{"id":121116,"date":"2025-09-22T09:52:25","date_gmt":"2025-09-22T09:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&#038;p=121116"},"modified":"2025-09-22T09:52:25","modified_gmt":"2025-09-22T09:52:25","slug":"caminhando-descalco-ao-encontro-do-sol-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/logon_article\/caminhando-descalco-ao-encontro-do-sol-2\/","title":{"rendered":"Caminhando descal\u00e7o, ao encontro do sol"},"content":{"rendered":"<p><em>Quem procura, acha!\u00a0<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>Quando o mundo j\u00e1 tiver despertado de seu sono de embriaguez por ter bebido da ta\u00e7a envenenada, o ser humano ir\u00e1 ao encontro do Sol Nascente, ao raiar do dia, com o cora\u00e7\u00e3o aberto, a cabe\u00e7a descoberta e os p\u00e9s nus, jubilante e transbordante de alegria.<\/em>\u00a0[1].<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: #188 Caminhando Descalc\u0327o, ao Encontro do Sol\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/6wrSzxNzXwPkCOkyUTpMFu?si=28P0MJESSfqbAglP5_5YVA&amp;utm_source=oembed\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p>Este grito de j\u00fabilo na profiss\u00e3o de f\u00e9 dos rosa-cruzes alem\u00e3es do s\u00e9culo 17 (in Confessio Fraternitatis, 1615) \u00e9 a express\u00e3o da supera\u00e7\u00e3o total do sentimento de sermos estrangeiros neste mundo t\u00e3o marcado pela indiferen\u00e7a, pelo \u00f3dio e pela inveja.<\/p>\n<p>Como chegamos a essa afirma\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p><b>O mundo atual<\/b><\/p>\n<p>Vamos dar uma olhada em nosso mundo.<\/p>\n<p>A Terra e sua atmosfera est\u00e3o sendo cada vez mais exploradas pelo ser humano. Qual o resultado? Cat\u00e1strofes, tempestades e perdas dos meios de subsist\u00eancia. Por que parecemos ser incapazes de mudar fundamentalmente nosso comportamento? Ser\u00e1 que a humanidade se embriagou com uma ta\u00e7a cheia de subst\u00e2ncias t\u00f3xicas e entorpecentes e est\u00e1 dif\u00edcil acordar dessa embriaguez? Ou o ser humano \u00e9 um corpo estranho nesta Terra, algu\u00e9m que n\u00e3o consegue se encontrar e por isso causa danos e preju\u00edzos?<\/p>\n<p>Essas perguntas ocuparam a mente de gera\u00e7\u00f5es de fil\u00f3sofos, pol\u00edticos e pessoas comuns \u2013 e continuam a ocupar at\u00e9 hoje. E, a cada dia que passa, elas exigem uma resposta cada vez mais urgente. Muitos s\u00e1bios e fundadores de religi\u00f5es apontaram caminhos, encontraram e divulgaram suas explica\u00e7\u00f5es. Agora, novas teorias tentam dar uma resposta para elas. Estudiosos ainda disputam a autoria da \u201cresposta certa\u201d e vivem se debatendo sobre esse assunto. Em toda a Hist\u00f3ria mundial, in\u00fameros pensadores testemunharam a quest\u00e3o da exist\u00eancia humana aqui na Terra, mas, mesmo assim, n\u00e3o chegaram a um consenso.<\/p>\n<p>Ser\u00e1 que precisamos encontrar a solu\u00e7\u00e3o dentro de n\u00f3s mesmos?<\/p>\n<p>Gostaria de tentar descrever como lidei e ainda lido com meu sentimento de ser \u201cestrangeiro\u201d levando a vida em diversos continentes. Durante minha juventude, fiz minha forma\u00e7\u00e3o e completei meus estudos na Alemanha. J\u00e1 me sentia um estranho com minha fam\u00edlia e meus amigos. Isso se intensificou durante algumas estadias no exterior. Nos anos 60, fui confrontado com os traumas ainda presentes do Terceiro Reich, sentindo parte de uma culpa coletiva pelo fato de ser alem\u00e3o.<\/p>\n<p>Eu at\u00e9 conseguia entender e compreender isso. Mas a pergunta \u201cPor qu\u00ea?