{"id":108192,"date":"2024-03-10T15:56:35","date_gmt":"2024-03-10T15:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/inima-tamaduita-mare-precum-soarele-mica-precum-o-scanteie\/"},"modified":"2024-03-10T15:56:53","modified_gmt":"2024-03-10T15:56:53","slug":"inima-tamaduita-mare-precum-soarele-mica-precum-o-scanteie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/inima-tamaduita-mare-precum-soarele-mica-precum-o-scanteie\/","title":{"rendered":"Inima t\u0103m\u0103duit\u0103: mare precum soarele, mic\u0103 precum o sc\u00e2nteie"},"content":{"rendered":"

Creatorul a plasat \u00een s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 dezvoltarea viitoare: \u00een cea a copacului voca\u021bia de a deveni copac, \u00een cea a fiin\u021bei umane voca\u021bia de a deveni fiin\u021b\u0103 uman\u0103. \u00cen ad\u00e2ncul inimii fiec\u0103rei fiin\u021be umane se afl\u0103 sc\u00e2nteia divin\u0103 a Spiritului ca o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pe parcursul \u00eentregii nop\u021bi, spiritul lui Dumnezeu a fost \u00een inima mea \u0219i \u00een zori am f\u0103cut ceea ce El iube\u0219te. Am practicat Maat, am detestat r\u0103ul. Am \u0219tiut c\u0103 divinitatea tr\u0103ie\u0219te. <\/span><\/span><\/span><\/em>Moustafa Gadalla\u00a0<\/span><\/span><\/span>[1]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Concep\u021bia despre lume a Egiptului antic este relevant\u0103 \u0219i ast\u0103zi. Puterea creatoare a inimii joac\u0103 aici un rol esen\u021bial. Leg\u0103tura dintre inim\u0103 \u0219i suflet, chintesen\u021ba inimii \u0219i a sufletului, este considerat\u0103 cheia nemuririi. A m\u00e2nui aceast\u0103 cheie este cea mai sublim\u0103 misiune a omului \u00een via\u021ba sa. Ea deschide u\u0219a c\u0103tre dimensiunea sa metafizic\u0103, c\u0103tre Christosul s\u0103u interior.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potrivit Historisches W\u00f6rterbuch der Philosophie (Dic\u021bionarul istoric al filosofiei), inima este „\u00een toate culturile, marele centru integrator al sentimentelor, senza\u021biilor \u0219i g\u00e2ndurilor umane, al tuturor performan\u021belor \u0219i capacit\u0103\u021bilor psihice ale omului. Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een fiin\u021ba uman\u0103 \u00een ansamblul ei se reflect\u0103 \u00een inim\u0103; aici se sintetizeaz\u0103 condi\u021bia sa”. Inima este focarul psihologic al manifest\u0103rii umane individuale.<\/span><\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u00cen viitor, inima va face mi\u0219c\u0103ri care vor fi efectele impulsurilor interioare ale sufletului omului. <\/span><\/span><\/span><\/em>Rudolf Steiner\u00a0<\/span><\/span><\/span>[3]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Din punctul de vedere al \u0219tiin\u021bei spirituale originare, inima uman\u0103 se afl\u0103 ast\u0103zi \u00een faza embrionar\u0103 de dezvoltare. Abia \u00een viitor va c\u0103p\u0103ta o form\u0103 diferit\u0103 \u0219i \u00ee\u0219i va dezvolta poten\u021bialul pentru o sarcin\u0103 mai \u00eenalt\u0103. Un indiciu al unei astfel de dezvolt\u0103ri poate fi g\u0103sit \u00een mu\u0219chii stria\u021bi transversali ai inimii. \u00centr-o perioad\u0103 viitoare de dezvoltare, omul \u00ee\u0219i va putea mi\u0219ca inima a\u0219a cum \u00ee\u0219i mi\u0219c\u0103 bra\u021bele \u0219i picioarele, \u00een conformitate cu impulsurile interioare ale sufletului s\u0103u.<\/span><\/span><\/span>[4]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Calea Inimii<\/span><\/h4>\n

