{"id":99310,"date":"2023-01-17T08:30:31","date_gmt":"2023-01-17T08:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/postrzeganie-ciszy\/"},"modified":"2023-01-17T08:30:31","modified_gmt":"2023-01-17T08:30:31","slug":"postrzeganie-ciszy","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/postrzeganie-ciszy\/","title":{"rendered":"Postrzeganie ciszy"},"content":{"rendered":"

Tajemnicze \u017cycie<\/strong><\/p>\n

Z\u00a0czysto chemicznej perspektywy lis jest zestawieniem element\u00f3w podobnych do tych, kt\u00f3re mo\u017cna odnale\u017a\u0107 w skorupie ziemskiej. Jego cia\u0142o jest z\u0142o\u017cone mi\u0119dzy innymi z\u00a0wodoru, tlenu i\u00a0azotu. Pierwiastki te, u\u0142o\u017cone w\u00a0z\u0142o\u017cone struktury kom\u00f3rkowe, tworz\u0105 materialn\u0105 podstaw\u0119, kt\u00f3ra umo\u017cliwia istnienie formy i\u00a0funkcjonowanie.<\/p>\n

Badania tych struktur na przestrzeni mniej wi\u0119cej stulecia pozwoli\u0142o ustali\u0107, \u017ce\u00a0istnieje co\u015b niewidzialnego, niemierzalnego, co\u00a0nadaje sp\u00f3jn\u0105 struktur\u0119, \u017cycie i\u00a0ruch tym cz\u0105steczkom, kt\u00f3re zapewne maj\u0105 natur\u0119 magnetyczn\u0105. W\u00a0teorii system\u00f3w m\u00f3wi\u00a0si\u0119 o\u00a0strukturach rozproszonych lub samoorganizuj\u0105cych\u00a0si\u0119.<\/p>\n

Kiedy lis, jako produkt akumulacji moleku\u0142, biegnie przez \u0142\u0105k\u0119, pozostaje w\u00a0sta\u0142ej interakcji ze\u00a0swoim \u015brodowiskiem. Jego cia\u0142o posiada struktur\u0119; wyra\u017ca on swoje \u017cycie poprzez organy zmys\u0142owe nap\u0119dzane impulsem samozachowawczym i\u00a0porusza si\u0119 w spos\u00f3b celowy.<\/p>\n

Anatomia, dzia\u0142anie i\u00a0funkcje \u017cywych cia\u0142 s\u0105 przez nauk\u0119 dog\u0142\u0119bnie badane i\u00a0wyja\u015bnianie. To, jak \u017cywa istota rozwija si\u0119 i\u00a0ro\u015bnie, jaki wp\u0142yw wywiera na\u0144 ewolucja, jest szeroko badane, ale impuls do\u00a0przejawienia\u00a0si\u0119, esencja samego \u017cycia pozostaje tajemnic\u0105.<\/p>\n

Dualistyczna nauka i\u00a0jej skutki <\/strong><\/p>\n

Nie dawniej ni\u017c z\u00a0pocz\u0105tkiem XX wieku najwy\u017csze uznanie zyska\u0142 mechanistyczny pogl\u0105d na\u00a0natur\u0119 i\u00a0cia\u0142a fizyczne, takie jak cia\u0142o lisa, por\u00f3wnywano do\u00a0maszyn. Serce uwa\u017cano za\u00a0pomp\u0119, mi\u0119\u015bnie za\u00a0t\u0142oki, krew za\u00a0smar, organy zmys\u0142owe uznano za centrum kontroli, tablic\u0119 rozdzielcz\u0105. Sukces zrozumienia dziedziny mechaniki, szczeg\u00f3lnie w\u00a0zachodnim \u015bwiecie, sprawi\u0142, \u017ce\u00a0naukowcy i\u00a0badacze przenie\u015bli to\u00a0do\u015bwiadczenie i\u00a0wiedz\u0119 na\u00a0\u017cywe organizmy i\u00a0potraktowali je z\u00a0tej samej perspektywy.<\/p>\n

