze. Suntem acum \u00eenv\u0103lui\u021bi de ceva care ne este str\u0103in. Consecin\u021bele acestei autodistrugeri sunt c\u0103 distrugem \u0219i mediul \u00een care tr\u0103im. Mul\u021bi oameni nu mai simt nimic din via\u021ba interioar\u0103 a naturii.<\/p>\n

Dar poten\u021bialul de a redeveni \u00eentregi \u00eenc\u0103 exist\u0103. \u201eNu e\u0219ti at\u00e2t de singur pe c\u00e2t crezi, nu e\u0219ti \u00eenc\u0103 distrus complet\u201d este modul \u00een care ai putea interpreta o voce interioar\u0103. \u201eTu e\u0219ti revela\u021bia mea, vreau s\u0103 m\u0103 ar\u0103t lumii prin tine\u201d.<\/p>\n

Uneori, oamenii se afl\u0103 \u00een pericol de moarte. Structura lor interioar\u0103 se destram\u0103, poate dup\u0103 un accident, o boal\u0103 grav\u0103 sau o experien\u021b\u0103 apropiat\u0103 de moarte. \u0218i, dintr-o dat\u0103, realizezi: Eu Sunt<\/em>. Calm, senin, plin de pace, bucurie, iubire. Neatins de peisajul exterior, care poate fi dramatic, el se lumineaz\u0103, fiind una cu totul \u0219i totu\u0219i el \u00eensu\u0219i.<\/p>\n

Dar nu trebuie s\u0103 fii \u00een pericol de moarte pentru a avea o astfel de experien\u021b\u0103. Abisurile interioare ale fiin\u021bei noastre sunt suficiente. Ele pot trezi o dorin\u021b\u0103 puternic\u0103, pot evoca \u00een noi un strig\u0103t de ajutor care r\u0103sun\u0103 \u00een ad\u00e2ncurile fiin\u021bei noastre interioare.<\/p>\n

\u0218i un r\u0103spuns vine. Nimicul aparent m\u0103 prive\u0219te, \u00eemi vorbe\u0219te prin \u201ecuvinte de t\u0103cere\u201d. Caut din nou \u0219i din nou aceast\u0103 privire – \u0219i ochii pentru ea apar \u00een mine. Ascult \u201ecuvintele t\u0103cerii\u201d din nou \u0219i din nou – \u0219i apar \u00een mine urechi pentru ele.<\/p>\n

Exist\u0103 cuvinte ap\u0103rute din zorii umanit\u0103\u021bii care reflect\u0103 aceast\u0103 experien\u021b\u0103:<\/p>\n

El nu este \u00een\u021beles nici prin vorbire, nici prin g\u00e2ndire, nici prin vedere. \u201eEl este!\u201d Prin acest cuv\u00e2nt El este recunoscut \u0219i nu \u00een alt mod. \u201eEl este!\u201d Acesta este modul \u00een care el este \u00een\u021beles, \u00een m\u0103sura \u00een care el este esen\u021ba ambelor. \u201eEl este!\u201d Oricine \u00eel \u00een\u021belege \u00een acest fel, pentru acesta fiin\u021ba sa devine clar\u0103.<\/p><\/blockquote>\n

(Kathaka Upanishad, al \u0219aselea Valli)<\/p>\n

Este adev\u0103rat! Este sigur! Este adev\u0103rul deplin!<\/p>\n

Ceea ce este dedesubt este egal cu ceea ce este deasupra,<\/p>\n

\u0219i ceea ce este deasupra este egal cu ceea ce este dedesubt,<\/p>\n

astfel \u00eenc\u00e2t miracolele Unicului s\u0103 poat\u0103 fi \u00eemplinite.<\/p><\/blockquote>\n

(Tabula Smaragdina)<\/p>\n

Poetul Friedrich H\u00f6lderlin (1770-1843) este unul dintre cei care transpun \u201easta\u201d, m\u0103re\u021bia, \u00een vremea noastr\u0103. El spune despre cei care se maturizeaz\u0103:<\/p>\n

Ei doar acum aud cuv\u00e2ntul, mult timp rostit de diminea\u021ba p\u00e2n\u0103 seara [de la est la vest].<\/em><\/p>\n

C\u0103ci: Aproape este \/ \u0219i greu de cuprins este Dumnezeul. \/ Dar acolo unde este pericol \/ cre\u0219te \u0219i m\u00e2ntuirea. Cine se deschide c\u0103tre acest m\u00e2ntuitor interior \u0219i se une\u0219te cu el, \u00een el r\u0103sare un nou soare, \u00een el apare Dumnezeu \u00een norii aurii ai aurei sale<\/em><\/p><\/blockquote>\n

(din poemele: Friedensfeier, Patmos \u0219i Arhipelagul<\/em>)<\/p>\n

Pentru aceasta suntem at\u00e2t p\u00e2ntece, c\u00e2t \u0219i moa\u0219\u0103. Dumnezeul din noi, eternul Eu Sunt, vrea s\u0103 se ridice ca un salvator. Ca cei c\u0103rora li s-a t\u0103iat cordonul ombilical, putem reg\u0103si p\u0103m\u00e2ntul matern, ne putem \u00eencredin\u021ba lui \u0219i ne putem rev\u0103rsa \u00een el, dac\u0103 se poate spune a\u0219a. Sufletele noastre seam\u0103n\u0103 cu apa, p\u0103m\u00e2ntul primordial seam\u0103n\u0103 cu focul. Dac\u0103 dorin\u021ba noastr\u0103 este suficient de mare \u0219i ne aliniem via\u021ba la ea, apa se transform\u0103 \u00een vin, a\u0219a cum spune parabola. G\u0103sim leg\u0103tura cu vi\u021ba de vie cosmic\u0103 \u0219i devenim ml\u0103di\u021bele ei.<\/p>\n

