{"id":105536,"date":"2023-10-18T13:08:02","date_gmt":"2023-10-18T13:08:02","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/olhar-para-hieronymus-bosch-e-olhar-para-si-mesmo-parte-1\/"},"modified":"2024-02-09T21:22:41","modified_gmt":"2024-02-09T21:22:41","slug":"olhar-para-hieronymus-bosch-e-olhar-para-si-mesmo-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pt-br\/logon_article\/olhar-para-hieronymus-bosch-e-olhar-para-si-mesmo-parte-1\/","title":{"rendered":"Olhar para Hieronymus Bosch \u00e9 olhar para si mesmo – Parte 1"},"content":{"rendered":"

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Voc\u00ea prefere ouvir esse artigo?<\/strong><\/p>\n\n

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Ningu\u00e9m deve se surpreender que Hieronymus Bosch seja considerado um artista contempor\u00e2neo, mesmo que tenha vivido aproximadamente de 1450 a 1516. As poucas obras desse talentoso pintor do sul da Holanda muitas vezes desvendam o que lamentavelmente ocorre em todos os tempos: o medo de que a vida interior se revele completamente vazia, a percep\u00e7\u00e3o de que tudo \u00e9 irremediavelmente tempor\u00e1rio e o conhecimento de que o desejo humano, pela intoxica\u00e7\u00e3o desenfreada, nos transforma em monstros.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 de se estranhar que um dos analistas mais conhecidos do artista observe:<\/p>\n

Bosch \u00e9 um pessimista nato que prev\u00ea que Deus, no final dos tempos, decepcionado, fecha o Livro da Cria\u00e7\u00e3o!<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Mas, ser\u00e1?<\/p>\n

Esta conclus\u00e3o pessimista ignora as caracter\u00edsticas espirituais, ricas em perspectiva, da obra de Bosch. Em suas pinturas, muitas vezes estranhas, o esfor\u00e7o do esp\u00edrito e a luta que o buscador tem com ele na vida cotidiana est\u00e3o presentes de forma velada em quase todos os lugares. Isso tem confundido muitos especialistas. Eles trope\u00e7am uns nos outros, por assim dizer. Diz-se que ele foi um mago, um cat\u00f3lico devoto, um adamita, um c\u00e1taro e um rosacruz. Qualquer que seja a verdade, uma coisa \u00e9 incontest\u00e1vel: Bosch nos conduz para o nosso interior. Observando suas obras, experimentamos o que o famoso m\u00edstico flamengo do s\u00e9culo XIV, Jan van Ruusbroec, expressou uma vez:<\/p>\n

Vemos o que somos; somos o que vemos<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n

De fato, depois de uns minutos observando uma obra de Bosch, voc\u00ea suspira involuntariamente:<\/p>\n

Hieronymus, isto n\u00e3o \u00e9 sobre mim?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Hieronymus ou Jeroen Bosch, como \u00e9 chamado pelos holandeses, nasceu como Jheronimus van Aken em torno de 1450 em uma cidade do sul da Holanda chamada coloquialmente de Den Bosch. Nunca abandonou sua cidade natal. Sentindo o calor da Inquisi\u00e7\u00e3o no seu pesco\u00e7o, viveu e trabalhou ali at\u00e9 sua morte, em 9 de agosto de 1516.Por volta de 1500, come\u00e7ou a usar Bosch \u2014 seu lugar de resid\u00eancia \u2014 como sobrenome. Sabemos pouco sobre ele. Foi membro da Irmandade do Cisne e mais de uma frase escrita por ele foi conservada, como esta que provavelmente era o que o mestre pintor desejava transmitir aos seus alunos:<\/p>\n

\u00c9 um esp\u00edrito pobre que parte sempre do que se inventou e nunca do que ainda h\u00e1 de inventar.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

A Irmandade do Cisne era um prestigiado clube de dignit\u00e1rios que todas as ter\u00e7as-feiras ao anoitecer iam juntos aos cultos na capela e depois participavam de longos jantares. \u00c9 not\u00e1vel que Bosch fosse parte da elite laica urbana e religiosa! Afinal, ele rejeitava os prelados eclesi\u00e1sticos e as autoridades. Sabemos disso, com certeza, quando olhamos de perto As Tenta\u00e7\u00f5es de Santo Ant\u00e3o<\/em>. O quadro mostra um sacerdote adornado com um focinho de porco, lendo um livro azul m\u00e1gico sobre venenos, enquanto a inspira\u00e7\u00e3o para o seu serm\u00e3o \u00e9 sugerida por dem\u00f4nios.<\/p>\n