W naszym nowoczesnym spojrzeniu na \u017cycie nawet badanie \u015bwiata subatomowego ma sw\u00f3j pocz\u0105tek w\u00a0\u201emechanice\u201f. Model mechaniki kwantowej by\u0142 pierwsz\u0105 pr\u00f3b\u0105 uchwycenia dynamiki subatomowej z\u00a0perspektywy matematycznej. Fizycy musieli jednak nieustannie weryfikowa\u0107 swoje wnioski, bowiem napotykali\u00a0jeden pozorny paradoks za drugim. Spostrze\u017cenia, kt\u00f3re do tej pory by\u0142y silnie oparte na\u00a0modelu mechanicznym, zosta\u0142y na nowo zakwestionowane przez niejednoznaczne wyniki, przed\u00a0kt\u00f3rymi stan\u0119li naukowcy. I tak zostali oni zmuszeni do poszukiwania odpowiedzi na swoje obserwacje w dziedzinie prawdopodobie\u0144stwa.<\/p>\n

Dla fizyki kwantowej niegdy\u015b sta\u0142e \u015bcie\u017cki, po kt\u00f3rych elektrony w atomie, jak rozumiano, poruszaj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 j\u0105dra, zosta\u0142y teraz przekszta\u0142cone w wiele prawdopodobie\u0144stw opartych na ich ci\u0105g\u0142ym ruchu. Nagle pojawi\u0142y si\u0119 liczne, nawet sprzeczne teorie w kwestiach, kt\u00f3re wcze\u015bniej uznawano za jednoznaczne. Je\u015bli Einstein marzy\u0142 o podr\u00f3\u017cowaniu po promieniu \u015bwiat\u0142a, to ten rozw\u00f3j pokazuje, jak wa\u017cn\u0105 rol\u0119 zacz\u0119\u0142o odgrywa\u0107 postrzeganie „\u015bwiata wewn\u0119trznego”.<\/p>\n

\u017bycie jako sie\u0107 energii i\u00a0informacji<\/strong><\/p>\n

Teorie fizyk\u00f3w pocz\u0105tku XX wieku da\u0142y solidne podstawy dla\u00a0rozwoju teorii system\u00f3w. Z\u00a0ich\u00a0\u00f3wczesnego punktu widzenia lis\u00a0by\u0142\u00a0bardziej systemem w\u00a0r\u00f3wnowadze ni\u017c robotem. Jednak to, co\u00a0kiedy\u015b widziano jako \u201eporuszaj\u0105ce\u00a0si\u0119 maszyny\u201f, sta\u0142o\u00a0si\u0119 teraz \u017cywymi systemami, wibruj\u0105cymi polami magnetycznymi lub\u00a0polami morfogenetycznymi, kt\u00f3re wchodzi\u0142y w interakcje z otoczeniem.<\/p>\n

W teorii system\u00f3w kontakt istoty \u017cywej ze \u015brodowiskiem jest postrzegany jako ci\u0105g\u0142a wymiana energii i informacji. Aby zachowa\u0107 r\u00f3wnowag\u0119, istoty posiadaj\u0105 narz\u0105dy postrzegania. Aby \u017cy\u0107, musz\u0105 spo\u017cywa\u0107 pokarm. Na przyk\u0142ad narz\u0105dy percepcji lisa pomagaj\u0105 mu znale\u017a\u0107 odpowiednie po\u017cywienie i unika\u0107 tych pokarm\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 dla niego szkodliwe. Percepcja pozwala mu zbiera\u0107 do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re nast\u0119pnie prowadz\u0105 do zachowa\u0144 bardziej celowych.<\/p>\n

\u017bycie w\u00a0polu napi\u0119\u0107 mi\u0119dzy r\u00f3wnowag\u0105 i\u00a0chaosem<\/strong><\/p>\n

Wszystkie czuj\u0105ce istoty przetwarzaj\u0105 do\u015bwiadczenie w rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 percepcj\u0119, a percepcj\u0119 w zachowanie. \u017bywe systemy przechodz\u0105 proces prowadz\u0105cy do dojrza\u0142o\u015bci; proces, w kt\u00f3rym ka\u017cde do\u015bwiadczenie \u017cyciowe przekszta\u0142ca ich wewn\u0119trzne postrzeganie; proces, kt\u00f3ry stopniowo buduje kolejne fazy rozwoju.<\/p>\n

