{"id":108902,"date":"2024-04-14T15:41:04","date_gmt":"2024-04-14T15:41:04","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/integrarea-lui-nu\/"},"modified":"2024-04-14T15:41:06","modified_gmt":"2024-04-14T15:41:06","slug":"integrarea-lui-nu","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/integrarea-lui-nu\/","title":{"rendered":"Integrarea lui \u201eNu\u201d"},"content":{"rendered":"

Calea spiritual\u0103 nu \u00eenseamn\u0103 simpla cultivare a idealurilor noastre religioase, ci mai degrab\u0103 calea trece prin \u00eentuneric cu ajutorul luminii din inimile noastre.<\/strong><\/p>\n

[…] trebuie s\u0103 te eliberezi de „nu”. Cineva se \u00eentreab\u0103: ce arde \u00een iad. To\u021bi mae\u0219trii r\u0103spund: voin\u021ba proprie. Dar eu spun cu sinceritate c\u0103 „nu” arde \u00een iad. Asculta\u021bi o parabol\u0103:<\/p>\n

Ia un c\u0103rbune aprins \u0219i pune-l \u00een m\u00e2na mea. Dac\u0103 a\u0219 spune acum c\u0103 acest c\u0103rbune \u00eemi arde m\u00e2na, a\u0219 face o mare nedreptate. Ar trebui s\u0103 spun exact ce m\u0103 arde? Este vorba de „nu”, deoarece c\u0103rbunele are ceva \u00een el pe care m\u00e2na mea nu \u00eel are. Vede\u021bi, tocmai acest „nu” este cel care m\u0103 arde. Dac\u0103 m\u00e2na mea ar avea \u00een ea tot ceea ce este \u0219i poate face c\u0103rbunele, atunci ar avea \u00eens\u0103\u0219i natura focului. Dac\u0103 cineva ar lua atunci tot focul care a ars vreodat\u0103 \u0219i l-ar turna pe m\u00e2na mea, nu m-ar putea r\u0103ni. La fel spun \u0219i eu: pentru c\u0103 Dumnezeu \u0219i to\u021bi cei care \u00cel privesc pe Dumnezeu au ceva \u00een ei \u00een\u0219i\u0219i, \u00een starea binecuv\u00e2ntat\u0103 pe care cei care sunt desp\u0103r\u021bi\u021bi de Dumnezeu nu \u00eel au, de aceea acest „nu” chinuie sufletul \u00een iad mai mult dec\u00e2t voin\u021ba proprie sau orice foc. Spun cu sinceritate: pe c\u00e2t de mult „nu” se aga\u021b\u0103 de tine, pe at\u00e2t e\u0219ti de imperfect. De aceea spun: dac\u0103 vrei s\u0103 fii perfect, atunci trebuie s\u0103 te eliberezi de „nu”.\u00b9<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Aceste cuvinte le-a scris Meister Eckhart\u00b2 \u00eentr-o predic\u0103 pe care a compus-o \u00een jurul anului 1311. \u00cen spatele acestora se afl\u0103 o realizare profund\u0103. C\u0103ci nu suntem imperfec\u021bi doar \u00een ceea ce prive\u0219te percep\u021bia noastr\u0103 despre divin, ci \u0219i \u00een noi \u00een\u0219ine. \u00cen copil\u0103rie \u0219i \u00een tinere\u021be, datorit\u0103 educa\u021biei noastre \u0219i influen\u021belor sociale \u0219i culturale, abilit\u0103\u021bile noastre subiective \u0219i lumea noastr\u0103 de idei se formeaz\u0103 \u00eempreun\u0103 cu credin\u021bele noastre, care ne modeleaz\u0103 con\u0219tiin\u021ba de sine. Este, totu\u0219i, o lume subiectiv\u0103 a imagina\u021biei care exclude \u00eentotdeauna o parte a realit\u0103\u021bii \u0219i a vie\u021bii care ne este necunoscut\u0103, pe care nu o cunoa\u0219tem. Acest lucru ne determin\u0103 adesea s\u0103 judec\u0103m sau s\u0103 respingem necunoscutul, ceea ce este diferit, pentru c\u0103 ne sperie. Chiar \u0219i \u00een fa\u021ba lucrurilor nepl\u0103cute \u0219i dureroase care ne fac s\u0103 suferim, de obicei fugim. Acest lucru \u00eenseamn\u0103 c\u0103 „nu”, tot ceea ce nu suntem, ceea ce nu cunoa\u0219tem, devine o capcan\u0103 pentru noi. Deoarece, cu c\u00e2t ne marginaliz\u0103m mai mult, cu at\u00e2t se \u00eent\u0103re\u0219te \u00een interiorul nostru. Cu c\u00e2t fugim mai mult, cu at\u00e2t mai mult necunoscutul are putere asupra noastr\u0103.<\/p>\n

