{"id":103724,"date":"2023-07-06T15:17:24","date_gmt":"2023-07-06T15:17:24","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/cum-ne-percepem-pe-noi-si-pe-ceilalti\/"},"modified":"2023-07-06T15:17:24","modified_gmt":"2023-07-06T15:17:24","slug":"cum-ne-percepem-pe-noi-si-pe-ceilalti","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/ro\/logon_article\/cum-ne-percepem-pe-noi-si-pe-ceilalti\/","title":{"rendered":"Cum ne percepem pe noi \u0219i pe ceilal\u021bi"},"content":{"rendered":"

A percepe un om \u00eenseamn\u0103, prin urmare, a-i percepe \u00eentregul ca persoan\u0103 definit\u0103 de spirit. Este posibil doar atunci c\u00e2nd intru spontan \u00eentr-o rela\u021bie cu cel\u0103lalt, deci atunci c\u00e2nd el devine o prezen\u021b\u0103 pentru mine. (Martin Buber)<\/p>\n

Comunicarea este un proces care influen\u021beaz\u0103 cine suntem. Exist\u0103 o rela\u021bie \u00eentre calitatea comunic\u0103rii \u0219i calitatea vie\u021bii, \u00eentre modul \u00een care vorbe\u0219ti \u0219i ascul\u021bi \u0219i cine e\u0219ti. (John Stewart)<\/p><\/blockquote>\n

\u00cen prezent, fenomenele care sunt denumite pe scurt globalizare devin din ce \u00een ce mai dominante \u00een lume. Ele afecteaz\u0103 puternic at\u00e2t starea mediului natural, c\u00e2t \u0219i rela\u021biile umane. Impactul este \u00een general considerat a fi nefavorabil. De aceea se spune adesea c\u0103 ar trebui s\u0103 \u00eencepem s\u0103 percepem altfel lumea din jurul nostru \u0219i al\u021bi oameni, \u0219i s\u0103 nu trat\u0103m totul doar ca pe o surs\u0103 de satisfacere a nevoilor noastre. De aici, conceptul de men\u021binere a unui grad ridicat de mindfulness \u00een rela\u021biile cu lumea exterioar\u0103. \u00cen cazul rela\u021biilor cu oamenii, aceasta este legat\u0103 de o aten\u021bie sporit\u0103 la nevoile acestora. Pare aproape evident c\u0103 acest mod de a vedea necesit\u0103 cre\u0219terea con\u0219tientiz\u0103rii la un nivel pu\u021bin mai \u00eenalt, nivelul aten\u021biei depline.<\/p>\n

Aceast\u0103 nevoie de a fi mai aten\u021bi la comportamentul nostru \u2013 at\u00e2t fa\u021b\u0103 de mediu, c\u00e2t \u0219i fa\u021b\u0103 de oameni \u2013 pare s\u0103 devin\u0103 din ce \u00een ce mai urgent\u0103 \u00een ultima vreme. Se poate observa c\u0103 \u00een zilele noastre exist\u0103 o tendin\u021b\u0103 tot mai mare de a-i percepe pe ceilal\u021bi doar ca obiecte, aproape \u201erobo\u021bi\u201d, pentru a-\u0219i satisface propriile a\u0219tept\u0103ri \u0219i imagina\u021bii. Un astfel de \u201etratament\u201d al altor persoane se manifest\u0103 \u00een primul r\u00e2nd \u00een comunicarea interpersonal\u0103 direct\u0103 \u0219i provoac\u0103 degradarea intern\u0103 at\u00e2t a indivizilor, c\u00e2t \u0219i a grupurilor sociale \u00eentregi.<\/p>\n

La r\u00e2ndul s\u0103u, mindfulness \u0219i aten\u021bia men\u021bionat\u0103 mai sus la nevoile celorlal\u021bi, determin\u0103 maturizarea unui anumit aspect \u00een noi, numit adesea suflet, datorit\u0103 c\u0103ruia at\u00e2t starea noastr\u0103 intern\u0103, c\u00e2t \u0219i rela\u021biile sociale devin mai pline.<\/p>\n

