{"id":99036,"date":"2023-01-02T07:08:37","date_gmt":"2023-01-02T07:08:37","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/40-dniowy-post\/"},"modified":"2023-01-02T07:08:37","modified_gmt":"2023-01-02T07:08:37","slug":"40-dniowy-post","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/40-dniowy-post\/","title":{"rendered":"40-dniowy post"},"content":{"rendered":"

Wtedy Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem”. Lecz On mu odpar\u0142: Napisane jest: \u201eNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych”. <\/em>(Mt 4, 1-4, Biblia Tysi\u0105clecia)<\/p><\/blockquote>\n

Zacytowany fragment Biblii jest dobrze znany i na r\u00f3\u017cne sposoby by\u0142 inspiracj\u0105 dla wielu ludzi. Pod koniec XX w. niekt\u00f3rzy z nich uwa\u017cali nawet, \u017ce 40-dniowy \u015bcis\u0142y post (bez jedzenia i wody) mo\u017ce uczyni\u0107 cz\u0142owieka nie\u015bmiertelnym. Wydaje si\u0119, \u017ce nikomu nie uda\u0142o si\u0119 utrzyma\u0107 tego postu przez tak d\u0142ugi czas; by\u0142y jednak osoby, kt\u00f3re twierdzi\u0142y, \u017ce wytrwa\u0142y w nim przez dni kilkana\u015bcie. Z medycznego punktu widzenia wydaje si\u0119 to niemo\u017cliwe, chocia\u017c s\u0105 ludzie twierdz\u0105cy, \u017ce potrafi\u0105 \u017cy\u0107 jedynie pran\u0105 lub \u015bwiat\u0142em.<\/p>\n

Czy zacytowany na wst\u0119pie tekst mo\u017ce mie\u0107 jakie\u015b znaczenie dla os\u00f3b poszukuj\u0105cych sensu swego \u017cycia? Ponadto, czy stwierdzenie, \u017ce 40-dniowy \u015bcis\u0142y post mo\u017ce przynie\u015b\u0107 komu\u015b nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 nale\u017cy traktowa\u0107 jako ca\u0142kowit\u0105 bzdur\u0119?<\/p>\n

Wszystko zale\u017cy od tego jak rozumiemy taki post, bowiem podany wyj\u0105tek z Nowego Testamentu mo\u017cna interpretowa\u0107 np. w opisany w dalszej cz\u0119\u015bci spos\u00f3b. Opis ten jest bardzo uproszczony i z pewno\u015bci\u0105 ka\u017cdy mo\u017ce go samodzielnie \u0142atwo wzbogaci\u0107.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie nale\u017cy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce tekst ca\u0142ej Biblii ulega\u0142 z biegiem czasu r\u00f3\u017cnego rodzaju zmianom, a wi\u0119c i wymowa cytowanego fragmentu by\u0142a modyfikowana. Ju\u017c nawet w innych ewangeliach ma on odmienn\u0105 posta\u0107 (por. Mk 1, 12; \u0141k 4, 1-13). Nie ma jednak wi\u0119kszego sensu dociekanie jaka by\u0142a jego oryginalna posta\u0107, ani te\u017c co jej autor m\u00f3g\u0142 mie\u0107 na my\u015bli, bo nawet nie wiadomo czy taka oryginalna forma kiedykolwiek istnia\u0142a i czy by\u0142 jaki\u015b jej autor. Tym niemniej chyba mo\u017cna za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce wyst\u0119puj\u0105ce tam podstawowe poj\u0119cia zosta\u0142y w du\u017cym stopniu zachowane. Wydaje si\u0119, \u017ce s\u0105 nimi: posta\u0107 Jezusa, 40 dni i nocy, post, kuszenie, kamienie i s\u0142owo z ust Bo\u017cych.<\/p>\n

Na pocz\u0105tek zauwa\u017cmy, \u017ce cyfra 4 w liczbie 40 mo\u017ce symbolizowa\u0107 cztery rodzaje wra\u017ce\u0144 docieraj\u0105cych do naszej istoty poprzez jej 4 cia\u0142a (materialne, eteryczne, astralne i mentalne), natomiast nast\u0119puj\u0105ce po niej 0 \u015bwiadczy – jak to na og\u00f3\u0142 w Biblii bywa – o pewnego rodzaju przeniesieniu tego procesu na nowy poziom, tzn. o przyswajaniu tych wra\u017ce\u0144 ju\u017c na wy\u017cszej p\u0142aszczy\u017anie \u015bwiadomo\u015bci, charakteryzuj\u0105cej si\u0119 niezale\u017cno\u015bci\u0105 od w\u0142asnych licznych automatycznych osobowych reakcji na odbierane bod\u017ace. Jest to wej\u015bcie w stan jakby nad-osobowy<\/em> poprzez pozostawienie za sob\u0105 z\u0142o\u015bci, irytacji, cierpienia, strachu, przygn\u0119bienia, zazdro\u015bci, wrogo\u015bci, czy sk\u0142onno\u015bci do rywalizacji, ale te\u017c tych najwznio\u015blejszych uczu\u0107 i wyobra\u017ce\u0144, kt\u00f3re trudniej porzuci\u0107, bo rodz\u0105 radosne oczekiwania. Nie nale\u017cy si\u0119 przy tym obawia\u0107, \u017ce b\u0119dzie nam tych emocji brakowa\u0107, gdy\u017c zostan\u0105 zast\u0105pione przez wy\u017csze i subtelniejsze stany, do kt\u00f3rych od dawna nie\u015bwiadomie t\u0119sknimy, poruszani przez silne wewn\u0119trzne d\u0105\u017cenie do prawdy.<\/p>\n

