Ce simte sufletul?<\/p>\n
O conexiune interioar\u0103 profund\u0103 cu totul.<\/p>\n
Experien\u021ba afinit\u0103\u021bii.<\/p>\n
Leg\u0103tura \u00een iubirea creatorului.<\/p>\n
O leg\u0103tur\u0103 care nu leag\u0103.<\/p>\n
Leg\u0103tura care spune povestea crea\u021biei.<\/p>\n
Cum percepe sufletul?<\/p>\n
\u00cen primul r\u00e2nd, sufletul este o ureche. Sufletul prime\u0219te radia\u021bii \u0219i, de asemenea, vibreaz\u0103 de la sine ca o coard\u0103 \u00eentins\u0103 dup\u0103 atingere. Fiecare tremur \u0219i mi\u0219care se manifest\u0103 sincron \u00een sufletul lumii. Urechea sufletului se deschide treptat. Urechea este curbat\u0103 ca o spiral\u0103, precum coaja sidefat\u0103 a unui melc. De asemenea, urechea sufletului vorbe\u0219te \u0219i aduce sfaturi \u00een\u021belepte. \u00cei po\u021bi auzi vocea.<\/p>\n
\u00cen al doilea r\u00e2nd, sufletul este ochiul care \u00ee\u021bi ofer\u0103 diferite moduri de a privi percep\u021bia. Ceea ce vede sufletul, a \u0219tiut deja dintotdeauna \u0219i \u00eenc\u0103 simte multe. \u00cen lumina mentalit\u0103\u021bii noastre, distingem \u00eentre spirite \u0219i toate adev\u0103rurile \u0219i minciunile sunt dezv\u0103luite \u00een ea. Ea arat\u0103 esen\u021ba lucrurilor f\u0103r\u0103 compromisuri. Viziunea este cunoa\u0219terea. Viziunea aduce cunoa\u0219terea. Vederea este v\u0103zut\u0103 \u00een col\u021bul ochiului ca imaginile unei profe\u021bii. Sufletul spiritual locuie\u0219te dincolo de timp \u0219i spa\u021biu. Sclipirile \u0219i ideile eternit\u0103\u021bii v\u0103zute acolo ar putea \u00eentr-o zi s\u0103 fie realizate \u00een lumea noastr\u0103. \u00cen acest sens sufletul poate fi un profet.<\/p>\n
\u00cen al treilea r\u00e2nd, sufletul experimenteaz\u0103 atingerea energiei spirituale a Patriei. Sufletul apuc\u0103 m\u00e2na \u0219i cere un dans cu liniile de putere ale Spiritului. Dac\u0103 e\u0219ti de acord cu acest vals, el te va ghida p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00eei dai drumul. Apoi, deodat\u0103, dup\u0103 mult timp, \u00ee\u021bi aminte\u0219ti pa\u0219ii \u0219i sim\u021bi certitudinea c\u0103l\u0103uzirii lui, \u0219tiind c\u0103 nu po\u021bi sta deoparte. S\u00e2ngele lui curge deja \u00een tine. Este \u00een jurul t\u0103u \u0219i \u00eenl\u0103untrul t\u0103u, pentru c\u0103 spiritul devine trup.<\/p>\n
\u00cen al patrulea r\u00e2nd, sufletele simt noua atmosfer\u0103 pe care o respir\u0103. Cu fiecare respira\u021bie, ele las\u0103 s\u0103 intre eterii libert\u0103\u021bii \u0219i evadeaz\u0103 din vechea natur\u0103. Dac\u0103 ne lipse\u0219te respira\u021bia, atunci sufletul are pl\u0103m\u00e2nii larg deschi\u0219i, prin care curge o adiere curat\u0103 \u0219i purificatoare. Suflarea sufletului este una cu suflarea de via\u021b\u0103 a logosului, inspir\u00e2nd \u0219i expir\u00e2nd. Este greu s\u0103 rezista\u021bi parfumului delicat \u0219i dulce al trandafirilor. C\u00e2t de matern \u0219i de confortabil se simte! Parfumul trandafirilor este eliberat \u00een \u00eentreaga lume ca o expira\u021bie din sufletele spirituale eliberate. Este atmosfera vindec\u0103toare a unicului bine mai \u00eenalt.<\/p>\n