Conceptul de suflet este \u00een\u021beles \u00een multe moduri diferite, dar este aproape \u00eentotdeauna \u00een\u021beles cu oarecare seriozitate chiar \u0219i de c\u0103tre oamenii care sunt descri\u0219i ca \u201enecredincio\u0219i\u201d. S-ar putea s\u0103 crezi sau nu \u00een existen\u021ba sau nemurirea sufletului, dar este dificil s\u0103 evi\u021bi referirile la acest concept \u00een limbajul de zi cu zi, mai ales c\u00e2nd \u00eencepem s\u0103 vorbim despre nevoia unui mod diferit, mai bun de a ne percepe mediul cotidian. \u00cen multe culturi, se crede \u00een mod tradi\u021bional c\u0103 sufletul este un loc \u00een care este posibil un contact mai deplin \u00eentre oameni.<\/p>\n

Jan van Rijckenborgh \u00een cartea sa \u201eManifestarea prezent\u0103 a Gnozei\u201d<\/em> declar\u0103: Sufletul (<\/em>con\u0219tiin\u021ba) guverneaz\u0103 personalitatea, o construie\u0219te \u0219i o \u00eentre\u021bine, \u0219i deci \u0219i corpul. Sufletul are cinci fluide (aspecte): s\u00e2nge<\/em>le, fluid<\/em>ul hormonal, lichid<\/em>ul nervos, foc<\/em>ul \u0219arpelui<\/em> \u0219i con\u0219tiin\u021b<\/em>a. Deci<\/em>, sufletul \u0219i <\/em>corpul sunt str\u00e2ns legate \u00eentre ele, de parc\u0103 s-ar \u00eentrep\u0103trunde.<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n

\u00cen plus, Max Heindel men\u021bioneaz\u0103 \u00een \u201eCosmologia Rozacrucian\u0103\u201d (Ch. XVI, subsec\u021biunea: Alchimia \u0219i cre\u0219terea sufletului): \u201eSufletul <\/em>con\u0219tient cre\u0219te prin ac\u021biune, impact <\/em>extern \u0219i experien\u021b\u0103. Sufletul emo\u021bional cre\u0219te prin sentimentele \u0219i emo\u021biile generate de ac\u021biuni \u0219i experien\u021be. <\/em>Sufletul intelectual, ca mediator \u00eentre celelalte dou\u0103, cre\u0219te prin exerci\u021biul memoriei, prin care leag\u0103 \u00eempreun\u0103 experien\u021bele trecute \u0219i prezente \u0219i sentimentele generate de acestea, cre\u00e2nd astfel \u201esimpatie\u201d \u0219i \u201eantipatie\u201d, care nu ar putea exista \u00een afara memoriei, deoarece sentimentele rezultate numai din experien\u021b\u0103 <\/em>dispar treptat.<\/em><\/p>\n

\u00cen timpul involu\u021biei, spiritul a progresat prin cre\u0219terea corpurilor, dar evolu\u021bia depinde de cre\u0219terea sufletului – transmutarea corpurilor \u00een suflet. Sufletul este, ca s\u0103 spunem a\u0219a, chintesen\u021ba, puterea sau for\u021ba corpului, iar atunci c\u00e2nd un corp a fost complet construit \u0219i adus la perfec\u021biune prin etapele \u0219i perioadele descrise mai sus, sufletul este extras pe deplin din acesta \u0219i este absorbit de cel din cele trei aspecte ale spiritului<\/em> (\u2026).\u201d<\/p>\n

Nu vom explica aici termenii folosi\u021bi \u00een aceste citate iar cititorii interesa\u021bi sunt ruga\u021bi s\u0103 caute explica\u021bii adecvate \u00een c\u0103r\u021bile citate. F\u0103r\u0103 aceasta, \u00eens\u0103, putem spune c\u0103 sufletul este considerat a fi ceva ce ne \u00eenso\u021be\u0219te constant \u00een rela\u021biile noastre cu mediul \u0219i este un fel de intermediar \u00een contactele cu dimensiunea mai subtil\u0103 a lumii, care se nume\u0219te spiritual\u0103. Corectitudinea acestor rela\u021bii determin\u0103 dezvoltarea corespunz\u0103toare a sufletului \u0219i, astfel, ne \u00eembun\u0103t\u0103\u021be\u0219te contactul cu sfera spiritual\u0103.<\/p>\n

