{"id":107172,"date":"2024-01-28T17:59:04","date_gmt":"2024-01-28T17:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/foc-in-inima-o-privire-in-adancurile-sufletului-rusesc\/"},"modified":"2024-01-28T17:59:04","modified_gmt":"2024-01-28T17:59:04","slug":"foc-in-inima-o-privire-in-adancurile-sufletului-rusesc","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/foc-in-inima-o-privire-in-adancurile-sufletului-rusesc\/","title":{"rendered":"Foc \u00een inim\u0103 \u2013 O privire \u00een ad\u00e2ncurile sufletului rusesc"},"content":{"rendered":"

\u201eSilaba „ur” indic\u0103 r\u0103d\u0103cina luminii \u00een foc. Din timpuri inimaginabile, acest p\u0103m\u00e2nt primordial radiant a atras inimile popoarelor.”[1]<\/a><\/em><\/p>\n

„Cu adev\u0103rat, calea Spiritului trebuie s\u0103 fie parcurs\u0103 de picioare omene\u0219ti!”[2]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00cen lucrarea sa „Lumea de foc”, Helena Roerich, fondatoarea Agni Yoga, se refer\u0103 la elementul foc ca fiind omniprezent, cel mai creativ \u0219i cel mai d\u0103t\u0103tor de via\u021b\u0103. Ea observ\u0103 c\u0103, con\u0219tiin\u021ba uman\u0103 este preocupat\u0103 de multe g\u00e2nduri goale \u0219i nesemnificative despre foc, rat\u00e2nd astfel cele mai miraculoase lucruri. Pentru o persoan\u0103 care caut\u0103 revela\u021bia spiritual\u0103, totu\u0219i, este vital s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 cel mai miraculos lucru: reflectarea focului cel mai \u00eenalt \u00een interiorul fiin\u021bei sale. Poate fi sim\u021bit\u0103 aceast\u0103 reflexie? Poate o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 s\u0103 descifreze misterul focului din ad\u00e2ncul fiin\u021bei sale?<\/p>\n

Inima aprins\u0103 de un foc spiritual – Legenda lui Danko<\/strong><\/p>\n

S-ar p\u0103rea c\u0103 sacrificiul \u0219i focul nu au nimic \u00een comun, dar sacrificiul este descris \u00een toate tradi\u021biile ca fiind \u00eenfl\u0103c\u0103rat.[3]<\/a> „Trebuie s\u0103 supravie\u021buie\u0219ti focului, apei \u0219i tr\u00e2mbi\u021belor” este un proverb rusesc derivat din Apocalipsa lui Ioan, \u00een care vernacularul precizeaz\u0103 clar ce condi\u021bii trebuie \u00eendeplinite pe calea spre divin. Omul, legat de natur\u0103, trebuie s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 este necesar\u0103 o convertire. Atunci inima lui va fi aprins\u0103 de un foc al harului care nu este arz\u0103tor.[4]<\/a> Omul adev\u0103rat posed\u0103 o inim\u0103 pur\u0103, el este inima. El locuie\u0219te ca un Dumnezeu \u00een inima formei naturale.[5]<\/a><\/p>\n

\u00cen legenda lui Danko \u00eent\u00e2lnim o inim\u0103 pur\u0103 \u0219i pasional\u0103.[6]<\/a> Aceasta poveste\u0219te drumul evolutiv al umanit\u0103\u021bii, cu toate obstacolele \u0219i greut\u0103\u021bile sale. Este un drum care nu poate fi parcurs dec\u00e2t pentru c\u0103 dragostea \u0219i m\u00e2ng\u00e2ierea din lumea divin-spiritual\u0103 \u00eel \u00eenso\u021besc pe om. T\u00e2n\u0103rul Danko se sacrific\u0103. C\u00e2nd poporul s\u0103u se pierde \u00eentr-o p\u0103dure \u00eentunecat\u0103, aparent f\u0103r\u0103 speran\u021b\u0103 \u0219i doar disperarea prevaleaz\u0103, el \u00ee\u0219i smulge inima din piept \u0219i o \u021bine sus deasupra capului. Aceasta str\u0103luce\u0219te mai tare dec\u00e2t soarele \u0219i arat\u0103 calea de ie\u0219ire.<\/p>\n

