Novo \u00e9 o que se encontra no in\u00edcio de um ciclo, que foi pouco usado, acabou de ser comprado, que n\u00e3o tinha sido pensado ou concretizado antes. Substitui algo j\u00e1 ultrapassado. \u00c9 algo cuja forma, estrutura ou apar\u00eancia se mostra modificada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 anterior, mas tamb\u00e9m \u00e9 aquilo sem experi\u00eancia; imaturo, novato, aprendiz, que n\u00e3o se desenvolveu satisfatoriamente, que n\u00e3o est\u00e1 maduro.<\/p>\n
O que \u00e9 novo pode amedrontar por ainda n\u00e3o ser compreendido, por alterar o que era tido por certo sem trazer garantias. \u00c9 uma possibilidade de evolu\u00e7\u00e3o. No entanto, cada vez mais rapidamente o modo de vida e o pensamento tradicionais s\u00e3o alterados pelo moderno, trazido por novas formas de compreens\u00e3o da vida e do mundo. \u00c9 muito f\u00e1cil achar gra\u00e7a das cren\u00e7as e comportamentos de nossos av\u00f3s, que foram derrubados pelo novo. Dif\u00edcil \u00e9 ter a consci\u00eancia de que podemos estar acreditando hoje em coisas que em pouco tempo se mostrar\u00e3o antiquadas. Com o novo trazido nos bra\u00e7os da globaliza\u00e7\u00e3o e rapidez dos atuais meios de comunica\u00e7\u00e3o, a humanidade faz o que pode para adaptar-se \u00e0 mudan\u00e7a de ideias e conceitos.<\/p>\n
Desde o come\u00e7o do s\u00e9culo XX grandes conquistas da ci\u00eancia foram feitas a partir da d\u00favida acerca de conhecimentos que eram largamente confirmados pelos fatos mais pr\u00f3ximos aos seres humanos. A famosa teoria da relatividade geral de Einstein, por exemplo, veio \u00e0 luz por meio do questionamento da teoria gravitacional de Newton, que resguardava quase que um status<\/em> de sagrada por parte da comunidade cient\u00edfica da \u00e9poca. No bojo das mudan\u00e7as positivas trazidas pelo novo \u00e0 sociedade – os avan\u00e7os na sa\u00fade, transporte, comunica\u00e7\u00e3o etc. – v\u00eam in\u00fameros problemas, como o de armas at\u00f4micas, alimentos industrializados e destrui\u00e7\u00e3o da natureza.<\/p>\n A maior parte da humanidade sofre ou goza os efeitos das mudan\u00e7as, sem ter nelas papel ativo. Sendo bombardeadas diariamente por milhares de informa\u00e7\u00f5es, e diante da impossibilidade de absorver tudo, as pessoas ficam ap\u00e1ticas e incapazes de vislumbrar uma luz diferente da que j\u00e1 conhecem. Num intrincado jogo de causas e efeitos, o ser humano acredita que tem o poder de tomar decis\u00f5es, mas \u00e9 dif\u00edcil saber at\u00e9 que ponto ele n\u00e3o \u00e9 apenas uma engrenagem em meio a incont\u00e1veis engrenagens na grande m\u00e1quina do mundo, a que faz o presente ser fruto do passado, e o futuro, consequ\u00eancia do que j\u00e1 vivemos.<\/p>\n H\u00e1 uma parte da humanidade, no entanto, que, para entender o presente, volta seu olhar para o passado, quando indiv\u00edduos excepcionais, movidos por uma consci\u00eancia diferente da corrente, propuseram ideias que promoveram mudan\u00e7as no mundo de forma muito positiva, numa amplitude que ultrapassa as efem\u00e9rides da vida comum. A essa consci\u00eancia, nova em todas as \u00e9pocas em que surge, daremos o nome de \u201cconsci\u00eancia jovem\u201d.<\/p>\n Se imaginarmos uma escala de consci\u00eancia e a compararmos a montanhas, poder\u00edamos dizer que algumas pessoas alcan\u00e7aram o pico do monte Everest. E, naturalmente, existiram e existem alpinistas que n\u00e3o chegam ao topo, mas tamb\u00e9m percorrem o trajeto da consci\u00eancia jovem em alturas mais baixas e mesmo sem terem de se tornar pessoas not\u00e1veis para os moldes comuns humanos.