O a doua form\u0103 se dezvolt\u0103 \u00een cadrul celei actuale, o form\u0103 de lumin\u0103, de \u201eap\u0103 \u0219i spirit\u201d.<\/p>\n

Lumina, purt\u0103toarea vie\u021bii, moare \u00een noi \u0219i se structureaz\u0103 \u00eentr-un \u201ecorp\u201d spiritual, subtil, eteric, care se extinde \u0219i se contract\u0103 \u00een voie. Forma nemuritoare ia na\u0219tere prin renun\u021barea perfect\u0103 a egoului nostru \u0219i a Dumnezeului interior \u00een acela\u0219i timp. Ele se unesc \u00een crea\u021bie comun\u0103, ambele mor \u00een noul chip, fiin\u021ba uman\u0103 nemuritoare.<\/p>\n

Faptele trecutului \u00eenc\u0103 se aga\u021b\u0103 de vechiul trup, \u00eenc\u0103 ne \u00eenso\u021besc. Da, umbrele apar cu adev\u0103rat abia acum, sub influen\u021ba luminii. Pentru c\u0103 ele vor s\u0103 fie r\u0103scump\u0103rate, s\u0103 fie transformate \u00een \u00een\u021belepciune prin realizare. Acest lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 prin iertare, gra\u021bie, acceptare. Trebuie s\u0103 le suport\u0103m, trebuie s\u0103 vedem prin ele. Tot ceea ce facem \u0219i nu facem \u00een acest proces se reflect\u0103 \u00een structura noului corp spiritual. \u00cei d\u0103 profunzimea maturiz\u0103rii; se aduce recolta separ\u0103rii noastre \u00eendelungate.<\/p>\n

Timpul, de asemenea, se schimb\u0103. Fiind anterior o expresie a for\u021belor karmice, el devine acum mai u\u0219or, se ridic\u0103 la un alt nivel. \u00cen ceea ce prive\u0219te noul corp spiritual, ne ridic\u0103m din cauzalit\u0103\u021bile trecutului. Verticala domin\u0103 \u0219i umple momentele. M\u0103sura \u00een care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acest lucru depinde de m\u0103sura devotamentului nostru fa\u021b\u0103 de supratemporalul Eu Sunt, dar \u0219i de capacitatea noastr\u0103 de a dep\u0103\u0219i cu ajutorul acestuia umbrele care se ridic\u0103 din subcon\u0219tient.<\/p>\n

Treptat, \u201elocul\u201d nostru, noua imagine a vie\u021bii \u00een sferele sufletului dintre jos \u0219i sus, este stabilit. Timpul \u0219i atemporalitatea se \u00eempletesc aici \u0219i deschid c\u0103i \u00een fluxuri care curg \u00een sus. De la o clip\u0103 la alta, are loc noua crea\u021bie, Unicul se revars\u0103 \u00een imaginea sa.<\/p>\n

A fi neputincios, uluit,<\/p>\n

incapabil s\u0103 spui da sau nu.<\/p>\n

Atunci suntem ridica\u021bi de pe targa gra\u021biei.<\/p>\n

Suntem prea dezorienta\u021bi pentru a vedea aceast\u0103 frumuse\u021be.<\/p>\n

Dac\u0103 spunem c\u0103 putem, min\u021bim.<\/p>\n

Dac\u0103 spunem, \u201eNu, nu o vedem\u201d,<\/p>\n

atunci acest \u201enu\u201d ne decapiteaz\u0103<\/p>\n

\u0219i ne \u00eenchide fereastra c\u0103tre divin.<\/p>\n

A\u0219adar, s\u0103 fim mai degrab\u0103 nesiguri \u00een leg\u0103tur\u0103 cu totul,<\/p>\n

\u00een afar\u0103 de noi \u00een\u0219ine,<\/p>\n

\u0219i chiar \u0219i asta doar pentru ca fiin\u021bele f\u0103c\u0103toare de minuni s\u0103 ne poat\u0103 veni \u00een ajutor.<\/p>\n

Complet dep\u0103\u0219i\u021bi de noi \u00een\u0219ine, st\u0103m \u00een cercul neantului, t\u0103cu\u021bi,<\/p>\n

\u0219i vom spune \u00een cele din urm\u0103 cu o elocven\u021b\u0103 uimitoare:<\/p>\n

\u201eGhideaz\u0103-ne!\u201d<\/p>\n

C\u00e2nd ne vom fi abandonat complet acestei frumuse\u021bi,<\/p>\n

vom fi bun\u0103tate puternic\u0103.<\/p><\/blockquote>\n

(Rumi)<\/p>\n","protected":false},"author":927,"featured_media":107932,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110109],"tags_english_":[],"class_list":["post-116055","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/116055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/107932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116055"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=116055"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=116055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}