Sacrificiul pentru sufletul lumii – Legenda lui Kitezh<\/strong><\/p>\n

Este de \u00een\u021beles c\u0103 exigen\u021bele c\u0103ii eliberatoare pot descuraja o persoan\u0103, mai ales dac\u0103 aceasta \u00eencearc\u0103 s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 „focul, apa \u0219i tr\u00e2mbi\u021bele” prin propriile for\u021be. F\u0103c\u00e2nd acest lucru, acestea stau \u00een calea lor \u0219i \u00eempiedic\u0103 sufletul nemuritor, care este „mai aproape de ei dec\u00e2t m\u00e2inile \u0219i picioarele”, s\u0103 \u00eei ajute. Legenda ora\u0219ului invizibil Kitezh ne ofer\u0103 un motiv pentru puterea supraindividual\u0103 a sufletului.<\/p>\n

Legenda relateaz\u0103 c\u0103 Kitezh a fost scufundat \u00eentr-un lac \u0219i astfel a fost salvat de Batu Khanarmy. Doar Fevronya, so\u021bia prin\u021bului Vsevolod, c\u0103zut \u00een lupt\u0103, poate vedea ora\u0219ul, precum \u0219i ve\u0219mintele albe ale locuitorilor s\u0103i, sp\u0103late \u00een lacrimi, cu crini ai paradisului pe ele, \u0219i lum\u00e2n\u0103rile aprinse pe care le poart\u0103 \u00een m\u00e2ini. Ca un st\u00e2lp de foc, lumina se \u00eenal\u021b\u0103 spre cer deasupra ora\u0219ului invizibil; ea se revars\u0103 din u\u0219ile deschise ale catedralei sale.[7]<\/a><\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 legend\u0103, o putere supraindividual\u0103 plute\u0219te deasupra egoului. Ea transform\u0103 suferin\u021ba de pe drum \u0219i o transform\u0103 \u00eentr-o expresie a lucr\u0103rii Spiritului Sf\u00e2nt \u00een fiin\u021ba uman\u0103. Ora\u0219ul Kitezh este capabil s\u0103 se ridice din lac datorit\u0103 suferin\u021bei nemeritate a tuturor pentru to\u021bi. Acesta este idealul unei esen\u021be spirituale \u00een \u00een\u021belepciunea sufletului rusesc, care poate fi exprimat \u00een cuvintele: Pe cel care accept\u0103 cu r\u0103bdare suferin\u021ba, \u00eel a\u0219teapt\u0103 m\u00e2ntuirea.<\/p>\n

Legenda arat\u0103 c\u0103 nu este vorba despre eliberarea individului, ci despre cea a comunit\u0103\u021bii, \u00een ultim\u0103 instan\u021b\u0103 a umanit\u0103\u021bii. La fel ca \u00een cazul legendei lui Parsival, \u0219i aici trebuie pus\u0103 o \u00eentrebare. \u00cen legenda Kitezh, aceasta este: Cum poate fi salvat\u0103 umanitatea? R\u0103spunsul se afl\u0103 \u00een rug\u0103ciunea care implor\u0103 mila lui Dumnezeu pentru to\u021bi.<\/p>\n

Legenda ne \u00eenva\u021b\u0103 s\u0103 ne subordon\u0103m motiva\u021biile individuale de avansare spiritual\u0103 aspira\u021biei comunit\u0103\u021bii. Calea \u0219i scopul unor simple eforturi individuale nu-\u0219i g\u0103sesc locul \u00een legenda lui Kitezh.[8]<\/a><\/p>\n

St\u00e2lpul de foc al Spiritului – Prometeul lui Alexander Scriabin<\/strong><\/p>\n

