Cine sunt eu?<\/p>\n
La aceast\u0103 \u00eentrebare se poate r\u0103spunde:
\nSunt domnul X sau doamna Y. Am o anumit\u0103 v\u00e2rst\u0103 \u0219i o anumit\u0103 preg\u0103tire. Am aceste atribute, aceste calit\u0103\u021bi, aceste defecte \u0219i aceste caracteristici. Sunt brazilian, de origine african\u0103, argentinian, orice…
\nDar \u00eentrebarea r\u0103m\u00e2ne mereu: care este adev\u0103rata identitate a fiin\u021bei mele. Cine sunt eu?<\/p>\n
\u00cenc\u0103 de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103 au \u00eenceput s\u0103 apar\u0103 \u00een mine sentimente, g\u00e2nduri \u0219i dorin\u021be. Nu-mi amintesc exact c\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 am convingeri despre anumite lucruri, s\u0103 \u00een\u021beleg c\u0103 cred sau nu \u00een anumite idei, sau de ce am sim\u021bit nevoia de a m\u0103 sim\u021bi \u00een siguran\u021b\u0103 \u00eentr-un anumit grup prin hainele \u0219i limbajele pe care le foloseam, mai ales cu prietenii \u0219i persoanele din cercurile mele sociale.<\/p>\n
Pe parcursul adolescen\u021bei mele, nu mi-a fost niciodat\u0103 clar de ce am decis s\u0103 iau o anumit\u0103 \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are, sau c\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 caut o pl\u0103cere sau alta, sau ce mi-a provocat durerea \u0219i pericolul pe care \u00eel sim\u021beam.
\nNu am putut spune cu exactitate c\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 am \u00eendoieli cu privire la ceea ce m\u0103 identificam cu adev\u0103rat.
\nC\u0103utam \u00een mine \u00eens\u0103mi motivele pentru care spuneam anumite lucruri, de ce eram interesat\u0103 sau nu de anumite situa\u021bii. Totul era foarte confuz pentru mine.<\/p>\n
Apoi a urmat o faz\u0103 mai matur\u0103 a tinere\u021bii, o faz\u0103 \u00een care am \u00eenceput s\u0103 iau contact cu diferite curente de g\u00e2ndire, s\u0103-mi perfec\u021bionez exprimarea verbal\u0103 \u0219i s\u0103 m\u0103 identific cu anumi\u021bi profesori, autori, filosofi, arti\u0219ti \u0219i oameni politici. \u00cemi amintesc bine c\u0103 am \u00eenceput s\u0103 caut r\u0103spunsuri conving\u0103toare, chiar \u0219i pentru a m\u0103 stabili \u00een cercurile mele sociale \u0219i pentru a m\u0103 asigura cine sunt cu adev\u0103rat. Dar erau \u00eenc\u0103 g\u00e2nduri foarte nebuloase. \u00cemi doream cu adev\u0103rat s\u0103 m\u0103 cunosc la un nivel mai profund.<\/p>\n
CE ESTE CUNOA\u0218TEREA DE SINE?<\/p>\n
Apoi, \u00een reflec\u021biile mele, am dat peste termenul „cunoa\u0219tere de sine” ca \u0219i cum ar fi fost un semn magic. Am sim\u021bit nevoia de a \u00een\u021belege ac\u021biunea sa \u00een mine, aproape ca o nevoie netransmisibil\u0103. Am c\u0103utat \u00een filosofie, \u00een psihologie, \u00een literatur\u0103.<\/p>\n
Atunci, \u00eentr-o conversa\u021bie cu ni\u0219te tineri, cineva foarte special pentru mine, mi-a f\u0103cut cunoscut urm\u0103torul citat:<\/p>\n