\"Pig\"<\/p>\n

Um enxame de insetos sai de seu abd\u00f4men inferior. Um buraco em seu manto revela sua verdadeira forma: um esqueleto sangrento e p\u00fatrido. Como \u00e9 poss\u00edvel que o Hieronymus Bosch nunca tenha sido preso pela Inquisi\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

A visita semanal de Bosch \u00e0 fraternidade local parece ter sido uma maneira de manter-se economicamente em seu mundo como um cripto-cat\u00f3lico e fazer neg\u00f3cios. Isso n\u00e3o era t\u00e3o incomum. Gn\u00f3sticos do s\u00e9culo II at\u00e9 os bogomilos do s\u00e9culo XV assistiam a todas as reuni\u00f5es com a igreja dominante externamente, mas professavam sua verdadeira f\u00e9 e cren\u00e7as em reclus\u00e3o noturna. Hieronymus Bosch tinha a paz de seu est\u00fadio, onde podia encontrar-se e desenvolver seu verdadeiro ser no sil\u00eancio de seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Volte finalmente para casa<\/strong><\/h3>\n

Agora voltamo-nos para algumas de suas obras, come\u00e7ando pelo tr\u00edptico do Carro de Feno<\/em>. O mundo est\u00e1 fundamentalmente doente e isso se torna claro \u00e0 primeira vista. Do painel esquerdo, Eva sabe que est\u00e1 nua e olha perplexa para o feno. O mundo como Bosch o v\u00ea aqui \u00e9 controlado pela gan\u00e2ncia, desejo por riqueza e lux\u00faria.<\/p>\n

\"Haywain\"<\/p>\n

O feno dourado \u00e9 s\u00edmbolo de dinheiro, posses, mat\u00e9ria. Dignas, mas cheias de cobi\u00e7a, as autoridades seguem o carro de feno: o Papa em seu cavalo branco e o Imperador em seu cavalo marrom. Eles n\u00e3o sabem que seu caminho os leva ao inferno, pois a carro\u00e7a \u00e9 puxada por dem\u00f4nios. E, no inferno, no painel direito, fazem horas-extras. H\u00e1 muitas constru\u00e7\u00f5es e amplia\u00e7\u00f5es em andamento. Na parte superior do carro de feno alguns cantam e tocam ala\u00fade. No bosque h\u00e1 um casal de amantes. O diabo, presente como sempre, usa a tiara do Papa. E ningu\u00e9m repara em Deus, que observa ociosamente… exceto aquele anjo!<\/p>\n

– Quando o tr\u00edptico Carro de Feno<\/em> est\u00e1 fechado, encontramos O Vendedor Ambulante<\/em> (figura abaixo). Vemos um homem um pouco cansado, com a roupa pu\u00edda e um pacote nas costas. Parece que Bosch quer manter-nos ante um espelho quando olhamos para o quadro. Esse olhar\u2026 parece que aquele vendedor ambulante est\u00e1 hesitante, v\u00ea-se seu desespero. \u201cSer\u00e1 que estou agindo bem?\u201d, parece perguntar-se. Atr\u00e1s dele h\u00e1 um bordel e uma mulher. O homem se apoia num bast\u00e3o e caminha sem olhar para frente. N\u00e3o \u00e9 esse bast\u00e3o \u2013 como costuma acontecer \u2013 um s\u00edmbolo de f\u00e9 em si mesmo e em seu futuro? Acaso o vendedor quer deixar para tr\u00e1s seu tempo de devassid\u00e3o terrena?<\/p>\n

\"Pedler\"<\/p>\n

Ele usa dois sapatos diferentes: um que lhe permite sair pelo mundo e outro para a atmosfera acolhedora de casa. \u201cVolte finalmente para casa\u201d, parecem dizer. Deve ser algu\u00e9m rico em experi\u00eancia, dado seus cabelos grisalhos. O vendedor ambulante n\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio Hieronymus Bosch? N\u00e3o sou eu mesmo? Um ser humano na encruzilhada, um peregrino da vida, como voc\u00ea e eu. Um buscador que fez um balan\u00e7o da pr\u00f3pria vida e agora enfrenta o pr\u00f3ximo e decisivo passo.<\/p>\n

(continua na parte 2<\/a>)<\/p>\n

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Refer\u00eancia:<\/strong><\/p>\n

Este artigo foi publicado em Jeroen Bosch, wijsheid-schrijver met beelden<\/em>, Rozekruis Pers<\/a>, Haarlem 2016<\/p>\n