{"id":97629,"date":"2022-11-16T03:03:36","date_gmt":"2022-11-16T03:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/o-significado-esoterico-de-sao-jorge-e-o-dragao\/"},"modified":"2024-02-19T18:14:57","modified_gmt":"2024-02-19T18:14:57","slug":"o-significado-esoterico-de-sao-jorge-e-o-dragao","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/logon_article\/o-significado-esoterico-de-sao-jorge-e-o-dragao\/","title":{"rendered":"O significado esot\u00e9rico de S\u00e3o Jorge e o drag\u00e3o"},"content":{"rendered":"

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A lenda \u00e9 baseada em Jorge da Capad\u00f3cia, que supostamente nasceu por volta do s\u00e9culo III DC. O futuro santo, que foi canonizado pelo Papa Gel\u00e1sio I em 494, era filho de uma rica e nobre fam\u00edlia romana de religi\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n

Embora existam v\u00e1rias vers\u00f5es, a lenda pode ser resumida da seguinte forma: um drag\u00e3o feroz aterrorizava a regi\u00e3o de Silca, matando crian\u00e7as, jovens e mulheres. Um dia, o drag\u00e3o exigiu receber a bela filha do Rei de Silene. O monarca resistiu a tal pedido e ofereceu todos os seus pertences em troca da vida de sua filha. Diante de tal proposta, o povo indignado exigiu que o rei entregasse sua filha para cessar aquele massacre. Para apaziguar seus subordinados, o monarca concordou em entregar a princesa ao drag\u00e3o. Depois de aben\u00e7oar sua filha, ele a deixou fora dos muros como oferenda para a fera. Nesse momento, Jorge chegou aos port\u00f5es da cidade e perguntou \u00e0 jovem por que ela estava chorando. Ciente da situa\u00e7\u00e3o, o cavaleiro se ofereceu para ajudar a princesa. Quando o drag\u00e3o chegou, Jorge desembainhou sua espada e enfrentou a fera, montado em seu cavalo branco. Depois de uma luta feroz, o santo derrotou a besta.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que a lenda est\u00e1 ligada a v\u00e1rias ordens de cavalaria que participaram das Cruzadas e na defesa do povo crist\u00e3o contra os infi\u00e9is. Tamb\u00e9m faz alus\u00e3o a hist\u00f3rias ap\u00f3crifas cheias de “extravag\u00e2ncias e maravilhas al\u00e9m de toda crendice”, como registrado no “Acta Sanctorum” (os “Atos dos Santos”), uma compila\u00e7\u00e3o das diferentes tradi\u00e7\u00f5es sobre os santos, iniciada em 1643.<\/p>\n

Curiosamente, o mito, como \u00e9 celebrado em terras catal\u00e3s, est\u00e1 ligado \u00e0 festa da Rosa (s\u00edmbolo do princ\u00edpio espiritual presente no ser humano) e do Livro (s\u00edmbolo da sabedoria), evento em que a festa de S\u00e3o Jorge (23 de mar\u00e7o) \u00e9 comemorada.<\/p>\n

A lenda de S\u00e3o Jorge e o drag\u00e3o esconde um significado claramente esot\u00e9rico, que tentaremos elucidar neste artigo. Vejamos primeiro o simbolismo do drag\u00e3o. O drag\u00e3o (do latim draco, derivado do grego drakon, “serpente”) engloba diferentes simbolismos, de acordo com as diferentes culturas. Curiosamente, na cultura hel\u00eanica ele nos \u00e9 apresentado como um animal protetor de tesouros: Ladon, um drag\u00e3o de cem cabe\u00e7as que guardava as ma\u00e7\u00e3s de ouro do jardim das Hesp\u00e9rides; Fafnir, o drag\u00e3o que guardava o tesouro dos Nibelungos, na mitologia n\u00f3rdica, cujo sangue tornou Siegfried quase invulner\u00e1vel, e relacionado \u00e0 sabedoria (o Caduceu, Ouroboros…); na \u00cdndia, \u00e9 identificado com Agni, o Deus v\u00e9dico do fogo. Al\u00e9m disso, o drag\u00e3o permaneceu associado ao demon\u00edaco, ao mal, \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o e \u00e0 impiedade (Leviat\u00e3, Cu\u00e9lebre…).<\/p>\n

Assim, vemos que o drag\u00e3o \u00e9 um dos animais mitol\u00f3gicos com maior carga simb\u00f3lica associada. Tal simbolismo fica claro quando percebemos que o drag\u00e3o, ou serpente alada, representa o fogo serpentino que percorre nosso sistema c\u00e9rebro-espinhal com seus sete chacras. Por isso, em muitos mitos, ele nos \u00e9 apresentado com sete cabe\u00e7as.<\/p>\n

Devemos esclarecer que, na realidade, existem dois tipos de fogos serpentinos e tr\u00eas fontes de “Kundalini”. Geralmente, quando se fala de Kundalini, refere-se \u00e0 energia invis\u00edvel representada por uma serpente, ou drag\u00e3o, que dorme enroscada no chacra base, e cujo despertar permite a aquisi\u00e7\u00e3o de diversos poderes ocultos (clarivid\u00eancia, etc.). Este chacra base \u201cKundalini\u201d \u00e9 uma energia t\u00e3o poderosa e incomand\u00e1vel que pode facilmente sair de controle e se tornar uma energia devastadora, tanto em n\u00edvel f\u00edsico quanto ps\u00edquico. \u00c9 o drag\u00e3o devastador que devora crian\u00e7as e jovens (aqueles que ainda n\u00e3o t\u00eam maturidade espiritual), e jovens princesas (a alma). O cavaleiro (o iniciado), protegido por sua armadura, com a espada na m\u00e3o (s\u00edmbolo do Esp\u00edrito), deve enfrentar essa for\u00e7a poderosa e derrot\u00e1-la. Como? Para detalhar esse processo precisar\u00edamos nos aprofundar em outros temas que demandariam mais tempo, por isso nos limitaremos a apontar que o candidato experiente jamais dever\u00e1 despertar a “kundalini” do chacra base primeiro, mas focar\u00e1 inicialmente seu interesse na “kundalini” do cora\u00e7\u00e3o e, posteriormente, na “kundalini” da cabe\u00e7a. Somente quando despertadas essas duas for\u00e7as espirituais, o candidato estar\u00e1 preparado para enfrentar a “kundalini” do chacra base, cuja vit\u00f3ria trar\u00e1 a transforma\u00e7\u00e3o total de seu ser.<\/p>\n

Podemos concluir que a luta de S\u00e3o Jorge contra o drag\u00e3o representa a luta que o candidato ao processo de inicia\u00e7\u00e3o deve realizar contra todos os grilh\u00f5es, v\u00edcios e todo o carma acumulado, no sentido de sua pr\u00f3pria inconsci\u00eancia. Uma vez morto o drag\u00e3o, seu sangue (o fogo serpentino renovado pelo Esp\u00edrito) lhe conferir\u00e1 o elixir da imortalidade.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9625,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110082],"tags_english_":[],"class_list":["post-97629","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/97629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97629"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=97629"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=97629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}