M\u0142ody lis jest bardziej ciekawy, bardziej zwinny, bardziej o\u017cywiony. Starszy lis wydaje si\u0119 spokojniejszy, bardziej skupiony i uwa\u017cny, a tak\u017ce nauczy\u0142 si\u0119 u\u017cywa\u0107 swojej si\u0142y bardziej celowo, poniewa\u017c zebra\u0142 ju\u017c wi\u0119cej do\u015bwiadcze\u0144 \u017cyciowych. Zdoby\u0142 ostrzejsze postrzeganie tego, co jest dla niego potencjalnie korzystne lub szkodliwe, a to pokazuje, jak do\u015bwiadczenie i postrzeganie s\u0105 ze sob\u0105 wzajemnie powi\u0105zane.<\/p>\n

Szczeg\u00f3ln\u0105 cech\u0105 \u017cywych system\u00f3w jest\u00a0to, \u017ce\u00a0jako\u015b\u0107 postrzegania okre\u015bla zachowanie. Z biegiem \u017cycia do\u015bwiadczenia kumuluj\u0105 si\u0119 w\u00a0systemie a\u017c do\u00a0punktu prze\u0142adowania – wtedy system wchodzi w\u00a0faz\u0119 kryzysu i\u00a0zmienia si\u0119 jako\u015b\u0107 i\u00a0kierunek postrzegania. Efekt do\u015bwiadczenia oscyluj\u0105cy mi\u0119dzy harmoni\u0105 a\u00a0kryzysem, mi\u0119dzy fazami r\u00f3wnowagi i\u00a0nier\u00f3wnowagi, tworzy proces rozwoju postrzegania. Ka\u017cdego dnia lis przechodzi przez\u00a0istotne do\u015bwiadczenia \u017cyciowe, kt\u00f3re mog\u0105 prowadzi\u0107 do\u00a0zmian w zachowaniu.<\/p>\n

Cz\u0142owiek ma siedem zmys\u0142\u00f3w<\/strong><\/p>\n

O\u00a0ile nam wiadomo, lis ma\u00a0pi\u0119\u0107 zmys\u0142\u00f3w. Kiedy przemierza \u0142\u0105k\u0119 patrzy (wzrok) i\u00a0s\u0142ucha (s\u0142uch), jego \u0142apy wyczuwaj\u0105 pod\u0142o\u017ce (czucie), jego zmys\u0142 w\u0119chu jest stale wykorzystywany do wyczuwania niebezpiecze\u0144stwa lub\u00a0po\u017cywienia, a\u00a0zmys\u0142u smaku u\u017cywa do\u00a0ocenienia, czy po\u017cywienie jest bezpieczne i\u00a0odpowiednie. Wszystkich swoich pi\u0119ciu zmys\u0142\u00f3w u\u017cywa do\u00a0interakcji\u00a0 i\u00a0sprawdzania swego najbli\u017cszego otoczenia, zapewniaj\u0105c sobie w ten spos\u00f3b przetrwanie.<\/p>\n

Podczas gdy uznajemy, \u017ce cz\u0142owiek do\u015bwiadcza impulsu w kierunku osi\u0105gania coraz wi\u0119kszej doskona\u0142o\u015bci, to uwa\u017ca si\u0119, \u017ce u zwierz\u0105t ten impuls, je\u015bli jest obecny, jest \u015bci\u015ble powi\u0105zany z ch\u0119ci\u0105 przetrwania. U cz\u0142owieka natomiast to d\u0105\u017cenie ku doskona\u0142o\u015bci mo\u017cna dostrzec zar\u00f3wno na poziomie pod\u015bwiadomym, jak i \u015bwiadomym.<\/p>\n

Cz\u0142owiek dysponuje siedmioma zmys\u0142ami i\u00a0mo\u017ce pos\u0142ugiwa\u0107\u00a0si\u0119 nimi reaguj\u0105c na\u00a0ten impuls, jednak na obecnym etapie nauka nie\u00a0rozpozna\u0142a jeszcze sz\u00f3stego i\u00a0si\u00f3dmego zmys\u0142u.<\/p>\n