Prin urmare, calitatea corect\u0103 a contactelor noastre cu alte persoane este foarte important\u0103. Deja \u00een Biblie po\u021bi g\u0103si \u00eendemnuri s\u0103-i tratezi pe ceilal\u021bi ca pe tine \u00eensu\u021bi \u0219i anume, cu mare aten\u021bie. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu ar trebui s\u0103-i vezi pe ceilal\u021bi doar ca obiecte – ca o imagine bidimensional\u0103. Ar trebui s\u0103 stabili\u021bi rela\u021bii mai profunde cu ei, \u00een func\u021bie de posibilit\u0103\u021bi; chiar dac\u0103 sunt unilaterale, c\u00e2nd nu exist\u0103 reciprocitate.<\/p>\n

Conversa\u021bia este unul dintre cele mai importante instrumente \u00een rela\u021bia cu alte persoane; ne permite s\u0103 le cunoa\u0219tem mai bine \u0219i, prin urmare, este, de asemenea, un instrument care ne permite s\u0103 le percepem pe deplin. Cu toate acestea, al\u021bi oameni ar trebui privi\u021bi nu numai ca furnizori de informa\u021bii, ci \u0219i ca creatori ai acesteia. Uneori, a vorbi cu ceilal\u021bi se poate reduce la un schimb de c\u00e2teva fraze comune sau modele conversa\u021bionale, dar ar trebui s\u0103 acorda\u021bi \u00eentotdeauna aten\u021bie unui nivel diferit, mai \u00eenalt \u0219i mai subtil al fiec\u0103rui astfel de contact, chiar dac\u0103 nu este exprimat verbal. Acest aspect este men\u021bionat \u00een binecunoscutul citat biblic: \u201eC\u0103ci acolo unde doi sau trei sunt aduna\u021bi \u00een numele Meu, Eu sunt acolo \u00een mijlocul lor\u201d.<\/em> (Matei 18:20)<\/p>\n

Aten\u021bia acordat\u0103 celorlalte persoane poate deveni cheia pentru stabilirea cooper\u0103rii cu ei la acest nivel important de a fi \u00eempreun\u0103, \u0219i, prin urmare, de asemenea, o modalitate de a crea noi oportunit\u0103\u021bi pentru tine. Deci, trebuie re\u021binut c\u0103 cealalt\u0103 persoan\u0103 este subiectul, o fiin\u021b\u0103 deosebit\u0103, nu doar un obiect. Merit\u0103 s\u0103 \u00eencerci s\u0103 fii con\u0219tient de faptul c\u0103 fiecare persoan\u0103 este o parte unic\u0103, nem\u0103surabil\u0103 a situa\u021biei de comunicare; \u0219i nu conteaz\u0103 dac\u0103 el\/ea pare bun sau r\u0103u. Pentru c\u0103 fiecare este mai mult dec\u00e2t o combina\u021bie de caracteristici \u0219i elemente observabile, m\u0103surabile. C\u00e2t de mult \u00eei putem percepe pe oameni \u00een acest fel este cel mai important pentru noi.<\/p>\n

Deci, atunci c\u00e2nd vorbim, s\u0103 fim con\u0219tien\u021bi nu numai de ceea ce ne \u00eenconjoar\u0103 sau de starea interlocutorului, ci \u015fi de a propriei noastre con\u015ftiin\u0163e,\u00a0 a sufletului, pentru c\u0103 \u00een fiecare situa\u021bie, \u00een fiecare moment al vie\u021bii, avem timp s\u0103 g\u00e2ndim \u0219i s\u0103 ne alegem comportamentul, atitudinea emo\u021bional\u0103, inten\u021bia \u0219i cuvintele potrivite. Putem apoi s\u0103 lu\u0103m \u00een considerare \u00een mod con\u0219tient percep\u021biile, sentimentele \u0219i dorin\u021bele noastre \u0219i ale altora. S\u0103 nu reac\u021bion\u0103m imediat \u0219i instinctiv. Cuvintele noastre nu trebuie s\u0103 fie rezultatul unor reac\u021bii obi\u0219nuite, automate; putem \u00eencerca oric\u00e2nd s\u0103 formul\u0103m un r\u0103spuns creat cu grij\u0103 \u0219i inten\u021bionat.<\/p>\n

