No s\u00e9culo 20, as pessoas perguntavam muito sobre como expandir a mente, sobretudo com a utiliza\u00e7\u00e3o de algumas subst\u00e2ncias. Por exemplo, nos anos sessenta prevalecia a ideia de que a marijuana era um presente dos deuses para prevenir a esclerose, a cristaliza\u00e7\u00e3o da mente, e que ela permitia que as pessoas escapassem de uma consci\u00eancia auto limitadora sustentada pelas conven\u00e7\u00f5es sociais em vigor.<\/p>\n
Mas, nessa \u00e9poca, rejeitava-se a ideia de que a adi\u00e7\u00e3o dessa droga pudesse enfraquecer a mente. A cren\u00e7a que prevalece hoje \u00e9 a de que o meio de expandir a mente \u00e9 o consumo da ayahuasca A realidade conhecida pela mente tamb\u00e9m existiria em um grande espectro mental. Ser\u00e1 que a no\u00e7\u00e3o do Um, do Uno, daquilo que interpenetra tudo, precisa necessariamente ocupar um espa\u00e7o mental superamplo? Mas h\u00e1 outras raz\u00f5es para desejarmos a expans\u00e3o da mente: o sentimento de apreens\u00e3o, de aprisionamento, de confinamento dentro das limita\u00e7\u00f5es absolutas impostos pela ordem socioecon\u00f4mica; o fato de sentirmos uma necessidade de expans\u00e3o devido a um sufocamento em meio a um clima normativo, burgu\u00eas, hedonista, confort\u00e1vel, corrupto.<\/p>\n Em certos casos, existe uma nova f\u00e9, que at\u00e9 pode responder a esse desejo, a essa necessidade. \u00c9 a cren\u00e7a de que um grande volume de dados, um oceano de informa\u00e7\u00f5es, enriqueceria nosso consciente e o expandiriam a propor\u00e7\u00f5es espirituais. Essa consci\u00eancia oce\u00e2nica poderia nos religar ao \u00danico, a Isso, de tal modo que o aprisionamento e o esp\u00edrito estreito pertenceriam definitivamente ao passado.<\/p>\n A essa cren\u00e7a corresponde a esperan\u00e7a de que as tecnologias e a intelig\u00eancia artificial nos manteriam em movimento de modo algor\u00edtmico, em um mundo espiritual suficientemente expandido para nos permitir respirar de maneira c\u00f3smica em um tempo absolutamente novo. A intelig\u00eancia artificial, como nova forma de expandir a mente, poria ordem tanto no caos da sobrecarga quanto no modelo vicioso de nossa economia, e se tornaria o instrumento eficaz para recriar uma qualidade de vida sem desconforto.<\/p>\n Na verdade, o modelo econ\u00f4mico que conhecemos despreza a terra, a natureza e os homens. \u00c9 com justi\u00e7a que o escritor Yuval Noah Harari prop\u00f5e uma quest\u00e3o pertinente em seu livro Homo Deus<\/em>: Ser\u00e1 que adotar\u00edamos verdadeiramente a f\u00e9 em um oceano de informa\u00e7\u00f5es que supostamente expandiria a mente e aceitar\u00edamos que nossos organismos nada mais fossem que algoritmos, e que a vida se reduzisse a um mero processamento de dados? Como pergunta final:<\/p>\n O que tem mais valor, a intelig\u00eancia ou a consci\u00eancia?<\/p>\n<\/blockquote>\n O atual entusiasmo da maioria da popula\u00e7\u00e3o por um gigante da inform\u00e1tica como o Facebook implica uma liga\u00e7\u00e3o permanente com os dados que n\u00f3s mesmos, por vaidade, geramos, e dos quais j\u00e1 n\u00e3o somos os \u00fanicos donos. O que leva a presumir que, no final das contas, somos uma maioria que, partindo da realidade virtual, escolhemos a facilidade, o prazer e o lucro.<\/p>\n Gostamos de esquecer que todo meio que supostamente expande a mente \u2013 seja natural e material ou ainda mental e digital \u2013 nos torna dependentes de for\u00e7as dirigentes exteriores a n\u00f3s mesmos. Na realidade, esquecemos que em n\u00f3s mesmos se encontra um meio de expandir nossa mente sem necessidade alguma de depend\u00eancia digital, de nenhum aporte de produtos exteriores. \u00c9 um intermedi\u00e1rio que a Gnosis pode nos mostrar e do qual pode nos conscientizar. O que chamamos de \u201cexpandir a mente\u201d passa a significar, ent\u00e3o, \u201cfazer desaparecer a ignor\u00e2ncia\u201d. Nosso mediador interno \u00e9 o Esp\u00edrito, que nos oferece o espa\u00e7o espiritual e a abertura. E onde est\u00e1 o Esp\u00edrito, l\u00e1 est\u00e1 a liberdade. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":6274,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110120],"tags_english_":[],"class_list":["post-89682","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89682"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89682"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n