Wu Wei \u00e9 um termo tao\u00edsta que aparece pela primeira vez no Tao Te Ching e \u00e9 geralmente traduzido como n\u00e3o-a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 um modo de vida tamb\u00e9m praticado na pintura chinesa. Nela, o mesmo motivo \u00e9 pintado repetidamente, como uma montanha ou uma \u00e1rvore.<\/p>\n
O que isso poderia ter a ver com o n\u00e3o-a\u00e7\u00e3o? N\u00e3o se torna entediante pintar o mesmo tema v\u00e1rias vezes?<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 o tema ou o resultado da pintura que importa, mas sim o processo.<\/p>\n
O artista pratica uma atitude perante a vida. Ele busca trabalhar em harmonia com o Tao.<\/p>\n
Segundo a tradi\u00e7\u00e3o chinesa, o Tao \u00e9 o princ\u00edpio original atrav\u00e9s do qual tudo \u00e9 criado e sustentado. \u00c9 um princ\u00edpio de uma ordem espiritual-divina elevada, cuja sabedoria transcende em muito a compreens\u00e3o humana.<\/p>\n
O pintor orienta-se por esse princ\u00edpio superior e adapta-se a ele. Ele n\u00e3o quer mais ser o agente, o pintor, mas sim permitir que o Tao atue por meio dele, por meio de sua m\u00e3o. Ele “faz” e, no entanto, n\u00e3o faz. Ele \u00e9 ativo na n\u00e3o-a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Poder\u00edamos tamb\u00e9m chamar isso de n\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o, uma n\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o nas leis do Tao. O pintor deixa que essas leis atuem atrav\u00e9s dele intuitivamente; ele busca unir-se \u00e0 obra criativa do Tao, reconhec\u00ea-la e reproduzi-la no tema da pintura. Atrav\u00e9s do processo de pintura, ele aprende a discernir at\u00e9 que ponto ainda deseja realizar sua pr\u00f3pria vontade ou permitir que o Tao atue dentro dele. Pois o Tao est\u00e1 em tudo; sem o Tao, nada h\u00e1.<\/p>\n
Portanto, o s\u00e1bio se mant\u00e9m no n\u00e3o-fazer; ele pratica o ensino sem palavras. Quando o trabalho est\u00e1 feito, ele n\u00e3o se apega a ele; precisamente porque n\u00e3o se apega a ele, ele n\u00e3o o abandona.<\/em><\/p>\n Lao Tzu<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":8930,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111075],"tags_english_":[],"class_list":["post-128336","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/128336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/609"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128336"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=128336"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=128336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}