<\/p>\n A consci\u00eancia jovem est\u00e1 acima da dualidade de novo e velho. Encontrar o novo, o moderno, parece um arremedo, como se a busca sempre tivesse sido pela consci\u00eancia jovem mas, no caminho, a humanidade pudesse se distrair com pequenas novidades encontradas, sem nunca chegar ao seu verdadeiro objetivo.<\/p>\n \u00c9 uma consci\u00eancia a partir da qual o ser humano tem a capacidade de inovar, se questionar e, por fim, modificar o mundo ao seu redor. Ela independe de idade, credo, religi\u00e3o ou posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Pessoas dotadas desse modo de ver o mundo t\u00eam a capacidade de se expor e pensar livremente, buscando a verdade em si mesma e n\u00e3o meramente informa\u00e7\u00f5es que corroborem suas opini\u00f5es.<\/p>\n Se a essa consci\u00eancia fosse perguntado o que ela quer, provavelmente responderia que gostaria que as pessoas falassem a verdade, vivessem livremente e fossem aut\u00f4nomas, libertando o mundo de suas amarras e tirando os v\u00e9us que as separam da verdade.<\/em>A ideia de uma vida assim poderia chocar aqueles que acreditam que certos valores e ideologias nunca deveriam ser questionados. Por outro lado, h\u00e1 pessoas no mundo com impulso para quebrar paradigmas e dar nova dire\u00e7\u00e3o ao curso da hist\u00f3ria. Tais pessoas podem ser marcos na jornada evolutiva da humanidade ou simplesmente pessoas que fazem a diferen\u00e7a nas suas comunidades ou fam\u00edlias.<\/p>\n Contudo, apesar de a exist\u00eancia de pessoas excepcionais ser realmente ben\u00e9fica para a humanidade, permanecem leg\u00edtimas as perguntas: at\u00e9 quando as decis\u00f5es fundamentais para a vida de todos permanecer\u00e3o sob a sombra da ilumina\u00e7\u00e3o de terceiros? \u00c9 necess\u00e1rio que a consci\u00eancia jovem sempre se manifeste em car\u00e1ter de exce\u00e7\u00e3o?<\/p>\n As respostas para essas perguntas apontam para a necessidade de uma mudan\u00e7a fundamental na atitude de vida de todos. Para uma verdadeira transi\u00e7\u00e3o entre a consci\u00eancia habitual, com a qual estamos acostumados, e a consci\u00eancia jovem, \u00e9 requerida autonomia sobre nossas pr\u00f3prias vidas, ou pelo menos o desejo de desenvolv\u00ea-la. A autonomia, por sua vez, proporciona a aquisi\u00e7\u00e3o de uma autoridade interior, que vem para dissolver a tend\u00eancia humana a se aferrar a autoridades exteriores. E por que a autoridade interior faz-se necess\u00e1ria? De certo modo, trata-se de distinguir os fen\u00f4menos externos dos internos, pois tudo aquilo que se pensa ou se vive hoje, provavelmente j\u00e1 foi pensado ou vivido por algu\u00e9m, mas certamente ningu\u00e9m, antes ou depois de n\u00f3s, saber\u00e1 o que se encontra no imo de nosso ser, quem realmente somos, e qual a fonte da verdadeira mudan\u00e7a de vida: aquilo a que n\u00e3o podemos dar nome, mas que sabemos existir dentro de n\u00f3s.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3281,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110120],"tags_english_":[],"class_list":["post-89104","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89104"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89104"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}