\u201d foi ganhando for\u00e7a em minha consci\u00eancia. Por que camadas inteiras da popula\u00e7\u00e3o se sentiam seduzidas por governantes demag\u00f3gicos? Por que havia guerras e desigualdade no mundo? Por que havia opress\u00e3o contra as culturas e as popula\u00e7\u00f5es do chamado \u201cTerceiro Mundo\u201d? Tanto os discursos da sociedade como tamb\u00e9m os ensinamentos da Igreja na qual fui criado n\u00e3o me davam respostas satisfat\u00f3rias para essas perguntas. A Teosofia e Antropologia tamb\u00e9m n\u00e3o satisfaziam minha busca interior e minhas perguntas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Minha busca no Oriente<\/b><\/p>\n<p>Foi assim que meu caminho me direcionou para as filosofias e religi\u00f5es orientais. Mas ainda restava uma pergunta: Como \u00e9 que filosofias t\u00e3o elevadas e s\u00e1bias, especialmente na \u00cdndia e na China, n\u00e3o foram capazes de superar a mis\u00e9ria, a fome e a opress\u00e3o, mantendo, por exemplo, o sistema de castas? Por que esses mecanismos sociais foram e s\u00e3o dominantes e determinantes, tanto no passado como no presente?<\/p>\n<p>Logo comecei a estudar o Bhagavad Gita, a praticar ioga e medita\u00e7\u00e3o, a estudar o budismo etc.. Tudo isso despertou em mim a necessidade de conhecer e vivenciar diretamente a realidade da \u00cdndia \u2013 n\u00e3o como turista ou hippie, mas utilizando todos os conhecimentos e possibilidades profissionais que adquiri, al\u00e9m de concretizar meu desejo de contribuir para aliviar o sofrimento e cumprir minha vontade de encontrar autoconhecimento e dar respostas para minhas perguntas internas.<\/p>\n<p>Tive a oportunidade de trabalhar e viver no Nepal. Uma imers\u00e3o profunda na cultura, nos costumes, nos comportamentos e na l\u00edngua me ajudou a superar meu sentimento de \u201cser estrangeiro\u201d, pelo menos no contexto exterior desse ambiente. No entanto, durante muito tempo n\u00e3o consegui encontrar uma resposta para as quest\u00f5es fundamentais sobre o que significa \u201cser estrangeiro neste mundo\u201d. No que diz respeito \u00e0s circunst\u00e2ncias externas da vida, sentia-me cada vez menos \u201cestrangeiro\u201d e apenas mais \u201cdiferente\u201d. Mas s\u00f3 consegui encontrar uma resposta para minhas perguntas mais \u00edntimas depois de uma longa busca: uma busca que se deslocou para o meu interior.<\/p>\n<p>Durante esse per\u00edodo, pude observar manifesta\u00e7\u00f5es exteriores do colapso das normas, dos comportamentos e da religiosidade. Muitas tradi\u00e7\u00f5es seculares foram questionadas e rejeitadas em nome do \u201cprogresso\u201d. Era evidente que as pessoas estavam buscando algo novo. Aconteceram \u2013 e ainda continuam a acontecer \u2013 os conflitos sociais, o desmoronamento das fam\u00edlias, as transforma\u00e7\u00f5es estruturais da sociedade. Como contramovimento, agora muitos se agarram ao que \u00e9 tradicional. No entanto, eles se deparam com a quest\u00e3o: \u201cSer\u00e1 que estamos seguindo formalidades e apar\u00eancias enquanto o conte\u00fado espiritual interior est\u00e1 se tornando cada vez mais raro?\u201d Isso coincide com as declara\u00e7\u00f5es de Krishna em sua conversa com Arjuna, que ocorreu h\u00e1 alguns milhares de anos e \u00e9 relatada no Bhagavad Gita:<\/p>\n<p>\u201cOs insensatos se apegam aos Vedas por causa do que podem usufruir a partir das cerim\u00f4nias que ali est\u00e3o descritas. Por isso dizem: \u00b4N\u00e3o h\u00e1 nada mais perfeito do que os Vedas!\u00b4. Mas eles conhecem somente uma s\u00e9rie de rituais que lhes proporcionam riquezas e uma reencarna\u00e7\u00e3o feliz. O fato \u00e9 que eles n\u00e3o t\u00eam um conhecimento firme a respeito da alma e s\u00e3o pouco inclinados a fazer medita\u00e7\u00e3o. Portanto, liberta-te dos pares de opostos! Livra-te da ansiedade mundana e do desejo de preservar teus bens atuais!\u201d [2]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Essa afirma\u00e7\u00e3o de Krishna n\u00e3o \u00e9 id\u00eantica ao que a B\u00edblia nos pede?