Totul sun\u0103 at\u00e2t de frumos, dar de multe ori persoana pe care o \u00eent\u00e2lnim se comport\u0103 \u00eentr-un mod care ne \u00eencruci\u0219eaz\u0103 inten\u021biile, \u00eempiedic\u00e2ndu-ne s\u0103 ne ducem la \u00eendeplinire foarte \u201eimportantul plan\u201d. Pentru c\u0103 are \u0219i ea\/el un \u201eplan\u201d \u0219i se ciocne\u0219te uneori cu al nostru. Atunci este u\u0219or s\u0103 intri \u00eentr-o situa\u021bie conflictual\u0103 \u00een care uit\u0103m de subiectivitatea acestei persoane. Pentru c\u0103, inten\u021bionat sau nu, urm\u0103rirea ei\/lui \u00eengreuneaz\u0103 atingerea obiectivelor noastre. \u00cen\u021belegem bine c\u0103 oamenii nu trebuie s\u0103 fac\u0103 tot ce se a\u0219teapt\u0103 de la ei. Dar de ce aceast\u0103 persoan\u0103 stric\u0103 ceea ce am realizat cu at\u00e2ta dificultate? De ce ne \u00eempiedic\u0103 ea\/el s\u0103 avem grij\u0103 de ceea ce este at\u00e2t de important?<\/p>\n

Dar poate c\u0103 nu este at\u00e2t de important? Poate c\u0103 nu este deloc important? Sau poate c\u0103 este chiar dureros, pentru c\u0103 ne \u00eengreuneaz\u0103 nou\u0103 sau altora s\u0103 facem o schimbare, pentru care a sosit deja momentul?<\/p>\n

Tindem s\u0103 credem c\u0103 persoana pe care o \u00eent\u00e2lnim poate \u00eenv\u0103\u021ba unele lucruri de la noi. Dar poate c\u0103 nu este nevoie s\u0103 \u00eenve\u021be aceste lucruri? Poate c\u0103 \u00eent\u00e2lnim aceast\u0103 persoan\u0103 pentru a afla c\u0103 lucrurile pe care le consider\u0103m at\u00e2t de importante de fapt nu mai sunt deloc necesare. Pentru c\u0103 cel\u0103lalt se descurc\u0103 bine f\u0103r\u0103 ele.<\/p>\n

Deci, dup\u0103 cum putem vedea, flexibilitatea \u00een c\u0103utarea unui acord \u0219i \u00een acordarea aten\u021biei celorlal\u021bi este extrem de important\u0103. Trebuie amintit c\u0103, \u00een mod natural, avem tendin\u021ba de a cere \u00een\u021belegere \u00een principal pentru noi \u00een\u0219ine \u0219i respect pentru subiectivitatea noastr\u0103.<\/p>\n

Putem, totu\u0219i, s\u0103 ne asigur\u0103m aceast\u0103 \u00een\u021belegere \u0219i subiectivitate pentru noi \u00een\u0219ine; nu trebuie s\u0103 le c\u0103ut\u0103m la al\u021bii. \u0218i dac\u0103 respect\u0103m \u0219i avem \u00eencredere \u00een noi \u00een\u0219ine, vom oferi aceste sentimente \u0219i partenerului de conversa\u021bie. \u00cen acest fel, contribuim la \u201ecre\u0219terea\u201d celeilalte persoane, deoarece contactul armonios ofer\u0103 o \u0219ans\u0103 de dezvoltare con\u0219tient\u0103 at\u00e2t a noastr\u0103, c\u00e2t \u0219i a interlocutorilor no\u0219tri.<\/p>\n