Al\u0103turi de filozofie (filozofie = iubire de \u00een\u021belepciune), cercetarea inimii s-a impus \u00een medicin\u0103 \u0219i psihoterapie – din nevoia inimii. Suferin\u021bele psihicului \u00ee\u0219i g\u0103sesc acolo expresia – de exemplu, \u00een st\u0103rile depresive severe, \u00een doliu ca urmare a pierderii unei persoane dragi sau dup\u0103 o lovitur\u0103 a sor\u021bii, \u00een cazul nedrept\u0103\u021bilor \u0219i al experien\u021belor de violen\u021b\u0103. La astfel de evenimente, inima se „opre\u0219te”, iar vindecarea inimii este necesar\u0103 pentru a o readuce la via\u021b\u0103. Anxiet\u0103\u021bile, nevrozele cardiace (Freud) \u0219i alte forme de tulbur\u0103ri psihologice sunt reac\u021bii prin care psihicul caut\u0103 s\u0103-\u0219i protejeze coeren\u021ba.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potrivit cercet\u0103rilor efectuate de fondatorul psihologiei orientate spre proces, Arnold Mindell, evolu\u021bia unei experien\u021be de moarte apropiat\u0103 depinde \u00een mod esen\u021bial de starea inimii: factorul decisiv este dac\u0103 persoana s-a <\/span><\/span><\/span>armonizat<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00een via\u021ba sa <\/span><\/span><\/span>cu <\/span><\/span><\/span><\/span>ordinele inimii. Acest lucru face ecou ideii de leg\u0103nare a inimii din ritualul egiptean antic, care se realizeaz\u0103 dup\u0103 moartea unei persoane \u00een via\u021ba de apoi. \u00cen cartea sa „Quantum Mind – La grani\u021ba dintre fizic\u0103 \u0219i psihologie”, Mindell pune \u00een contrast \u00eentre a vedea cu ochii \u0219i a percepe cu inima. El afirm\u0103 c\u0103, f\u0103r\u0103 inim\u0103, nu se poate sim\u021bi ceea ce se vede. Lipsa de compasiune \u00eemboln\u0103ve\u0219te inima, deoarece una dintre calit\u0103\u021bile sale esen\u021biale este atunci suprimat\u0103. Mindell subliniaz\u0103 c\u0103 este esen\u021bial s\u0103 se acorde aten\u021bie vocii interioare pentru a urma calea inimii.<\/span><\/span><\/span>[5]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Rug\u0103ciunea inimii \u00een cre\u0219tinism<\/span><\/h4>\n

Psihoterapia, precum \u0219i medicina clasic\u0103 \u0219i cea alternativ\u0103 ofer\u0103 ajutor pentru bolile de inim\u0103. Dar \u0219i \u00een domeniul spiritualit\u0103\u021bii au fost dezvoltate metode importante de vindecare care pot ajuta oamenii \u00een prezent. Cea<\/span> mai cunoscut\u0103<\/span> dintre acestea este<\/span> probabil Rug\u0103ciunea inimii \u00een cre\u0219tinism.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rug\u0103ciunea inimii \u00ee\u0219i are r\u0103d\u0103cinile \u00een Vechiul \u0219i Noul Testament. Din „camera interioar\u0103” (Mt. 6, 6), din ad\u00e2ncul inimii, ea se \u00eenal\u021b\u0103 spre Dumnezeu. Inima r\u0103nit\u0103 se \u00eendreapt\u0103 spre Dumnezeul milostiv \u0219i se deschide puterilor sale. Din locul mistic, tainic, din rug\u0103ciunea insistent\u0103 a cuvintelor „Doamne Iisuse <\/span><\/span><\/span>Ch<\/span><\/span><\/span><\/span>ristoase, miluie\u0219te-m\u0103”, <\/span><\/span><\/span>ia na\u0219tere<\/span><\/span><\/span><\/span> inima curat\u0103.\u00a0<\/span><\/span><\/span>[6]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Inima sacr\u0103 \u00een Egiptul antic<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Pentru egipteni, simbolul inimii era reprezentat de arborele Persea (avocado). Forma de par\u0103 a fructului s\u0103u \u0219i mai ales cea a miezului seam\u0103n\u0103 cu forma inimii. \u00cen unele ilustra\u021bii, fructul de avocado se g\u0103se\u0219te pe capul lui Isis, mama lui Horus, unde fructul este t\u0103iat \u0219i miezul asem\u0103n\u0103tor unei inimi poate fi v\u0103zut \u00een \u00eentregime..