Numai atunci c\u00e2nd ne deschidem fa\u021b\u0103 de ceea ce este ciudat \u0219i amenin\u021b\u0103tor, c\u00e2nd ne confrunt\u0103m cu el, c\u00e2nd \u00eenv\u0103\u021b\u0103m s\u0103-l \u00een\u021belegem, chiar \u0219i c\u00e2nd sim\u021bim o parte din el \u00een noi, putem accepta aceste for\u021be \u0219i le putem permite s\u0103 curg\u0103 prin noi. Dar cum ar trebui s\u0103 realiz\u0103m acest lucru? Nu vom reu\u0219i de unii singuri. Cu toate acestea, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu inima \u0219i cu sufletul nostru, putem sim\u021bi un ajutor care ne sprijin\u0103 \u0219i ne d\u0103 putere. Acest lucru ne poate transforma inima \u00eentr-un vas larg, \u00een care toate sentimentele \u00ee\u0219i au locul, \u00een care sunt integrate toate bucuriile, dar \u0219i toate suferin\u021bele, frumosul \u0219i teribilul. Pe aceast\u0103 baz\u0103, poate ap\u0103rea \u00een noi lini\u0219tea interioar\u0103. Numai devenind lini\u0219ti\u021bi \u00een plin\u0103tatea tuturor posibilit\u0103\u021bilor poate intra divinul, s\u0103 ne umple cu splendoarea sa \u0219i s\u0103 se transforme \u00eentr-un spa\u021biu de con\u0219tiin\u021b\u0103 \u00een interiorul nostru.<\/p>\n

„Nu-ul”, care \u00eenainte ocupase un loc important \u00een noi, este acum umplut cu radia\u021bia divin\u0103. Ca urmare, nu mai trebuie s\u0103 fugim de partea \u00eentunecat\u0103 a lumii, c\u0103ci lumina p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 \u0219i \u00eentunericul p\u0103m\u00e2ntesc se contopesc \u00een lumina divin\u0103. Elementul amenin\u021b\u0103tor este astfel integrat \u0219i \u00ee\u0219i pierde puterea asupra noastr\u0103. Din acest motiv, calea spiritual\u0103 nu \u00eenseamn\u0103 simpla cultivare a idealurilor noastre religioase, ci mai degrab\u0103 calea trece prin \u00eentuneric cu ajutorul luminii din inimile noastre. Tocmai prin observarea \u0219i acceptarea ciudatului, a nepl\u0103cutului \u0219i a teribilului ne putem apropia de Dumnezeu, dac\u0103 \u00een\u021belegem s\u0103 ne l\u0103s\u0103m \u00een voia experien\u021belor, s\u0103 ne lini\u0219tim \u0219i astfel s\u0103 ne deschidem spre spiritualitate.<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Din: Mieth, Dietmar (ed.): Meister Eckhart – Vom Atmen der Seele, Stuttgart 2014, p. 72<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Meister Eckhart s-a n\u0103scut \u00een Hochheim \u00een jurul anului 1260. La v\u00e2rsta de 17 ani s-a al\u0103turat ordinului Dominican. I-a studiat \u00een special pe Augustin, Toma de Aquino, Scotus Erigena \u0219i pe neoplatonicieni. \u00cen 1314, Meister Eckhart a fost numit profesor de teologie la Strasbourg, mai t\u00e2rziu la K\u00f6ln \u0219i Frankfurt. Prin numeroasele sale scrieri \u0219i predici, el se num\u0103r\u0103 printre misticii germani. Spre sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii sale, a fost acuzat de erezie. A murit \u00een 1328 la Avignon, \u00eenainte de a fi condamnat.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":108367,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110109],"tags_english_":[],"class_list":["post-108902","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/108902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108902"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=108902"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=108902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}