\u201eCunoa\u0219terea de sine este fundamental\u0103 \u00een c\u0103utarea interioar\u0103, dar nu este ceva ce provine din studiul c\u0103r\u021bilor sau din mi\u0219c\u0103rile intelectuale bine organizate \u00een care \u00eenv\u0103\u021b\u0103m despre sinele nostru. Toate acestea au o importan\u021b\u0103 relativ\u0103. Cunoa\u0219terea de sine este o certitudine intim\u0103 \u0219i personal\u0103 care se na\u0219te din prezen\u021ba for\u021bei Spiritului \u00een \u00eentregul nostru sistem interior, \u00een s\u00e2ngele \u0219i \u00een sufletul nostru. Este prezen\u021ba vie a for\u021bei Spiritului care circul\u0103 \u00een \u00eensu\u0219i sufletul nostru, ca o posesie real\u0103 \u0219i recunoscut\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n Apoi am \u00eenceput s\u0103 \u00een\u021beleg. Cunoa\u0219terea de sine nu este un atribut automatizat al con\u0219tiin\u021bei umane, ci o for\u021b\u0103 vie care conduce \u0219i permite o con\u0219tientizare cresc\u00e2nd\u0103 a propriei persoane. Este vorba despre steaua personal\u0103, despre ceea ce este cineva cu adev\u0103rat, f\u0103r\u0103 etichete, f\u0103r\u0103 imagini false despre sine, f\u0103r\u0103 sub sau supraevaluare de sine.<\/p>\n Atunci c\u00e2nd c\u0103ut\u0103m o \u00een\u021belegere mai profund\u0103 a noastr\u0103, trebuie s\u0103 \u00eencepem prin a ne observa mai \u00eendeaproape adev\u0103rata noastr\u0103 stare, caracterul nostru \u0219i dorin\u021bele noastre cele mai intime. Trebuie s\u0103 observ\u0103m inten\u021biile din spatele ac\u021biunilor noastre, adev\u0103ratul nostru caracter \u0219i, din aceast\u0103 observa\u021bie, s\u0103 gener\u0103m o evaluare onest\u0103 a ceea ce suntem cu adev\u0103rat.<\/p>\n C\u00e2nd ne observ\u0103m g\u00e2ndurile \u0219i adev\u0103rurile care se ascund \u00een spatele tuturor lucrurilor, trebuie s\u0103 ne g\u00e2ndim nu numai la noi \u00een\u0219ine, ci \u0219i la semenii no\u0219tri \u0219i la persoanele din cercurile noastre cele mai apropiate \u0219i mai intime. Atunci putem \u00eencepe s\u0103 vedem c\u0103 exist\u0103 un \u00eentreg spectru de imagini despre noi \u00een\u0219ine, despre ceilal\u021bi, despre societate, despre lume \u0219i despre umanitate. Aceste imagini sunt construite \u00een c\u00e2mpurile fertile ale imagina\u021biei noastre, prin intermediul unor concepte \u0219i idei, ale c\u0103ror origini nu le cunoa\u0219tem \u00eentotdeauna. \u0218i toat\u0103 aceast\u0103 mare de idei se conformeaz\u0103 treptat \u00een imagini \u0219i imagini de sine despre care concluzion\u0103m c\u0103 sunt fie noi \u00een\u0219ine, fie al\u021bii.<\/p>\n Con\u0219tiin\u021ba egocentric\u0103 este f\u0103cut\u0103 f\u0103r\u0103 nicio profunzime. Ea construie\u0219te pseudo-adev\u0103ruri, le crede \u0219i are \u00eencredere \u00een ele \u00eentr-un mod incon\u0219tient. Suntem credincio\u0219i nevinova\u021bi \u00een lumea interioar\u0103 pe care o l\u0103s\u0103m s\u0103 creasc\u0103 \u0219i s\u0103 ne controleze. Acest cadru este \u00eent\u0103rit de noi \u00een\u0219ine pe parcursul vie\u021bii noastre. Clasific\u0103m, \u00eencetul cu \u00eencetul, ceea ce pare mai real \u0219i mai adev\u0103rat.<\/p>\n Toate acestea se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te cel mai mult fiin\u021ba noastr\u0103 este siguran\u021ba. \u0218i \u00een dorin\u021ba noastr\u0103 de securitate, adapt\u0103m o imagine a noastr\u0103 c\u00e2t mai real\u0103 posibil. Sunt oare toate acestea: aceast\u0103 lume pe care o construim, tipul nostru, mo\u0219tenirea noastr\u0103 familial\u0103, ideile noastre despre oameni \u0219i locuri, cu adev\u0103rat bazate pe adev\u0103ruri incontestabile?