Opisany nowy stan bycia odpowiada w pewnym stopniu buddyjskiej Nirwanie i je\u015bli jest wystarczaj\u0105co zakorzeniony w cz\u0142owieku, to wtedy zaczyna by\u0107 odbierany wp\u0142yw innej rzeczywisto\u015bci, czasem zwany Gnoz\u0105. Przez osobowo\u015b\u0107 ten wp\u0142yw jest pocz\u0105tkowo odczuwany jako zupe\u0142nie nijaki, gdy\u017c pozbawiony jest element\u00f3w atrakcyjnych dla naszego zwyk\u0142ego ja. Jest to ten moment, w kt\u00f3rym Jezus odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d<\/em>, poniewa\u017c oddzia\u0142ywanie zwyk\u0142ych wra\u017ce\u0144 by\u0142o dla niego dostatecznie znikome.<\/p>\n

Gnostyczne szko\u0142y duchowe zawsze staraj\u0105 si\u0119 pomaga\u0107 ludziom prze\u017cywa\u0107 takie stany, je\u015bli tylko s\u0105 na to gotowi. Tworzy si\u0119 w tym celu odpowiednie warunki do os\u0142abienia wp\u0142ywu zwyk\u0142ego \u017cycia, w wyniku czego mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 nasilenie kontaktu z inn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Nie jest to stan \u0142atwy, gdy\u017c nasze cia\u0142o jest przyzwyczajone do zwyczajowych bod\u017ac\u00f3w, a nowa rzeczywisto\u015b\u0107 jest dla niego prawie niedostrzegalna, a wi\u0119c wydaje si\u0119 bezbarwna oraz ja\u0142owa i mo\u017ce by\u0107 przyr\u00f3wnywana do go\u0142ych, surowych kamieni.<\/p>\n

Dlatego te\u017c nast\u0119puje w cz\u0142owieku odruchowa pokusa, aby te kamienie zamieni\u0107 w chleb, czyli ubarwi\u0107 je i ponownie uczyni\u0107 przyjemniejszymi przy pomocy kreatywnych si\u0142 osobowo\u015bci, tak jak to stale robimy w normalnym \u017cyciu, nadu\u017cywaj\u0105c swych mocy syn\u00f3w Bo\u017cych <\/em>do tworzenia byt\u00f3w mentalnych i astralnych. Jezus \u2013 a wi\u0119c ta cz\u0119\u015b\u0107 nas, kt\u00f3ra realnie d\u0105\u017cy do prawdy \u2013 nie daje si\u0119 jednak nam\u00f3wi\u0107, gdy\u017c z kamieni tej innej rzeczywisto\u015bci<\/em> potrafi czerpa\u0107 prawdziwe po\u017cywienie, czyli s\u0142owo, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych<\/em>. Dzi\u0119ki temu procesowi trwa w nas praca wewn\u0119trzna, kt\u00f3ra z czasem – przy odpowiedniej stymulacji – mo\u017ce stawa\u0107 si\u0119 coraz bardziej \u015bwiadoma.<\/p>\n

Poprzez dob\u00f3r odpowiednich aktywno\u015bci, rytua\u0142\u00f3w i tekst\u00f3w szko\u0142y duchowe staraj\u0105 si\u0119 \u00a0zainteresowanym osobom pom\u00f3c nad opisan\u0105 pokus\u0105 zapanowa\u0107, skupiaj\u0105c odpowiednio ich uwag\u0119. Oczywi\u015bcie raz to udaje si\u0119 lepiej, a raz gorzej. Jednak w wyniku wytrwa\u0142ego d\u0105\u017cenia w ko\u0144cu – na og\u00f3\u0142 – pojawia si\u0119 pewien post\u0119p. Je\u015bli jest on dostateczny, to kontakt z innym polem bytu staje si\u0119 na tyle nasilony, \u017ce jest si\u0119 w stanie \u015bwiadomie przyjmowa\u0107 ten prawdziwy pokarm<\/em>, kt\u00f3ry od\u017cywia dusz\u0119 i z czasem uczyni j\u0105 nie\u015bmierteln\u0105. W ten spos\u00f3b realizuje si\u0119 mo\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 dla nas dost\u0119pne w tym \u017cyciu i osi\u0105ga pe\u0142ni\u0119 cz\u0142owiecze\u0144stwa.<\/p>\n

Oby ka\u017cdy z nas by\u0142 w stanie uda\u0107 si\u0119 w t\u0119 podr\u00f3\u017c.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":98960,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-99036","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/99036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99036"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=99036"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=99036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}