Zgodnie ze wsp\u00f3\u0142czesnym naukowym rozumieniem g\u0142owa, m\u00f3zg i\u00a0serce s\u0105 po\u00a0prostu narz\u0105dami, kt\u00f3re pe\u0142ni\u0105 funkcje organiczne, ale nie\u00a0s\u0105 klasyfikowane jako organy zmys\u0142\u00f3w.\u00a0 Alice Bailey, autorka teozoficzna, klasyfikuje jednak umys\u0142 jako\u00a0sz\u00f3sty zmys\u0142, a\u00a0intuicj\u0119 (serce) jako\u00a0si\u00f3dmy zmys\u0142.<\/p>\n

Kiedy m\u00f3wi si\u0119 o\u00a0kim\u015b, \u017ce\u00a0posiada sz\u00f3sty lub si\u00f3dmy zmys\u0142, to\u00a0na og\u00f3\u0142 chodzi o to, \u017ce\u00a0potrafi on postrzega\u0107 impulsy, kt\u00f3rych nie\u00a0da\u00a0si\u0119 do\u015bwiadczy\u0107 lub wyja\u015bni\u0107 za\u00a0pomoc\u0105 zwyk\u0142ych pi\u0119ciu zmys\u0142\u00f3w. Obszar intuicji i percepcji pozazmys\u0142owej wymyka\u00a0si\u0119 naukowym dowodom i nie\u00a0mo\u017cna\u00a0go przypisa\u0107 jednemu, konkretnemu organowi zmys\u0142owemu – jednak\u017ce przyjmuje si\u0119, \u017ce\u00a0nawet klasyczne pi\u0119\u0107 zmys\u0142\u00f3w ma bardzo p\u0142ynne granice percepcji, zale\u017cne od\u00a0poziomu wra\u017cliwo\u015bci danej jednostki.<\/p>\n

Umys\u0142 jest bardzo z\u0142o\u017conym organem, kt\u00f3rego funkcjonowanie oparte jest na koncepcji \u015bwiadomo\u015bci. Ale co umys\u0142, jako organ zmys\u0142\u00f3w, postrzega i dlaczego postrzega? Nasze umys\u0142y s\u0105 w stanie my\u015ble\u0107 racjonalnie, niezale\u017cnie, a tak\u017ce skupia\u0107 my\u015bli na konkretnym obiekcie lub zdarzeniu. Natomiast klasyczny narz\u0105d zmys\u0142u funkcjonuje inaczej, gdy\u017c jego impuls jest przetwarzany przez umys\u0142 w percepcj\u0119.<\/p>\n

To my\u015bli we mnie <\/strong><\/p>\n

Dzi\u015b, kiedy m\u00f3wimy o\u00a0\u201emy\u015bleniu\u201f lub \u201emy\u015blach\u201f, to\u00a0m\u00f3wimy zwykle \u201emy\u015bl\u0119 to\u00a0czy tamto\u201f, co sugeruje, \u017ce to\u00a0ja wytwarzam my\u015bl. Ca\u0142a nasza kultura zbudowana jest na\u00a0tym za\u0142o\u017ceniu. Filozof Ren\u00e9 Descartes da\u0142 nam to znane stwierdzenie: \u201eMy\u015bl\u0119, wi\u0119c jestem\u201f, ale nawet przy wszystkich sprzeczno\u015bciach, jakie kryj\u0105 si\u0119 w tym zdaniu, sta\u0142o\u00a0si\u0119 ono katalizatorem zachodniego sposobu my\u015blenia. Tutaj organ my\u015blowy jest miejscem wytwarzania osobistych my\u015bli, a nie wy\u0142\u0105cznie organem percepcji.<\/p>\n

Niemiecki filozof i biolog Andreas Weber w swoim eseju Indigenialit\u00e4t<\/em> (Indygeniczno\u015b\u0107) opisuje spos\u00f3b my\u015blenia charakterystyczny dla rdzennych kultur plemiennych, \u015bwiadomo\u015b\u0107 kulturow\u0105, w kt\u00f3rej przeciwstawne postrzeganie „ja” i „\u015bwiata, kt\u00f3ry mnie otacza” w du\u017cej mierze nie istnieje.<\/p>\n