<\/p>\n Nu ne putem oare \u00eendoi de toate acestea?<\/p>\n Suntem cu adev\u0103rat personalitatea pe care credem c\u0103 o avem?<\/p>\n \u00cen siguran\u021ba trec\u0103toare a vie\u021bii noastre, ne folosim de tot felul de adev\u0103ruri mici \u0219i fragile pentru a putea reduce la t\u0103cere cea mai puternic\u0103 voce din noi: incertitudinea vie\u021bii \u0219i teama de moarte. Dar \u00eentrebarea r\u0103m\u00e2ne: ce \u0219tiu cu adev\u0103rat despre mine \u00eensumi?<\/p>\n La aceast\u0103 \u00eentrebare se poate r\u0103spunde doar atunci c\u00e2nd nu mai stabilim ca adev\u0103ruri interioare lumea imaginilor, ideilor \u0219i conceptelor create de noi \u00een\u0219ine; c\u00e2nd reu\u0219im s\u0103 ne eliber\u0103m de toate acestea \u0219i s\u0103 deschidem un spa\u021biu de lini\u0219te \u00een noi \u00een\u0219ine, s\u0103 cobor\u00e2m la baza sentimentelor noastre, la r\u0103d\u0103cinile caracterului nostru, ale inimii noastre, unde g\u0103sim centrul a ceea ce suntem cu adev\u0103rat.<\/p>\n Iar atunci c\u00e2nd reu\u0219im s\u0103 deschidem acest spa\u021biu al t\u0103cerii, \u00een care confuzia ideilor, conceptelor, imaginilor \u0219i dorin\u021belor nu mai este prezent\u0103, vom putea, \u00een consecin\u021b\u0103, s\u0103 atingem senin\u0103tatea care vine din baza central\u0103 a ceea ce suntem cu adev\u0103rat. \u0218i vom fi cu siguran\u021b\u0103 surprin\u0219i s\u0103 constat\u0103m c\u0103 ceea ce suntem, nu reprezint\u0103 nicio postur\u0103, nicio form\u0103 de autoprotec\u021bie pentru natura fiin\u021bei noastre.<\/p>\n Atunci vom fi liberi, pentru c\u0103 sinele originar, pur \u0219i adev\u0103rat nu este legat de niciun g\u00e2nd, de nicio rela\u021bie, de nicio idee.<\/p>\n Putem spune atunci c\u0103 adev\u0103rata cunoa\u0219tere de sine nu este nici con\u021binut, nici idee, nici concept abstract.<\/p>\n Adev\u0103rata cunoa\u0219tere de sine nu are niciun nume \u0219i nicio identificare cu lucruri efemere \u0219i exterioare. Ea este t\u0103cere; calm \u0219i deta\u0219are.<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":105562,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110109],"tags_english_":[],"class_list":["post-106853","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/106853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/609"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106853"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=106853"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=106853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEle se nasc f\u0103r\u0103 ca noi s\u0103 \u0219tim clar care este originea sau natura lor. Pur \u0219i simplu accept\u0103m ceea ce vine din mediul nostru extern \u0219i construim, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne punem \u00eentreb\u0103ri, idei din aceste experien\u021be.<\/p>\n
\nDar oare este totul adev\u0103rat?<\/p>\n
\nAstfel, psihicul nostru, al nostru „eu sunt” se aga\u021b\u0103 de o nara\u021biune fragil\u0103 de a fi cineva, de a fi un „eu”.<\/p>\n