<\/span><\/span><\/span>[7]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u00cen Egiptul antic, soarele servea unei orient\u0103ri cuprinz\u0103toare. Fie c\u0103 era vorba de arhitectur\u0103 sau de preg\u0103tirea meselor, principiile \u0219i instruc\u021biunile lui Ra, zeul soarelui, erau \u00eentotdeauna onorate \u0219i urmate. Inima (Ab) era v\u0103zut\u0103, de asemenea, ca un organ de percep\u021bie spiritual\u0103 \u0219i sediul discern\u0103m\u00e2ntului. Horus, care, pe o cale de transformare, a devenit una cu zeul soarelui Ra, era numit conduc\u0103torul inimii. Acest lucru indic\u0103 leg\u0103tura dintre inim\u0103 \u0219i soare. La fel cum soarele se afl\u0103 \u00een centrul sistemului nostru solar, inima se afl\u0103 \u00een centrul corpului uman. Numai aceast\u0103 pozi\u021bie central\u0103 ridic\u0103 at\u00e2t soarele, c\u00e2t \u0219i inima la rang de sanctuar, de templu \u00een care izvor\u0103\u0219te sursa vie\u021bii.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Leg\u0103tura dintre inim\u0103 \u0219i suflet formeaz\u0103 o unitate divin\u0103 (Ba) \u00een fiin\u021ba uman\u0103. Aceast\u0103 unitate este nemuritoare, conform \u00een\u021belepciunii egiptene antice: Ba r\u0103m\u00e2ne chiar \u0219i dup\u0103 moartea unei fiin\u021be umane. Inima joac\u0103 atunci un rol decisiv. Anubis, zeul t\u0103r\u00e2mului mor\u021bilor, are sarcina de a o c\u00e2nt\u0103ri. El o pune pe c\u00e2ntar, contrabalansat\u0103 de o pan\u0103 a lui Maat, zei\u021ba adev\u0103rului \u0219i a justi\u021biei. Inima nu trebuie s\u0103 fie mai grea dec\u00e2t pana. De aceasta depinde soarta defunctului.<\/span><\/span><\/span>[8]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Din ce \u00een ce mai mul\u021bi oameni de pe P\u0103m\u00e2nt ar trebui s\u0103 se dedice acestei lucr\u0103ri cu soarele, pentru c\u0103 numai iubirea \u0219i lumina vor transforma omenirea. <\/span><\/span><\/span><\/em>Omraam Mickael Aivanhov<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Soarele<\/span> \u2013 i<\/span>nima cosmosului solar<\/span><\/h4>\n

\u00cen lucrarea sa <\/span><\/span><\/span><\/span><\/em>Sun Yoga<\/em>, Omraam Mickael Aivanhov prezint\u0103 o nou\u0103 cultur\u0103 bazat\u0103 pe soare, \u00een care fraternizarea tuturor popoarelor devine posibil\u0103. El ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 oamenii care \u00ee\u0219i concentreaz\u0103 aten\u021bia asupra soarelui spiritual, asupra lui Tiphereth, centrul corpului solar, se vor apropia \u00een acela\u0219i timp de propriul centru, de soarele lor interior. Prin unirea cu soarele, fiin\u021ba uman\u0103 devine treptat asemenea acestuia. Concentrarea asupra soarelui \u00eei permite s\u0103 \u00ee\u0219i foloseasc\u0103 toate g\u00e2ndurile, dorin\u021bele \u0219i energiile pentru realizarea celui mai \u00eenalt ideal. Cel care se str\u0103duie\u0219te s\u0103 \u00eenving\u0103 numeroasele for\u021be de care este sf\u00e2\u0219iat \u00eencoace \u0219i \u00eencolo, pentru a le uni \u00eentr-o singur\u0103 \u0219i salutar\u0103 direc\u021bie plin\u0103 de lumin\u0103, devine un puternic focar care poate radia \u00een spa\u021biu. Da, dac\u0103 omul st\u0103p\u00e2ne\u0219te for\u021bele naturii sale inferioare, el poate – asemenea soarelui – s\u0103 distribuie binecuv\u00e2nt\u0103rile sale \u00eentregii omeniri. El tr\u0103ie\u0219te \u00eentr-o asemenea libertate \u00eenc\u00e2t con\u0219tiin\u021ba sa se extinde asupra umanit\u0103\u021bii. Aceast\u0103 stare \u00eel pune \u00een situa\u021bia de a oferi tuturor abunden\u021ba de lumin\u0103 \u0219i iubire care radiaz\u0103 din soare. Inima sa este reprezentantul soarelui cosmic.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Christos<\/span> \u2013 Misterul Inimii<\/span><\/span><\/h4>\n