Compozitorul rus Alexander Scriabin (1871-1915), care a fost membru al Societ\u0103\u021bii Teosofice Adyar din Belgia, a fost, de asemenea, preocupat de problema transform\u0103rii con\u0219tiin\u021bei umanit\u0103\u021bii. El a considerat transformarea con\u0219tiin\u021bei ca fiind misiunea vie\u021bii sale, c\u0103reia i-a r\u0103mas \u00eentotdeauna fidel. Scriabin a sperat s\u0103 r\u0103scumpere omenirea prin muzic\u0103 \u0219i art\u0103. \u00centr-o viziune spiritual\u0103, el a v\u0103zut st\u00e2lpii de foc ai unui templu cobor\u00e2nd din cer. El inten\u021biona s\u0103 construiasc\u0103 un templu misterios \u00een India, \u021bara muzicii \u0219i a magiei, unde \u0219i-ar fi interpretat lucrarea orchestral\u0103 Prometheus \u2013 Poemul Focului<\/em> (1911), compus\u0103 special \u00een acest scop. R\u0103scump\u0103rarea umanit\u0103\u021bii urma s\u0103 aib\u0103 loc printr-o Gesamtkunstwerk, o sintez\u0103 a tuturor artelor, o simfonie a cuv\u00e2ntului, sunetului, culorii, mirosului, atingerii, dansului \u0219i a arhitecturii \u00een mi\u0219care. Acest eveniment urma s\u0103 aib\u0103 loc din nou \u0219i din nou, cu 2000 de participan\u021bi, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00eentreaga umanitate va fi experimentat misterul \u0219i va fi ridicat\u0103 la un nivel superior de con\u0219tiin\u021b\u0103.<\/p>\n

Ca o briz\u0103 proasp\u0103t\u0103, melodiile trebuiau s\u0103 ating\u0103 inimile tuturor oamenilor de pe P\u0103m\u00e2nt. Ace\u0219tia s-ar fi trezit din somnul lor p\u0103m\u00e2ntesc, s-ar fi deplasat ca pe un pod \u00een lumea superioar\u0103, spiritual\u0103, care tr\u0103ie\u0219te, respir\u0103 \u0219i a\u0219teapt\u0103 sufletele care s-au maturizat pentru ea. Sufletele umane ar locui \u00een aceast\u0103 energie \u00eenalt\u0103 \u0219i pur\u0103, s-ar sc\u0103lda \u00een aceast\u0103 mare de iubire p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ar fi purificate \u0219i eliberate.<\/p>\n

S-ar putea crede c\u0103 Alexander Scriabin nu \u0219i-a \u00eendeplinit aceast\u0103 viziune, aceast\u0103 misiune, pentru c\u0103 nu a fost construit niciun templu invizibil. Dar \u00een Prometeu<\/em>, cu „acordul s\u0103u mistic”, vocea Luce \u0219i „pianul colorat”, el a realizat templul \u00een sfere invizibile. Printre numeroasele manifest\u0103ri ale „acordului tredecimal”, „acordul mistic” al lui Alexander Scriabin (acordul prometeic) a dob\u00e2ndit o notorietate \u0219i o semnifica\u021bie deosebit\u0103.[9]<\/a><\/p>\n

\u00cen calitate de participant la un grup de orientare teosofic\u0103, Scriabin \u0219tia c\u0103 lumea noastr\u0103 este str\u0103b\u0103tut\u0103 de g\u00e2nduri de foc care, dac\u0103 totul este bine, sunt conectate la cele \u0219apte raze ale universului spiritual. Prin intermediul lor, vechiul (cel p\u0103m\u00e2ntesc) poate trece \u0219i noul (cel divin) se poate na\u0219te. A\u0219a cum limbile de fl\u0103c\u0103ri individuale se unesc \u00eentr-un dans infinit, pentru a forma un foc puternic, tot a\u0219a g\u00e2ndurile pline de lumin\u0103 se unesc \u00eentre ele \u0219i intr\u0103 \u00een marea fiin\u021b\u0103 a Sufletului Lumii, care poate primi Spiritul divin. Fiecare fiin\u021b\u0103 uman\u0103 care este atins\u0103 de Sufletul Lumii \u0219i se pred\u0103, pentru a fi umplut\u0103 de fl\u0103c\u0103rile sale, se transform\u0103 \u00eentr-o fiin\u021b\u0103 de lumin\u0103.<\/p>\n

