{"id":108816,"date":"2024-04-08T20:46:52","date_gmt":"2024-04-08T20:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/reciprocidade-filosofia-em-tempos-de-tribulacao\/"},"modified":"2024-05-18T14:12:09","modified_gmt":"2024-05-18T14:12:09","slug":"reciprocidade-filosofia-em-tempos-de-tribulacao","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/logon_article\/reciprocidade-filosofia-em-tempos-de-tribulacao\/","title":{"rendered":"Reciprocidade – Filosofia em Tempos de Tribula\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Voc\u00ea prefere ouvir este artigo?<\/strong><\/p>\n\n

Durante s\u00e9culos, a humanidade tem sido guiada pela conhecida “regra de ouro”, que faz parte da lei natural do nosso Logos:<\/p>\n

N\u00e3o fa\u00e7a aos outros o que n\u00e3o gostaria que fizessem a voc\u00ea.<\/p><\/blockquote>\n

A regra tamb\u00e9m \u00e9 conhecida como “princ\u00edpio da reciprocidade”. Quando um aluno perguntou a Conf\u00facio: “Mestre, existe uma palavra que pode nos dar apoio durante toda a vida?”, ele respondeu imediatamente: Shu. Em uma tradu\u00e7\u00e3o livre, significa reciprocidade! O autor romano S\u00eaneca traduziu essa reciprocidade como amor:<\/p>\n

Voc\u00ea quer ser amado? Ent\u00e3o ame!<\/p><\/blockquote>\n

No entanto, se observarmos a calamidade ecol\u00f3gica que a humanidade provocou em si mesma nas \u00faltimas d\u00e9cadas, de acordo com o autor noruegu\u00eas Jostein Gaarder (1952), essa regra de ouro universal j\u00e1 n\u00e3o pode ter apenas uma dimens\u00e3o horizontal, ou seja, ser sobre um “n\u00f3s” e um “eles”. No livro N\u00f3s somos o mundo<\/em> ele argumenta que o princ\u00edpio da reciprocidade deve necessariamente ter uma dimens\u00e3o vertical: trate a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o como voc\u00ea gostaria de ser tratado pela gera\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n

\u00c9 simples assim. Ame seu pr\u00f3ximo como a si mesmo. E, \u00e9 claro, isso deve incluir as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es. Deve incluir absolutamente todos os que viver\u00e3o neste planeta depois de n\u00f3s.<\/p><\/blockquote>\n

N\u00e3o temos o direito de deixar a Terra em um estado pior do que quando passamos a viver nela, argumenta Gaarder com entusiasmo. Menos peixes no mar. Menos \u00e1gua pot\u00e1vel. Menos alimentos. Menos floresta tropical. Menos ar puro. Menos recifes de coral. Menos esp\u00e9cies de plantas e animais.\u00a0 Menos beleza! Menos gl\u00f3ria e alegria! Muito mais pessoas! \u00c9 por isso que ele prop\u00f5e a elabora\u00e7\u00e3o de uma carta global sobre os deveres do homem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras. Isso est\u00e1 em analogia com a Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos Humanos<\/em> (1948). Indubitavelmente uma ideia sensata, mas essa moralidade formulada globalmente s\u00f3 ganha for\u00e7a de fato quando o homem percebe que vive na Terra para se tornar uma pessoa inspirada pelo Esp\u00edrito. Dessa forma, ele tamb\u00e9m pode contribuir para a conscientiza\u00e7\u00e3o e a renova\u00e7\u00e3o espiritual geral.<\/p>\n

Isso n\u00e3o acontecer\u00e1 sem luta. O homem deve se retirar do centro do cosmo e se tornar subserviente ao planeta Terra.<\/p>\n

Nas palavras do livro A Voz do Sil\u00eancio:<\/p>\n

Ajude a natureza e coopere com ela, e a natureza o considerar\u00e1 um de seus criadores e se curvar\u00e1 diante de voc\u00ea. (…) N\u00e3o cobice nada. N\u00e3o se oponha ao carma nem \u00e0s leis imut\u00e1veis da natureza. Mas lute apenas com o pessoal, o transit\u00f3rio, o fugaz e o ef\u00eamero.<\/p><\/blockquote>\n

Essa “mudan\u00e7a clim\u00e1tica” interior pode conduzir a um novo n\u00edvel de consci\u00eancia a ser alcan\u00e7ado gra\u00e7as \u00e0 energia de origem supranatural. Essa energia permite que a pessoa se reconcilie novamente e de forma amorosa com a Terra. \u00c9 a essa harmonia restaurada que Lao Zi se refere quando faz do amor uma condi\u00e7\u00e3o e o v\u00ea como uma esp\u00e9cie de passaporte para a participa\u00e7\u00e3o neste mundo:<\/p>\n

O mundo s\u00f3 pode ser confiado \u00e0queles que amam seu pr\u00f3prio corpo como se fosse o mundo inteiro.<\/p><\/blockquote>\n

Karl von Eckartshausen (em: As for\u00e7as misteriosas da natureza) desenvolve essa ideia. Suas perspectivas esperan\u00e7osas e amplas s\u00e3o exaltadas muita acima de qualquer desastre:<\/p>\n

O homem pode penetrar no mais \u00edntimo da natureza; ele pode investigar profundamente sua oficina “secreta”; pode usar seus princ\u00edpios para manifestar novas cria\u00e7\u00f5es.<\/p><\/blockquote>\n

Hermes (citado em: Asclepius X) diz:<\/p>\n

Se o homem assume plenamente o cuidado para com a cria\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o ele \u00e9 um ornamento para o cosmos, e tamb\u00e9m considera o cosmos uma joia; ent\u00e3o, com base na harmonia de suas partes constituintes, ele \u00e9 um mundo em si mesmo, um microcosmo. Ele conhece a si mesmo e tamb\u00e9m conhece o cosmos, com o entendimento de que percebe o que \u00e9 adequado ao papel que desempenha, o que pode usar e ao que deve se submeter.<\/p><\/blockquote>\n

Karl von Eckartshausen, em O Fogo Purificador da Alquimia Divina<\/em>, explica que<\/p>\n

O primeiro homem, Ad\u00e3o, recebeu uma bela vestimenta de luz concentrada e for\u00e7as elementares. (…)<\/p>\n

Quando o homem perdeu essa vestimenta, o ser de luz<\/p>\n

retirou-se para o nosso ser mais \u00edntimo como uma pequena centelha de luz, um gr\u00e3o de semente, e essa pequena centelha de luz espera um dia possuir mais uma vez possuir a vestimenta completa de luz, quando, pelo fogo purificador da alquimia divina, a revers\u00e3o tiver sido alcan\u00e7ada.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":106956,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110120],"tags_english_":[],"class_list":["post-108816","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/108816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108816"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=108816"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=108816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}