\u00cen al cincilea r\u00e2nd, sufletul se hr\u0103ne\u0219te cu noi eteri, accept\u00e2nd p\u00e2inea \u0219i vinul noului leg\u0103m\u00e2nt. Fiecare pelerin care este \u00eenset \u0219i fl\u0103m\u00e2nd dup\u0103 man\u0103 divin\u0103 va fi mul\u021bumit. Cine a trecut prin acest mare neajuns \u0219i greut\u0103\u021bi? Setea de nestins este doar alinat\u0103. Astfel sufletul r\u0103m\u00e2ne deschis, \u00eensetat \u0219i hot\u0103r\u00e2t s\u0103 mearg\u0103 mai departe.<\/p>\n
\u00cen al \u0219aselea r\u00e2nd, sufletul con\u0219tient g\u00e2nde\u0219te \u0219i este capabil s\u0103 pronun\u021be Cuv\u00e2ntul \u00eenceputului deoarece este legat de Cuv\u00e2ntul creator. A fost creat un nou focus al con\u0219tiin\u021bei, care g\u00e2nde\u0219te din nou. Sufletul spiritual prime\u0219te noi organe de sim\u021b prin care poate percepe o nou\u0103 realitate, o alt\u0103 dimensiune.Poate naviga \u00een barca sa spre\u00a0Caphar Salama<\/em>, satul p\u0103cii, insula spiritului.[1]<\/a><\/p>\n \u00cen al \u0219aptelea r\u00e2nd, sufletul vine ca o persoan\u0103 nou\u0103, ca un suflet spiritual. Devine din nou Adam originar.<\/p>\n Exist\u0103 at\u00e2t \u00eenceputul, c\u00e2t \u0219i scopul efortului spiritual \u00een fiin\u021ba uman\u0103, alfa \u0219i omega.<\/p>\n Organele noului suflet au propria lor percep\u021bie \u0219i experien\u021b\u0103. Sufletul este recunoscut prin aceste organe, iar sufletul recunoa\u0219te o mare parte din planul spiritual. Prive\u0219te \u0219i vede corela\u021bii analoage. El \u00ee\u0219i experimenteaz\u0103 propria genez\u0103, zi de zi, p\u00e2n\u0103 la bunul sf\u00e2r\u0219it,\u00a0consummatum est<\/em>.<\/p>\n \u0218i apoi, noi organe pot reac\u021biona \u0219i lucra cu elementele originare, cum ar fi focul (for\u021ba creatoare sau fiat); aerul (ideea creativ\u0103 sau logos); apa (via\u021ba creativ\u0103 sau Maria-mama-matricea); \u0219i p\u0103m\u00e2ntul (cosmosul creator, microcosmosul-fiin\u021ba uman\u0103-sufletul spiritual).<\/p>\n Din g\u00e2ndurile altora despre percep\u021bie<\/strong><\/p>\n Tot ce putem scrie despre percep\u021bia sufletului este doar o imagine a indescriptibilului. Cu toate acestea, este un subiect comun \u00een textele spirituale, deoarece \u00eencerc\u0103m \u00een mod constant s\u0103 facem acest lucru. \u0218i iat\u0103 c\u00e2teva din num\u0103rul mare de g\u00e2nduri ale altor autori despre percep\u021bia noului suflet.<\/p>\n Jan van Rijckenborgh (1896-1968) discut\u0103 despre transformarea organelor senzoriale de-a lungul c\u0103ii spirituale \u00een cartea\u00a0Nu exist\u0103 spa\u021biu gol<\/em>.[2]<\/a>\u00a0El ia \u00een considerare misterele ascunse care le sunt dezv\u0103luite celor care \u201e[\u2026] vor vedea, recunoa\u0219te \u0219i asculta ceea ce a fost ascuns. C\u0103ci cel care vede, recunoa\u0219te \u0219i aude poate de asemenea reac\u021biona.\u201d<\/em>[3]<\/a>\u00a0Adaug\u0103: \u201e[\u2026] ochiul serve\u0219te ca o lamp\u0103 care lumineaz\u0103 sau ca stimul pentru o lumin\u0103 deja arz\u0103toare. Ceea ce avem \u00een interior este c\u0103utat de ochi \u0219i atras, inhalat ca oxigen spiritual pentru anumite nevoi de lumin\u0103.\u201d<\/em>\u00a0\u0218i concluzioneaz\u0103: \u201e[\u2026] facultatea mental\u0103 se adapteaz\u0103, vechile obiceiuri de g\u00e2ndire sunt afectate \u0219i \u00eentreaga via\u021b\u0103 emo\u021bional\u0103 \u0219i de dorin\u021b\u0103 este dezr\u0103d\u0103cinat\u0103 de c\u0103tre Lumina revelatoare. Marea demolare a \u00eentregii st\u0103ri naturale este \u00eentreprins\u0103 prin simplul fapt c\u0103 o fiin\u021b\u0103 uman\u0103 \u00eencepe s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 \u0219i s\u0103 vad\u0103 ceva din Spiritul care se revars\u0103 asupra umanit\u0103\u021bii.