Z systemowego punktu widzenia ka\u017cdy cz\u0142owiek jest cz\u0119\u015bci\u0105 wi\u0119kszej sieci \u017cycia, w kt\u00f3rej energia i informacja przep\u0142ywaj\u0105 swobodnie. W tym uj\u0119ciu wystarczy tylko ma\u0142y krok, aby uzna\u0107 my\u015bli za modulacje tej wi\u0119kszej sieci, kt\u00f3re s\u0105 odbierane i przetwarzane przez umys\u0142 jako organ percepcji.<\/p>\n

W ten spos\u00f3b „my\u015bl\u0119, wi\u0119c jestem” staje si\u0119 „to my\u015bli we mnie, poniewa\u017c my\u015bli w tobie”. Taka postawa umys\u0142u mog\u0142aby potencjalnie zrewolucjonizowa\u0107 podstawy my\u015blenia kulturowego i umie\u015bci\u0107 umys\u0142 na centralnym miejscu jako sz\u00f3sty zmys\u0142.<\/p>\n

Intuicja serca<\/strong><\/p>\n

W ksi\u0105\u017cce Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119<\/em> autorstwa Antoine de Exupery’ego lis m\u00f3wi do bohatera: „A oto\u00a0m\u00f3j sekret. Jest\u00a0bardzo prosty:\u00a0dobrze widzi\u00a0si\u0119\u00a0tylko sercem. Najwa\u017cniejsze jest\u00a0niewidoczne\u00a0dla\u00a0oczu\u201d. Intuicja jest znacznie bardziej nieuchwytna i tajemnicza ni\u017c postrzeganie umys\u0142u. Trudniej j\u0105 zdefiniowa\u0107 jako organ zmys\u0142u ni\u017c organ umys\u0142u.<\/p>\n

Czasami intuicja jest nazywana \u201euczuciem jelit”. Czasem bywa ona wykorzystywana do przypisywania elementu prawdy wgl\u0105dowi, kt\u00f3rego nie da si\u0119 inaczej udowodni\u0107. Mo\u017cna j\u0105 postrzega\u0107 jako odgrywaj\u0105c\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w \u017cyciu danej osoby, gdy wydarzenia, kt\u00f3re wydawa\u0142y si\u0119 przypadkowe, dzi\u0119ki intuicji i spojrzeniu z perspektywy czasu ujawniaj\u0105 \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 je ni\u0107.<\/p>\n

Platon okre\u015bli\u0142 wiedz\u0119 dotycz\u0105c\u0105 \u015bwiata swoich idei jako intuicyjn\u0105, poniewa\u017c nie mo\u017cna jej udowodni\u0107. Mistyk, Jakob Boehme, r\u00f3wnie\u017c nie by\u0142 w stanie udowodni\u0107 wielu swoich filozoficznych idei, jednak wielu, kt\u00f3rzy zapoznali si\u0119 z jego pismami, zapewnia o ich wewn\u0119trznej prawdzie.<\/p>\n

Strumie\u0144 wra\u017ce\u0144, my\u015b<\/strong>li<\/strong>, odczu\u0107 i\u00a0obraz\u00f3w<\/strong><\/p>\n

Kto do\u015bwiadczy wra\u017ce\u0144 pochodz\u0105cych z\u00a0tych dw\u00f3ch szczeg\u00f3lnych organ\u00f3w zmys\u0142owych, ten b\u0119dzie \u015bwiadomy mieszaniny indywidualnych i ponadindywidualnych pr\u0105d\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 obejmowa\u0107 my\u015bli, wra\u017cenia, obrazy i intuicyjne odczucia. Mog\u0105 one nap\u0119dza\u0107 cz\u0142owieka do dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re cz\u0119sto wydaj\u0105 si\u0119 bezcelowe i spontaniczne, jednak z perspektywy czasu mog\u0105 pokaza\u0107 ukryte elementy celu i znaczenia.<\/p>\n