Dezvoltarea astfel \u00een\u021beleas\u0103 trebuie s\u0103 priveasc\u0103, pe de o parte, diverse abilit\u0103\u021bi, aptitudini \u0219i atitudini fa\u021b\u0103 de lumea \u00eenconjur\u0103toare, construite pe baza informa\u021biilor primite din exterior. Pe de alt\u0103 parte, \u00eenseamn\u0103 a \u00eenv\u0103\u021ba c\u0103 \u201eeul\u201d nostru autentic sau \u201einteriorul\u201d nostru poate fi exprimat \u00een diferite simboluri lingvistice \u0219i non-lingvistice. Dac\u0103 \u00eei accept\u0103m pe ceilal\u021bi \u0219i ne sim\u021bim accepta\u021bi, atunci sentimentul nostru de securitate este \u00eent\u0103rit \u0219i se formeaz\u0103 sentimentele de valoare \u0219i demnitate personal\u0103. Sunt precondi\u021bii esen\u021biale pentru eficacitatea oric\u0103rei activit\u0103\u021bi.<\/p>\n

Vorbind, putem experimenta \u00een mod con\u0219tient CONTACTUL \u0219i PERSOANELE at\u00e2t \u00een corpul material, c\u00e2t \u0219i pe diferite niveluri non-materiale. Putem sim\u021bi c\u0103 \u201eceva\u201d se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eentre noi \u0219i interlocutorii no\u0219tri \u0219i c\u0103 ne schimb\u0103 \u00een interior. Re\u021bine\u021bi c\u0103 suntem diferi\u021bi dup\u0103 fiecare conversa\u021bie. S\u0103 ne bucur\u0103m de aceast\u0103 oportunitate de a construi CONTACTUL cu al\u021bi oameni, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ind ceea ce avem cu ei – descriind lumea, transmi\u021b\u00e2nd g\u00e2nduri, exprim\u00e2nd triste\u021bea, bucuria, durerea \u0219i acest dor intangibil pentru o alt\u0103 dimensiune, mai subtil\u0103 a lumii.<\/p>\n

S\u0103 fim deschi\u0219i c\u0103tre alteritate, s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 ascult\u0103m cu mai mult\u0103 aten\u021bie \u0219i s\u0103 nu percepem oamenii doar prin propriile a\u0219tept\u0103ri. S\u0103 c\u0103ut\u0103m Lumina \u00een inimile noastre \u0219i \u00een inimile altor fiin\u021be umane. \u0218i l\u0103sa\u021bi conversa\u021bia s\u0103 fie unul dintre instrumentele noastre de c\u0103utare. C\u0103ci termenii: \u201ecomunicare\u201d \u0219i \u201ea comunica\u201d provin din adjectivul latin \u201ecommunis\u201d, care \u00eenseamn\u0103 \u201ecomun\u201d. \u201eCommunicare\u201d (a comunica) deriv\u0103 din \u201ecommunis\u201d, care \u00eenseamn\u0103, la r\u00e2ndul s\u0103u, \u201ea face din ceva o problem\u0103 comun\u0103\u201d \u0219i \u201ea transfera ceva\u201d. Deci, comunicarea cu al\u021bi oameni duce la crearea a ceva \u00eempreun\u0103 ca rezultat al cooper\u0103rii \u0219i \u00een\u021belegerii.<\/p>\n

\u00cen cele din urm\u0103, s\u0103 ad\u0103ug\u0103m c\u0103 putem comunica nu numai cu alte persoane. De asemenea, ne putem contacta propria noastr\u0103 fiin\u021b\u0103 interioar\u0103 \u0219i astfel s\u0103 \u00eencepem s\u0103 o percepem mai profund. De aceea, uneori, merit\u0103 s\u0103 ne desprindem de lupta lumii exterioare – asupra c\u0103reia oricum avem pu\u021bin\u0103 influen\u021b\u0103 – \u0219i s\u0103 ne \u00eendrept\u0103m privirea interioar\u0103 \u00een sus, acolo unde este a\u0219teptat\u0103 \u00een mod constant pentru a r\u0103spunde acesteia \u0219i, astfel, s\u0103 putem stabili o conversa\u021bie interioar\u0103 cu noi.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":55663,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110109],"tags_english_":[],"class_list":["post-103724","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-ro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/103724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103724"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=103724"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=103724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}