\u201d<\/em>[4]<\/a><\/p>\n \u00cen\u00a0Despre Lumin\u0103<\/em>, Marsilio Ficino (1433-1499) prezint\u0103 analogia ochilor ca raze radiante ale vederii.<\/p>\n Lumina este r\u00e2sul cerurilor spiritelor care se ridic\u0103 a\u0219a cum se arat\u0103 mai ales oamenilor, care, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd se bucur\u0103 de spirit \u0219i au z\u00e2mbetul pe buze, cu siguran\u021b\u0103 str\u0103lucesc \u0219i \u00een\u0103untru, iar spiritul lor se extinde \u0219i fa\u021ba \u0219i mai ales ochii lor care sunt cei mai cere\u0219ti, par s\u0103 str\u0103luceasc\u0103, iar c\u00e2nd r\u00e2d se mi\u0219c\u0103 precum ni\u0219te corpuri cere\u0219ti. [\u2026] Razele stelelor care r\u00e2d, asemenea ochilor min\u021bii divine, sunt \u00eendreptate cu cea mai mare bun\u0103voin\u021b\u0103 \u0219i bucurie spre semin\u021bele lucrurilor, \u00eenc\u0103lzind totul \u0219i aduc\u00e2ndu-le pe lume. [\u2026].<\/em>[5]<\/a><\/p>\n \u00cen concluzie, putem aminti ideea din\u00a0Evanghelia Adev\u0103rului:<\/em><\/p>\n C\u0103ci dup\u0103 roade se cunosc lucrurile care sunt ale tale, c\u0103ci ele sunt copiii Tat\u0103lui, \u0219i acestea \u00cei cunosc mireasma, pe care \u00eel eman\u0103 gra\u021bia chipului S\u0103u. Din acest motiv, Tat\u0103l a iubit aroma lui; \u0219i aceasta se manifest\u0103 \u00een orice loc; iar c\u00e2nd se amestec\u0103 cu materie, el d\u0103 aroma lui luminii; iar \u00een odihna lui o face s\u0103 urce sub orice form\u0103 \u0219i orice sunet. C\u0103ci nu exist\u0103 n\u0103ri care s\u0103 miroas\u0103 aroma, dar Spiritul este cel care posed\u0103 sim\u021bul mirosului \u0219i \u00eel atrage spre sine \u0219i se scufund\u0103 \u00een aroma Tat\u0103lui. El este, \u00eentr-adev\u0103r, locul pentru ea \u0219i o duce \u00een locul de unde a venit, \u00een prima arom\u0103 care este rece.<\/em>[6]<\/a><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0Andreae, Johann Valentin:\u00a0Christianopolis.<\/em>\u00a0Praha: Trigon, 2017, pp. 64-65. Printre altele, str\u0103inul putea vedea insula doar cu o \u201evedere prudent\u0103\u201d. Mai multe \u00een comentariu: Rijckenborgh, Jan van:\u00a0Christianopolis.<\/em>\u00a0Haarlem: Rozekruis Pers, 1990, p. 25 \u0219i urm\u0103toarele.<\/p>\n [2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0Rijckenborgh, Jan van:\u00a0\u00a0Nu exist\u0103 spa\u021biu gol.\u00a0<\/em>Haarlem: Rozekruis Pers, 1979, pp. 60-64. \u2013 capitolul \u201eCalea st\u00e2ng\u0103\u201d \u0219i \u201eCalea dreapt\u0103\u201d<\/p>\n [3]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0Ibid.<\/p>\n [4]<\/a>\u00a0 \u00a0Ibid.<\/p>\n [5]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0Ficino, Marsilio:\u00a0De Sole. De lumine.<\/em>\u00a0Prague: OIKOYMENH, 2017, p. 171; Capitolul 8\u00a0 \u2013 R\u00e2sul cerului ridic\u00e2ndu-se din bucuria zeit\u0103\u021bilor, sau lumina \u00eenc\u0103lze\u0219te \u0219i \u00eenc\u00e2nt\u0103 totul.<\/p>\n [6]<\/a>\u00a0Grant, Robert, M. (transl.):\u00a0Evanghelia adev\u0103rului,\u00a0<\/em>\u00een<\/em>\u00a0biblioteca Nag Hammadi 9\/17\/2013, traducere. Vezi mai mult:\u00a0The Gospel of Truth (scriptural-truth.com)<\/a><\/p>\n