Rezultatem jest zmieniona \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra potrafi pozytywnie zmieni\u0107 pozosta\u0142e pi\u0119\u0107 organ\u00f3w zmys\u0142\u00f3w a\u017c po\u00a0ich podstawowy poziom organiczny. To mo\u017ce potencjalnie\u00a0umo\u017cliwi\u0107 wi\u0119ksz\u0105 subtelno\u015b\u0107, podwy\u017cszon\u0105 percepcj\u0119. Widzimy wi\u0119c, \u017ce\u00a0wp\u0142yw aktywno\u015bci sz\u00f3stego i\u00a0si\u00f3dmego zmys\u0142u mo\u017ce przynie\u015b\u0107 pozytywne zmiany w\u00a0ca\u0142ej strukturze metabolicznej\u00a0sieci \u017cycia.<\/p>\n

Poprzez ich aktywno\u015b\u0107 rozwija si\u0119 podwy\u017cszona \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra mo\u017ce przynie\u015b\u0107 systemowi \u017cyciowemu g\u0142\u0119bsz\u0105 harmoni\u0119 i r\u00f3wnowag\u0119, r\u00f3wnowag\u0119, kt\u00f3ra rozprasza chaos i wspiera wy\u017cszy poziom \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n

Postrzeganie ciszy<\/strong><\/p>\n

W ostatnich latach termin mindfulness<\/em>, a wraz z nim postrzeganie „wewn\u0119trznych \u015bwiat\u00f3w”, sta\u0142y si\u0119 popularne w wielu kr\u0119gach spo\u0142ecznych w \u015bwiecie zachodnim. Z tego z kolei rozwin\u0119\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119bsza \u015bwiadomo\u015b\u0107 wzajemnych powi\u0105za\u0144 percepcji i \u017cycia. Niekt\u00f3rzy mistyczni filozofowie opisuj\u0105 \u017cycie jako posiadaj\u0105ce niematerialn\u0105 i niedostrzegaln\u0105 pierwotn\u0105 podstaw\u0119, podczas gdy inni filozofowie m\u00f3wi\u0105 o transcendentnej istocie, kt\u00f3r\u0105 religia nazywa Bogiem. Nauka jednak, z powodu swojej d\u0142ugiej tradycji materialnego my\u015blenia, odrzuci\u0142a intuicj\u0119 jako nienaukow\u0105.<\/p>\n

Dzi\u0119ki g\u0142\u0119bszej samo\u015bwiadomo\u015bci cz\u0142owiek uczy si\u0119 docenia\u0107 umys\u0142 i serce jako narz\u0105dy zmys\u0142\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 da\u0107 mu dost\u0119p do coraz lepszego wgl\u0105du w wi\u0119ksze tajemnice \u017cycia. Percepcja i intuicja s\u0105 zasadniczo produktami naszej osobowo\u015bci, ale jako cz\u0119\u015b\u0107 wi\u0119kszej ca\u0142o\u015bci ich istota nale\u017cy do wszystkich albo do nikogo.<\/p>\n

Je\u015bli porzucimy natur\u0119 dualizmu, wtedy wgl\u0105d uzyskany z obu tych organ\u00f3w percepcji mo\u017ce sp\u0142yn\u0105\u0107 razem w jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 i umo\u017cliwi\u0107 do\u015bwiadczenie ciszy, kt\u00f3ra le\u017cy u podstaw ca\u0142ego \u017bycia, \u017bycia, w kt\u00f3rym nie ma ju\u017c ci\u0105g\u0142ego ruchu mi\u0119dzy harmoni\u0105 a chaosem.<\/p>\n

\u201eDobrze widzi\u00a0si\u0119 tylko sercem\u201f, tak m\u00f3wi lis. Dzi\u0119ki intuicji mo\u017cna odczu\u0107 holograficzn\u0105 natur\u0119 sieci \u017cycia w\u00a0spos\u00f3b bardziej intymny. Patrz\u0105c w ten spos\u00f3b, ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 mog\u0142aby by\u0107 symbolicznie organem zmys\u0142owym dla planety i\u00a0kosmosu. Wtedy ludzko\u015b\u0107 mog\u0142aby by\u0107 okiem, kt\u00f3rym B\u00f3g spogl\u0105da na\u00a0materi\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":55317,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-99310","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/99310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99310"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=99310"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=99310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}