<\/p>\n<p>(\u2026) \u201ce, quando orardes, n\u00e3o sejais como os hip\u00f3critas, que gostam de orar em p\u00e9 e nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelas pessoas. Em verdade vos digo que eles j\u00e1 receberam plenamente sua recompensa. Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que est\u00e1 em secreto; e teu Pai, que v\u00ea em secreto, te recompensar\u00e1. E, orando, n\u00e3o useis de v\u00e3s repeti\u00e7\u00f5es, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar ser\u00e3o ouvidos.\u00a0 N\u00e3o vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos \u00e9 necess\u00e1rio, antes de v\u00f3s lho pedirdes \u201d. [3].<\/p>\n<p>O interc\u00e2mbio com amigos nepaleses, indianos, europeus e americanos intensificou minha busca espiritual. Nessa \u00e9poca, tive acesso aos sutras de medita\u00e7\u00e3o do budismo Mahayana. O Sutra do Cora\u00e7\u00e3o e o \u201cSutra do Sexto Patriarca\u201d exerceram uma forte atra\u00e7\u00e3o espiritual sobre mim. T\u00eam uma for\u00e7a que vai al\u00e9m das pujas e rituais normais dos templos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>De volta \u00e0 Europa<\/b><\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, entrei em contato com a filosofia, o modo de vida e os ideais dos c\u00e1taros do sul da Fran\u00e7a e com os manifestos da Fraternidade Rosa-Cruz do in\u00edcio do s\u00e9culo 17. Foram os c\u00e1taros que redirecionaram meu interesse para a Europa. O estudo desses manifestos e de outros escritos sobre o impulso da Rosa-Cruz tornou-se para mim uma orienta\u00e7\u00e3o duradoura para o resto da minha vida.<\/p>\n<p>A confronta\u00e7\u00e3o com as circunst\u00e2ncias externas da vida no Nepal, na Alemanha e em outros pa\u00edses onde morei tornou-se secund\u00e1ria diante do caminho espiritual. O fato de me sentir \u201cestrangeiro\u201d no dia a dia, em termos sociais, culturais, pol\u00edticos e outros, perdeu seu significado. O foco nos processos de transforma\u00e7\u00e3o da alma descritos na Fama Fraternitatis, na Confessio Fraternitatis e nas N\u00fapcias Alqu\u00edmicas de Crist\u00e3o Rosa-Cruz levou cada vez mais a um reconhecimento do que \u201cn\u00e3o \u00e9 deste mundo\u201d. A crescente conex\u00e3o com o \u201cOutro\u201d dentro de mim, a fonte criativa que age a partir das profundezas, substituiu meu sentimento de ser \u201cestrangeiro neste mundo\u201d. Em seu lugar, surgiram a paz interior e o sil\u00eancio: um \u201cretorno ao lar\u201d.<\/p>\n<p>O conhecimento interior tornou-se uma imensa alegria e um forte impulso para ajudar as pessoas que ainda est\u00e3o em seu caminho de busca. O Conhecimento (Gnosis), que foi crescendo aos poucos, tamb\u00e9m me conduziu a uma alegria e felicidade cada vez maiores. O sentimento de \u201cser um estrangeiro no mundo\u201d abriu-me a porta para o caminho de volta para casa. E a busca de d\u00e9cadas permitiu-me ir ao encontro de um Sol que brota de meu \u00edntimo \u201ccom o cora\u00e7\u00e3o aberto, a cabe\u00e7a descoberta e os p\u00e9s nus\u201d, tal como os rosa-cruzes cl\u00e1ssicos expressaram em seu grito de j\u00fabilo, na Confessio Fraternitatis.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[1] Jan van Rijckenborgh: Confessio Fraternitatis, Cap\u00edtulo 8, p.21<\/p>\n<p>[2] Bhagavadgita Cap\u00edtulo II, vers\u00edculos 42\/43<\/p>\n<p>[3] Mateus 6; 5-8<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":111651,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110120],"tags_english_":[],"class_list":["post-121116","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/121116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121116"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=121116"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=121116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}