Exposi\u00e7\u00e3o na Pinacoteca de S\u00e3o Paulo de 3 de mar\u00e7o a 16 de julho de 2018<\/p>\n
A Pinacoteca de S\u00e3o Paulo exibe, pela primeira vez na Am\u00e9rica Latina, uma mostra individual da pintora sueca Hilma af Klint (1862-1944). Seu trabalho vem sendo reconhecido, no \u00e2mbito cultural, como pioneiro no campo da arte abstrata, por\u00e9m permaneceu em segredo durante grande parte do s\u00e9culo XX. <\/p>\n
Em 1907, ano em que Hilma af Klint trabalhava na s\u00e9rie \u201cPinturas para o Templo\u201d (que consiste de 193 obras classificadas, realizadas entre 1906 e 1915), Picasso pinta \u201cLes Demoiselles d\u2019Avignon\u201d, Gustav Klimt, “O Beijo\u201d e Frida Kahlo, \u201cMexico City\u201d. Pouco depois, surgem nomes como Kandinsky, Munch e Mondrian. Artistas que marcaram a hist\u00f3ria da arte, exceto Hilma af Klint, que n\u00e3o participou dessa hist\u00f3ria, pois sua obra abstrata \u00e9 revelada somente vinte anos ap\u00f3s sua morte, a seu pedido. Ainda assim, \u00e9 apenas em 1986 que poucas pessoas puderam apreci\u00e1-la pela primeira vez na exposi\u00e7\u00e3o \u201cThe Spiritual In Art: Abstract Painting 1890\u20131985\u201d no LACMA (Los Angeles County Museum of Art).<\/p>\n
Seu trabalho explora o caminho para um plano mais elevado. Hilma af Klint sabia que o p\u00fablico ainda n\u00e3o estaria pronto para receber sua obra, que ainda hoje n\u00e3o \u00e9 plenamente compreendida. Hilma prop\u00f5e uma viagem de autoconhecimento que diz respeito a todos n\u00f3s. Aos poucos, a humanidade est\u00e1 se abrindo para ela, pois devido aos impulsos da Era de Aquarius, as pessoas est\u00e3o mais receptivas a novas ideias. No entanto, as ideias registradas por Hilma n\u00e3o s\u00e3o novas, elas sempre existiram e continuam existindo.<\/p>\n
Hilma af Klint n\u00e3o era apenas uma artista e sim uma pessoa em busca do desenvolvimento spiritual. No in\u00edcio ela foi apenas um instrumento de registro do imaterial para o material, do invis\u00edvel para o vis\u00edvel. Segundo Johan af Klint, sobrinho-neto da artista, herdeiro de sua obra e presidente da Funda\u00e7\u00e3o Hilma af Klint, \u201csua obra \u00e9 uma representa\u00e7\u00e3o f\u00edsica do mundo espiritual\u201d.<\/p>\n
Mais tarde, af Klint revela o desenvolvimento de sua pr\u00f3pria consci\u00eancia. <\/p>\n
Duas pessoas do grupo de autores do LOGON visitaram a exposi\u00e7\u00e3o, e eis a nossa impress\u00e3o.<\/p>\n
Quando contemplamos o trabalho de Hilma af Klint percebemos sua grandiosidade e que h\u00e1 algo ali que n\u00e3o se consegue colocar em palavras, onde ela se expressa, ora a partir de formas geom\u00e9tricas, ora org\u00e2nicas. Nesse sentido, sua arte \u00e9 abstrata porque ela nos toca de uma forma quase imposs\u00edvel de ser compreendida apenas pela mente concreta. \u00c9 preciso vivenci\u00e1-la, vivenci\u00e1-la a partir de nosso estado de ser e permitir que ela penetre no imo, no cora\u00e7\u00e3o, e fa\u00e7a vibrar algo que ressoa e que entre em sintonia com a vibra\u00e7\u00e3o. O trabalho de Hilma af Klint n\u00e3o \u00e9 para o intelecto, para a interpreta\u00e7\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel sentir isso assim que entramos em contato com suas telas, principalmente as que foram pintadas para o templo. Para que templo Hilma pintou? A resposta para o buscador da verdade \u00e9: Hilma n\u00e3o pintou para um templo; ela mostrou o caminho para a constru\u00e7\u00e3o do templo interior. <\/p>\n
Suas telas conseguem fazer reverberar tudo isso que percebemos com nossos olhos para dentro de n\u00f3s, \u00e9 o reconhecimento! Esse \u00e9 o caminho espiritual percorrido por ela, que existe, que est\u00e1 a\u00ed e qualquer pessoa que o busque verdadeiramente poder\u00e1 encontr\u00e1-lo. \u00c9 um presente para o presente, pois \u00e9 agora que ele est\u00e1 sendo mostrado, para a humanidade com a consci\u00eancia atual, no momento c\u00f3smico atual, que tem a abertura para aceit\u00e1-lo e a inquieta\u00e7\u00e3o interior, a sede do buscador, a insatisfa\u00e7\u00e3o com o estado atual das coisas. Notamos qu\u00e3o magn\u00e9ticas suas pinturas s\u00e3o e como os visitantes da exposi\u00e7\u00e3o sentem-se completamente tocados pelas telas, muitos deles com menos de 10 anos de idade. Existe prova melhor do que essa para mostrar o qu\u00e3o \u00edntima e para todos sua arte \u00e9?<\/p>\n
