{"id":91744,"date":"2021-04-28T13:00:24","date_gmt":"2021-04-28T13:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/a-importancia-de-um-grupo-espiritual-hoje-parte-1\/"},"modified":"2025-01-02T10:55:44","modified_gmt":"2025-01-02T10:55:44","slug":"a-importancia-de-um-grupo-espiritual-hoje-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/logon_article\/a-importancia-de-um-grupo-espiritual-hoje-parte-1\/","title":{"rendered":"A import\u00e2ncia de um grupo espiritual hoje &#8211; Parte 1"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\"><iframe title=\"Spotify Embed: #64 A Import\u00e2ncia de um grupo espiritual hoje - Parte 1\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/31P94hPA9cxJdIhx30SSK8?si=Qx2PFRL-SFaRU7MPqr3_kw&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Quase todas as comunidades religiosas ou espirituais do chamado mundo ocidental est\u00e3o passando por uma baixa de membros permanentes.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Se quisermos abordar a quest\u00e3o da import\u00e2ncia dos grupos espirituais hoje, achamos fundamental considerar primeiro as raz\u00f5es para a crescente rejei\u00e7\u00e3o que o indiv\u00edduo contempor\u00e2neo apresenta quanto a institui\u00e7\u00f5es religiosas e grupos espirituais. Gostar\u00edamos de come\u00e7ar sugerindo quatro poss\u00edveis raz\u00f5es para esse fen\u00f4meno.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">A primeira raz\u00e3o \u00e9 que hoje, nos pa\u00edses ocidentais, apesar desta situa\u00e7\u00e3o especial em que vivemos, existe uma seguran\u00e7a social sem precedentesYuval Noah Harari, &#8220;Homo Deus: A brief history of tomorrow&#8221; [Uma breve hist\u00f3ria do amanh\u00e3], Harper; edi\u00e7\u00e3o ilustrada (2017).\u00a0que anda de m\u00e3os dadas com a seguran\u00e7a psicol\u00f3gica e as liberdades sociais e pessoais de longo alcance. Essa situa\u00e7\u00e3o abre cada vez mais oportunidades para que as pessoas expressem externamente sua individualidade pessoal. A experi\u00eancia de viver fora da individualidade, por outro lado, leva psicologicamente a uma atra\u00e7\u00e3o muito reduzida por comunidades e narrativas espirituais fixas e coletivas.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Outra considera\u00e7\u00e3o que poder\u00edamos fazer \u00e9 que h\u00e1 cerca de 20 anos apenas alguns grupos eram conhecidos e acess\u00edveis, enquanto hoje todos os grupos espirituais do mundo podem ser encontrados online com alguns cliques. Portanto, hoje existe um variado espectro de grupos religiosos online, visivelmente sem fronteiras, com suas vis\u00f5es de mundo e ensinamentos.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Como resultado, aquilo que antes parecia ser o \u00fanico \u201cponto de venda\u201d (como chamavam a apresenta\u00e7\u00e3o de um grupo na era anal\u00f3gica) est\u00e1 ficando confuso na era da informa\u00e7\u00e3o de hoje. Portanto, hoje existem raz\u00f5es menos fortes para algu\u00e9m aderir a determinada comunidade \u2013 pois ela \u00e9 apresentada ao lado de muitas outras op\u00e7\u00f5es. Psicologicamente, isso significa que \u00e9 mais prov\u00e1vel que nenhuma op\u00e7\u00e3o ser\u00e1 escolhida .Veja tamb\u00e9m &#8220;Paradox-of-Choice&#8221; [Paradoxo da escolha].<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Uma terceira raz\u00e3o, que caminha par e passo com a que mencionamos antes, pode ser que, nesta \u00e9poca atual \u2013 a Era da Informa\u00e7\u00e3o \u2013 as institui\u00e7\u00f5es religiosas perderam o monop\u00f3lio que ainda detinham no s\u00e9culo passado quanto ao conhecimento religioso e sua interpreta\u00e7\u00e3o. Hoje, o conhecimento j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 centralizado em institui\u00e7\u00f5es nem ligado a elas, mas pode ser acessado online a qualquer momento, de um modo descentralizado. As pessoas est\u00e3o cada vez mais entrando em sites nos quais podem adquirir instantaneamente o conhecimento de que precisam e sobre o qual elas mesmas se interessam. Portanto, as comunidades e institui\u00e7\u00f5es espirituais est\u00e3o perdendo seu significado e import\u00e2ncia tamb\u00e9m nesse n\u00edvel.