Miraculosul se afl\u0103 \u00een ad\u00e2ncuri<\/strong><\/p>\n

Galaxiile cu stele \u0219i planete au luat na\u0219tere din focul primordial. Planeta noastr\u0103 a fost, de asemenea, creat\u0103 din el. Hermes Trismegistus nume\u0219te „P\u0103m\u00e2ntul Sf\u00e2nt” „al doilea Dumnezeu”. Puterile acestor \u0219apte P\u0103m\u00e2nturi Sacre, cele „\u0219apte fl\u0103c\u0103ri ale lui Isis”, permit formarea sufletului originar \u0219i a corpului originar, spiritual-sufletesc. For\u021bele sufletului \u00ee\u0219i pot transmite capacitatea septupl\u0103 c\u0103tre inima deschis\u0103 a fiin\u021bei umane. Acest lucru duce la un proces septuplu \u00een care „septuplul sfe\u0219nic care st\u0103 \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu” este reaprins \u00een om.[10]<\/a><\/p>\n

Astfel, el experimenteaz\u0103 miracolul focului.<\/p>\n

Helena Roerich scrie:<\/p>\n

Pentru a primi \u0219i a accepta focul ca fiind calea ierarhiei, a iubirii \u0219i a compasiunii, trebuie s\u0103 ne sacrific\u0103m irevocabil cu toat\u0103 inima, doar astfel stelele mici se vor transforma \u00een gigan\u021bi de foc.[11]<\/a><\/em><\/p>\n

Dorin\u021ba de a vedea reflec\u021bia focului cel mai \u00eenalt din interior se \u00eempline\u0219te atunci c\u00e2nd omul se \u00eentoarce spre miezul s\u0103u spiritual. Atunci se deschide cel mai minunat, Spiritul care locuie\u0219te \u00een el, focul primordial.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Helena Roerich, Fiery World, 1933 (p. 8-13 \u00een originalul rusesc)<\/p>\n

[2]<\/a> Helena Roerich, Altai \u2013 Himalaya, 1929 (p. 78 \u00een originalul rusesc)<\/p>\n

[3]<\/a> Helena Roerich, Altai \u2013 Himalaya, ibid.4\/4<\/p>\n

[4]<\/a> Ibid.<\/p>\n

[5]<\/a> Jan van Rijckenborgh, Gnoza egiptean\u0103, volumul 1, Rozekruis Pers, Haarlem, a 2-a edi\u021bie 1983, p.75<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0 Maxim Gorky, Der alte Isergil, (The Old Isergil). Culegeri de povestiri, din limba rus\u0103 de Michael Feofanow, Diederichs, Leipzig 1902.<\/p>\n

[7]<\/a> Rimsky-Korsakov, Nikolai, Legenda Ora\u0219ului invizibil din Kitezh \u0219i a fecioarei Fevroniya, Opera, Saint Petersburg 1906.<\/p>\n

[8]<\/a> Nederlander, Munin, Kitez. Legendele Graalului rusesc, Editura V\u0103rs\u0103torului, prima edi\u021bie, London, 1991, pp. 92-95<\/p>\n

[9]<\/a> Zsolt G\u00e1rdonyi, Alexander Scriabin (1871-1915) la \u00eemplinirea a 100 de ani de la moartea sa, W\u00fcrzburg, www.gardonyi.de<\/a><\/p>\n

[10]<\/a> Jan van Rijckenborgh, Gnoza egiptean\u0103, volumul 2, Rozekruis Pers, Haarlem, a 2-a edi\u021bie 1983, p. 276<\/p>\n

[11]<\/a>\u00a0 Helena Roerich, op. cit.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":100731,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110096],"tags_english_":[],"class_list":["post-107172","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/107172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107172"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=107172"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=107172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}