Influenciada por movimentos espirituais como a Rosa-Cruz, a Teosofia e, mais tarde, a Antroposofia, Hilma af Klint faz registros de dimens\u00f5es que v\u00e3o al\u00e9m da compreens\u00e3o dos sentidos. Ela representa cientificamente e cataloga em in\u00fameros registros escritos as energias invis\u00edveis do mundo. Vale notar que em sua \u00e9poca surgia o interesse pelo invis\u00edvel, com descobertas cientificas como as do Raio-X e das ondas eletromagn\u00e9ticas. Conseguimos notar como a separa\u00e7\u00e3o, na verdade, n\u00e3o existe e tudo \u00e9 interconectado, por\u00e9m revelado para cada um de modo diferente. Assim, Hilma af Klint descobria essas mesmas coisas artisticamente. No campo do ocultismo, as sess\u00f5es esp\u00edritas ganhavam destaque. Hilma fez suas experi\u00eancias esp\u00edritas com o C\u00edrculo das Cinco, grupo integrado por ela e mais quatro amigas, fazendo registros autom\u00e1ticos durante as sess\u00f5es e conectando-se com esp\u00edritos elevados. Por\u00e9m \u00e9 not\u00e1vel que a pintora sueca tenha entrado em contato com um campo magn\u00e9tico superior, um campo puro e elevado, do qual ela falava com Rudolf Steiner. Um campo que n\u00e3o pertence ao mundo dial\u00e9tico (do mundo dos opostos, do claro e do escuro, do bem e do mal): o campo do Esp\u00edrito.<\/p>\n
Hilma af Klint ganhava a vida como pintora de retratos e paisagens, ela era extremamente detalhista, e em suas obras espirituais sobre a bot\u00e2nica, ela fez in\u00fameros registros da organiza\u00e7\u00e3o dos \u00e1tomos e de campos magn\u00e9ticos, bem como da Geometria Sagrada.<\/p>\n
No livro Geometria Sagrada: bases naturais, cientificas e pitag\u00f3ricas (Jesus Zaton), lemos: “A Geometria Sagrada n\u00e3o se limita a simples medidas, mas busca explorar os padr\u00f5es energ\u00e9ticos atrav\u00e9s dos quais todas as formas foram criadas a partir da Unidade ou do Todo metaf\u00edsico: desde o desenvolvimento de um embri\u00e3o at\u00e9 os padr\u00f5es que seguem a forma\u00e7\u00e3o e os ritmos dos planetas, as gal\u00e1xias, as manchas e as linhas na pele dos animais, ou a maneira na qual as mol\u00e9culas de DNA est\u00e3o estruturadas. De maior ou menor, tudo \u00e9 regido pela Geometria Sagrada.”<\/p>\n
As obras desta artista percorrem todo o caminho da Genesis, do Caos ao princ\u00edpio, o Verbo. \u201cAs dez maiores\u201d contam a hist\u00f3ria do desenvolvimento da consci\u00eancia (em espirais), das fases do ser humano desde a inf\u00e2ncia at\u00e9 a velhice. As “Pinturas para o Templo” culminam com a \u201cS\u00e9rie Ret\u00e1bulos\u201d que \u00e9 o seu pr\u00f3prio caminho espiritual, o processo alqu\u00edmico que transmuta o chumbo em ouro, Outra s\u00e9rie linda \u00e9 “A \u00e1rvore da sabedoria”, na n\u00famero 1 Hilma coloca o cora\u00e7\u00e3o ( o centro do ser humano) na base do trance da \u00e1rvore. O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o portal para as outras dimens\u00f5es que levam ao c\u00e1lice do Santo Graal, que irradia (12 raios) A separa\u00e7\u00e3o \u00e9 maior quanto mais longe da ta\u00e7a, do Esp\u00edrito. Isso \u00e9 retratado pelas pombas branco e preto. Na dimens\u00e3o superior, as pombas se unificam. O Uno, o indivis\u00edvel, o eterno.<\/p>\n
Esse caminho de busca, de autoconhecimento percorrido por Hilma af Klint \u00e9 a sua arte: uma arte capaz de transformar a vida espiritual das pessoas que entram em contato com ela. Uma vida que flui do seu cora\u00e7\u00e3o, que quer oferecer-lhes a eternidade, que n\u00e3o \u00e9 uma imagem, mas sim uma for\u00e7a, um acontecimento infinito, sem come\u00e7o nem fim, agora, no presente.<\/p>\n
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