Din timpuri imemoriale, persoanele \u0219i grupurile gnostice \u0219i-au urmat inima spiritual\u0103. Pentru Bogomili – o mi\u0219care spiritual\u0103 din Evul Mediu – „s\u00e2ngele viu al lui Dumnezeu” curgea \u00een inima uman\u0103 purificat\u0103 pentru a crea forma sufleteasc\u0103 nemuritoare a fiin\u021bei umane. Crucea care vibreaz\u0103 \u00een inima spiritual\u0103 reprezint\u0103 accesul suprasensibil care duce la Graal – la potirul \u00een care se prime\u0219te „s\u00e2ngele divin”. Inima pur\u0103 se spiritualizeaz\u0103 \u00een acest proces. Ea caut\u0103 leg\u0103tura cu \u00eentreaga umanitate, pe de o parte, \u0219i cu Spiritul Sf\u00e2nt, pe de alt\u0103 parte. Soarele mic interior se aseam\u0103n\u0103 cu soarele mare. Cel mare se arat\u0103 \u00een cel mic.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Christos<\/span><\/span><\/span><\/em>, unsul, este, \u00een viziunea gnostic\u0103, inima originar\u0103 a cosmosului solar, care se manifest\u0103 continuu ca o trinitate de via\u021b\u0103, lumin\u0103 \u0219i iubire. Se d\u0103 deci sfatul de a ie\u0219i din labirinturile intelectuale ale creierului \u0219i de a <\/span><\/span><\/span>ne<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00eendrepta aten\u021bia spre inim\u0103, c\u0103ci acolo se ascunde sursa vie\u021bii, „f\u00e2nt\u00e2na de ap\u0103 din de\u0219ert”. Oricine poate elibera puterea lui <\/span><\/span><\/span>Christos<\/span><\/span><\/span><\/span> \u00een inima sa, poate \u00een\u021belege \u00een profunzime \u00een\u021belepciunea vie\u021bii ve\u0219nice.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00cen\u021beleptul<\/span><\/span><\/span><\/span> bulgar, <\/span><\/span><\/span>maestrul<\/span><\/span><\/span><\/span> Peter <\/span><\/span><\/span>Deunov<\/span><\/span><\/span><\/span> subliniaz\u0103 c\u0103 \u00een mica s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 se ascunde toat\u0103 via\u021ba. Creatorul a a\u0219ezat \u00een s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 dezvoltarea viitoare: \u00een cea a copacului voca\u021bia de a deveni copac, \u00een cea a fiin\u021bei umane voca\u021bia de a deveni fiin\u021b\u0103 uman\u0103. \u00cen ad\u00e2ncul inimii fiec\u0103rei fiin\u021be umane se afl\u0103 sc\u00e2nteia divin\u0103 a Spiritului ca o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103.<\/span><\/span><\/span>[10]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Conform \u00een\u021belepciunii roz<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span><\/span>cruciene, ideea \u0219i structura fiin\u021bei umane origina<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span><\/span>e \u0219i perfecte sunt cuprinse acolo. C\u00e2mpul din jurul acestui centru spiritual, care \u00eenconjoar\u0103 \u0219i fiin\u021ba uman\u0103 material\u0103, se nume\u0219te „microcosmos”. O parte din misiunea sublim\u0103 a unei fiin\u021be umane este de a trezi sufletul origina<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span><\/span> din sc\u00e2nteia Spiritului. Acest lucru se face cu ajutorul puterii lui <\/span><\/span><\/span>Ch<\/span><\/span><\/span><\/span>ristos, puterea soarelui spiritual. Aceasta duce la „rena\u0219terea din Ap\u0103 \u0219i Spirit” (<\/span><\/span><\/span>Ioan <\/span><\/span><\/span><\/span>3,5). <\/span><\/span><\/span>Rozacrucienii<\/span><\/span><\/span><\/span> vorbesc despre „transfigurare” \u0219i descriu fuziunea sufletului originar cu Spiritul ca pe o „nunt\u0103 alchimic\u0103”.<\/span><\/span><\/span>[11]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Este calea cre\u0219tin\u0103 de ini\u021biere care \u00eencepe \u00een inim\u0103. Acolo, divinitatea imanent\u0103 a fiin\u021bei umane se face recunoscut\u0103, ajut\u00e2ndu-<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span><\/span> s\u0103 se transforme \u0219i s\u0103 treac\u0103 prin „poarta \u00eengust\u0103” \u00een fiin\u021ba nemuritoare.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

[1]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Gadalla, Moustafa,\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u00c4gyptische Kosmologie. Das belebte Universum<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0(Cosmologia egiptean\u0103. Universul animat), <\/span><\/span><\/span>a 3-a edi\u021bie<\/span><\/span><\/span><\/span>, Ancient Mail Verlag, Gro\u00df-Gerau 2022