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Um \u00faltimo ponto poderia ser tamb\u00e9m o crescente dom\u00ednio social e psicol\u00f3gico da ci\u00eancia moderna. Isso leva, sem d\u00favida, ao fato de que as pessoas est\u00e3o cada vez mais rejeitando vis\u00f5es de mundo ultrapassadas ou inconsistentes, de muitas comunidades religiosas, e, por isso, s\u00e3o fundamentalmente cr\u00edticas a abordagens como: &#8220;acreditar&#8221; e &#8220;autoridade espiritual&#8221;.<\/p>\n<h3 dir=\"ltr\">Uma abordagem para descobrir a resposta<\/h3>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Ent\u00e3o, qual seria o futuro dos grupos espirituais? E que import\u00e2ncia tem um grupo espiritual hoje?<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Se quisermos descobrir, juntos, qual \u00e9 o significado e o potencial de um grupo espiritual \u2013 no sentido mais profundo da palavra \u2013 precisamos abordar essa quest\u00e3o de forma completamente imparcial, livre de todas as suposi\u00e7\u00f5es, de todas as cren\u00e7as, de todas as narrativas, de toda tradi\u00e7\u00e3o, de toda imagina\u00e7\u00e3o, de todo passado. Ser\u00e1 que conseguimos fazer isso? Afinal, s\u00f3 estaremos \u00e0 altura da dimens\u00e3o criativa que potencialmente est\u00e1 em um grupo como esse se permitirmos que nossa pergunta nos leve al\u00e9m de tudo o que sabemos e do que pensamos. Portanto, n\u00e3o devemos partir do conhecido. S\u00f3 ent\u00e3o o primeiro passo pode ser completamente novo.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">O primeiro passo \u00e9: fazer a pergunta.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Assim, se nos indagarmos profundamente sobre essa quest\u00e3o, n\u00e3o faremos isso com base em especula\u00e7\u00f5es ou por desvio do conhecimento. Estaremos fazendo isso com base na import\u00e2ncia vital, veemente e definitiva desse questionamento. E, assim, estaremos todos juntos no mesmo terreno: que \u00e9 o de um n\u00e3o-conhecimento e de um questionamento vital.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Quando nos encontramos nesse n\u00edvel, ent\u00e3o estamos aptos para fazer a pergunta juntos \u2013 como se f\u00f4ssemos \u201cuma s\u00f3 alma\u201d. Logo, esse questionamento n\u00e3o se instala em muitos indiv\u00edduos separados: na verdade, ele se apresenta na pr\u00f3pria vida, no espa\u00e7o que se abre entre n\u00f3s.<\/p>\n<h3 dir=\"ltr\">A base comum mais profunda de um grupo<\/h3>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Permanecendo juntos dessa forma, percebemos que a base comum mais profunda de um grupo n\u00e3o \u00e9 seu conhecimento, suas opini\u00f5es ou narrativas, mas sim a simplicidade da pesquisa m\u00fatua sobre o n\u00e3o-conhecimento. Na simplicidade do n\u00e3o-saber vital, a separa\u00e7\u00e3o superficial entre os indiv\u00edduos vai se retirando e o grupo \u00e9 levado de volta \u00e0 sua ess\u00eancia comum.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Dedicar-se mais demoradamente a uma pergunta que nasce do n\u00e3o-saber e explor\u00e1-la com a mais pura consci\u00eancia, sem respond\u00ea-la, tem um poder imenso! \u00c9 a mais pura beleza quando um grupo tem essa percep\u00e7\u00e3o com total clareza. Entretanto, \u00e9 evidente, n\u00e3o como um conhecimento aprendido, mas como uma qualidade estrutural, que cresceu em cada participante devido \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o e ao discernimento de um e de outros: um discernimento que surge da mesma forma a partir do ponto mais baixo do n\u00e3o-saber e da observa\u00e7\u00e3o silenciosa.