\n<\/span><\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Wolfgang Biesterfelds,\u00a0<\/span><\/span><\/span>Herz<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0(<\/span><\/span><\/span>Inima<\/span><\/span><\/span><\/span>), HWPh, 3 (1974), p. 1100-1112
\n<\/span><\/span><\/span>[3]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Rudolf Steiner, Gesammelte Artikel aus der Zeitschrift\u00a0<\/span><\/span><\/span>Lucifer \u2013 Gno<\/span><\/span><\/span><\/em>za <\/span><\/span><\/span><\/span><\/em>1904\/05 (Culegere de articole din revista Lucifer \u2013 <\/span><\/span><\/span>G<\/span><\/span><\/span><\/span>noza 1904\/05), Gesamtausgabe Bd. 7, \u00fcberarbeitete Auflage, Rudolf Steiner Verlag, Basel, 2018, p. 168-169
\n<\/span><\/span><\/span>[4]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Ibid.
\n<\/span><\/span><\/span>[5]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Arnold Mindell,\u00a0<\/span><\/span><\/span>Quantum Mind \u2013 La grani\u021ba dintre fizic\u0103 \u0219i psihologie<\/span><\/span><\/span><\/em>, Portland, Oregon, 2000
\n<\/span><\/span><\/span>[6]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0A. G. Paparnakis, Invocarea numelui lui Dumnezeu \u00een Vechiul Testament, <\/span><\/span><\/span>\u00een:<\/span><\/span><\/span><\/span> h<\/span><\/span><\/span><\/span>ermeneutica \u0219i teologia Vechiului Testament, Bd. 2, Thessaloniki 2006
\n<\/span><\/span><\/span>[7]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Blavatsky, Helena,\u00a0Dic\u021bionar al Doctrinei Secrete<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0Verlag Esoterische Philosophie, Hannover 1997, S. 173
\n<\/span><\/span><\/span>[8]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Gadalla, Moustafa, ibid,, pp. 61-90
\n<\/span><\/span><\/span>[9]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Omraam Mickael Aivanhov,\u00a0<\/span><\/span><\/span>Sonnen-Yoga.\u00a0Surya \u2013 Yoga<\/span><\/span><\/span><\/em>. In: Gesammelte Werke, Band 10, Prosveta Verlag, Dietingen 2011, p. 268-277
\n<\/span><\/span><\/span>[10]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Peter <\/span><\/span><\/span>Deunov<\/span><\/span><\/span><\/span> (Beinsa Duno),\u00a0<\/span><\/span><\/span>Gloria Vie\u021bii<\/span><\/span><\/span><\/span><\/em>, Verlag Bjalo Bratstvo, Sofia 2007
\n<\/span><\/span><\/span>[11]<\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0Confer Jan van Rijckenborgh,\u00a0Nunta alchimic\u0103 a lui Christian<\/span><\/span><\/span> Rozacruce<\/span><\/span><\/span><\/span><\/em>,\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>Rozekruis Pers, Haarlem<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":102139,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110096],"tags_english_":[],"class_list":["post-108192","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/108192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108192"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=108192"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=108192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

Dorin\u021ba soarelui de a se d\u0103rui d\u0103 na\u0219tere – \u00een viziunea lui Omraam – lumin<\/span><\/span><\/span>ii<\/span><\/span><\/span><\/span> \u0219i c\u0103ldur<\/span><\/span><\/span>ii<\/span><\/span><\/span><\/span>. Micul soare, inima pur\u0103, ca \u0219i marele soare, nu cunoa\u0219te dec\u00e2t un singur scop: s\u0103 ajute, s\u0103 sus\u021bin\u0103, s\u0103 hr\u0103neasc\u0103, s\u0103 ofere, s\u0103 \u00eenal\u021be \u0219i s\u0103 vindece. Ea este plin\u0103 de un singur g\u00e2nd, acela de a se ar\u0103ta dezinteresat\u0103, generoas\u0103 \u0219i iubitoare.<\/span><\/span><\/span>[9]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n