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Mestre Eckhart (1260-1328) faz uma observa\u00e7\u00e3o interessante sobre esse aspecto, em seu discurso \u201cSobre o N\u00e3o-Saber\u201d. E, embora ele pare\u00e7a estar se dirigindo ao indiv\u00edduo na cita\u00e7\u00e3o seguinte, suas palavras tamb\u00e9m se aplicam a um grupo de pessoas, ou at\u00e9 mesmo \u00e0 humanidade:<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Para executar um ato interior, a pessoa precisa retirar todos os seus poderes como se estivesse em um canto de sua alma onde, escondida\u00a0de todas as imagens e formas, ela\u00a0pode agir. L\u00e1, ela\u00a0precisa chegar a um esquecimento e a um n\u00e3o-saber. \u00c9 necess\u00e1rio haver uma quietude e um sil\u00eancio para que esta Palavra [eterna] seja ouvida. N\u00e3o podemos servir melhor essa Palavra do que quando estamos em quietude e em sil\u00eancio: l\u00e1 podemos ouvi-la, e l\u00e1 tamb\u00e9m a entenderemos corretamente \u2013 no n\u00e3o-saber. Para aquele que nada sabe, ela aparece e se revela.Mestre Eckhart \u2013 Serm\u00e3o 2 \u2013 &#8220;Vom Unwissen&#8221; [Sobre o N\u00e3o-Saber].<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Portanto, quando n\u00f3s, como grupo, estamos nesse terreno do n\u00e3o-saber, podemos perguntar: qual \u00e9 o significado de um grupo espiritual nos tempos de hoje? Ent\u00e3o, temos uma mente completamente receptiva, uma mente que n\u00e3o tem limites, que n\u00e3o teme que o movimento vivo da resposta, que nasce da pergunta interior, possa contradizer nossa pr\u00f3pria opini\u00e3o. Na verdade, uma mente como essa est\u00e1 livre de todo e qualquer ponto de vista. Isso significa que a possibilidade de nos sentirmos amea\u00e7ados pela verdade acabou em pura consci\u00eancia!<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">E, se j\u00e1 chegamos t\u00e3o longe, perguntando juntos, podemos questionar: Qual \u00e9 o significado de um grupo verdadeiramente espiritual nos tempos atuais?<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Quando fazemos essa pergunta, percebemos que a resposta a ela n\u00e3o se encontra no reino do conte\u00fado. Percebemos que existe apenas uma resposta fluente, vital e sem palavras no reino do esp\u00edrito, na qual o homem pode participar. Essa resposta n\u00e3o est\u00e1 se expressando dentro de certos limites. \u00c9 um movimento hol\u00edstico e indivis\u00edvel. Um grupo que \u00e9 capaz de fazer essa pergunta \u00e9 como um ouvido: como um corpo ressonante que \u00e9 receptivo. E, com essa receptividade, com essa audi\u00e7\u00e3o, com essa resson\u00e2ncia, a verdade da resposta se manifesta diretamente em um certo n\u00edvel, em vigor e, portanto, em a\u00e7\u00e3o. A energia criativa correspondente \u00e9 liberada e age a partir de sua pr\u00f3pria qualidade atemporal em todos os outros n\u00edveis do ser.<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Mestre Eckhart continua dizendo, no mesmo discurso:<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">Afinal, por mais ilimitado que Deus seja no ato de dar, assim \u00e9 a alma em ouvir ou em receber. E, assim como Deus \u00e9 onipotente em a\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m a alma \u00e9 um abismo de tomar; e, por isso, ela \u00e9 transfigurada, remodelada com Deus e em Deus. Deus agir\u00e1 e a alma receber\u00e1; Ele conhecer\u00e1 e se amar\u00e1 na alma; ela conhecer\u00e1 com o Conhecimento Dele e amar\u00e1 com Seu amor [&#8230;].<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\">\n<\/blockquote>\n<p class=\"text-align-justify\" dir=\"ltr\">(continua na <a href=\"https:\/\/logon.media\/pt-br\/logon_article\/a-importancia-de-um-grupo-espiritual-hoje-parte-2\/\">Parte 2<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":13416,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110120],"tags_english_":[],"class_list":["post-91744","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91744"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91744"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}